کانال ندای شیعه
2.64K subscribers
4.72K photos
1.33K videos
200 files
3.86K links
🔸پاسخ به شبهات اعتقادی و بیان عقیده شیعه
🔹مدیریت: @xxmortezaxxx
🔹کانال: @Nedayeshiacom
🔹گروه: @nedayeshiaofficial
🔹تبلیغات: @nedayeshia_tab
🔹اینستاگرام: instagram.com/nedayeshiaofficial
🔹سایت : nedayeshia.com
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️چالش جدید از سوی کارشناس مجموعه ندای شیعه برای اتباع احمد بصری

🔸تحدی و چالش شماره ۳: آقای کهندل

🔹دعوت به مناظره در موضوع تعارضات روایت وصیت جعلی در متن و با روایات متواتر دیگر

#مدعیان_دروغین #احمدبصری

🔻کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom
♦️آیا ابوبکر شاگرد ممتاز پیامبر بود؟ (3)

🔸میدانید اهل سنت صحابه را جمیعا عادل میدانند
🔸عدالت هم گفتن اجتناب از گناهان کبیره و عدم اصرار بر گناهان صغیره هست
🔸از این تعریف عدالت نتیجه گرفتند که صحابه هرگز عمدا دروغ به پیامبر نمیبندند

مثلا عینی در شرحش بر صحیح بخاری درباره این موضوع میگه🔽
الصحابه کلهم عدول لا یتوهم فیهم الکذب
عمده القاری ج ۱ ص ۱۵۸
همه صحابه عادل هستند و در آنها کذب توهم نمشود

🔸خب به اندازه کافی از صداقت صحابه صحبت کردیم و اینم بگیم که میگن این ها رو از قرآن استخراج کردند این هم مدنظرتون باشه
حالا بر میگردیم به ابوبکر شاگرد ممتاز مکتب پیامبر

فخر رازی نقل میکند

التفسیر الکبیر ج ۲۹ ص ۲۴۷

وقتی پیامبر فوت کرد حضرت فاطمه زهرا ادعا کرد که پیامبر فدک را به ایشان بخشیده است ابوبکر گفت تو عزیزترین مردم بر فقرا هستی و محبوب ترینشان نزد ثروتمندان اما من صداقت حرف تو را نمیدانم ، پس برای من جایز نیست که به آن حکم کنم

خیلی نکته جالبی فهمیدیم اونم اینکه ابوبکر دروغ رو از صحابه که یکیش دختر پیامبر هست ممتنع نمیدونه و میگه ممکنه تو حضرت زهرا دروغ بگی و من نمیدونم راست میگی یا دروغ

دوباره حرف عینی عالم مشهور سنی رو بخونید🔽
👈الصحابه کلهم عدول لا یتوهم فیهم الکذب👉
عمده القاری ج ۱ ص ۱۵۸
همه صحابه عادل هستند و در آنها کذب توهم نمشود

خب این تا اینجا کل ادعای اهل سنت نسبت به عدالت صحابه رو نابود کرد

ا🔸ما میخوایم ثابت کنیم ابوبکر نفاق داشته امیدواریم این را حمل بر توهین نکنید داریم مستند صحبت میکینم

🔵در جای دیگر یک صحابی میاد و میگه پیامبر قول فلان مقدار پول رو به من داد ابوبکر هم بیش از دوبرابرش بهش میده!!!
آقای ابوبکر اگر شما نمیتونی صداقت گفتار حضرت زهرا را متوجه بشی چگونه میتوانی صداقت گفتار جابر را مطئن بشوی؟؟؟؟
این نقل رو از معتبر ترین کتاب اهل سنت ببینید

صحیح البخاری ج ۲ ص ۸۰۳ ح ۲۱۷۴
جابربن عبدالله مى‌گوید: پیامبر به من فرمود: اگر اموال بحرین برسد به تو چیزى از آن خواهم داد؛ ولى از بحرین مالى نرسید و رسول خدا صلى الله علیه وسلم از دنیا رفت، وقتی که رسید، 👈ابوبکر دستور داد هر کس که رسول خدا صلى الله علیه وسلم به او وعده‌اى داده و یا طلبى از آن حضرت دارد نزد من بیاید، من نیز نزد وى رفته و گفتم : رسول خدا صلى الله علیه وسلم به من چنین و چنان فرمود ، او مشتى از درهم (یا دینار) به من داد وچون آن را شمردم پانصد درهم بود وگفت: دو برابر آن را خودت بردار.

در این روایت میبینیم ابوبکر نه شاهدی میخواد نه مدرکی و اهل سنت گفتن چون صحابه عادل هستن و دروغ نمیبندن ابوبکر قبول کرده اما میپرسیم چرا وقتی به حضرت زهرا رسید شاهد و دلیل میخواد و میگه نمیدونم راست میگی یا نه!!!

در پایان یک فضیلت از حضرت زهرا در کتب اهل سنت میزارم🔽

المستدرک على الصحیحین ج ۳ ص ۱۶۴ ح ۴۷۲۱
👈… فاطمه علیها السلام، سرور همه زنان اهل بهشت…👉

✍🏻مقداد ایرانی
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️تناقضات احمد بصری در باب ختم نبوت (3)

#احمد_بصری #مدعیان_دروغین #مهدویت #ختم_نبوت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️معرفت نسبت به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

#مهدویت
🔻کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom
♦️آیا لعن کردن صحابه از دیدگاه بزرگان اهل سنت مشکلی دارد؟
عايشه عمرو بن العاص را لعنت مي كند

حاكم نيشابوري درمورد سند روایت می گوید:

💠 هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

🌾این حدیث صحیح است و شرایط مسلم و بخاری را دارد ولی مسلم و بخاری این روایت را ذکر نمی کنند.

هچنین آقای ذهبی درباره ی سند روایت میگوید:

💠تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

📚 المستدرک علی الصحیحین،ج4ٌص14

#عایشه #لعن

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
حکمت های حضرت امیر در #نهج_البلاغه

حکمت ۷
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: صدقه دارويى شفا‌بخش است و اعمال بندگان در اين جهان، در آن جهان مقابل چشم آنهاست

@nedayeshiacom
♦️شباهت دو فرقه انحرافی (6)

🔹بهائی
🔹یمانی
🔸حمایت مالی کشورهای ضد شیعه (اسرائیل، امارات، عربستان) از فرقه های انحرافی مانند بهائیت و یمانیت از طریق در اختیار قرار دادن پول و شبکه های ماهواره ایی و.. کاملا مشهود است.

برادر مازیار احمدی
برادر مسعود مومنی
#بهائیت #بهاییت #یمانی #مدعیان_دروغین

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#ماه_رجب
أين الرَّجبيّون؟...

بسم الله الرحمن الرحیم

حلول ماه رجب المرجب خجسته باد؛
قدر لحظات ناب این ماه با شرافت را بدانید!

به فرمودهء رسول خدا صلی الله علیه و آله
ماه رجب ، ماه بزرگ خداست و ماهی در حرمت و فضیلت به آن نمی‌رسد.

از حضرت موسی بن جعفر علیه السلام منقول است:
هر که 3 روز از ماه رجب را روزه بدارد ، بهشت بر او واجب گردد.

و نیز فرمود:رجب ، نام نهری است در بهشت از شیر سفیدتر و از عسل شیرین تر ، هر که 1 روز از رجب را روزه دارد البته از آن نهر بیاشامد.

…در روایت است اگر کسی قادر بر روزه نبود ، هر روز
100 مرتبه این ذکر را بخواند تا ثواب روزهء این ماه را دریابد:

سُبحانَ الإلاهِ الجَليلِ سُبحانَ مَن لا يَنبَغي التَّسبيحُ إلّا لَهُ ، سُبحانَ الأعَزِّ الأكرَمِ ، سُبحانَ مَن لَبِسَ العِزَّ وَ هُوَ لَهُ أهلٌ.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

رجب ماه استغفار امت من است ، پس در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را "أصَب" می گویند زیرا که رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته میشود پس بسیار بگویید:

أستَغفِرُ اللّهَ وَ أسألُهُ التَّوبَةَ

و نيز فرمودند:
هر که در ماه رجب
400 مرتبه این ذکر را بگوید و آنرا به صدقه ختم نماید برای او اجر صد شهید بنویسند:

أستَغفِرُ اللّهَ الّذي لا إله إلّا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَ أتوبُ إليهِ.

و فرمودند:

هر که در ماه رجب
1000 مرتبه ، لا إله إلّا اللهُ بگوید ، بنویسد خدا برای او صد هزار حسنه و بنا فرماید برای او صد شهر در بهشت.

و نیز در روایت است:

کسی که در رجب در وقت صبح و غروب ،
70مرتبه بگوید:
أستَغفِرُ اللّهَ وَ أتوبُ إليهِ و چون تمام کرد ،
دست ها را بلند کند و بگوید:
أللّهُمَّ اغفِر لي وَ تُب عَلَيَّ ؛ پس اگر در ماه رجب بمیرد ، خدا از او راضی باشد و به برکت ماه رجب آتش او را مس نکند...


مفاتيح الجنان لشيخ عباس القمي رضوان الله عليه

@nedayeshiacom
دعای روزانه ماه رجب

@nedayeshiacom
ولادت با سعادت #امام_محمد_باقر علیه السلام مبارک
🌹

مناظره خواندني امام باقر عليه السلام با عالم مسيحی



💠 عَن إسمَاعِیلَ بنِ أبَانٍ عَن عُمَرَ بنِ عَبدِ اللَّهِ الثَّقَفِی قَالَ أخرَجَ هِشَامُ بنُ عَبدِ المَلِکِ أبَا جَعفَرٍ (علیه السّلام) مِنَ المَدِینَه إِلَی الشَّامِ فَأنزَلَهُ مِنهُ وَ کَانَ یَقعُدُ مَعَ النَّاسِ فِی مَجَالِسِهِم فَبَینَا هُوَ قَاعِدٌ وَ عِندَهُ جَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ یَسألُونَهُ إِذ نَظَرَ إِلَی النَّصَارَی ... فَقَالَ النَّصرَانِی فَأشألُکَ أو تَسأُلُنِی فَقَالَ أبُو جَعفَرٍ (علیه السّلام) سَلنِی فَقَالَ یَا مَعشَرَ النَّصَارَی وَ اللَّهِ لَاسألَنَّهُ عَن مَسألَه یَرتَطِمُ فِیهَا کَمَا یَرتَطِمُ الحِمَارُ فِی الوَحلِ فَقَالَ لَهُ سَل فَقَالَ أخبِرنِی عَن رَجُل دَنَا مِنِ امرَأتِهِ فَحَمَلَت بِاثنَینِ حَمَلَتهُمَا جَمِیعاً فِی سَاعَة وَاحِدَةٍ وَ وَلَدَتهُمَا فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ وَ مَاتَا فِی سَاعَة وَاحِدَةٍ وَ دُفِنَا فِی قَبرٍ وَاحِدٍ عَاشَ أحَدُهُمَا خَمسِینَ وَ مِائةَ سَنَة وَ عَاشَ الآخَرُ خَمسِینَ سَنَةً مَن هُمَا فَقَالَ أبُو جَعفَر (علیه السّلام) عُزَیرٌ وَ عَزرةُ کَانَا حَمَلَت أمُّهُمَا بِهِمَا عَلَی مَا وَصَفتَ وَ وَضَعَتهُمَا عَلَی مَا وَصَفتَ وَ عَاشَ عُزَیرٌ وَ عَزرَةُ کَذَا وَ کَذَا سَنَةً ثُمَّ أمَاتَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عُزَیراً مِائَةَ سَنَةٍ ثُمَّ بُعِثَ وَ عَاشَ مَعَ عَزرَةَ هَذِهِ الخَمسِینَ سَنَةً وَ مَاتَا کِلَاهُمَا فِی سَاعَةً وَاحِدَة فَقَالَ النَّصرَانِی یَا مَعشَرَ النَّصَارَی مَا رَأیتُ بِعَینِی قَطُّ أعلَمَ مِن هَذَا الرَّجُلِ

در حدیثی که به حدیث نصرانی شام شهرت یافته است، داستان احضار حضرت باقر (علیه السّلام) توسط هشام بن عبدالملک و پرسش های امتحانی یک عالم نصرانی از آن جناب نقل شده است ...
تا این جا که نصرانی گفت:«ای گروه نصارا! اینک سؤالی از او بکنم که در جواب بماند؟
فرمود:«بپرس»

گفت:«آن دو پسر که بودند که یک شب مادرشان به هر دو آبستن شد، یک ساعت نطفه شان بسته شد، یک ساعت به دنیا آمدند، یک ساعت هر دو مردند، یک ساعت هم به خاک رفتند؛ امّا یکی صد و پنجاه سال عمر کرد،
دیگری پنجاه سال؟؟؟»

فرمود:«عزیر و عُزره بودند، مادرشان به همان نحو که گفتی آبستن شد و به همان گونه زایید و چند سالی با هم زندگی کردند. سپس خداوند عزیر را برای مدّت صد سال میراند و پس از صد سال زنده اش کرد، باقی پنجاه سال را با برادرش به سر برد و در یک ساعت هر دو مردند».

نصرانی گفت:
«تاکنون از این مرد، دانشنمندتر ندیده‌ام».

الإیقاظ، ص 159-160،ح3

کافی، ج8، ص123
https://lib.eshia.ir/11005/8/123

بحارالأنوار، ج14،ص378.
https://lib.eshia.ir/71860/14/378


السلام علیک یا امام محمد باقر علیه السلام

@nedayeshiacom
♦️تناقضات احمد بصری در باب ختم نبوت (4)

#احمد_بصری #مدعیان_دروغین #مهدویت #ختم_نبوت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#کرونا

#پاسخ_به_شبهات
🔴شبهه مخالفین درباره بیماری کرونا در قم:
در روزهای اخیر برخی از مبغضین، با ابراز خوشحالی نسبت به شیوع بیماری کرونا در برخی شهرهای ایران مثل قم و...، سعی در ربط دادن این مسئله به مسائل اعتقادی داشته و گفته اند:
🔸اگر اولیاء می توانند مشکلات شما را بر طرف کنند، از حضرت معصومه(س) بخواهید تا اگر می تواند شما را نجات دهد!

🔵پاسخ به شبهه:
در ابتدا باید گفت: هیچ انسان عاقلی اشکالی نمی گیرد که آن اشکال را بتوان به خودش وارد کرد. بنابراین ما دو پاسخ برای این شبهه ارائه خوهیم کرد.

🔹پاسخ نقضی:
خداوند در قرآن می فرماید:{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ...}(عنکبوت/67)، یعنی: آیا ندیدند که ما حرم امنی (برای آنها) قرار دادیم در حالی که مردم را در اطراف آنان (در بیرون این حرم) می‌ربایند؟!
حال با توجّه به این آیه و اینکه مکه حرم امن الهی است باید دید که آیا مکّه پیوسته از بلایای طبیعی و غیر طبیعی مصون بوده است یا نه!

👈1. سیل در مکه:
18 سال قبل از هجرت، سیل کعبه را ویران نمود و قبایل عرب آن را بازسازی کردند!در زمان نصب حجر الاسود بین آنها اختلاف افتاد چون هر قبیله ایی می خواست این افتخار نصیب خودش شود. با تدبیر حضرت محمد که 35 سال بیشتر ندارد، حجر الاسود روی پارچه ایی قرار گرفت، هر کدام از بزرگان قبایل گوشه پارچه را گرفتند و آن را کنار خانه کعبه بردند.

👈2. آتش گرفتن کعبه با منجنیق های سپاه اموی:
در سال 63 هجری، در حمله سپاه امویان به فرماندهی حصین بن نمیر، مکه که در اختیار عبدالله بن زبیر بود محاصره شد. سپاه اموی با منجنیق شهر را کوبید که کعبه بر اثر اصابت گلوله های آتشین، تخریب شد و آتش گرفت.

👈3. کندن حجر الأسود و بردن آن:
در سال 317 هجری، حکومت قرامطه به مکه حمله کردند و حجر الاسود را کندند و با خودشان به سرزمین خودشان، بحرین بردند. حجر الاسود بعد از 22 سال از این تاریخ به مکه برگردانده شد.

👈4. ویران شدن سه دیوار کعبه با سیل:
در ماه شعبان سال 1039 هجری، سیلی عظیم آمد و سه دیوار کعبه را ویران کرد و فقط دیوار جنوبی ماند. حدود 4 هزار نفر هم کشته شدند. سلطان مراد چهارم عثمانی، اقدام به بازسازی کعبه کرد و آن را مجددا ساخت که بنای آن همین است که این روزها می بینیم.

👈5. سیلی دوباره در زمان جنگ جهانی دوم:
در سال 1360 هجری برابر با سال 1320 شمسی و در اوج جنگ جهانی دوم سیلی عظیم وارد مسجد الحرام شد. این سیل یکی از 70 سیل ثبت شده در تایخ مکه بود که عکس های آن موجود است.

👈6. گروگانگیری در مسجدالحرام، کشته شدن مردم و خسارت به کعبه
در اولین روز قرن پانزدهم قمری یعنی اول محرم 1400 برابر با 20 آبان 1358 شمسی 500 سلفی به مسجدالحرام حمله کردند و نماز گزاران را گروگان گرفتند. در 2 هفته در گیری شدید بین آنها و نیروهای امنیتی علاوه بر کشته شدن 400 نفر، مسجد و کعبه هم خساراتی دید.

🌷بنابراین هیچ عاقلی نمی تواند این بلایا را به عدم قدرت خداوند متّعال عزّ و جلّ نسبت دهد و بگوید: اگر خدا قادر بود چرا خانه خود و بندگان داخل در آن را از این بلایا نجات نداد؟
در جواب به چنین سخنی باید گفته شود:

🔵پاسخ حلّی:
أوّلا: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}(توبه/51). یعنی: بگو: هرگز جز آنچه خدا برای ما خواسته به ما نخواهد رسید، اوست مولای ما، و البته اهل ایمان در هر حال باید بر خدا توکل کنند.
ما از پیشوایان خود، توکّل بر خدا را آموخته ایم و می دانیم که بلایا فقط برای کفّار و مشرکین نیست، بلکه مومنین نیز تحت این قاعده قرار خواهند داشت.
شاهد اینکه ابراهیم(ع) فرزند چند ساله پیامبر(ص) نیز بر اثر بیماری جان خود را از دست دادند. در حالی که مسلّما اگر پیامبر(ص) از خدا تقاضا می کردند ابراهیم(ع) از این بیماری نجات می یافت.
ولی سوال این است که چرا پیامبر(ص) در اینجا دعا نکرده و اجازه دادند تا امور بر طبق مسیر عادی خود پیش برود؟
پاسخ این است که یک ولیّ، خارج از اراده خداوند متعال، چیزی را اراده نمی کند و بدون هیچ شکوه و گلایه ای در مسیری که خداوند برای او تعیین کرده پیش می رود. گرچه به سخت ترین ابتلائات دچار شود.
ثانیا:
اولیاء خداوند بر اساس آیات صریح قرآن و روایات متواتر، دارای قدرت تکوینی هستند و حتّی ابن تیمیه نیز به این مطلب اعتراف کرده است0مجموع الفتاوی، ج4، ص379). بنابراین هیچ انسان عاقلی به خاطر شفا نگرفتن از یک ولیّ و یا دع نشدن یک بلا، او را به عدم توان متّهم نمی کند و این همه ادلّه متواتر و آیات صریح را دور نمی ریزد.
همینطور که هیچ عاقلی به خاطر ویرانی کعبه با سیل، خداوند را به عدم قدرت متّهم نمی کند.

@nedayeshiacom
اعمال #ماه_رجب


نشر دهیم و در ثواب اعمال این ماه پر فیض و برکت شریک شویم



باسمه تعالی


اعمال ماه رجب از معصومین علیهم السلام در کتب دعا و احادیث:
اقبال الاعمال سیدبن طاووس،امالی شیخ صدوق،عیون اخبار الرضا شیخ صدوق و ……



حداقل احیا یک شب:

نجات از آتش جهنم و شفاعت هفتاد هزار نفر از گناهکاران(امالی شیخ صدوق)


صدقه:

خداوند چنان ثوابی میدهد که نه چشمی
دیده و نه گوشی شنیده باشد و ..(امالی شیخ صدوق)



زیارت امام حسین علیه السلام:

ثواب صد هزار شهید از شهدای جنگ بدر(مزار کبیر و مستدرک الوسایل)



در یک شب دورکعت نماز هررکعت50
بار توحید:

ثواب صد سال روزه در راه خدا و..(پیامبراکرم صلی الله علیه و آله؛اقبال الاعمال)



هزار بار"لااله الا الله"در ماه رجب:

نوشته شدن هزار حسنه و بنای هزار شهر در بهشت(اقبال الاعمال)



ذکر استغفرالله:

آمرزش گناهان(امام صادق علیه السلام؛بحارالانوار)



صدبار در ماه گفتن ذکر زیر و بعد از آن دادن صدقه:

"استغفرالله الذی لا اله الا هو وحده لاشریک له و اتوب الیه"

پایان کارش با رحمت و آمرزش ختم میشود
(پیامبراکرم صلی الله علیه و آله؛وسایل الشیعه و اقبال الاعمال)



خواندن سوره های انفال،برائت،نحل

انفال و برائت: قرار گرفتن در شیعیان علی علیه السلام(الدروع الواقیه)

نحل: دفع هفتاد نوع بلا و ..
(حضرت باقر علیه السلام؛ بحارالانوار ج97)



"استغفرالله و اتوب الیه"70بارصبح،70بار شب،
بعد بگوید "اللهم اغفرلی و تب علیّ"

اگر در ماه رجب از دنیا برود خداوند از او خشنود بوده و به برکت این ماه ،آتش به او نزدیک نمیشود.
(امام صادق علیه السلام)



هر شب دو رکعت نماز بعداز عشا:

جلوگیری از عذاب قبر و خواص فراوان دیگر
(پیامبراکرم صلی الله علیه و آله ؛ بحارالانوار و کتاب النوادر)



زیارت حضرت رضا علیه السلام در ماه رجب:

از بهترین اعمال است(عیون اخبار الرضا)



به جای روزه گرفتن
یا یک مد طعام یا یک درهم صدقه بدهد
یا ذکر زير را ده بار درصورت عدم توانايی:

(سبحان الاله الجلیل ، سبحان من لا ینبغی التسبیح اِلا لٓه سبحان الاعزّ الاکرم ، سبحان مٓنْ لبس العِزٓ وهو لَه اهل)
(امالی شیخ صدوق)


قدر لحظات ناب بهار رجب را بدانیم!
@nedayeshiacom
#نقد_مدعی_یمانی
مشتی محکم بر ادعای #احمد_همبوشی

هشدار امام باقر علیه‌السلام

فقط با امام عصر عجل الله فرجه بیعت کن!


كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي : عن إبراهيم بن جبير ، عن جابر قال : قال لي محمد بن علي ( عليهما السلام ) : يا جابر إن لبني العباس راية ولغيرهم رايات ، فإياك ثم أياك ثم إياك - ثلاثا - حتى ترى رجلا من ولد الحسين ( عليه السلام ) ، يبايع له بين الركن والمقام ،معه سلاح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ومغفر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ودرع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

جابر از امام باقر علیه السلام نقل کرده است که فرمودند:
ای جابر، همانا که برای بنی عباس حکومتی است و برای دیگران هم دولتی تشکیل می شود.
بپرهیز از این که بیعت کنی -امام سه مرتبه تکرار کردند- تا زمانی که مشاهده کنی مردی را که از فرزندان حسین علیه السلام است،
بین رکن و مقام با سلاحی که از رسول خدا دارد و دارای همان بخشش رسول خداست و دارای شمشیر و سپر رسول خداست.
آن وقت بیعت کن.

مستدرک الوسائل، تالیف میرزای نوری، جلد ۱۱، صفحه ۳۸

📃 اسکن روایت:
https://bit.ly/2DxRSTn
📃 پوستر:
https://bit.ly/2Dxhoc5


@nedayeshiacom
صل الله علیک یا علی بن محمد ایها الهادی نقی
آجرک الله یا بقیه الله فی شهادت #امام_هادی



در اینکه زیارت #جامعه_کبیره سندش صحیح است شکی نیست زیارت جامعه کبیره از صحیح ترین زیارات است.

از میان هزاران سند در کتب شیعه به یک سند بسنده میکنیم :


🔵علامه مجلسي رحمة الله علیه در کتاب بحارالانوار در اين خصوص میگوید:

👈 لأنها أصح‏ الزيارات‏ سندا و أعمها موردا و أفصحها لفظا و أبلغها معنى و أعلاها شأنا👉

📓بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏99 ؛ ص144

https://lib.eshia.ir/71860/99/144

#سوم_رجب_را_احیا_کنیم
#سوم_رجب_شهادت_امام_هادی

@nedayeshiacom
♦️شباهت دو فرقه انحرافی (7)

🔹بهائی
🔹یمانی
🔸مظلوم نمایی یکی از ابزار فرقه های انحرافی بوده که به این وسیله درصدد جلب توجه مخاطبین و اغوا و گمراهی انها میباشند

برادر مازیار احمدی
برادر مسعود مومنی
#بهائیت #بهاییت #یمانی #مدعیان_دروغین

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#صوفیه_از_نگاه_اهل_بیت

رد صوفیه در کلام نورانی امام هادی علیه‌السلام

روایتی بسیار مهم و قابل تامل



راوی می گوید :

در مدینه در مسجد النبی صلی الله علیه و آله ، خدمت امام هادی علیه السلام بودم ;

چندی نگذشت که گروهی از فرقهء "صوفیه" داخل مسجد شدند و در یک طرف مسجد حلقه وار نشستند و شروع به ذکر لاإلهَ الا الله کردند ؛

در این هنگام امام علیه السلام به ما فرمودند :

اعتنایی به این گروه فریبکاران نکنید ؛
اینان همکاران شیاطین و ویران کنندگان پایه های دینند ؛
زهد و وارستگی از خود نشان می دهند تا به تن آسایی برسند ؛
شب به نماز برمی خیزند تا چهارپایان (عوام کالانعام) را به دام خود بیفکنند ؛
یک عمر اظهار گرسنگی می کنند تا خرانی را رام خود ساخته و پالان بر دوششان بگذارند ؛
ذکر "لااله الا الله" نمی گویند مگر برای فریب دادن مردمان ؛
از غذا و خوراک کم نمی کنند مگر برای پر کردن ظرفهای بزرگ و ربودن دلهای ساده دلان ؛
با مردم به نرمی و مهرآمیز سخن می گویند و با همین نرم گویی ، آن بیخبران را به قعر چاه ضلال دائم می افکنند ؛
اورادشان کف زدن است و رقصیدن ؛
اذکارشان نغمه سرودن است و آواز خواندن ؛
و لذا پیروی از آنها نمی کنند مگر کم خردان و اعتقاد به آنها پیدا نمی کنند مگر ابلهان ؛
حال هر کس به زیارت و دیدار یکی از مرده و زندهء آنها برود ، مانند این است که به زیارت شیطان و بت پرستان رفته است ؛
هر کس به نحوی یکی از آنها را یاری کند مانند آن است که یزید و معاویه و ابوسفیان را یاری کرده است .

در این هنگام که امام علیه السلام به این شدت از آنها اظهار تنفر نمود ، یکی از یاران امام با تعجب پرسید :

آیا اگر چه آن (فرد صوفی) اقرار و اعتراف به حقوق شما بنماید ؟

راوی می گوید :

امام علیه السلام ، مانند شخصی خشمگین به او نگاه کردند و فرمودند :

واگذار این سخن را ! کسی که معترف به حقوق ما باشد ، به راهی که موجب اذیت و آزار ماست نمی رود !
آیا نمی دانی که آنها (کسانی که در عین اعتراف به حق ما ، به راه خلاف رضای ما می روند) پست ترین طوایف صوفیه اند ؟!
و صوفیه همگی از مخالفین ما هستند ؛
طریقهء آنها مغایر با طریقهء ماست ؛
و نیستند آنها مگر نصارا و مجوس این امت ؛
و همانانند کسانی که با جدیت و جهد تمام ، برای خاموش ساختن نور خدا می کوشند ؛
و خداوند نور خود را به آخر می رساند اگر چه کافران نپسندند

مرحوم محدث قمی ، در کتاب سفینة البحار از کتاب نفیس "حدیقة الشيعه" از تالیفات مرحوم محقق اردبیلی

@nedayeshiacom
#گذری_در_تاریخ

در۳ رجب سال ۲۵۴ هجری قمری چه اتفاقی افتاد؟؟

سالروز شهادت #امام_هادی سلام الله علیه



...در چنین روزی ، در سال ۲۵۴ هجری قمری ، امام علی النقی الهادی علیه السلام در سن ۴۱ سالگی به شهادت رسیدند (۱)…

مدت امامت آن بزرگوار ۳۳ سال بود(۲) ؛
و ایام حیات ایشان مصادف بود با خلافت بنا حق :
مأمون ، معتصم ، واثق ، متوکل ، منتصر ، معتز لعنة الله عليهم اجمعین ؛ و آخرالأمر معتز آن حضرت را با زهر شهید نمود.

ایشان ۱۳ سال در مدینه اقامت فرمودند و بقیهء ایام امامت را به اجبار "متوکل" در سامراء بودند…
حاکم مدینه به متوکل نوشت که اگر تو را به مکه و مدینه حاجتی است ، علی بن محمد (علیهما السلام) را از این دیار ببر که همه را مطیع ساخته !

در پی این جریان ، اذیت و اضرار به آن حضرت را به دستور متوکل زیاد کردند تا زمانی که حضرت را به سامراء بردند و جسارت ها کردند ، تا اینکه معتز آن حضرت را شهید نمود

▪️ امام عسکری علیه السلام ، غسل و کفن و نماز بر آن حضرت را انجام دادند و ایشان را در منزل خود در مکان فعلی حرم مطهر دفن نمودند …(۳)…

آجَرَكَ اللّهُ يا بَقيَّةَ اللّه

۱_ بحارالانوار ۱۱۳/۵۰
۲_ ارشاد ۲۹۷/۲
۳_ بحارالانوار ۱۱۴/۵۰

@nedayeshiacom
#آیه_تطهیر
#شبهات_وهابیت
#شان_نزول_ایه_تطهیر_در_کتب_عامه

شان نزول آیه تطهیر به اعتراف #عایشه در کتب عامه


درباره بیان شان نزول آیه مبارکه تطهیر تا کنون مطالب متنوعی ارائه گردید. و زین پس نیز ارائه میگردد

در پاسخ به مخالفین که میخواهند به زور زنان پیامبر را از مصادیق این آیه بدانند!!
به بررسی این مطلب می‌پردازیم که آیا سنت رسول الله صلی الله علیه و آله، منظور از اهل بیت در ایه مبارکه را بیان کرده است یا خیر ؟
و از زاویه‌ای متفاوت به برخی از استدلالات سخیف علمای سقیفه در این‌باره می‌پردازیم؛

در جواب این سوال میگوییم که رسول الله صلی الله علیه و آله در احادیث متواتری که شیعیان و عامه نقل کرده اند آیه تطهیر را بحق خمسه طیبه علیهم السلام تبیین کرده اند،
خبری در این‌باره از کتاب مسلم بن حجاج نیشابوری از #عایشه نقل میکنیم:

صحيح مسلم ، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي

2424 حدثنا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بن عبد اللَّهِ بن نُمَيْرٍ واللفظ لِأَبِي بَكْرٍ قالا حدثنا محمد بن بِشْرٍ عن زكريا عن مُصْعَبِ بن شَيْبَةَ عن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قالت قالت عَائِشَةُ خَرَجَ النبي صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ من شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جاء الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ معه ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جاء عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قال إنما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

صحيح مسلم ج 4 ص 1883

ترجمه : عایشه گفت: رسول خدا صلي الله عليه و آله صبحگاهان از منزل خارج شد ، ردايي ( عبايي) از موي سياه که شعرط از اسود بر آن نقش بسته بود بر تن داشت ، حسن بن علي آمد ، پس به زير عبا داخل شد . سپس حسين آمد اوهم داخل در زير عبا شد . سپس فاطمه آمد و او هم داخل در زير عبا شد . سپس علي آمد و او هم داخل در زير عبا شد . سپس پيامبر گفت : إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا

سوالی که از مخالفین مطرح میشود این میباشد که اگر ایه مبارکه در شان عموم اهل بیت علیهم السلام "پوشاندن" خمسه طیبه به چه معناست؟
و چرا باید رسول الله سائر اهل بیت را از این فضیلت محروم کنند ؟

برخی از مخالفین می‌گویند که در آن کساء امام علی علیه السلام بوده است و امام نامحرم است! و لذاست که پیامبر عایشه و ...رو زیر کساء نیاورد!!

در جواب میگوییم این جواب ضعیفی میباشد زیرا که نزد مخالفین ما ثابت است که زبیر بن العوام در کنار رسول الله صلی الله علیه و آله و عایشه در یک لحاف بوده اند و آنرا از فضائل زبیر حساب کرده اند!

المستدرك على الصحيحين ، اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الوفاة: 405 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا

5564 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة هذا

حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 5564 – صحيح

ترجمه: زبیر بن العوام میگوید : رسول الله در صبحگاهی سردی دنبال من فرستاد پس نزد او آمدم و او در کنار یکی از نسائش بوده است پس مرا در ان لحاف قرار داد و سه نفر شدیم.

المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 410

همانطور که می‌بیند وارد شدن زبیر در لحاف رسول الله صلی الله علیه و آله را فضیلتی برای او حساب میکنند!
در حالیکه #عایشه هم حضور داشته است!

(پناه بر خدا از مکتب سقیفه و جسارات فراوان به ساحت نبوی)

پس در آیه تطهیر یا کار رسول الله عبث بوده است والعیاذ بالله که احد الناسی این امر را قبول ندارد.
و یا حکمتی در قرار دادن اهل بیت علیهم السلام در آن کساء وجود دارد؛
و آن برای بیان اهل بیت منظور در آیه مبارکه است ؛
و شکی نیست که همگی کارهای رسول خدا صلی الله علیه و آله صادر از حکمت و به امر الهی میباشد.
پس با این حدیث شریف ثابت میشود که اهل بیت علیهم السلام فقط اهل کساء میباشند و مختص زنان و یا اقرباء رسول الله صلی الله علیه و آله نخواهد بود.
در پایان لازم به ذکر است استفاده از کتب عامه فقط #من_باب_الزام میباشد

@nedayeshiacom
چگونگی اشنا کردن مردم با #امام_زمان و فرهنگ #مهدویت
@nedayeshiacom