🔸اختلافات بین مذاهب اهل سنت بسیار زیاد وگسترده است، از تکفیرگرفته تا جزئی‌ترین مسائل مانند دست بسته یا دست باز نماز خواندن‼️

#وهابیت/#اهل_سنت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
⇲ @smyazdani
⇲ ‌@valiasr_tv‌

‍ 🔹بررسی حدیث ثقلین
۱.اسناد ومصادر حدیث.
۲.بررسی کلمه ثقلین.
۳.دلالت های حدیث وبرداشت ازآن.

🎙کارشناس؛ جناب آقای حسین احمدی
#امامت_بلافضل/#حدیث_ثقلین

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

﴾﷽﴿

🔱ام المؤمنین در ترازوۍ آیات

📌همـواره نزاع شیعه و اهل سنت در خصوص حال برخۍ همسران پیامبر چون "عایشه" و"حفصه" برقرار بود.

با وجود حجج وبراهین شیعه بر #نفاق این دو، تنها ذریعه اهلسنت برای پاسخ به شیعه این است ڪه عایشه وحفصه «ام المؤمنین وهمسر پیامبر» بودند ونباید متعرض آنان شویم،لذا باید تفحص ڪنیم اینڪه صرف همسرۍ پیامبر موجب عدالت وبهشتۍ بودن است یاخیر؟آیا همسران پیامبر از انحراف وگمراهۍ در امان هستند یا خیر؟

『❶』دشمنۍ همسران مؤمنین

﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَ ٰ⁠جِكُمۡ وَأَوۡلَـٰدِكُمۡ عَدُوࣰّا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُوا۟ وَتَصۡـفَـحُوا۟ وَتَغۡفِرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ﴾ تغابن۱۴

اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، در حقيقت برخى از همسران شما و فرزندان شما دشمن شمايند، از آنان بر حذر باشيد، و اگر ببخشيد و بگذريد و بيامرزيد، به راستى خدا آمرزنده مهربان است.

⭕️آیه شریفـه صریح است در اینکه برخۍ همسران #دشمن مؤمنین هستند وحذر از آنان واجب است.بنابر این ایمان مـرد، تلازمی با ایمان همسرش ندارد وهمسران پیامبر نیز از این قاعده مستثنا نیستند.

『❷』انحـراف ام المؤمنین!

خداوند در آیه ﴿۴تحریم﴾ که به اجماع در شأن عایشه وحفصه نازل شده میگوید:﴿إِن تَتُوبَاۤ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدۡ صَغَتۡ قُلُوبُكُمَاۖ وَإِن تَظَـٰهَرَا عَلَیۡهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوۡلَىٰهُ وَجِبۡرِیلُ وَصَـٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ ظَهِیرٌ﴾

اگر شما دو زن‌ به درگاه خدا توبه كنيد [بهتر است‌]، که دلهايتان منحرف شده است. واگر عليه پیامبر تظاهـر كنيد، همانا خدا یاور اوست، و جبرئيل و صالح مؤمنان و گذشته از اين، فرشتگان پشتيبانش خواهند بود.

📌آیه به روشنی «انحراف عایشه وحفصه» را بیان میڪند، به حدۍ که مفسّرین اهل سنت به این مورد تصریح کردند:

1⃣بغوۍ: يُخَاطِبُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا» أَيْ زَاغَتْ وَمَالَتْ عَنِ الْحَقِّ وَاسْتَوْجَبْتُمَا التَّوْبَةَ

خداوند خطاب به عایشه وحفصه میگوید، دل های شما از حق منحرف ودور شد و مستوجب توبه شد

📚📕تفسير البغوي ج:۳ ص:۱۶۵
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬
2⃣ثعلبۍ: إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما أي زاغت ومالت واستوجبتما التوبة.

دل های شما منحرف شد ومیل کرد وتوبه بر شما واجب شد

📚📗تفسير الثعلبي ج:۹ ص:۳۴۶
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬
3⃣ضحاک وسفیان: سمعت الضحاك يقول في قوله: فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا يقول: زاغت.
عن سفيان صَغَتْ قُلُوبُكُمَا قال: زاغت قلوبكما.

صغت قلوبکما یعنی دل های شما عایشه وحفصه منحرف شد

📚📕تفسير الطبري ج:۲۳ ص:۴۸۴
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬
4⃣ابن الجوزۍ: إِن تَتُوبَا من التعاون على رَسُول الله بالإيذاء «فقد صغت قُلُوبكُمَا» أَي زاغت عَن الْحق وَعدلت

اگر از همیاری بر #آزار رسول الله توبه کنید، دل های شما از حق منحرف گشته و دور شده.

📚📗كشف المشكل ج:۱ ص:۷۲
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬
5⃣ ابن زمنین: حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبكُمَا» أَيْ: زَاغَتْ إِلَى الْإِثْمِ

خدا به عایشه وحفصه گفت،دل های شما به سوی گناه منحرف شده

📚📕تفسير القرآن العزيز  ج:۵ ص:۶
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬
7⃣صدیق حسن خان: أي زاغت وأثمت ومالت عن الواجب في مخالصة رسول الله صلى الله عليه وسلم

یعنی منحرف شد وگناه کرد واز آنچه در خالص بودن با رسول الله واجب است دوری کرد

📚📗فتح البيان ج:۱۴ ص:۲۱۲
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬
8⃣قرائت ابن مسعود: جالب است بدانید بر حسب قرائت ابن مسعود ایه صریحاً میگوید:«فَقَدْ زَاغَتْ قُلُوبُكُمَا» یعنی دل های شما منحرف شده.

📚📕تفسير مجاهد بن جبر ج:۱  ص:۶۶۵

⚠️پس در قرآن ڪریم به انحــراف و #زیغ عایشه وحفصه تصریح شده❗️

✍🏻ادامــہ 🔻

#وهابیت/#اهل_سنت

@nedayeshiacom

『❸』مانند همسر نوح ولوط

﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ﴾ ۱۰ تحریم

خدا براى كافران مَثَل همسر نوح و همسر لوط را مى‌آورد كه هر دو در ازدواج دو تن از بندگان صالح ما بودند و به آن دو خيانت ورزيدند. و آنها نتوانستند از زنان خود دفع عذاب كنند و گفته شد: با ديگران به آتش درآييد

📌در این آیه مَثَلۍ براۍ کافران زده شده و وجـه تمثیل بر چهار رڪن است:
①همسر مرد صالح بودن
②خیانت(دینۍ) همسر
③عدم نفع همسرۍ با انبیا
④درنهایت جهنمۍ شدن

⇜شاید اهل سنت بگویند این آیه ربطی به عایشه وحفصه ندارد ومخصوص امت های گذشته است.

🔻پاسـخ: خداوند در قرآن برای ڪافران این امت این مثل را جاری ڪرده،اگر مخصوص ملل گذشته بود،آوردن آن در قرآن که برای امت اسلام است کاری عبث وبیهوده بود.

درثانۍ علماۍ اهل سنت گفتند این آیه برای #تعریض وطعنه به عایشه وحفصه است:

◙مراغۍ: كحال امرأة نوح وامرأة لوط لما خانتاهما، كما تضمن التعريض بأمى المؤمنين حفصة وعائشة لما فرط منهما، والتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده

کما اینکه آیه متضمن طعنه به ام المؤمنین عایشه وحفصه، وهشدار به آنهاست بر شدیدترین صورت،به دلیل آنچه از آنان سر زد.

📚📘تفسير المراغي ج:۲۸ ص:۱۶۸

◙علاءالدین خازن: وفي هذا المثل تعريض بأمي المؤمنين عائشة وحفصة وما فرط منهما وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده

خازن همان سخن مراغۍ را میگوید.

📚📘تفسير الخازن ج:۴ ص:۳۱۷

◙محمد حجازۍ: وفي هذا تعريض بأمهات المؤمنين وتخويف لهن بأنه لن ينفعهن قربهن من النبي إذا أتين بذنب.

ودر این آیه طعنه ای است به امهات المؤمنین و ترساندن آنها از اینکه اگر مرتکب گناهی شدند، قرابت پیامبر ص سودی برای آنان #ندارد.

📚📘التفسير الواضح ج:۳ ص:۷۰۷

❌وبسیارۍ دیگر از علماۍ اهل سنت تصریح ڪردند ڪه ذکر همسران #نوح ولوط،برای تعریض وتخویف عایشه وحفصه است؛ که اگر گناه کنند وکفر وبورزند چیزی جز سرگذشت همسران نوح ولوط را نخواهند داشت.👌🏻

『❹』گناه= عذاب دو چندان

📌در آخرت برای همسران پیامبرﷺ ،نه تنها حرمت همسری(!!!) نگه داشته نمیشود، بلکه اگر گناه ڪنند عذابشان دو برابر خواهـد شد.

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ﴿۳۰﴾ الأحزاب

اى همسران پيامبر هر كس از شما مبادرت به عمل قبیح آشكارى كند عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خدا همواره آسان است.

💥و به صورت یقینۍ میدانیم که عایشه مرتکب شنیع ترین گناه ها مثل برپایی جنگ جمل وقتل هزاران شخص شد و مانع دفن سبط رسول اللهﷺ در جوار وی شد وهمچنین به بدعت ارضاع کبیر فتوا داد.

✋🏻در نتیجـه عذاب عایشه در برابر انجام این فواحش، مضاعف خواهـد گشت


📌با مجموع این آیات نڪات ذیل را درباره ۍ امومت مؤمنین فهمیدیم:

❶اثبات کننده ی ایمان نیست
❷باعث صیانت از انحراف نیست
❸تضمین کننده بهشت نیست
❹از جهنـم در امان نمیگذارد

وَالْحَمْدُللّٰـہِ مُبِيرِ الظّالِمينَ

#وهابیت/#اهل_سنت

@nedayeshiacom

امام زمان شناسی
💠 معرفی کتب روایی

#امام_زمان_شناسی
#امام_شناسی
#مهدویت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه پنجم

🔹تبیین برهان امکان و وجوب

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

‍ 🔸موضوع: عدالت صحابه ازدید خود صحابه

#مناظـرین
➢#شیعـه : 「 سعید یاسینی」
➢#اهلسنت:「میکائیل مسلمان」

🎧 در ویس چت گروه آوردگاه اندیشه ها انجام شده

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom

پرسش: چرا قرآن، یهود و نصارا را بخاطر تبعیّت از دانشمندان و راهبانشان مذمّت می کند؟

#پاسخ_اجمالی 🔰

خداوند در مذمت یهود و نصارا می فرماید: «مسیح(ع) را معبود خود پذیرفتند، در حالى که دستور داشتند خدای یکتا را بپرستند». در واقع آنان اعتقاد به الوهیت راهبان خود نداشتند؛ اما قرآن از واژه «اله» در مورد آنان استفاده می کند؟ از امام باقر و امام صادق(ع) روایتی نقل شده که می فرمایند: «به خدا سوگند آنها براى پیشوایان خود نه روزه گرفتند، بلکه آنان حرامى را براى آنها حلال، حلالى را حرام کردند، و آنها پیروى نمودند». از این رو پیروى و اطاعت از کسانى که بر خلاف حکم الهى فرمان مى دهند نوعى شرک است.

#پاسخ

خداوند در قرآن (سوره توبه، آیه ۳۱) یهود و نصارى را مذمّت مى کند که چرا دانشمندان و راهبان خود را خدایانى در برابر خداوند یکتا قرار دادند؛ «اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللهِ».(۱)
همچنین مسیح بن مریم(علیهم السلام) را معبود خود پذیرفتند؛ «وَالْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ»
(در حالى که دستور داشتند فقط خداوند یکتایى را که هیچ معبودى جز او نیست، بپرستند، او پاک و منزّه است از آنچه همتایش قرار مى دهند!)؛ «وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِیَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا یُشْرِکُونَ».
مسلّماً یهود و نصارى اعتقاد به الوهیّت دانشمندان و راهبان خود نداشتند؛ و هرگز آنها را پرستش و عبادت به آن گونه که ما خدا را مى پرستیم نمى کردند. پس چرا قرآن مجید واژه «رب» و «اله» در مورد آنها به کار برده است؟!
پاسخ آن در روایتى که از امام باقر(علیه السلام) و امام صادق(علیه السلام) نقل شده؛ آمده است. فرمودند: «اَما وَ اللهِ ما صامُوا (لَهُمْ) وَ لا صَلوُّا وَلکِنَّهُمْ اَحَلُّوا لَهُمْ حَراماً وَ حَرَّمُوا عَلَیْهِمْ حَلالا فَاتَّبَعُوهُم وَ عَبَدُوْهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَشْعُرُوْنَ»؛ (به خدا سوگند آنها براى پیشوایان خود نه روزه گرفتند و نه نماز بجا آوردند، بلکه آنان حرامى را براى آنها حلال، حلالى را حرام کردند، و آنها پیروى نمودند، و بدون توجّه آنان را پرستش نمودند).(۲)
این حدیث به طرق متعدّد دیگرى در منابع شیعه و اهل سنت آمده است. از جمله در کتب متعدّدى مى خوانیم: عدى بن حاتم (فرزند حاتم طایى معروف) نزد رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمد در حالى که در گردن اش صلیبى از طلا بود، فرمود: «این بت را از خودت بیفکن!» عدى مى گوید: شنیدم که پیامبر(صلى الله علیه وآله) آیه «اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ...» را تلاوت مى کرد، عرض کردم: اى رسول خدا! آنها هرگز دانشمندان و راهبان را پرستش نمى کنند. فرمود: «آیا چنین نیست که آنها حلالى را حرام و حرامى را حلال مى کنند و آنها پیروى مى نمایند؟» عرض کردم: آرى، فرمود: «همین عبادت آنها است!».(۳)
به این ترتیب روشن مى شود که پیروى و اطاعت از کسانى که بر خلاف حکم الهى فرمان مى دهند نوعى شرک است.(۴)
➖➖➖➖➖
پی نوشت:
(۱). «اَحبار» جمع «حَبْر» «بر وزن ابر) یا «حِبر» «بر وزن فِکر) در اصل به معناى اثر زیبا است; سپس به عالم و دانشمند اطلاق شده، به خاطر آثار جالبى که از آنها در افکار مردم باقى مى ماند. این واژه غالباً در علماى یهود به کار مى رود، ولى گاه در غیر آنها نیز گفته مى شود، چنانکه ابن عباس را «حبر الامة» لقب داده اند. واژه «رُهبان» جمع «راهب» است. بعضى گفته اند: این کلمه هم معناى جمعى دارد هم مفرد، و در اصل به معناى کسى است که داراى خداترسى است که آثار آن در او ظاهر مى شود؛ و معمولا به گروه تارکان دنیا از مسیحیان گفته مى شود، و آنها گروهى هستند که زندگى و کسب و کار و حتى ازدواج را ترک کرده و در دیرها به عبادت مشغول مى شوند. «مفردات راغب و العین، نهایه ابن اثیر، تفسیر المیزان، فخررازى، روح المعانى و روح البیان و مراغى
(۲). مجمع البیان، جلد ۵، صفحه ۲۳ و تفسیر برهان، جلد ۲، صفحه ۱۲۰ و ۱۲۱.
(۳). تفسیر روح المعانى، جلد ۱۰، صفحه ۷۵. همین معنا در تفاسیر متعدّد دیگرى از جمله تفسیر درّالمنثور با مختصر تفاوتى آمده است.
(۴). گردآوری از کتاب: پیام قرآن‏، آیت الله العظمى ناصر مکارم شیرازى، دار الکتب الاسلامیه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ هـ. ش‏ ، ج ۳، ص ۳۸۷.

 #ادیان/#مسیحیت/#یهود

@nedayeshiacom

🟤 فتح بابل و ترس از قتل عام توسط کوروش

⬅️ ماریا برسیوس استاد برجسته تاریخ دانش آموخته دکتری تاریخ از آکسفورد و استاد فعلی دانشگاه تورنتو از فتح بابل بدست کوروش چنین می‌نویسد:

📝 قتل عام کوروش در شهر اوپیس باعث شد مردم سیپار و بابل بین پذیرفتن حاکمی جدید یا کشته شدن و ویران شدن شهرشان، اولی را انتخاب کنند.

#باستانگرایی/#کوروش/#قتل_عام

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه ششم

🔹برهان حدوث

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

🌺شب ولادت حضرت خاتم الانبیاءﷺ، وامام جعفرصادق(ع) را به عموم مسلمین تبریک و شاد باش عرض می کنیم🌺

#محمد /#احمد/#محمود/#نبی/#رسول/#شاهد/#ساجد/#نذیر/#داعی/#سراج_منیر/#منذر/#هادی/#شهید/#ذکر/#روف/#رحیم/#فضل/#نور/#مبین/#کریم/#مرسل/#مومن/#حق/#حنیف/#برهان/#ولی/#نصیر/#رحمت/#عزیز/#مبارک/#نجم

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

꧁༼﷽༽꧂

↯خداۍ محدود وهابیت↯

📌بزرگترین جسارتی که اکابر مکتب سلفی به ذات احدیّت کردند، قائل شدن به حد و محدودیت خدا بود.

⚠️احمد بن حنبل،امام حنابله ولیدر اهل حدیث میگوید: «وبرای خدا عرشی است،وعرش را کسانی حمل میکنند،خدا بر عرش است و 👈🏻حــدّی دارد و خدا به حدش آگاهتر است، حرکت میکند ومیخندد وشاد میشود و...»

ولله عرش، وللعرش حملة يحملونه، والله على عرشه، وله حد، والله أعلم بحده، يتحرك ، ويتكم، وينظر، ويضحك، ويفرح
اثبات الحـد|ص۱۷۱

⚠️عثمان بن سعید دارمۍ امام ومحدث مشهور ،میگوید «پس همه ی اینها وامثال اینها شواهـد ودلائلۍ است بر⇜محدودیت،وهرکس به آن اعتراف نکند به قرآن مُنزل کفــر ورزیده وآیات خدا را انکار کرده»

فَهَذَا كُلُّهُ وَمَا أَشْبَهَهُ شَوَاهِدُ وَدَلَائِل على الْحَد، وَمَنْ لَا يَعْتَرِفُ بِهِ فَقَدْ كَفَرَ بِتَنْزِيلِ اللَّهِ وَجَحَدَ آيَاتِ اللَّهِ
النقض| ج۱ ص۲۲۶

⚠️اسحاق بن راهویه،محدث وفقیه عظیم الشأن اهلسنت، میگوید:«خدا از رگ گردن نزدیکتر است واز خلق در تباین است»حرب میگوید به اسحاق گفتم «بر عرش با حـد است؟» گفت «بلـه، با حــد»

وهو بائِن مِنْ خَلْقِهْ،قُلْتُ لإِسْحاق: العَرْشُ بِحَدْ؟ قال: نَعَمْ بِحَدْ
مسائل حرب|ح۳ ص۱۱۱۱

❌همچنین عبدالله بن مبارڪ،ابن منده، ابن بطه،ابویعلی، دشتی حنبلی،زاغونۍ ،حرب کرمانی وامثالهم از جمله کسانی هستند که تصریح کردند خدای اهل سنت محـدود است ومنکرش کافر است.

➤✺این تجسیم ڪنندگان؛با قائل شدن به محدودیت خدا، ازلیّت والوهیت وۍ را ابطال میڪنند وخداۍ اهلسنت تبدیل به یکی از ممڪنات میشود،
به استدلال عقلۍ وصۍپیامبرﷺ بنگرید،امام صادق؏ میفرماید:«هرکس خدا را محدود ڪرده پس اورا معدود ڪرده وهرکس معدود کرد پس ازلیتش را ابطال ڪرده»
مَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ وَ مَنْ عَدَّهُ فَقَدْ أَبْطَلَ أَزَلَهُ
📗کافي ج۱ ص۱۳۹

قبَّح اللّٰـہ الحَشَوِیَّه

https://8pic.ir/uploads/IMG-20211023-191549-901_9a73d.jpg

#وهابیت/#اهل_سنت

@nedayeshiacom

🍀 ولادت حضرت رسول اکرم (ص)؛ و ولادت امام جعفر صادق (ع) را به عموم مسلمین تبریک و شاد باش عرض می نمائیم 🍀

#محمد /#احمد/#نبی/#رسول/#شاهد/#ساجد/#نذیر/#داعی/#سراج_منیر/#منذر/#هادی/#شهید/#ذکر/#روف/#رحیم/#فضل/#نور/#مبین/#کریم/#مرسل/#مومن/#حق/#حنیف/#برهان/#ولی/#نصیر/#رحمت/#عزیز/#مبارک/#نجم

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

#بهائیت

بهاءالله رهبر بهائیت: همه جاهل، به جز بهائیان‼️


🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

📝 #مقاله
❌مخالفان نجدی معاصر محمد بن ‌عبدالوهاب❌

1️⃣1️⃣محمد بن ­عبدالله بن ­ محمد بن ­ عبدالوهاب بن ­ عبدالله بن ­فیروز احسائی (1142-1216ق)
خاندان فیروز از نسل بن ی­حنطله، چهارمین نسل بزرگ قبیله بن ی­ تمیم، به­ شمار می­ آیند. محمد بن ­ فیروز در شهر مبرز، یکی از شهرهای احساء، در سال 1142ق در حالی که پدر و پدربزرگش از علمای حنابله بودند، متولد شد. او به سرعت قله­ های رشد و ترقی را طی کرد و به جایگاه علمی بس رفیعی در میان علمای آن زمان نایل گردید. ابن ­ حمید او را فردی باهوش با درک و فهم بالا، دارای حافظه­ای قوی و وحید زمان خویش وصف می‌کند.(السحب الوابلة، ص400؛ علماء نجد، ج6، ص239)

🔹برخی از استادان او عبارت‌اند از: پدرش عبدالله بن ­فیروز، محمد بن ­عفالق، ابوالحسن سندی، علامه عبدالله بن ‌عبداللطیف ­انصاری (شیخ الشافعیه در عصر خویش)، محمد حیات السندی. او در علوم مختلف از جمله فقه، اصول، حدیث، تفسیر، حساب، هندسه، نجوم، نحو، صرف، بلاغت و... مهارت کسب کرد؛ به ­طوری‌که با وجود استادانش، طلاب علوم دینی از دور و نزدیک برای بهره جستن به نزد او می­ آمدند.(السحب الوابلة، ص400-401؛ علماء نجد، ج6، ص239-240)

🔺با وجود فراوانی علمش‌ اثر مکتوبی از خود به جای نگذاشت؛ گرچه در صورت جمع­ آوری نامه­ ها و پاسخ­هایش به سؤالات شرعی می­توان کتابی جامع تدوین کرد. همچنین برای وی کتابخانه­ای نفیس وجود داشت که در جای دیگر نظیر آن یافت نمی­شد. با این حال او شاگردان به نامی را تربیت کرد که برخی از آنها عبارت‌اند از: علامه الفرضی محمد بن ­سلوم، عثمان بن ­جامع قاضی شهر بحرین و شارح اخصر المختصرات، عبدالعزیز بن ‌عدوان بن ­رزین، احمد بن ­رشید العفالقی، ناصر بن ­سلیمان بن ‌سحیم، عبدالجلیل بن ­یاسین شاعر و عالم، سیف بن ­احمد العتیقی.(السحب الوابلة، ص401؛ علماء نجد، ج6،ص241-242) او سر انجام در سال1216ق در بصره وفات یافت و در شهرک زبیر کنار مرقد زبیر بن ­عوام به خاک سپرده شد.
📚علماء نجد، ج6، ص244-245؛ السحب الوابلة، ص404؛ روضة الناظرین، ج2، ص178؛ تراجم لمتاخری الحنابلة، ص156؛ علماء الحنابلة، ص415.

👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت

@nedayeshiacom

🔹حق با علی (ع) است

#وهابیت/#اهل_سنت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه هفتم

🔹(مراتب توحید-توحید ذاتی
نیم نگاهی به مساله ی تثلیث در مسیحیت)

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

✅آیا نوشتار منشور کوروش بروی استخوان اسب در چین صحت دارد؟

🔻در کتاب استوانه کوروش که در سال 2013 و توسط اروینگ فینکل گردآوری شده است به جعلی بودن این مورد می پردازد و می نویسد :

👈نکته مهم این است که ، علیرغم بسیاری از مجهولات ، اکنون مشخص شده است که دو استخوان اسب فسیل شده که از چین برای متحیر کردن جهان آشورشناسی ارائه شده اند ، بدون شک جعلی بی ارزش هستند و می توانند از این مرحله به طور کامل از مطالعات استوانه کوروش کنار گذاشته شوند.

📚Finkel 2013 Cyrus Cylinder،p34

#باستانگرایی/#زرتشت /#کوروش

@nedayeshiacom

امام زمان شناسی
💠 معرفی کتب روایی

#امام_زمان_شناسی
#امام_شناسی
#مهدویت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 📶 فایل صوتی جلسه Voice Chat

#پرسش_پاسخ

▫️باحضور؛ کارشناسان مجموعه مذهبی ندای شیعه

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

📝 #مقاله
❌مخالفان نجدی معاصر محمد بن ‌عبدالوهاب❌

🔺محمد بن ­فیروز با داشتن چنین جایگاه علمی و اجتماعی، در آن روزگار نجد یکی از مخالفان سرسخت #محمد_بن _عبدالوهاب بود. وی بعد از استیلای وهابیت بر احساء در سال 1208ق به بصره رفت و علمای بصره به گرمی از او استقبال کردند. او جایگاه رفیعی نزد سلطان عثمانی داشت و با تمام نیرو با شیخ محمد به مخالفت برخاست.(علماء الحنابلة ، ص243) مخالفت او با وی، به‌دلیل جایگاه علمی عظیم او در حوزه ‌های مختلف علوم شرعی، بسیار تأثیرگذار بود. او کتابی با نام الرسالة المرضیّة في الرد علی الوهابیّة در رد محمد بن ­ عبدالوهاب نوشت.(دعاوی المناوئین، ص42؛ داعیة و لیس نبیّاً، ص130)

🔸شیخ محمد که خود از ابن ­فیروز با عنوان یکی از علمای حنابله و نزدیک­ترین آنان به اسلام یاد می­کند،(نامه نوزدهم خطاب به احمد بن­ ابراهیم یکی از فقهای شهر وشم، روضة الأفکار و الأفهام، ص337) او را به کفر اکبر که باعث خروج از دین می­شود، متهم کرده است. ( علماء نجد، ج6، ص239،243)همچنین عبد اللطیف، نویسنده کتاب دعاوی المناوئین، درباره عبدالله بن ‌فیروز می­گوید:
و لكن (محمد بن ‌فيروز) دشمني و قيام اين دشمن بر ضدّ اين دعوت به حدّي رسيده كه وصف شدنی نيست و لذا يكي از دشمنان اين دعوت، يعني حداد او را مدح كرده است.

📌همچنین در جای دیگر در رابطه با ابن ‌فيروز مي‌گويد:
محمد بن ‌فیروز بر ردّ دعوت شیخ محمد، شدیدترین قیام و نهضت را داشت و از هر طریقی در این راه کوشش کرد و از جمله کتابی در ردّ این دعوت با عنوان الرسالة المرضیّة في الردّ علی الوهابیّة تألیف کرد.(دعاوی المناوئین، ص41-42)

❎نتیجه
👈از مجموع مطالبی که از علمای حنبلی معاصر محمد بن ­ عبدالوهاب از درون منطقه نجد ذکر شد، این­گونه استفاده می‌شود که از آغاز دعوت محمد بن ­ عبدالوهاب به تفکراتش، علمای حنبلی موجود در نجد، تفکرات او را مخالف سیره سلف و مذهب احمد بن ­حنبل یافتند و آن را نوعی انحراف در جامعه اسلامی تلقی کردند و به‌ شدت به مقابله با آن برخاستند که مخالفت آنان زمینه‌ ساز بیداری بسیار از مسلمانان گردید. به امید آنکه علمای معاصر نیز به این وظیفه خود عمل کنند و با انحرافات اعتقادی اسلامی به مقابله برخیزند.

#وهابیت/#اهل_سنت

@nedayeshiacom