♦️آیا در تورات به کعبه و داستان هاجر و اسماعیل اشاره شده است؟ آیا در دین یهود نیز فریضه حج وجود دارد؟ آیا پیامبران نیز بر گرد کعبه طواف کرده و حج بجا آوردهاند؟
🔹تورات در مورد داستان هاجر و اسماعیل(ع) و عنایات خاص الهی به آنان، مطالبی را بیان میکند. این مطالب، با وجود تفاوتهای اندک؛ شباهتهای بسیاری با قرآن و روایات دارد. اما تورات به ساخت کعبه توسط ابراهیم و اسماعیل(ع)، اشارهای نکرده است. به نظر میرسد حج به معنای «گرد هم آمدن یهودیان» در تورات وجود دارد. و منابع اسلامی به طواف کعبه و حج برخی انبیای الهی اشاره کردهاند.
#تورات #یهودیت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🔹تورات در مورد داستان هاجر و اسماعیل(ع) و عنایات خاص الهی به آنان، مطالبی را بیان میکند. این مطالب، با وجود تفاوتهای اندک؛ شباهتهای بسیاری با قرآن و روایات دارد. اما تورات به ساخت کعبه توسط ابراهیم و اسماعیل(ع)، اشارهای نکرده است. به نظر میرسد حج به معنای «گرد هم آمدن یهودیان» در تورات وجود دارد. و منابع اسلامی به طواف کعبه و حج برخی انبیای الهی اشاره کردهاند.
#تورات #یهودیت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️گریه و عزاداری پیامبر صلی الله علیه و اله بر مصیبت امام حسین علیه السلام
#حقایق_حسینی
💠کانال رسمی ندای شیعه:
@nedayeshiacom
#حقایق_حسینی
💠کانال رسمی ندای شیعه:
@nedayeshiacom
♦️تورات و انجیل کتاب های نور و هدایت یا تحریف شده؟
#شبهات_خداناباوران #توهم_تناقض #انجیل #تورات
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#شبهات_خداناباوران #توهم_تناقض #انجیل #تورات
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#جهل_احمدالحسن_کذاب_دلیلی_بر_بطلان_مدعای_وی⚜️💢
🔵در روایات متعدد در پاسخ این سوال که چگونه امام را بشناسیم یکی از راههایی که برای تمییز این مطلب از جانب امام معصوم مطرح شده است داشتن علم است به ویژه علم به حلال و حرام که قطعا کسی که مدعی امامت است باید به طور کامل به احکام و حلال و حرام واقف باشد بنابراین کسی که حلال و حرام را نداند قطعا نمیتواند امام باشد.
📒📕حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ الْهَمَدَانِيُّ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَاتَانَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيٌّ الْأَسْوَارِيُّ قَال …وَ أَمَّا الْأَرْبَعُ الَّتِي فِي نَعْتِ نَفْسِهِ فَأَنْ يَكُونَ ☀️أعْلَمَ النَّاسِ كُلِّهِمْ بِفَرَائِضِ اللَّهِ وَ سُنَنِهِ وَ أَحْكَامِهِ حَتَّى لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهَا دَقِيقٌ وَ لَا جَلِيلٌ☀️ و أَنْ يَكُونَ مَعْصُوماً مِنَ الذُّنُوبِ كُلِّهَا…
🔹👈🏻اما کذب احمد بصری از اینجا روشن می شود که تناقض در کلامش هست او در بیان مسائل فقهی اشتباه دارد در حالیکه میگه احکام را امام به او القا کرده و به طور مستقیم از امام دریافت کرده🤔😁
🚫⚠️چند نمونه از فتاوای احمد بصری مدعی دروغین ⚠️🚫
🔯احمد اسماعیل در کتاب شرایع الاسلام میگوید:
آب چاه هنگامی که کمتر از حد کر باشد با ملاقات شئ نجس نجس می شود، اما اگر آب چاه بجوشد و متصل به آبهای زیرزمینی باشد یا آب کر یا بیشتر از آن باشد با تغییر یکی از این اوصاف: رنگ یا طعم یا بو نجس می شود.
💦 و راه تطهیرش : کشیدن آب از آن به نسبت چیزی که در آن افتاده است میباشد👇🏻👇🏻
1️⃣ مرده گنجشگ یا مرغ یا چیزی که در این اندازه است اگر در آن بیوفتد: 👈🏻بین 10 لیتر -100 لیتر به میزان حجم حیوان و حال او باید از آب چاه بکشند.
2️⃣و عقرب و مار و وزغ اگر درچاه بیوفتد باید 👈🏻بین 30-70 لیتر از آب آن بکشند. به حسب حجم حیوان و حالش.
در اینجا احمد الحسن
وزغ را جزء مردار و نجس میداند که اگر در چاه بیوفتد باید به میزانی آب از آن کشید تا پاک شود.
اما در بحث 🔹مردار🔹👇🏻
🤔😱ولی در تعداد نجاسات می گوید:
6️⃣و7️⃣: سگ و خوک، هر دو نجس هستند و👈🏻بقیه حیوان ها نجس نیستند👉🏻 ، و 💥روباه و خرگوش و موش و وزع پاک هستند💥.
و همینطور در قسمت قبل می گوید:
4️⃣ مردار: مردارها نجس نیستند مگر آن چیزی که 🔸نفس سائله 🔸دارد
💢📌اما منظور از نفس سائله: که برای اون خون جهنده باشد مثل انسان و گوسفند و شتر و مثل آن، و اما آن چیزی که خون جهنده ندارد مثل وزغ و مگس و عقرب و مار از اینها نیست ، چراکه آنها خونشان ترشح می شود مثل خون ماهی که مرده اش حلال است.😁
⁉️معمایی که احمد بصری نقل میکند بالاخره وزغ نجس است یا پاک است⁉️🤔
💎خادم الزهراء
#مدعیان_دروغین
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🔵در روایات متعدد در پاسخ این سوال که چگونه امام را بشناسیم یکی از راههایی که برای تمییز این مطلب از جانب امام معصوم مطرح شده است داشتن علم است به ویژه علم به حلال و حرام که قطعا کسی که مدعی امامت است باید به طور کامل به احکام و حلال و حرام واقف باشد بنابراین کسی که حلال و حرام را نداند قطعا نمیتواند امام باشد.
📒📕حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ الْهَمَدَانِيُّ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَاتَانَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيٌّ الْأَسْوَارِيُّ قَال …وَ أَمَّا الْأَرْبَعُ الَّتِي فِي نَعْتِ نَفْسِهِ فَأَنْ يَكُونَ ☀️أعْلَمَ النَّاسِ كُلِّهِمْ بِفَرَائِضِ اللَّهِ وَ سُنَنِهِ وَ أَحْكَامِهِ حَتَّى لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهَا دَقِيقٌ وَ لَا جَلِيلٌ☀️ و أَنْ يَكُونَ مَعْصُوماً مِنَ الذُّنُوبِ كُلِّهَا…
🔹👈🏻اما کذب احمد بصری از اینجا روشن می شود که تناقض در کلامش هست او در بیان مسائل فقهی اشتباه دارد در حالیکه میگه احکام را امام به او القا کرده و به طور مستقیم از امام دریافت کرده🤔😁
🚫⚠️چند نمونه از فتاوای احمد بصری مدعی دروغین ⚠️🚫
🔯احمد اسماعیل در کتاب شرایع الاسلام میگوید:
آب چاه هنگامی که کمتر از حد کر باشد با ملاقات شئ نجس نجس می شود، اما اگر آب چاه بجوشد و متصل به آبهای زیرزمینی باشد یا آب کر یا بیشتر از آن باشد با تغییر یکی از این اوصاف: رنگ یا طعم یا بو نجس می شود.
💦 و راه تطهیرش : کشیدن آب از آن به نسبت چیزی که در آن افتاده است میباشد👇🏻👇🏻
1️⃣ مرده گنجشگ یا مرغ یا چیزی که در این اندازه است اگر در آن بیوفتد: 👈🏻بین 10 لیتر -100 لیتر به میزان حجم حیوان و حال او باید از آب چاه بکشند.
2️⃣و عقرب و مار و وزغ اگر درچاه بیوفتد باید 👈🏻بین 30-70 لیتر از آب آن بکشند. به حسب حجم حیوان و حالش.
در اینجا احمد الحسن
وزغ را جزء مردار و نجس میداند که اگر در چاه بیوفتد باید به میزانی آب از آن کشید تا پاک شود.
اما در بحث 🔹مردار🔹👇🏻
🤔😱ولی در تعداد نجاسات می گوید:
6️⃣و7️⃣: سگ و خوک، هر دو نجس هستند و👈🏻بقیه حیوان ها نجس نیستند👉🏻 ، و 💥روباه و خرگوش و موش و وزع پاک هستند💥.
و همینطور در قسمت قبل می گوید:
4️⃣ مردار: مردارها نجس نیستند مگر آن چیزی که 🔸نفس سائله 🔸دارد
💢📌اما منظور از نفس سائله: که برای اون خون جهنده باشد مثل انسان و گوسفند و شتر و مثل آن، و اما آن چیزی که خون جهنده ندارد مثل وزغ و مگس و عقرب و مار از اینها نیست ، چراکه آنها خونشان ترشح می شود مثل خون ماهی که مرده اش حلال است.😁
⁉️معمایی که احمد بصری نقل میکند بالاخره وزغ نجس است یا پاک است⁉️🤔
💎خادم الزهراء
#مدعیان_دروغین
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️جاماندگان اربعین حسینی با ما همراه باشید
▪️از مشهد الرضا تا نجف و کربلا نائب الزیاره شما هستیم
⏰زمان ثبت نام: از پنج شنبه 18 تا 26 مهر ماه ساعت 22:00
🔻گروه ندای شیعه
@nedayeshiaofficial
▪️از مشهد الرضا تا نجف و کربلا نائب الزیاره شما هستیم
⏰زمان ثبت نام: از پنج شنبه 18 تا 26 مهر ماه ساعت 22:00
🔻گروه ندای شیعه
@nedayeshiaofficial
⛔️شبهه ی جواز ازدواج موقّت برای زنان شوهر دارِ شیعه‼️⛔️
قسمت سوم:
✔️ابواسحاق شیرازی فقیه بزرگ اهل سنّت در کتاب مشهور خود یعنی مهذب میگوید:
📂(المهذب فی فقه الإمام الشافعی ج۳ص۵۰ ط دار الکتب العلمیه)
⤴️اگر زنی 3️⃣ طلاقه شد و جدا شدند و سپس زن ادعا کرد که ازدواج کرده است و حلال شده است جایز است بر مرد که با او ازدواج کند چون زن در مورد خود در مورد اباحه قابل اعتماد است.
✔️بهوتی فقیه بزرگ اهل سنّت نیز تصریح دارد که:
📂(کشاف القناع عن متن الإقناع ج۵ص۵۲ ط دارالکتب العلمیه)
⤴️اگر زنی ادّعا کرد که خالی از موانع است و ولی ندارد با او ازدواج می شود،حتّی اگر این ادّعا با دلیل و بیّنه ثابت نشود و شیخ تقی الدین در فروع آن را ذکر کرده است.
✔️ابن قدامه ی مقدسی فقیه بزرگ مخالفین ما نیز می گوید:
📂(الکافی فی فقه الإمام أحمد ج۳ ص ۱۵۰ ط دارالکتب العلمیه)
⤴️و زمانی که زن ادّعا کند به انقضاء عده اش به حیض در زمان ممکن برای انقضا یا به وضع حمل ممکن و انکار کند زوج آن را،قول قول زن است…
◀️وحتّی مخالفین ما در این امر فرا تر هم رفته اند و وقتی کذب زن هم توسّط زوج یا شهود و یا ولی آشکار شود بازهم حرفش را قبول می کنند❕❕یعنی مثلا آقای عقیل هاشمی شهادت دهد دخترش همسر دارد و دخترش بگوید مجرد هستم حرف دخترش پذیرفته می شود❕❗️
✔️ابوبکر دمیاطی شافعی می گوید:
📂(إعانه الطالبین على حل ألفاظ فتح المعین ج۴ص۳۱ ط دارالفکر)
⤴️وقتی زنی ادّعا کند که ازدواج کرده با مرد دیگری و او طلاقش داده و عده اش تمام شده تصدیق می شود…
✔️و در ادامه می گوید:
📂(إعانه الطالبین على حل ألفاظ فتح المعین ج۴ص۳۱ ط دارالفکر)
⤴️همانگونه که زمانی زنی ادعای تحلیل کند و ولی و شهود و شوهرش یا دوتا از سه تای قبلی تکذیبش کنند ،زن تصدیق می شود و اگر هر سه با هم تصدیقش کنند مکروه است ازدواج با او❕❕❕❕❕😐
✔️میلباردی هندی صاحب خود کتاب فتح المعین نیز می گوید:
📂(فتح المعین بشرح قره العین ج۴ص۲۶ ط دارالفکر)
⤴️زمانی که زن ادّعای ازدواج و انقضاء عده کرد و قسم خورد بر آن دو،جایز است برای زوج اول با او ازدواج کند و حتی اگر ظن بر کذب زن دارد و اینجا اصل در عقد به قول اوست نه به ظن و گمان…
✔️از احمد نیز همین نقل شده است:
📂(مسائل الإمام أحمد بن حنبل روایه ابن أبی الفضل صالح ج۳ص ۱۰۴ ط الدار العلمیه)
⤴️اگر زن ادّعا کرد که عدّه اش تمام شده در بیش از یک ماه مورد تصدیق است حرفش زیرا قول احمد این است که زن مورد اعتماد است در قضیه ی فرجش.
ادامه دارد...
✍🏻مبین ربیعی
#متعه
#ازدواج_موقت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
قسمت سوم:
✔️ابواسحاق شیرازی فقیه بزرگ اهل سنّت در کتاب مشهور خود یعنی مهذب میگوید:
📂(المهذب فی فقه الإمام الشافعی ج۳ص۵۰ ط دار الکتب العلمیه)
⤴️اگر زنی 3️⃣ طلاقه شد و جدا شدند و سپس زن ادعا کرد که ازدواج کرده است و حلال شده است جایز است بر مرد که با او ازدواج کند چون زن در مورد خود در مورد اباحه قابل اعتماد است.
✔️بهوتی فقیه بزرگ اهل سنّت نیز تصریح دارد که:
📂(کشاف القناع عن متن الإقناع ج۵ص۵۲ ط دارالکتب العلمیه)
⤴️اگر زنی ادّعا کرد که خالی از موانع است و ولی ندارد با او ازدواج می شود،حتّی اگر این ادّعا با دلیل و بیّنه ثابت نشود و شیخ تقی الدین در فروع آن را ذکر کرده است.
✔️ابن قدامه ی مقدسی فقیه بزرگ مخالفین ما نیز می گوید:
📂(الکافی فی فقه الإمام أحمد ج۳ ص ۱۵۰ ط دارالکتب العلمیه)
⤴️و زمانی که زن ادّعا کند به انقضاء عده اش به حیض در زمان ممکن برای انقضا یا به وضع حمل ممکن و انکار کند زوج آن را،قول قول زن است…
◀️وحتّی مخالفین ما در این امر فرا تر هم رفته اند و وقتی کذب زن هم توسّط زوج یا شهود و یا ولی آشکار شود بازهم حرفش را قبول می کنند❕❕یعنی مثلا آقای عقیل هاشمی شهادت دهد دخترش همسر دارد و دخترش بگوید مجرد هستم حرف دخترش پذیرفته می شود❕❗️
✔️ابوبکر دمیاطی شافعی می گوید:
📂(إعانه الطالبین على حل ألفاظ فتح المعین ج۴ص۳۱ ط دارالفکر)
⤴️وقتی زنی ادّعا کند که ازدواج کرده با مرد دیگری و او طلاقش داده و عده اش تمام شده تصدیق می شود…
✔️و در ادامه می گوید:
📂(إعانه الطالبین على حل ألفاظ فتح المعین ج۴ص۳۱ ط دارالفکر)
⤴️همانگونه که زمانی زنی ادعای تحلیل کند و ولی و شهود و شوهرش یا دوتا از سه تای قبلی تکذیبش کنند ،زن تصدیق می شود و اگر هر سه با هم تصدیقش کنند مکروه است ازدواج با او❕❕❕❕❕😐
✔️میلباردی هندی صاحب خود کتاب فتح المعین نیز می گوید:
📂(فتح المعین بشرح قره العین ج۴ص۲۶ ط دارالفکر)
⤴️زمانی که زن ادّعای ازدواج و انقضاء عده کرد و قسم خورد بر آن دو،جایز است برای زوج اول با او ازدواج کند و حتی اگر ظن بر کذب زن دارد و اینجا اصل در عقد به قول اوست نه به ظن و گمان…
✔️از احمد نیز همین نقل شده است:
📂(مسائل الإمام أحمد بن حنبل روایه ابن أبی الفضل صالح ج۳ص ۱۰۴ ط الدار العلمیه)
⤴️اگر زن ادّعا کرد که عدّه اش تمام شده در بیش از یک ماه مورد تصدیق است حرفش زیرا قول احمد این است که زن مورد اعتماد است در قضیه ی فرجش.
ادامه دارد...
✍🏻مبین ربیعی
#متعه
#ازدواج_موقت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
⁉️آیا شدالرحال(سفر برای زیارت)حرام است…؟ 1️⃣
✅فتوای ابن تیمیه در باره شد الرحال
ابن تیمیه حرانی در کتاب خود می گوید:
مناج السنه النبویه ج۲ ص۴۴۰
(هرکس که قبری را زیارت کند قطعاً مشرک می باشد.حتی اگر به مسجدی غیر از سه مسجد(مسجد الحرام،مسجدالاقصی و مسجد النبی)برود تا در آن خداوند را عبادت کند نزد خداوند و پیامبرش گناه کار می باشد)
✅این قول ابن تیمه را حتی کودکان نیز رد می کنند. زیرا با این حرف تمامی مسلمانان(سنی وشیعه)وحتی بعضی از صحابه را مشرک حساب کرد.
سفر بلال بن حارث(صحابی) برای زیارت پیامبر
🔴یکی از دلایلی که جواز سفر برای زیارت قبور را ثابت می کند سفر بلال بن حارث برای زیارت قبر پیامبر می باشد.
✅این مطلب را علمای زیادی از اهل سنت در کتاب های خود این را نقل می کنند. که یکی از آن ها👇
✅ امام ومورخ آقای سمهودی می باشد که نقل میکند:
خلاصه الوفا باخبار دار المصطفی ج۱ص۳۵۵
👈(ابن عساکر با سندی خوب از ابی الدرداءروایت می کند که بلال پیامبر را در خواب دیدکه پیامبر به او میفرماید ای بلال این چ جفایی است که به ما میکنی چرا به زیارت ما نمی آیی بلال در حالی که نارحت و ترسیده بود از خواب پرید و سوار اسب خود شدند و قصد مدینه کرد و به قبر رسول خدا(ص) آمد.پس شروع به گریه کردن کرد و صورتش را به خاک میمالید.)
⁉️آیا اینک نیز ابن تیمیه بلال را کافر و مشرک میداند؟!
#شدالرحال
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
✅فتوای ابن تیمیه در باره شد الرحال
ابن تیمیه حرانی در کتاب خود می گوید:
مناج السنه النبویه ج۲ ص۴۴۰
(هرکس که قبری را زیارت کند قطعاً مشرک می باشد.حتی اگر به مسجدی غیر از سه مسجد(مسجد الحرام،مسجدالاقصی و مسجد النبی)برود تا در آن خداوند را عبادت کند نزد خداوند و پیامبرش گناه کار می باشد)
✅این قول ابن تیمه را حتی کودکان نیز رد می کنند. زیرا با این حرف تمامی مسلمانان(سنی وشیعه)وحتی بعضی از صحابه را مشرک حساب کرد.
سفر بلال بن حارث(صحابی) برای زیارت پیامبر
🔴یکی از دلایلی که جواز سفر برای زیارت قبور را ثابت می کند سفر بلال بن حارث برای زیارت قبر پیامبر می باشد.
✅این مطلب را علمای زیادی از اهل سنت در کتاب های خود این را نقل می کنند. که یکی از آن ها👇
✅ امام ومورخ آقای سمهودی می باشد که نقل میکند:
خلاصه الوفا باخبار دار المصطفی ج۱ص۳۵۵
👈(ابن عساکر با سندی خوب از ابی الدرداءروایت می کند که بلال پیامبر را در خواب دیدکه پیامبر به او میفرماید ای بلال این چ جفایی است که به ما میکنی چرا به زیارت ما نمی آیی بلال در حالی که نارحت و ترسیده بود از خواب پرید و سوار اسب خود شدند و قصد مدینه کرد و به قبر رسول خدا(ص) آمد.پس شروع به گریه کردن کرد و صورتش را به خاک میمالید.)
⁉️آیا اینک نیز ابن تیمیه بلال را کافر و مشرک میداند؟!
#شدالرحال
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
❎آیا وصیت احمد الحسن ضعیف می باشد ؟
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ صوتی دریافت فرمایید.
🔴 @nedayeshiacom
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ صوتی دریافت فرمایید.
🔴 @nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛔️در جواب ياوه گويي هاي مولوي فضل الرحمان كوهي كه در خطبه هاي اين هفته گفتند براي اهل سنت حرام است كه به زيارت امام حسين (رض)واربعين بروند!
اين عالم اهل سنت: اينگونه جواب مولوي كوهي را دادند “زیارت قبور هیچ اشکالی ندارد / به زیارت قبر سیدنا حسین بروید”
🔸زیارت قبور نه اینکه منع نشده بلکه تاکید هم شده است. حتی به زیارت قبر سیدنا حسین(علیه السلام) بروند؛ [زیارت قبور] صحابه بزرگوار بروند؛ همه جا فرقی نمی کند؛ چه پیاده بروند و چه سواره. اراده کردن به همچنین سفرهایی هیچ اشکالی ندارد. از نظر شرعی درست است و هیچ منعی هم ندارد.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
اين عالم اهل سنت: اينگونه جواب مولوي كوهي را دادند “زیارت قبور هیچ اشکالی ندارد / به زیارت قبر سیدنا حسین بروید”
🔸زیارت قبور نه اینکه منع نشده بلکه تاکید هم شده است. حتی به زیارت قبر سیدنا حسین(علیه السلام) بروند؛ [زیارت قبور] صحابه بزرگوار بروند؛ همه جا فرقی نمی کند؛ چه پیاده بروند و چه سواره. اراده کردن به همچنین سفرهایی هیچ اشکالی ندارد. از نظر شرعی درست است و هیچ منعی هم ندارد.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom