🔲 پیوندهای عاشورا و انتظار 🔲


💥 منتظران امام مَهدی(عج)، پرورش یافتگان مکتب عاشورا


▫️ یاران امام مَهدی (عج) همه عاشورایی اند و در مکتب امام حسین(علیه السلام) پرورش یافته اند.

√ کسانی می توانند در رکاب امام مَهدی(عج) باشند و ایشان را یاری کنند که در مکتب عاشورا آبدیده شده باشند و معیار جنگ و صلح را از او آموخته باشند که امام حسین(علیه السلام) خود معیار صلح و جنگ و تولی و تبری است.


#ویژه_محرم #عاشورا_و_انتظار
_________________

💠☞ @nedayeshiacom

📝 #مقاله
❌مخالفان نجدی معاصر محمد بن ‌عبدالوهاب❌

شیخ عبدالله بن ­عیسى المویس
❎عبدالله المویس (م 1175ق) فقیه اهالی حرمه در نجد است نام او عبدالله بن ‌عیسی تمیمی مشهور به #مویسی و از بزرگ‌ترین شیوخ اهل نجد به شمار می‌آید. او در شهر حرمه، یکی از شهرهای سدیر در نجد، متولد شد و در همان‌جا رشد کرد.

🔺وی در ابتدا از استادان آنجا بهره جست و برای ادامه تحصیلات به دمشق رفت و از علمای آن دیار استفاده کرد.از جمله استادان او در دمشق علامه سفارینی است که به اعتراف #محمد_بن ­_عبدالوهاب از بزرگ‌ترین علمای نجد بود. (داعیة و لیس نبیّاً، ص129)

🔸او پس از کوشش فراوان و کسب مهارت­های لازم در فقه به دیار خود بازگشت و در همان زمان با حرکت فکری محمد بن ­ عبدالوهاب مصادف گردید و از همان زمان به‌شدت به مخالفت با او پرداخت. به گفته ابن ­حمید در السحب الوابلة او شدیدترین مخالفت را در ابتدای کار ابن ‌عبدالوهاب داشت. (دعاوی المناوئین، ص38)

📌وی همان کسی است که توانست عبدالله بن ­سحیم، از حامیان شیخ، و بسیاری از مردم را از حمایت او بازدارد.از این‌رو شیخ بر او غضب کرد و او را در بازداشتن مردم از راه دین راستین سخت‌کوش دانست. او را متهم به کفر اکبر که باعث خروج از دین می‌شد،‌ کرد. او به گفته عثیمین تا هنگام مرگ بر عقیده خود ثابت قدم بودو سر انجام بر اثر وبا در شهر حرمه در سال 1175ق در گذشت.
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

#محرم
#شبهات_محرم

▪️امام حسین (ع) نمی تونست بدون جنگ اسلام و حفظ کنه؟

🎧 جناب آقای حسین احمدی

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

🏴عزاداری مختص شیعه یا سنتی دیرینه در تاریخ ایران؟

#عزاداری #حقایق_حسینی


🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

🔲 پیوندهای عاشورا و انتظار 🔲


💥 مشابهت در زمانه

☑️ زمان امام مَهدی (عج) و امام حسین (علیه السلام) در انحراف فکری، فساد اجتماعی، رواج بی دینی، بدعت در سطح جهانی و ...... مشابه یکدیگرند.

تبلیغات بنی امیه و معاویه علیه اهلبیت (علیهم السلام) و امام حسین (علیه السلام)، شباهت زیادی به تبلیغات کشورهای استکباری و صهیونیست ها علیه ایران اسلامی و اندیشه مهدویت دارد.


#ویژه_محرم #عاشورا_و_انتظار
_________________

💠☞ @nedayeshiacom

#محرم
#شبهات_محرم

▪️جان اهلبیت(ع) برای امام حسین(ع) اهمیتی نداشت که اونارو همراه خودش برد کربلا؟

🎧 جناب آقای حسین احمدی

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

▪️چگونه گریه بر امام حسین علیه السلام موجب آمرزش گناهان می شود؟!

✅ در روایات متواتره از اهل بیت علیهم السلام وارد است که گریه و حزن بر مصائب سید الشهداء علیه السلام موجب غفران گناهان صغیره و کبیره میشود. از جمله ی این روایات میتوان به روایت مشهور و معتبر ریان بن شبیب اشاره کرد که امام رضا علیه السلام در ضمن حدیثی طولانی به ریان بن شبیب میفرماید:

💠 يا بن شبيب ان بكيت على الحسين حتى تصير دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب اذنبته صغيرا كان أو كبيرا قليلا كان أو كثيرا

🔷ترجمه: امام رضا عليه السّلام فرمود: اى پسر شبيب ! اگر بر حسين عليه السّلام گريه كنى به قدری كه اشگهايت بر چهره ات جارى شود، خداوند همه گناهانت را كه مرتكب شده اى مى آمرزد؛ كوچك باشد يا بزرگ ، كم باشد يا زياد
📚عيون اخبار الرضا ج2 ص298


☑️ اما برای رسیدن به پاسخ این سوال که چگونه گریه بر امام حسین علیه السلام موجب آمرزش گناهان می شود، باید به آثار و عواقب گناه بر نفس انسان آگاه شویم. امام صادق علیه السلام در روایتی صحیح درباره آثار گناهان بر انسان میفرماید:

🔹عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إذا أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فإن تاب انمحت وإن زاد زادت حتى تغلب على قلبه فلا يفلح بعدها أبدا

🔹ترجمه: ابوبصیر میگوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: هنگامی که شخص مرتکب گناهی میشود، در قلبش نقطه ای سیاه به وجود می آید. اگر از آن گناه توبه نماید پس آن نقطه از بین می رود. و اگر بر گناه کردن ادامه دهد، آن نقطه های سیاه همه ی قلبش را در بر می گیرد. در این هنگام شخص دیگر رستگار نخواهد شد
📚اصول کافی ج2 ص384 ح13


❇️حال که با آثار گناه آشنا شدیم باید بدانیم از آنجاییکه رحمت خداوند بر غضبش سبقت گرفته، راه هایی برای نجات انسان از گناهان قرار داده است تا با تمسک بدآن نفس آلوده شده به سیاهی ها و زشتی ها را تطهیر نماید.

از جمله ی این راه ها استغفار، توبه و ندبه به درگاه خداوند متعال است که روح آدمی را صیقل می دهد و سیاهی های ناشی از گناه را از قلب انسان می زداید.

وهم چنین از مهمترین این راه ها تعظیم و تقرب به اولیا مقرب خداوند یعنی پیامبر و اهل بیت مطهر ایشان میباشد.

🔵و چه وسیله ی نجاتی بهتر از اهل بیت علیهم السلام که به سان کشتی نوح انسان را از تلاطم سهمگین گردابه های گناه به سلامت عبور دهد؟!
کسانی که خداوند اجازه شفاعت در قیامت را بدآن ها داده است و کشتی های نجاتی هستند که هر کس بدآن ها تمسک نماید نجات خواهد یافت.

🔘و گریه کردن بر مصائب اهل بیت علیهم السلام و محزون شدن در عزای آنان یکی از راه های تعظیم و تقرب و تمسک به آنان میباشد
و مشیت خداوند این بوده است که گریه بر مصیبت امام حسین علیه السلام را یکی از مهمترین اسباب غفران گناهان قرار دهد.

💠مصيبتی که حتی چشم معصوم را که کوه صبر است، خون بار می کند و قلب سلیم را بیمار
مصیبتی که مصيبة ما أعظمها و أعظم رزيتها في الإسلام

🖍 أبوساسان الترکي

#محرم/#عزاداری/#حقایق_حسینی

@nedayeshiacom

🔲 پیوندهای عاشورا و انتظار 🔲


💥 زوال دولت های باطل

▪️امام حسین(علیه السلام) با شهادت خود، باعث رسوایی و در نتیجه نابودی دولت بنی امیه شد.

▪️امام مَهدی(عج) نیز با ظهور خود، باعث رسوایی و تزلزل تمامی دولت های مستکبر خواهد شد.

"هنگامی که قائم قیام کند، هر دولت باطلی از بین می رود"

📕 کافی، ج 8، ص 38


#ویژه_محرم #عاشورا_و_انتظار
_________________

💠☞ @nedayeshiacom

#محرم
#شبهات_محرم

▪️چرا امام که علم الهئ داره از وقوع اتفاقات کربلا جلوگیری نکرد؟

🎧 جناب آقای حسین احمدی

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅شبهه ی اول:

❌استدلالی که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور آورده، این است که می گوید:
شما مسلمانان، مسافرت نمودن به قصد #زیارت پیامبر(ص)، انبیاء و صالحان را مستحب می دانید، در حالی که پیامبر(ص)، «شَدِّرحال» یعنی باربستن برای زیارت خود و دیگران را اجازه نداده است و فرموده است:

🔺متن عربی: لاتَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: بار بندی و مسافرت نکنید مگر به سه مسجد، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126

✅👈پاسخ شبهه اول :
🔹اولاً:موضوع این حدیث خاص است، یعنی فقط مربوط به مساجد است، نه زیارت هر مکانی، بنابر این مفهوم حدیث این است که: برای هیچ مسجدی بار سفر نبندید، جز برای سه مسجد.

📌در اینجا سوالی از وهابیون می کنم. چرا شما حکم خاصی که مربوط به مساجد است را تعمیم داده، و به حکم عام(که همان منع #شد_رحال برای هر مکانی است) سرایت می دهید. اگر این طور باشد، باید بگوییم که مسافرت کردن برای دیدنِ پدرو مادر و آشنایان هم جایز نیست، حال آنکه چقدر حدیث داریم که بر این امر و بر صله ی رحم تاکید می کنند.
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

🏴 آیا عزاداری بدعت است؟
وشیعیان موسس این بدعت بوده اند؟

#عزاداری #حقایق_حسینی

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

🔲 پیوندهای عاشورا و انتظار 🔲


💥اشتراک در هدف

هدف امام مَهدی (عج)، نجات انسان از بردگی فکری و برداشتن زنجیرهای اسارت از آنان است؛ هدف امام حسین (علیه السلام) نیز در زیارت اربعین چنین بیان شده است:

"خون خود را تقدیم تو کرد تا انسان ها را از نادانی و گمراهی رهایی بخشد"

☑️ پس هدف هر دو، احیای دین و جلوگیری از انحطاط ارزش ها است.


#ویژه_محرم #عاشورا_و_انتظار
_________________

💠☞ @nedayeshiacom

#محرم
#شبهات_محرم

▪️درمورد امان نامه و حضرت مسلم و حج امام حسین(ع) که چرا میرن کربلا توضیح بدید

🎧 جناب آقای حسین احمدی

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

#قسمت اول
❌آثار کینه و انتقام جوئی از بنی هاشم در سخنان یزید

آیا آثار کینه و انتقام از بنی هاشم در سخنان یزید واطرافیانش گزارش شده است؟

یزیدبن معاویه که درفساد و بى دینى شهره آفاق بود و جنایت عظیم کربلا به دستور او صورت گرفت و ننگ کشتن فرزند رسول خدا(ص) و پاره تن فاطمه زهرا(ع) را براى خود خرید و صفحه جنایت بار حکومت اموى را با این ماجرا سیاهتر و تاریک تر ساخت، بارها از انتقام از رسول خدا(ص) و کشته هاى بدرسخن به میان آورده است، که چند نمونه از آن را ذیلا ملاحظه مى کنید:

1⃣مورد نخست، مربوط به آنجایى است که یزیددر قصر خود در محلّى مُشرف بر «جیرون»(1) نشسته بود و از آنجا ورود سرهاى مقدّس و کاروان اسیران اهل بیت(علیهم السلام)را مشاهده مى کرد. در همان حال شنیدند که این اشعار را زمزمه مى کند:
«لَمّا بَدَتْ تِلْکَ الْحُمُولُ وَ اَشْرَقَتْ * تِلْکَ الشُّمُوسُ عَلى رُبى جِیروُنِ
نَعِبَ الْغُرابُ فَقُلْتُ صِحْ اَوْ لاَ تَصِحْ * فَلَقَدْ قَضَیْتُ مِنَ الْغَرِیمِ دُیُونِی»
(هنگامى که آن قافله پدیدار شد، و آن خورشیدها (سرهاى شهدا) بر بلندیهاى جیرون تابید، در آن زمان کلاغى فریاد کشید. من گفتم: فریاد بزنى یا نزنى، من که طلب خود را از بدهکارانم گرفتم!).(2)

در این اشعار به صورت کنایه روشن تر از تصریح از انتقام خونهاى اجداد و اقوام خود در جنگ هاى اسلامى سخن مى گوید ; مقصودش این است که طلبِ خود یعنى خون هاى جاهلیّت را از رسول خدا(ص) گرفتم!

2⃣مورد دیگر آنجاست که سرهاى مقدّس شهیدان کربلا را وارد مجلس یزیدساختند، یزیددر حالى که با چوب دستى خود بر لب و دندان امام حسین(ع) مى زد، این اشعار را مى خواند:
«لَعِبَتْ هاشِمُ بِالْمُلْکِ فَلاَ * خَبَرٌ جاءَ وَ لاَ وَحْىٌ نَزَلْ
لَیْتَ اَشْیاخِی بِبَدْر شَهِدُوا * جَزَعَ الْخَزْرَجُ مِنْ وَقْعِ الاَسَلْ
لاََهَلُّوا وَاسْتَهَلُّوا فَرَحاً * وَ لَقالُوا یا یَزِیدُ لاَ تَشَلْ
فَجَزَیْناهُ بِبَدْر مَثَلا * وَ اَقَمْنا مِثْلَ بَدْر فَاعْتَدَلْ
لَسْتُ مِنْ خِنْدِف اِنْ لَمْ اَنْتَقِمْ *** مِنْ بَنِی اَحْمَدَ ما کانَ فَعَلْ»(3)

(فرزندان هاشم (رسول خدا) با سلطنت بازى کردند، و در واقع نه خبرى (از سوى خدا) آمده بود و نه وحیى نازل شده!
کاش بزرگان من که در جنگ بدرکشته شده بودند، امروز مى دیدند که قبیله خزرج چگونه از ضربات نیزه به زارى آمده است!
در آن حال، از شادى فریاد مى زدند و مى گفتند: اى یزیددستت درد نکند!
امروز کیفر ماجراى بدررا به آنان دادیم و همانند بدربا آنان معامله کردیم و در نتیجه برابر شدیم!
من از فرزندانِ «خِنْدِفْ»(4) نیستم اگر از فرزندان احمد(رسول اکرم) انتقام نگیرم).(5)

3⃣همچنین نقل شده است که یزیددر همان جلسه در حالى که بر لب و دندان ابى عبداللّه الحسین(ع) مى نواخت، مى گفت: «یَوْمٌ بِیَوْمِ بَدْر»; (امروز روزى است در برابر روز بدر).(6)

از این عبارات به خوبى کفر یزیدو عدم ایماناو به مبانى اسلامآشکار مى شود. وى در پى انتقام از خاندان رسول خدا(ص) بود و مى خواست انتقام کشته شدگان از طایفه خویش را که در برابر اسلامو قرآنقد علم کردند و شمشیر کشیدند و با دفاع مسلمانان به هلاکت رسیدند، از رسول خدا(ص) بگیرد.
او و پدر و جدّش هیچگاه به قرآنو رسول گرامى اسلام(ص) ایماننیاورده بودند. بلکه در برابر انقلاب عظیم اسلامى و لشکر اسلامو پیروزى هاى پى در پى مسلمانان تاب مقاومت نداشتند. از این رو، به ظاهر مسلمان شدند و منافقانه به تلاش خویش ادامه دادند وآن روز که بر اریکه قدرت تکیه زدند و رقیبى براى خویش نمى دیدند، در پى احیاى سنّت جاهلى برآمدند و به خونخواهى خویشان خویش برخاستند.

☑️ماجراى انتقام از رسول خدا(ص) و امیرمومنان(ع) به عنوان اهداف نبرد خونین عاشوراعلاوه بر آن که توسّط یزیدبیان شد، از سوى افراد دیگر از بنى امیّه نیز بر زبان جارى شد.

✔️ وقتى که امام حسین(ع)، روز عاشورادر برابر سپاه یزیدقرار گرفت و فرمود: براى چه مرا مى کشید؟ آیا حقّى را ترک کرده ام؟ یا سنّتى را تغییر داده ام؟ جمعى پاسخ دادند: جنگ ما با تو به علّت بغض و کینه اى است که از پدرت على داریم; چرا که او در جنگ بدرو حنین اجداد ما را کشته است.(7)
✔️ همچنین پس از شهادت امام حسین(ع) سعید بن عاص اموى که آن روز حاکم مدینه بود، بر منبر رفت و با اشاره به قبر پیامبر(ص) گفت: «یَوْمٌ بِیَوْمِ بَدْر»; (امروز در برابر روز بدر!). انصاراز این سخن ناراحت شدند و به وى اعتراض کردند.(8)

#محرم/#بنی_هاشم #وهابیت/#یزید/#کینه/#انتقام

@nedayeshiacom

▪️پیشگویی #واقعه_کربلا در کتب مقدس یهودیان

#تورات #یهودییت #حقایق_حسینی

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

🔲 پیوندهای عاشورا و انتظار 🔲


💥 میلاد امام حسین (علیه السلام) و یاد امام مَهدی (عج)

📜 در توقیع مبارک امام عسکری (علیه السلام) برای قاسم بن علاء همدانی آمده است که: در روز تولد امام حسین (علیه السلام)، این دعا را بخوان:

💠« خداوندا! من تو را به مقام مولود این روز می خوانم. او پیش از آن که به دنیا چشم بگشاید و قبل از آن که تولد یابد، وعده و خبر شهادتش داده شد.
آسمان و هر کس در آن بود و زمین و هرکس بر روی آن بود، بر او گریه کرد...
او که در عوض شهادت او، ائمه از نسل او شدند و شفا در تربت او قرار داده شد، فوز و رستگاری با او، در روز رجوع و بازگشت او و بازگشت اوصیاء از خاندان او، بعد از قائم آنان و سپری شدن غیبت او می باشد» .

📘 حماسه عاشورا به بیان حضرت مهدی، ص 115


#ویژه_محرم #عاشورا_و_انتظار
_________________

💠☞ @nedayeshiacom

‍ #صوت

🚦علت ادامه حرکت امام حسین علیه السلام به سمت کوفه بعد از اطلاع از خیانت کوفیان
🎧استاد محمد حسین #رجبی_دوانی

#پاسخ_به_سوالات
ویژه ماه #محرم

📲 @rajabidavani
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅ ادامه پاسخ به شبهه ی اول:

🔹 ثانیاً:این حدیث به گونه ی دومی نیز نقل شده است که به هیچ وجه دلالت بر مقصود آنها ندارد. وآن، اینچنین است:

📌متن عربی: تَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: برای سه مسجد، بار بندی و شدّ رحال می شود، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126

و این در حقیقت تشویق به این کار است، بدون آنکه چیزی را نفی کند، و به اصطلاح اصولیون و فلاسفه: اثبات شیء، نفی ماعدا نمی کند.پس، از آجایی که معلوم نیست، متن اصل حدیث به صورت اول است یا دوم، لذا حدیث مجمل و غیر قابل استناد می شود

🔹 ثالثاً: سیره ی پیامبر(ص)،صحابه و تابعین، همواره بر #زیارت_قبور بوده است(که در ادامه ملاحظه خواهید کرد) و با توجه به اینکه حدیث نیز مجمل است بهترین کار رجوع به سیره ی صحابه و بزرگان می باشد.
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

🏴اعلام عزای عمومی توسط کوروش براثر مرگ همسرش کاساندان؟

#عزاداری #حقایق_حسینی #کوروش

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom