Татарстан часто критикуют за то, что во власти много татар. Объективно татар в органах власти Татарстана большинство, и вот по каким причинам.

1. Русских в Татарстане около 37-39% (почти столько же жило в Казанской и Уфимской губернии), может и меньше. Соответственно число татар в РТ может приближаться к 55-58%, нынешние цифры слегка занижены, чтобы не злить Москву.

3. В большинстве районов Татарстана за пределами крупных городов русских людей живет не более 15-20%. Есть почти мононациональные районы - тот же Актаныш, Мөслим, Сарман, Әтнә, Арча, Сабы, Теләче, Балтач, Кайбыч, Чүпрәле. И под 80% - Азнакай, Кукмара, Мамадыш, Бавлы и т.д. И ведь русские туда не поедут жить. Соответственно и органы власти там состоят целиком из татар.

4. В органы госвласти в первую очередь рекрутируются наиболее способные муниципальные служащие из районов, которые, преимущественно, татарские.

5. Татары менее урбанизированный народ. Работавшие на селе более работящие - это факт, и такие власти нужнее. В муниципалитетах смеются над Казанью, которая начинает рабочий день в 9-10 утра, в районах совещание могут начать и в 7 утра. В районах привыкли решать задачи без особого привлечения финансовых ресурсов, максимально оперативно и со сверхэксплуатацией труда бюджетников. Переехавшие в Казань, конечно, едут сюда покорять ее, амбиций у них больше, желания решить поставленные задачи больше.

6. Семейственность у татар что ни говори, развита лучше. Конечно, сидящие наверху тащат своих, надежных - на тех, на кого можно опереться: что в Москве, что в Казани. При том, что татары в целом окутаны больше родственными связями дворюродных, троюродных, свояков и прч.: татарский мир, что большая деревня, через два рукопожатия можно достучаться до самых высоких чинов. Семейственность, как высшую ценность у татар фиксируют и этносоциологические исследования.

7. Что бы ни говорили, знание татарского языка и культуры - тоже преимущество, абсолютное большинство русских татарский не знают и знать не хотят. Это влияет на их социальный капитал, сеть знакомств, а следовательно на выдвижение и продвижение. Русские, знающие татарский, в Татарстане всегда в большом почете.

8. Русские более мобильны, уезжают в Москву и Питер охотнее, на их место приезжают другие русские, которые пока не настолько укореняются здесь и понимают местные порядки, чтобы оказываться во власти.

9. У русских в Татарстане (да и у евреев) чаще, чем в других регионах можно встретить тюрко-татарские фамилии. Это дает +4-5% "татар" во власти.

К татарским фамилиям во власти постепенно добавляются второе-третье поколение обосновавшихся здесь азербайджанцев, узбеков, кыргызов, таджиков. +2-3%. Да и башкиры в татарстанской власти были и будут. Их фамилии от татарских не особо отличишь.

10. Ну и по всей видимости, татары более государствоориентированы, менее склонны к анархичным настроениям. Служба на государство в большем почете. Тем более на родной Татарстан. Что уж скрывать - Президента Татарстана любят более всего татары и оказаться где-то рядом с ним, в свите - весьма почётно. Такими гордится семья, село, родня. Татары могут быть менее прихотливы к зарплате (что не исключает поиск доп фин источников), на которую коренной казанец, например, не пойдёт.

Кстати, татарстанские власти находятся в постоянном поиске русских фамилий для выдвижения на посты, потому что это и Москве надо показать, и на местных русских опираться важно. Да и высококлассных, уникальных специалистов среди них много, но идут они во власть менее охотно.

Ну и чтобы не обвинять Татарстан в этнократии, достаточно посмотреть на определение этого слова.

Как мы поняли, татарские фамилии не означают всегда татар. Ну и ещё. "Татары во власти" не означает лоббирование интересов татар. "Татарам во власти" нужно делать постоянные реверансы в сторону старшего брата, выполнять директивы Москвы. Так что на чьей стороне дисбаланс...

Российская власть сидит на деньгах, как собака на сене. Профицит бюджета (превышение доходов над расходами) просто офигенный!

Собрали пылесосом денег с регионов и перекладывают на них плитку, трубы и новогоднее освещение. Дали копеечку пенсионерам, некоторой части бюджетников. А большую часть так и уложили в кубышку, отправив кормить западную банковскую систему. Не получая для государства даже особой прибыли с этих вложенных капиталов.

На более 2,5 трлн. рублей можно было бы и стране помочь получше с коронавирусом, и доплаты к з.п. устроить и в инфраструктуру вложиться. И отпустить чуть-чуть вожжи в регионах.

Кстати, понятно, почему Россия вновь решила наехать на Украину. Потому что деньги есть.

А мы с вами продолжаем беднеть. Даже в опухшей Москве вырос спрос на продуктовые дискаунтеры. Власти выгодно держать нас в черном теле и изредка скидывать подачки в обмен на благодарность населения.

При этом из страны вывезли непринужденны 5,5 трлн. капиталов: им просто некомфортно в этой стране.

С одной стороны, с такой экономикой Путин продержится бесконечно долго. С другой - страна продолжить деградировать и терять население, играя в телевизионные войнушки и балансируя на грани.

При Ельцине была 7-банкирщина, сейчас - 7-силовиковщина: МВД, Росгвардия, Прокуратура, СКР, ФСБ, ФССП, УФСИН.

Сегодня с Всеросийского мусульманского Форума в Болгаре стартовал 1100-летний юбилей принятия ислама предками татар – булгарами. И хотя ислам на территории современной России появился уже на рубеже 7-8 веков, это юбилей для всей мусульманской уммы страны и северного евразийского пространства. Юбилей должен качественно изменить состояние ислама в России, иначе зачем все эти игры в красивые цифры? Мягко говоря, с пониманием, “что есть ислам в России “ сейчас у большинства российского общества и у государственных институций – большие проблемы.

Итак, 20 пунктов для этого качественного сдвига от наших читателей (#нампишут):

https://telegra.ph/tezisy-01-04

Восстание народа в Казахстане - это, похоже, привет казахстанской власти из Москвы.
Не покупайтесь на продвигаемой кремлевскими каналами якобы националистический характер протестов. Они просто казахские по языку лозунгов.
А какими они должны быть в стране, где есть устойчивое национальное казахское ядро?
Только опирающиеся на естественные традиционные структуры казахского народа, на его менталитет.
Образ казахского общества как якобы русофобского (что не так) усиленно создавался последний год московской пропагандой.
Но очевидно, что происходящее в Казахстане - прямой привет правящей в республике семье из Кремля с требованием определиться, с кем вы - с неоимперской Москвой и ее проектом евразийской интеграции или с глобалистским Западом, откуда текут в карманы казахской элиты потоки денег?
Дальше сценарий может быть очень простым:
- в Казахстане начнут усиливаться беспорядки, перерастающие в погромы;
- кремлевская пропаганда развернёт тему угнетения русских казахстанцев и необходимости их спасения;
- русский север Казахстана объявит об угрозе русскому языку и о присоединении к русскому миру;
- Москва начнёт спасать в Казахстане русских и создаст «байконурскую народную республику».
Жириновский, Никонов и другие давно подготовили почву гибридной войны с Казахстаном.
Конечно, сама казахская элита, подобно украинской, своими жадностью и презрением к трудовому народу, довела Казахстан практически до майдана.
Но также как и за киевским майданом проглядывали политтехнологические уши Москвы (Порошенко близкий друг посла РФ Зурабова, например), также и события в Казахстане вполне могут подогреваться из России.
Нет, конечно, Запад тоже скажет своё бессмысленное веское слово. Озабоченность, права человека и прочее…
Но Казахстан - не Украина, он далеко от НАТО.
Да и Запад не заинтересован в свержении семьи Назарбаевых, с которой у западных элит выстроены ровные и понятные отношения.
Для Москвы любой сценарий будет хорош.
Становится очевидным, что вся украинская суматоха последних месяцев была просто отвлечением внимания от Казахстана.
Думаю, что Астана (Нурсултан) пойдёт навстречу пожеланиям Кремля.
Интеграция будет усилена и упрочена.
https://t.iss.one/readovkanews/24607

Извините за узость мышления. А что станет с улицей Назарбаева в Казани? Опять переименовывать?

Сейчас события подобные тем, что происходят в Казахстане принято называть революцией лишь в контексте "цветная революция" или в либеральных СМИ - революциями достоинства/тюльпанов/ сменой режима и прч. поверхностными понятиями. Даже народные протесты и те перестали называться таковыми.

Народ в такой навязанной медийной повестке лишь ведомый объект, у которого, как-будто есть кнопочка "вкл/выкл". Нажми на нее - и протесты, как будто бы, начнутся или окончатся. Нам подают так, будто нажимают на нее или управляемые извне мальчиши-плохиши или правильные оппозиционеры.

Это иллюзия. Кнопка есть у контреволюции, у интервентов, у олигархии. А у народа есть душа, есть обиды, гнев, досада. Такие чувства требуют более тонкой настройки. Разгневанная душа требует справедливости и праведного разговора.

Протестные сообщения в мессенджерах, исходящие даже от какого-то информационного центра - это есть воплощение народных желаний с лозунгом "Так жить больше нельзя". И телеграф 1917-го, и телеграмм 2022 го - ведомы народом, а не наооборот.

Конечно, в классическом представлении для революции нужна программа и требования системных изменений (они есть), нужны лидеры (с этим вопрос) и новые революционные органы самоуправления с народной милицией. Почему эти классические представления здесь не могут быть уместны?

То, что происходит на постсоветском пространстве - это ничто иное как попытка довершить национально-освободительные революции. "Национальное", здесь, заметьте, на первом месте. Жаль, что это знамя часто перехватывается подлецами и не выходящими за красные линии медиа.

На Украине то же была революция, преданная и извращенная олигархией, двурушной политией. В Белоруссии контреволюция и реакция задушила народный порыв.

Но подлецы не всегда могут оседлать народ и его требования.
Тем более, если перед тобой "Қазақ" халқы, казахская политическая нация.

Будапешт-1849, Китай (боксерское восстание)-1900, Персия (подавление революции) -1909, 1911, Берлин-1953, Будапешт-1956, Прага-1968, Афганистан -1979, Вильнюс, Рига-1991, Грозный-1994, Украина-2014, Сирия-2015, Казахстан-2022.

И это еще не полный перечень..
Чаще подавляли, но в долгосрочной перспективе проигрывали, теряли доверие навсегда, отношение к карателям проецировалось на русских.

Януковичи, Назарбаевы, Асады, Кармали, Гомулки и прч. приходят и уходят, на их место приходит ненависть, растянутая на поколения

Затрагивали ли восставшие "русский фактор"? Нет.
А вот Симоньян изначально формирует дискурс межнационального противостояния
https://t.iss.one/margaritasimonyan/9827

Им срочно нужны распятые мальчики, ущерб русскому языку, ужасы национализма. И эти шакалы-разжигатели что-нибудь состряпуют.

В постах и репостах официальных татарстанских телеграмм-каналов срабатывает естественная классовая ненависть к "бунтовщикам" и классовая солидарность к "миротворцам" со стороны властьпредержащих.

Хотя национальная солидарность и совесть диктует иное.
"Иное" готовы в открытую транслировать немногие.

Не во всем согласен с моим альтер-тёзкой НЕАЙСИНым, но
нельзя не признать аналитические способности авторов канала и глубокие размышления на заданную тему. Темы в основном национального характера, но есть и существенный политический блок. Рекомендую, кто ещё не подписан.

https://t.iss.one/neaysin

Хорошая новость про включение в обязательные образовательные стандарты ( ФГОСы) государственных языков республик.

Это стоило более 3-х лет трудов чиновников и депутатов разного ранга, создания новых разработок методистов и бюджетных миллионов. Сил хватает только на это системное противостояние с левиафаном. Другие республики, к сожалению, не могут осилить и этого.

Но вот незадача. Можно изучать либо "государственный", либо "родной" татарский язык. Часов это не прибавит.

2 часа татарского и 1 час литературы в Татарстане - это максимум, который разрешает нам Москва.

Ну и максимум, часок для изучения родного татарского языка в других регионах, если местная татарская организация или родители смогут добиться этого от администрации. Даже, если вы живете в татарском селе татарского района.

В какой-то мере казахи - это альтер-эго татар и башкир. Во-первых, свое государство, над ними не висит меч метрополии. Отсюда всё остальное: настоящий "бәйсезлек", настоящий государственный язык, школы, университеты, латиница, кино, тв и прч. Плюс большая территория с древней историей. Во-вторых, национального, традиционного и кочевого осталось больше. В-третьих, в них остался дух воина-тюрка, любящего свободу. В-четвертых, хорошая демография, казахи в большинстве, их много. В-пятых... об этом уже мечтают многие россияне - похоже, они, наконец, скинули деда.

Мы, конечно, тоже не лыком шиты. У нас тоже свои плюсы. Но перед "җөмһүрият" меркнет всё.

В этот светлый день Рождества для христиан и священной пятницы для мусульман, остается пожелать всем чистой веры (иман), благополучия, здоровья (сәламәтлек) и "сабр" - терпения. Помолимся за братьев казахов, чтобы у них восторжествовала справедливость (гаделлек), за злодеяния своевременно испрошено прощение (тәүбә), а зульм оказался наказан.

Верим, когда-нибудь вероломное покушение на имущество соседа, неправедные слова об исторической принадлежности этого имущества также получат свое наказание (джаза).

Суверенность.

Когда читаем, что нет суверенных основ для современной политии тюркских государств на просторах бывшего Улуса Джучи, возникает резонный вопрос. Что есть для них собственные институты и как они соотносятся с современными реалиями.

Каковы исторические базисы для политий на просторах Дешт-и-Джучи. Курултай - как политический институт согласования интересов всех ключевых групп интересов и представителей всех территорий джучидосферы. Насколько он соотносится с современными понятиями демократического процесса и деспотизма, хороший вопрос. Насколько это персональный институт, описывающий традиционный механизм управления огромными пространствами и военными (людскими) массами и, вообще, просим прощения за утрирование терминологии, насколько это суверенный (свой) механизм именно для современных территорий исторического пространства джучидосферы. И вообще, насколько они отвечают вызовам современности, либо уже являются изжившим свою эпоху явлением.

В целом, должна ли история отвечать вызовам будущего.

Ответов не будет. В качестве пищи для осмысления.

В Феврале 1917 года страна за считанные дни покрылась сетью рабочих, солдатских, крестьянских и национальных советов (Шура), различных комитетов. У мусульманских народов возникли свои мусульманские советы, которые были выражением исламского принципа аш-Шура, противостоящего тиранам.

Прямая демократия была в действии, все деятельные люди - политические элиты второго и третьего эшелонов, контрэлиты вошли избранными в этот водоворот в течении недели после начала народного восстания.

Местные советы в течении короткого времени организовали свои местные съезды (курултаи). Так в Оренбурге казахи собрали Курултай уже в начале апреля.

Мусульманские курултаи легитимизировали советы и комитеты на местах, а далее стали предтечей общенационального Курултая , прошедшего по прошествии 2 месяцев.

Всё это происходило на фоне непрекращающейся войны (а у казахов - на фоне общенародного восстания), исходя из коммуникации того времени. Правда, полицейщина пала сразу, как объявились лидеры и прообразы советов.

Татарстан с Башкортостаном и Краснодарским краем лидеры по выдаче потребкредитов после Москвы и Питера. Но на душу населения они явно опережают Москву и Питер, вместе взятые. Более полумиллиона кредитов на республику!

С одной стороны - срабатывает уверенность, что смогут отдать, с другой - желание сохранить прежний уровень потребления на фоне выросших цен, с третьей - скакнул жилищный рынок. Будем также учитывать тот факт, что РТ и РБ совсем не лидеры по уровню зарплат в РФ, даже на фоне некоторых соседей. Не лидеры мы и по накоплениям. И похоже, исламское вероисповедание доброй половины жителей особо на потребительское поведение не влияет.

Ничего нового. Степана Разина, Батырши, Салавата Юлаева, Пугачева, Антоновых предавали анафеме, объявляли самыми ужасными разбойниками. Не только сторонников, но и сочувствующих четвертовали, ослепляли, вешали вдоль дорог. В отличии от элитных декабристов. С народом, посмевшим восстать, всегда обходились жестче, чем с элитными заговорщиками.

Но каждый раз власть понижала свой уровень иммунитета. А доброе имя униженных и оскорбленных восстанавливалось.

Когда в 1986 году казахская молодежь вышла против назначения Москвой первым секретарем ЦК Казахстана Г. Колбина вместо Д. Кунаева её сперва жестоко разогнали (около 200 человек было убито, более 1000 человек арестовано) а потом по всем телеканалам транслировали, что это была не обычная казахская молодежь, а это были националисты, наркоманы и уголовники. Поток грязи лился на героев Желтоксана. С бешеной пеной у рта всякого рода провластные подлизы очерняли казахскую молодежь.
В1987 г. Нурсултан Назарбаев занимавший тогда пост председателя Совета Министров
так говорил в журнале «Дружба народов». 1987 год, № 9. Москва.
о декабрьских событиях в Алма-Ате:
«Не случайно же экстремистски настроенные молодчики смогли в декабре прошлого года увлечь за собой социально нездоровую часть студенческой молодежи, не знающей жизни, не имеющей ни иммунитета к провокационным слухам и лозунгам, ни трудовой закалки».
И вот ещё.
«Экспресс-хроника». Декабрь 1990 года. Москва. Назарбаев – президент Казахской ССР, первый секретарь ЦК Компартии Казахстана:
«Какие трагические события? Самое настоящее хулиганство было 18 числа. Милиционеров били, забрасывали камнями. Мы-то сейчас не говорим об этом. Среди раненых милиционеров и солдат было больше, чем этих…»

Прошло больше 30 лет и ничего не изменилось.
Только теперь вместо националистов и наркоманов стали террористы и экстремисты.
Но я уверен, что пройдет несколько лет и эти казахские ребята что вышли против Назарбаевско-Токаевского клана также будут восприниматься героями.