#نهج_البلاغه
وَ قَالَ (ع) خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا وَ إِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ يَعْرِضُ لَهَا .
برخى از نيكوترين خلق و خوى زنان، زشت ترين اخلاقى مردان است، مانند تكبر، ترس، بخل هرگاه زنى متكبر باشد، بيگانه را به حريم خود راه نمى دهد، و اگر بخيل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ مى كند، و چون ترسان باشد از هر چيزى كه به آبروى او زيان رساند فاصله مى گيرد.
─┅═ೋ❅🌼
#حکمت ۲۲۲
وَ قَالَ (ع) خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا وَ إِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ يَعْرِضُ لَهَا .
برخى از نيكوترين خلق و خوى زنان، زشت ترين اخلاقى مردان است، مانند تكبر، ترس، بخل هرگاه زنى متكبر باشد، بيگانه را به حريم خود راه نمى دهد، و اگر بخيل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ مى كند، و چون ترسان باشد از هر چيزى كه به آبروى او زيان رساند فاصله مى گيرد.
─┅═ೋ❅🌼
#حکمت ۲۲۲
شبهه ای مطرح شده است که حضرت خدیجه در چهل سالگی با پیامبر ازدواج کرد و حدود 60 سالگی حضرت فاطمه را به دنیا آورده است در حالی که زن در آن سن یائسه است و نمی تواند فرزند آورد
پاسخ 🔰
✳️ازدواج حضرت خدیجه(س) با پیامبرگرامی(ص) پانزده سال قبل از بعثت بوده است؛
📚دلائل النبوه ج 2 ص 72_ البدایه و النهایه ج 2 ص 295
وتولد فاطمه صدیقه(س)، سال پنجم بعثت بوده است چنان که امام باقر(ع) فرمود؛
« فاطمه در سال #پنجم بعداز بعثت پیامبر متولد شد»
📚الکافی ج1 ص457
🔶امام صادق(ع) فرمود؛
« فاطمه در بیستم جمادی الاخر سال پنجم بعثت #متولد گردید »
📚دلائل الامامه ص9 _ بحار الانوار ج43 ص 9
💠مورخین متعددی، سن حضرت خدیجه(س) را هنگام ازدواج با پیامبرگرامی، بیست و پنج سالگی دانسته اند؛
📚دلائل النبوة بيهقي _ ج 2 ص 71 _ البداية و النهاية ج 2 ص 294 و 295 _ محمد رسول اللّه، سيرته و أثره في الحضارة ص 45 _ السيرة النبوية ابن كثير ج 1 ص 265 و السيرة الحلبية ج 1 ص 140.
براین اساس سن حضرت خدیجه درهنگام تولد فاطمه(س) چهل سال بوده است .
❕مورخین متعدد دیگری معتقدند سن ایشان در هنگام ازدواج بیست و هشت سال بوده است.
📚شذرات الذهب ج 1 ص 14 _ بهجة المحافل ج 1 ص 48 _ أنساب الأشراف (قسم حياة النبي ) ص 98 _ تهذيب تاريخ دمشق ج 1 ص 303 _ سير اعلام النبلاء ج 2 ص 111 _ مختصر تاريخ دمشق ج 2 ص 275 _ البحار ج 16 ص 12 مستدرك الحاكم ج 3 ص 82
❕بر این اساس سن ایشان هنگام تولد فاطمه صدیقه چهل و سه سال بوده است.
⬅️ به فرض هم که بگوییم سن ایشان هنگام ازدواج با پیامبر گرامی چهل سال بوده است، هنگام تولد فاطمه(س) شصت ساله بوده است و هیچ مانعی ندارد که ایشان در هنگام پیری با عنایت الهی حامله شده باشند، چنان که ساره همسر ابراهیم نبی در سن پیری حامله شد، آنگاه که خداوند نقل می کند؛
«همسر (ابراهیم)ايستاده بود خنديد، او را بشارت به اسحاق و پس از او يعقوب داديم_ گفت: اى واى بر من! آيامن فرزند مى آورم در حالى كه پير زنم و اين شوهرم پير مردى است اين راستى چيز عجيبى است- گفتند از فرمان خدا تعجب مى كنى اين رحمت خدا و بركاتش برشما خانواده است چرا كه او حميد و مجيد است» (هود 71_73)
❕طبق گفته مفسران و سفر تكوين تورات، ساره نود سال يا بيشتر داشت و همسرش ابراهيم حدود يكصد سال يا بيشتر.
📚تفسیر نمونه ج 9 ص 172
از سوی دیگر سن یائسگی در زنان قریشی که حضرت خدیجه(س) هم از آن دسته است، براساس روایات متعدد شصت سالگی است؛
📚وسائل الشیعه ج 2 ص 335 باب 31
❕هیچ مانعی ندارد که حضرت خدیجه، فاطمه را به دنیا آورده باشد، آنگاه وارد سن یائسگی شده باشند .
✅ گذشته از آنکه ما امروزه می بینیم که زنانی در سنین بیشتر از شصت سالگی، یعنی هفتاد و چند سالگی فرزند به دنیا آورده اند.
❕بی بی سی فارسی از زنی هندی خبر می دهد که در هفتاد و چند سالگی دارای فرزند شد؛
🌐https://www.bbc.com/persian/science/2016/05/160511_l03_inidan_woman_birth
❕و یا پیرزن هندی در هفتاد و سه سالگی، دو قلو زایید؛
🌐https://www.pana.ir/news/952405
✳️ بنابراین تولد فاطمه از خدیجه سلام الله علیهما در شصت سالگی خدیجه ، مطلبی غیر قابل قبول نمی باشد .
❕در مورد تاریخ تولد فاطمه صدیقه سلام الله علیها هم عده ای چون شیخ مفید ، بیان کرده اند که سال دوم بعثت به دنیا آمده است ؛
📚مسار الشیعه ص 31_ منتهی الامال ج 1 ص 317
❕بر اساس ملاک قرار دادن سن چهل سالگی ازدواج حضرت خدیجه ، ایشان در پنجاه و هفت سالگی ، فاطمه را به دنیا آورده اند که هنوز به سن یائسگی نرسیده بوده اند .
#وهابیت/#اهل_سنت /#ازدواج/#زن
@nedayeshiacom
پاسخ 🔰
✳️ازدواج حضرت خدیجه(س) با پیامبرگرامی(ص) پانزده سال قبل از بعثت بوده است؛
📚دلائل النبوه ج 2 ص 72_ البدایه و النهایه ج 2 ص 295
وتولد فاطمه صدیقه(س)، سال پنجم بعثت بوده است چنان که امام باقر(ع) فرمود؛
« فاطمه در سال #پنجم بعداز بعثت پیامبر متولد شد»
📚الکافی ج1 ص457
🔶امام صادق(ع) فرمود؛
« فاطمه در بیستم جمادی الاخر سال پنجم بعثت #متولد گردید »
📚دلائل الامامه ص9 _ بحار الانوار ج43 ص 9
💠مورخین متعددی، سن حضرت خدیجه(س) را هنگام ازدواج با پیامبرگرامی، بیست و پنج سالگی دانسته اند؛
📚دلائل النبوة بيهقي _ ج 2 ص 71 _ البداية و النهاية ج 2 ص 294 و 295 _ محمد رسول اللّه، سيرته و أثره في الحضارة ص 45 _ السيرة النبوية ابن كثير ج 1 ص 265 و السيرة الحلبية ج 1 ص 140.
براین اساس سن حضرت خدیجه درهنگام تولد فاطمه(س) چهل سال بوده است .
❕مورخین متعدد دیگری معتقدند سن ایشان در هنگام ازدواج بیست و هشت سال بوده است.
📚شذرات الذهب ج 1 ص 14 _ بهجة المحافل ج 1 ص 48 _ أنساب الأشراف (قسم حياة النبي ) ص 98 _ تهذيب تاريخ دمشق ج 1 ص 303 _ سير اعلام النبلاء ج 2 ص 111 _ مختصر تاريخ دمشق ج 2 ص 275 _ البحار ج 16 ص 12 مستدرك الحاكم ج 3 ص 82
❕بر این اساس سن ایشان هنگام تولد فاطمه صدیقه چهل و سه سال بوده است.
⬅️ به فرض هم که بگوییم سن ایشان هنگام ازدواج با پیامبر گرامی چهل سال بوده است، هنگام تولد فاطمه(س) شصت ساله بوده است و هیچ مانعی ندارد که ایشان در هنگام پیری با عنایت الهی حامله شده باشند، چنان که ساره همسر ابراهیم نبی در سن پیری حامله شد، آنگاه که خداوند نقل می کند؛
«همسر (ابراهیم)ايستاده بود خنديد، او را بشارت به اسحاق و پس از او يعقوب داديم_ گفت: اى واى بر من! آيامن فرزند مى آورم در حالى كه پير زنم و اين شوهرم پير مردى است اين راستى چيز عجيبى است- گفتند از فرمان خدا تعجب مى كنى اين رحمت خدا و بركاتش برشما خانواده است چرا كه او حميد و مجيد است» (هود 71_73)
❕طبق گفته مفسران و سفر تكوين تورات، ساره نود سال يا بيشتر داشت و همسرش ابراهيم حدود يكصد سال يا بيشتر.
📚تفسیر نمونه ج 9 ص 172
از سوی دیگر سن یائسگی در زنان قریشی که حضرت خدیجه(س) هم از آن دسته است، براساس روایات متعدد شصت سالگی است؛
📚وسائل الشیعه ج 2 ص 335 باب 31
❕هیچ مانعی ندارد که حضرت خدیجه، فاطمه را به دنیا آورده باشد، آنگاه وارد سن یائسگی شده باشند .
✅ گذشته از آنکه ما امروزه می بینیم که زنانی در سنین بیشتر از شصت سالگی، یعنی هفتاد و چند سالگی فرزند به دنیا آورده اند.
❕بی بی سی فارسی از زنی هندی خبر می دهد که در هفتاد و چند سالگی دارای فرزند شد؛
🌐https://www.bbc.com/persian/science/2016/05/160511_l03_inidan_woman_birth
❕و یا پیرزن هندی در هفتاد و سه سالگی، دو قلو زایید؛
🌐https://www.pana.ir/news/952405
✳️ بنابراین تولد فاطمه از خدیجه سلام الله علیهما در شصت سالگی خدیجه ، مطلبی غیر قابل قبول نمی باشد .
❕در مورد تاریخ تولد فاطمه صدیقه سلام الله علیها هم عده ای چون شیخ مفید ، بیان کرده اند که سال دوم بعثت به دنیا آمده است ؛
📚مسار الشیعه ص 31_ منتهی الامال ج 1 ص 317
❕بر اساس ملاک قرار دادن سن چهل سالگی ازدواج حضرت خدیجه ، ایشان در پنجاه و هفت سالگی ، فاطمه را به دنیا آورده اند که هنوز به سن یائسگی نرسیده بوده اند .
#وهابیت/#اهل_سنت /#ازدواج/#زن
@nedayeshiacom
BBC News فارسی
زن هفتاد و چند ساله هندی نخستین فرزند خود را به دنیا آورد
یک زن هندی در سنین هفتاد و چند سالگی و چهل و شش سال پس از ازدواج دارای نخستین فرزند خود شده است. بارداری این زن نتیجه لقاح مصنوعی (آی وی اف) بوده است.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌸#ولادت باسعادت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام را به عموم #شیعیان، #محبین و #مخلصین مولایمان حیدرکرار(ع)، تبریک و شادباش عرض می کنیم.☘
🌼محبت #امیرالمومنین_علی_بن_ابیطالب(ع) گوارای وجودتان.🍀
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
🌼محبت #امیرالمومنین_علی_بن_ابیطالب(ع) گوارای وجودتان.🍀
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
☑️ #نقد #صحیح بخاری
(#قسمت چهارم) ⬇️
https://nedayeshia.com/page.php?id=242
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
(#قسمت چهارم) ⬇️
https://nedayeshia.com/page.php?id=242
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#نهج_البلاغه
وَ قَالَ (ع) وَ اللَّهِ لَدُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَهْوَنُ فِى عَيْنِى مِنْ عِرَاقِ خِنْزِيرٍ فِى يَدِ مَجْذُومٍ .
به خدا سوگند! اين دنياى شما كه به انواع حرام آلوده است، در ديده من از استخوان خوكى كه در دست بيمار جذامى باشد، پست تر است.
─┅═ೋ❅🌼
#حکمت ۲۲۳
وَ قَالَ (ع) وَ اللَّهِ لَدُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَهْوَنُ فِى عَيْنِى مِنْ عِرَاقِ خِنْزِيرٍ فِى يَدِ مَجْذُومٍ .
به خدا سوگند! اين دنياى شما كه به انواع حرام آلوده است، در ديده من از استخوان خوكى كه در دست بيمار جذامى باشد، پست تر است.
─┅═ೋ❅🌼
#حکمت ۲۲۳
﷽
📻 رادیو ندای شیعه
💎پیامبرخدا(ص) و علی بن ابیطالب(ع)؛ پدران امت شیعه💎
🌺به مناسبت روز پدر🌺
باحضور؛ جناب آقای محمدکلهری
┄═❁🔹🔷🔹❁═┄
پنجشنبه؛ هفتم اسفندماه
⏰ ساعت 21:00
📶 برگزاری جلسه به صورت
voice chat ⤵️
🔻در گروه و کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
📻 رادیو ندای شیعه
💎پیامبرخدا(ص) و علی بن ابیطالب(ع)؛ پدران امت شیعه💎
🌺به مناسبت روز پدر🌺
باحضور؛ جناب آقای محمدکلهری
┄═❁🔹🔷🔹❁═┄
پنجشنبه؛ هفتم اسفندماه
⏰ ساعت 21:00
📶 برگزاری جلسه به صورت
voice chat ⤵️
🔻در گروه و کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
اگر مابه کمک هدایتهای دین و اصول حاکم برحرکت میتوانیم وظیفۀ خود را در همۀ شرایط و موقعیتها به دست آوریم، طرح نشانههای ظهور باچه هدفی انجام گرفته است وپیشوایان معصوم علیهم السلام با بیان نشانههای ظهور به دنبال چه مقصدی بوده اند؟
به این پرسش اینچنین میتوان پاسخ داد که نشانههای ظهور دست کم در دو موضع میتوانند ثمربخش باشند
1⃣ موضع نخست جایی است که مردم به دلیل اهمال متصدیان امر تبلیغ دین، یا به دلیل غفلت خودشان از این بینات و معیارها بی اطلاع باشند.
2⃣ موضع دوم جایی است که به دلیل گرفتارشدن در دام شبهات و باجوسازی جبهۀ باطل وپیچیدگی شرایط، نتوانند براساس معیارها وضوابط به هدایت برسند. دراین جاست که علایم میتوانند راه گشا باشند وبه کمک آنها میتوان جهت درست حرکت را دریافت. برای توضیح بیشتر میتوان از اقدامات مشابهی که پیامبر(ص) در دوران فتنه انجام داد یاد کرد.
چنان که میدانیم رسول گرامی اسلام(ص) بارها درباره امامت و جانشینی امیرالمؤمنین(ع) سخن گفت وبا بینات وهدایتهای خود این مسئله را برای مردم توضیح داد وحقانیت امام علی(ع) ولزوم پیروی مردم از ایشان پس از رحلت خود را تا آن جا که میسور بود بازگو کرد. این هدایتها و بینات آن قدر زیاد بودند که اگر کسی واقعاً به دنبال شناخت حق بود، بامراجعه به برخی از آنها میتوانست بدان دست یابد. با این حال، آن حضرت در کنار این روشن گریها و ارائۀ ضوابط، نشانههایی نیز بیان فرمود. برای مثال، از عمار به عنوان نشانۀ جبهۀ حق یاد کرد وبا جملۀ معروف:
🔸 «تَقْتُلُ عَمَّاراً الْفِئَةُ الْبَاغِیَة»
📚عیون اخبارالرضا، ج۱، ص۶۸
به مسلمانان فهماندکه هرگاه در فضای فتنه از شناخت حق وباطل ناتوان شدند، بدانند گروهی که عمار را میکشد، جبهۀ باطل است. یادر جایی دیگر از سگان حوئب یادکرد و این که زنی که سگ های حوئب بر او پارس میکنند در مسیر حق گام بر نمی دارد.
📙رسائل المرتضی، ج۴، ص۶۴.
درجایی دیگر بر راست گویی ابوذر تأکید کرد تا هنگامی که ابوذر با زبان گویایش از انحراف عثمان میگوید، مردم فتنه زده بتوانند راه را از چاه بازشناسند وچنین فرمود:
🔻مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَ لَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ عَلَی ذِی لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِی ذَرٍّ.
🔺ترجمه:آسمان سبز سایه نیفکنده و کرۀ خاک بر روی خود حمل نکرده صاحب لهجه ای راست گوتر از ابوذر.
📕علل الشرایع، ج۱، ص۱۷۶
روشن است که وجود این نشانهها به معنای بی نیازی از بینات و معیارها نیست و بدین معنا نیست که پیامبر گرامی(ص) و سلم برای تشخیص حق از باطل روشن گری نفرموده است، بلکه به گواهی تاریخ، آن حضرت در طول دوران رسالت خود بارها معیارها را فرموده بود. با این حال، در کنار آنها به عنوان مکمل، نشانههایی نیز قرار داد تا در وقت ضرورت برای کسانی که از اصول و معیارها بی اطلاعند، یا گرفتار شبهاتند و درفضای غبار آلودی که دشمن ایجاد کرده نمی توانند فهم درستی از معیارها داشته باشند، بتوانند مسیر حق را شناسایی کنند.
🔷نشانههای ظهور نیزدرکنار اصول و ضوابط دین، نقش متمم وکمکی دارند ومیتوانند در هنگام جهل یا سیطرۀ شبهات مفید بوده و کارکرد سلبی و ایجابی داشته باشند
◾️در پرتو کارکرد سلبی آن میتوان مدعیان دروغین را شناخت و دروغ کسانی که پیش از تحقق نشانههای حتمی ادعای مهدویت دارند را شناسایی کرد.
◽️در کارکرد ایجابی آن میتوان به امید و تسریع در آمادگی و... رسید.
🔶اما باز هم باید تأکید کرد که اینها فقط نقش مکمل را دارند و نقش اصلی در هدایت به عهدۀ همان اصول و ضوابطی است که در دین وجود دارد؛ اصول و ضوابطی که مربوط به همۀ زمانها و مکانها و همۀ شرایط و از جمله دورۀ غیبتند.
#مهدویت/#ظهور/#مدعیان_دروغین/#دجال/#رجعت/#هدایت
@nedayeshiacom
به این پرسش اینچنین میتوان پاسخ داد که نشانههای ظهور دست کم در دو موضع میتوانند ثمربخش باشند
1⃣ موضع نخست جایی است که مردم به دلیل اهمال متصدیان امر تبلیغ دین، یا به دلیل غفلت خودشان از این بینات و معیارها بی اطلاع باشند.
2⃣ موضع دوم جایی است که به دلیل گرفتارشدن در دام شبهات و باجوسازی جبهۀ باطل وپیچیدگی شرایط، نتوانند براساس معیارها وضوابط به هدایت برسند. دراین جاست که علایم میتوانند راه گشا باشند وبه کمک آنها میتوان جهت درست حرکت را دریافت. برای توضیح بیشتر میتوان از اقدامات مشابهی که پیامبر(ص) در دوران فتنه انجام داد یاد کرد.
چنان که میدانیم رسول گرامی اسلام(ص) بارها درباره امامت و جانشینی امیرالمؤمنین(ع) سخن گفت وبا بینات وهدایتهای خود این مسئله را برای مردم توضیح داد وحقانیت امام علی(ع) ولزوم پیروی مردم از ایشان پس از رحلت خود را تا آن جا که میسور بود بازگو کرد. این هدایتها و بینات آن قدر زیاد بودند که اگر کسی واقعاً به دنبال شناخت حق بود، بامراجعه به برخی از آنها میتوانست بدان دست یابد. با این حال، آن حضرت در کنار این روشن گریها و ارائۀ ضوابط، نشانههایی نیز بیان فرمود. برای مثال، از عمار به عنوان نشانۀ جبهۀ حق یاد کرد وبا جملۀ معروف:
🔸 «تَقْتُلُ عَمَّاراً الْفِئَةُ الْبَاغِیَة»
📚عیون اخبارالرضا، ج۱، ص۶۸
به مسلمانان فهماندکه هرگاه در فضای فتنه از شناخت حق وباطل ناتوان شدند، بدانند گروهی که عمار را میکشد، جبهۀ باطل است. یادر جایی دیگر از سگان حوئب یادکرد و این که زنی که سگ های حوئب بر او پارس میکنند در مسیر حق گام بر نمی دارد.
📙رسائل المرتضی، ج۴، ص۶۴.
درجایی دیگر بر راست گویی ابوذر تأکید کرد تا هنگامی که ابوذر با زبان گویایش از انحراف عثمان میگوید، مردم فتنه زده بتوانند راه را از چاه بازشناسند وچنین فرمود:
🔻مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَ لَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ عَلَی ذِی لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِی ذَرٍّ.
🔺ترجمه:آسمان سبز سایه نیفکنده و کرۀ خاک بر روی خود حمل نکرده صاحب لهجه ای راست گوتر از ابوذر.
📕علل الشرایع، ج۱، ص۱۷۶
روشن است که وجود این نشانهها به معنای بی نیازی از بینات و معیارها نیست و بدین معنا نیست که پیامبر گرامی(ص) و سلم برای تشخیص حق از باطل روشن گری نفرموده است، بلکه به گواهی تاریخ، آن حضرت در طول دوران رسالت خود بارها معیارها را فرموده بود. با این حال، در کنار آنها به عنوان مکمل، نشانههایی نیز قرار داد تا در وقت ضرورت برای کسانی که از اصول و معیارها بی اطلاعند، یا گرفتار شبهاتند و درفضای غبار آلودی که دشمن ایجاد کرده نمی توانند فهم درستی از معیارها داشته باشند، بتوانند مسیر حق را شناسایی کنند.
🔷نشانههای ظهور نیزدرکنار اصول و ضوابط دین، نقش متمم وکمکی دارند ومیتوانند در هنگام جهل یا سیطرۀ شبهات مفید بوده و کارکرد سلبی و ایجابی داشته باشند
◾️در پرتو کارکرد سلبی آن میتوان مدعیان دروغین را شناخت و دروغ کسانی که پیش از تحقق نشانههای حتمی ادعای مهدویت دارند را شناسایی کرد.
◽️در کارکرد ایجابی آن میتوان به امید و تسریع در آمادگی و... رسید.
🔶اما باز هم باید تأکید کرد که اینها فقط نقش مکمل را دارند و نقش اصلی در هدایت به عهدۀ همان اصول و ضوابطی است که در دین وجود دارد؛ اصول و ضوابطی که مربوط به همۀ زمانها و مکانها و همۀ شرایط و از جمله دورۀ غیبتند.
#مهدویت/#ظهور/#مدعیان_دروغین/#دجال/#رجعت/#هدایت
@nedayeshiacom
☑️ #نقد #صحیح بخاری
(#قسمت پنجم) ⬇️
https://nedayeshia.com/page.php?id=241
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
(#قسمت پنجم) ⬇️
https://nedayeshia.com/page.php?id=241
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#نهج_البلاغه
وَ قَالَ (ع) إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ .
گروهى خدا را به اميد بخشش پرستش كردند، كه اين پرستش بازرگانان است، و گروهى او را از روى ترس عبادت كردند كه اين عبادت بردگان است، و گروهى خدا را از روى سپاسگذارى پرستيدند و اين پرستش آزادگان است.
─┅═ೋ❅🌼
#حکمت ۲۲۴
وَ قَالَ (ع) إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ .
گروهى خدا را به اميد بخشش پرستش كردند، كه اين پرستش بازرگانان است، و گروهى او را از روى ترس عبادت كردند كه اين عبادت بردگان است، و گروهى خدا را از روى سپاسگذارى پرستيدند و اين پرستش آزادگان است.
─┅═ೋ❅🌼
#حکمت ۲۲۴
♨️ اعتراف ابن حجر مکی به مشروعیت توسل و رد بر ابن تیمیه 🔰
💥 از جمله #خرافات ابن تیمیه که هیچ فردی قبل از او آن را معتقد نشده و به واسطه اعتقاد به آن در بین مسلمانان مورد سرزنش واقع شده، این است که او ⬅️ استغاثه و توسل به پیامبر (صلی الله علیه و آله) را انکار نموده است.
این چنین که او فتوا داده نیست! بلکه در هر حالی 👈متوسل شدن به پیامبر (صلی الله) امری نیکو است چه قبل از خلقت ایشان و چه بعد از خلقت، در دنیا و آخرت.👉
📗📕الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوی المکرم، تأليف ابن حجر مکی، صفحه ۱۴۸
#توسل/#وهابیت/#اهل_سنت /#ابن_تیمیه /#خرافات
@nedayeshiacom
💥 از جمله #خرافات ابن تیمیه که هیچ فردی قبل از او آن را معتقد نشده و به واسطه اعتقاد به آن در بین مسلمانان مورد سرزنش واقع شده، این است که او ⬅️ استغاثه و توسل به پیامبر (صلی الله علیه و آله) را انکار نموده است.
این چنین که او فتوا داده نیست! بلکه در هر حالی 👈متوسل شدن به پیامبر (صلی الله) امری نیکو است چه قبل از خلقت ایشان و چه بعد از خلقت، در دنیا و آخرت.👉
📗📕الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوی المکرم، تأليف ابن حجر مکی، صفحه ۱۴۸
#توسل/#وهابیت/#اهل_سنت /#ابن_تیمیه /#خرافات
@nedayeshiacom
#کربلا_در_کربلا می ماند، اگر
#زینب نبود
🏴 وفات ام المصائب، حضرت زینب کبری-سلام الله علیها-را به عموم شیعیان تسلیت عرض می کنیم.
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#زینب نبود
🏴 وفات ام المصائب، حضرت زینب کبری-سلام الله علیها-را به عموم شیعیان تسلیت عرض می کنیم.
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
☑️ چرااعتقاد به تثلیث باطل است؟ ⬇️
https://nedayeshia.com/page.php?id=260
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
https://nedayeshia.com/page.php?id=260
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
﷽
《لایو مجموعه ندای شیعه》
موضوع:
🏴مصیبت کشی حضرت زینب(؏) برای امت▪️
باحضور:
حجت الاسلام والمسلمین استاد مسلم خاطری
┄═❁🔹🔷🔹❁═┄
🗓شنبه؛ نهم اسفندماه
⏰ساعت: 22:00
لایواینستاگرام مجموعه ندای شیعه
https://instagram.com/nedayeshiaofficial
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
《لایو مجموعه ندای شیعه》
موضوع:
🏴مصیبت کشی حضرت زینب(؏) برای امت▪️
باحضور:
حجت الاسلام والمسلمین استاد مسلم خاطری
┄═❁🔹🔷🔹❁═┄
🗓شنبه؛ نهم اسفندماه
⏰ساعت: 22:00
لایواینستاگرام مجموعه ندای شیعه
https://instagram.com/nedayeshiaofficial
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#نهج_البلاغه
وَ قَالَ (عليه السلام) مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ .
هر كس تن به سستى دهد، حقوق را پايمال كند، و هر كس سخن چين را پيروى كند دوستى را به نابودى كشاند.
─┅═ೋ❅🌼
#حکمت ۲۲۵
وَ قَالَ (عليه السلام) مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ .
هر كس تن به سستى دهد، حقوق را پايمال كند، و هر كس سخن چين را پيروى كند دوستى را به نابودى كشاند.
─┅═ೋ❅🌼
#حکمت ۲۲۵
🔻سرچشمه اختلاف زبانها در تورات
پرسش: از نظر تورات سرچشمه اختلاف زبان در میان انسان ها چیست؟
#پاسخ_اجمالی🔰
تورات می گوید، در آغاز زبانِ همه مردم روى زمین یکى بود تا زمانى که فرزندان نوح و قبایل آنها در شنعار(بابل) جمع شدند و تصمیم به ساختن شهر بزرگ و برج بلندى گرفتند. این قضیه خوشایند خداوند نبود، لذا به فرشته ای فرمود: «بیا به زمین برویم و زبان آنها را مخلوط کنیم تا پراکنده شوند». یعنى تفرقه بیندازم و خدایى کنم از نظر تاریخى، منشأ اختلاف زبان¬ها هرگز چنین نبوده و گذشت زمان و دور افتادن اقوام از یکدیگر عامل اصلى گوناگونی زبان¬ها است.
#پاسخ مطابق روایات تورات در فصل یازدهم از سفر تکوین، در آغاز زبانِ همه مردم روى زمین یکى بود تا زمانى که فرزندان نوح و قبایل آنها در شنعار(بابل) جمع شدند و تصمیم به کار مهمى گرفتند ـ که آن ساختن شهر بزرگ و برج بلندى بود ـ و این قضیه خوشایند خداوند نبود، و از این جنب و جوش و عواقب آن نگرانى داشت؛ لذا به بعضى از فرشتگان فرمود: «بیا به زمین برویم و زبان آنها را مخلوط کنیم تا پراکنده شوند» ـ یعنى تفرقه بیندازم و خدایى کنم ـ این کار انجام شد، و چون آنها زبان یکدیگر را نفهمیدند، در نقاط مختلف زمین پراکنده شدند و ساختن برج عظیم در آنجا ناتمام ماند!
در کتاب اعلام قرآن در وجه نام گذارى بابل به این نام چنین مى گوید:
«داستان سرایان لفظ بابل را از بَلْبَلَ مأخوذ پنداشته اند و گفته اند که پس از طوفان نوح، مردم در این شهر اجتماع کردند و برجى برپا کردند تا علامت مرکزیت این شهرباشد، و مجامع رسمى خود را در این شهر تشکیل دهند؛ لکن چون شب خفتند و صبح برخاستند، زبان هاى ایشان مختلف شد و هر کدام به لغتى متکلم شدند و در نتیجه عدم تفاهم، به نواحى جهان پراکنده گردیدند و از هر کدام ملّتى ریشه گرفت».(۱)
این افسانه کاملا منطبق بر چیزى است که در بالا از متن تورات نقل کردیم که نشان مى داد ایجاد اختلاف زبان از سوى خداوند بوده و به منظور مبارزه با قدرت مردم بابل صورت گرفته است!
ولى مستر هاکس نویسنده قاموس مقدس در ماده زبان، براى توجیه نوشته تورات سخن دیگرى دارد؛ او مى گوید: «تخمیناً تا دو هزار سال تمام دنیا داراى یک زبان و یک لهجه بودند... لکن یک صد سال بعد از طوفان، یعنى در زمان یاغى گرى کوشیان(۲) بابل، خداى تعالى بطور خارق عادت زبان ها را، درهم و مغشوش کرد و روى زمین را با این خانواده ها مختلفه و السنه متنوعه متأهل گردانید».(۳)
و در جاى دیگر مى گوید:
«این مطلب (ساختن برج بلند) چون موافق اراده خدا نبود لهذا زبان هاى ایشان را مختلف نمود به صورتى که هیچ یک حرف دیگرى را نمى توانست بفهمد از این رو به تمام نقاط معموره پراکنده گردیدند... بدین وسیله قصد خداى تعالى به انجام رسیده، زمین معمور گردید».(۴)
این تعبیرها چنین مى رساند که هدف خداوند از ایجاد پراکندگى در زبان مردم بابل، عمران و آبادى جهان بوده؛ در حالى که در عبارتى که از تورات نقل کردیم، به صراحت آمده که مقصود، تضعیف مردم بابل و در هم شکستن قدرت و وحدت و شوکت آنان بوده است.
ولى به هر حال مى دانیم که از نظر تاریخى منشأ اختلاف زبان ها هرگز چنین چیزى نبوده و گذشت زمان و دور افتادن اقوام از یکدیگر عامل اصلى آن است، و این مطلب هم اکنون نیز ادامه دارد.(۵)
➿➿➿➿➿➿
پی نوشت:
(۱). اعلام قرآن، صفحه ۲۳۸.
(۲). کوش نام پدر نمرود است.
(۳). قاموس مقدس، ماده زبان.
(۴). همان مدرک، ماده بابل.
(۵). گردآوری از کتاب: پیام قرآن، آیت الله العظمى ناصر مکارم شیرازى، دار الکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ه. ش، ج ۸، ص ۲۰۸.
#یهود/#تورات/#ادیان/#زبان
@nedayeshiacom
پرسش: از نظر تورات سرچشمه اختلاف زبان در میان انسان ها چیست؟
#پاسخ_اجمالی🔰
تورات می گوید، در آغاز زبانِ همه مردم روى زمین یکى بود تا زمانى که فرزندان نوح و قبایل آنها در شنعار(بابل) جمع شدند و تصمیم به ساختن شهر بزرگ و برج بلندى گرفتند. این قضیه خوشایند خداوند نبود، لذا به فرشته ای فرمود: «بیا به زمین برویم و زبان آنها را مخلوط کنیم تا پراکنده شوند». یعنى تفرقه بیندازم و خدایى کنم از نظر تاریخى، منشأ اختلاف زبان¬ها هرگز چنین نبوده و گذشت زمان و دور افتادن اقوام از یکدیگر عامل اصلى گوناگونی زبان¬ها است.
#پاسخ مطابق روایات تورات در فصل یازدهم از سفر تکوین، در آغاز زبانِ همه مردم روى زمین یکى بود تا زمانى که فرزندان نوح و قبایل آنها در شنعار(بابل) جمع شدند و تصمیم به کار مهمى گرفتند ـ که آن ساختن شهر بزرگ و برج بلندى بود ـ و این قضیه خوشایند خداوند نبود، و از این جنب و جوش و عواقب آن نگرانى داشت؛ لذا به بعضى از فرشتگان فرمود: «بیا به زمین برویم و زبان آنها را مخلوط کنیم تا پراکنده شوند» ـ یعنى تفرقه بیندازم و خدایى کنم ـ این کار انجام شد، و چون آنها زبان یکدیگر را نفهمیدند، در نقاط مختلف زمین پراکنده شدند و ساختن برج عظیم در آنجا ناتمام ماند!
در کتاب اعلام قرآن در وجه نام گذارى بابل به این نام چنین مى گوید:
«داستان سرایان لفظ بابل را از بَلْبَلَ مأخوذ پنداشته اند و گفته اند که پس از طوفان نوح، مردم در این شهر اجتماع کردند و برجى برپا کردند تا علامت مرکزیت این شهرباشد، و مجامع رسمى خود را در این شهر تشکیل دهند؛ لکن چون شب خفتند و صبح برخاستند، زبان هاى ایشان مختلف شد و هر کدام به لغتى متکلم شدند و در نتیجه عدم تفاهم، به نواحى جهان پراکنده گردیدند و از هر کدام ملّتى ریشه گرفت».(۱)
این افسانه کاملا منطبق بر چیزى است که در بالا از متن تورات نقل کردیم که نشان مى داد ایجاد اختلاف زبان از سوى خداوند بوده و به منظور مبارزه با قدرت مردم بابل صورت گرفته است!
ولى مستر هاکس نویسنده قاموس مقدس در ماده زبان، براى توجیه نوشته تورات سخن دیگرى دارد؛ او مى گوید: «تخمیناً تا دو هزار سال تمام دنیا داراى یک زبان و یک لهجه بودند... لکن یک صد سال بعد از طوفان، یعنى در زمان یاغى گرى کوشیان(۲) بابل، خداى تعالى بطور خارق عادت زبان ها را، درهم و مغشوش کرد و روى زمین را با این خانواده ها مختلفه و السنه متنوعه متأهل گردانید».(۳)
و در جاى دیگر مى گوید:
«این مطلب (ساختن برج بلند) چون موافق اراده خدا نبود لهذا زبان هاى ایشان را مختلف نمود به صورتى که هیچ یک حرف دیگرى را نمى توانست بفهمد از این رو به تمام نقاط معموره پراکنده گردیدند... بدین وسیله قصد خداى تعالى به انجام رسیده، زمین معمور گردید».(۴)
این تعبیرها چنین مى رساند که هدف خداوند از ایجاد پراکندگى در زبان مردم بابل، عمران و آبادى جهان بوده؛ در حالى که در عبارتى که از تورات نقل کردیم، به صراحت آمده که مقصود، تضعیف مردم بابل و در هم شکستن قدرت و وحدت و شوکت آنان بوده است.
ولى به هر حال مى دانیم که از نظر تاریخى منشأ اختلاف زبان ها هرگز چنین چیزى نبوده و گذشت زمان و دور افتادن اقوام از یکدیگر عامل اصلى آن است، و این مطلب هم اکنون نیز ادامه دارد.(۵)
➿➿➿➿➿➿
پی نوشت:
(۱). اعلام قرآن، صفحه ۲۳۸.
(۲). کوش نام پدر نمرود است.
(۳). قاموس مقدس، ماده زبان.
(۴). همان مدرک، ماده بابل.
(۵). گردآوری از کتاب: پیام قرآن، آیت الله العظمى ناصر مکارم شیرازى، دار الکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ه. ش، ج ۸، ص ۲۰۸.
#یهود/#تورات/#ادیان/#زبان
@nedayeshiacom
﷽
📻 رادیو ندای شیعه
[|آموزش نقد مبانی سلفیت|]
حجیت فهم سلف،
توحیدوشرک،کفروایمان،
سماع موتی،سنت وبدعت،
استغاثه،توسل،شفاعت،ذبح،نذر،
بناءبرقبور،احتفال،عزاداری،ولایت تکوینی،علم غیب،غلو،سب صحابه و...
باحضور؛ جناب آقای اسماعیل هاشمی
┄═❁🔹🔷🔹❁═┄
🔷 یکشنبه ها
یکشنبه؛ دهم اسفندماه
⏰ ساعت 21:30 " 21:00
📶 برگزاری جلسه به صورت
voice chat ⤵️
🔻در گروه و کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
📻 رادیو ندای شیعه
[|آموزش نقد مبانی سلفیت|]
حجیت فهم سلف،
توحیدوشرک،کفروایمان،
سماع موتی،سنت وبدعت،
استغاثه،توسل،شفاعت،ذبح،نذر،
بناءبرقبور،احتفال،عزاداری،ولایت تکوینی،علم غیب،غلو،سب صحابه و...
باحضور؛ جناب آقای اسماعیل هاشمی
┄═❁🔹🔷🔹❁═┄
🔷 یکشنبه ها
یکشنبه؛ دهم اسفندماه
⏰ ساعت 21:30 " 21:00
📶 برگزاری جلسه به صورت
voice chat ⤵️
🔻در گروه و کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
☑️ آیا امام زمان(عج)برای پیشبرد اهداف خود،انسان های زیادی را خواهند کشت؟ ⬇️
https://nedayeshia.com/page.php?id=201
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
https://nedayeshia.com/page.php?id=201
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#نهج_البلاغه
وَ قَالَ (عليه السلام) اتَّقِ اللَّهَ بَعْضَ التُّقَى وَ إِنْ قَلَّ وَ اجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ سِتْراً وَ إِنْ رَقَّ .
از خدا بترس هر چند اندك؛ و ميان خود و خدا پرده اى قرار ده هر چند نازك.
─┅═ೋ❅🌼
#حکمت ۲۲۶
وَ قَالَ (عليه السلام) اتَّقِ اللَّهَ بَعْضَ التُّقَى وَ إِنْ قَلَّ وَ اجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ سِتْراً وَ إِنْ رَقَّ .
از خدا بترس هر چند اندك؛ و ميان خود و خدا پرده اى قرار ده هر چند نازك.
─┅═ೋ❅🌼
#حکمت ۲۲۶
❎امام حسین پدر نه امام بعدازخود است.
🎙 جناب آقای محمدکلهری
#سؤالات_کاربران
#شبهات_اعتقادی
🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
🎙 جناب آقای محمدکلهری
#سؤالات_کاربران
#شبهات_اعتقادی
🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
🔻 وهابیت و تکفیریهایی که به دروغ خود را اهلسنت معرفی میکنند؛ شیعیان و اهلسنت را بخاطر مسائلی مانند تبرک تکفیر کرده و این امور را شرک و مصداق کفر میدانند و به این واسطه ریختن خون مسلمین را مباح و بلکه واجب میدانند‼️
🗯 جواز تبرک نزد علمای اهل سنت
🔵بدر الدين العينى (متوفى: 855ه) در باب تبرک میگوید :
👈وأما تَقْبِيل الْأَمَاكِن الشَّرِيفَة على قصد التَّبَرُّك، وَكَذَلِكَ تَقْبِيل أَيدي الصَّالِحين وأرجلهم فَهُوَ حسن مَحْمُود بِاعْتِبَار الْقَصْد وَالنِّيَّة
🔴 ترجمه : بوسیدن اماکن شریفه به قصد تبرک و همچنین بوسیدن دست و پای صالحان به اعتبار قصد و نیت زیبا و محمود است
📚📚📚عمدة القاري شرح صحيح البخاري (9/ 241)
#دروغ_بهانه_مسلمان_کشی
تکفیریها سنت را وارونه جلوه داده و با انواع دروغها برای کشتار مسلمانان بهانه میتراشند!
چطور جرأت میکنند خزعبلات خود را به اسم سنت پیامبر و حتی سیره سلف اهلسنت ترویج دهند؟
#وهابیت/#اهل_سنت/#توسل/#تبرک/#مسلمان_کشی
@nedayeshiacom
🗯 جواز تبرک نزد علمای اهل سنت
🔵بدر الدين العينى (متوفى: 855ه) در باب تبرک میگوید :
👈وأما تَقْبِيل الْأَمَاكِن الشَّرِيفَة على قصد التَّبَرُّك، وَكَذَلِكَ تَقْبِيل أَيدي الصَّالِحين وأرجلهم فَهُوَ حسن مَحْمُود بِاعْتِبَار الْقَصْد وَالنِّيَّة
🔴 ترجمه : بوسیدن اماکن شریفه به قصد تبرک و همچنین بوسیدن دست و پای صالحان به اعتبار قصد و نیت زیبا و محمود است
📚📚📚عمدة القاري شرح صحيح البخاري (9/ 241)
#دروغ_بهانه_مسلمان_کشی
تکفیریها سنت را وارونه جلوه داده و با انواع دروغها برای کشتار مسلمانان بهانه میتراشند!
چطور جرأت میکنند خزعبلات خود را به اسم سنت پیامبر و حتی سیره سلف اهلسنت ترویج دهند؟
#وهابیت/#اهل_سنت/#توسل/#تبرک/#مسلمان_کشی
@nedayeshiacom