Архиепископ Савва про русский национализм.

-- Я не раз возвращаюсь к тому, что есть слова, которые были испоганены. Слово национализм было тоже испоганено 90-ми. Когда слово национализм приравнивалось к слову нацизм, и, соответственно, русский... человек, который говорит о России, считать себя русским, он значит русский национализм, значит нацист. То есть русский равно нацист. Вот такая была логика, которую нам усиленно вдалбливали.

-- Националист - тот, который любит свою нацию, свою этнос. Почему не должен любить свою этнос? Я люблю свою этнос, я люблю свою страну.
--То есть вы могли бы все назвать русским националистом?
-- Да, я могу себе. Простите, у нас глава государства российского себя именовал русским националистом.
-- Да, даже цитаты опубликовали.

Ру‌сский Национали‌зм — идеология и направление политики, основополагающим принципом которой является тезис о ценности русской нации как высшей формы общественного единства и сплочённости народа, а также этнической, культурной, гражданской, языковой и генетической общности. В своей основе проповедует верность и преданность русской политической нации, работу на благо русского народа как субъекта права, экономическое, культурное и политическое развитие русской нации.

Любое русское движение или движение основанное русскими людьми, которое ставит своей целью улучшение жизни нашего народа является союзником или партнером.

Триединый русский народ (также общерусский народ, большой русский народ, единый народ Руси ) — концепция русского народа как совокупности великороссов, малороссов и белорусов.

"Я оскорблял чужую национальность. Я это сделал в рамках шуток. Извиняюсь перед теми, кого задел".

Мигрантёныш, который унижал русских школьников в Геленджике. По-русски говорит без малейшего акцента, что никак не мешает ему русских ненавидеть и презирать.

Судя по папочке "Антитеррор" на заднем фоне, зверёк находится в кабинете какого-то силовика. Точнее куколда в погонах. Потому что эти никому не нужные "извинения" могут записывать только куколды. Для галочки.

#дружбанародов

Константин Крылов про необходимость Русского Национализма.

"Не существует ни одной вещи, которая являлась бы благом сама по себе. Вы знаете, любым, любого медом можно переесть. Но вот что можно сказать совершенно точно, что отсутствие национализма, как правило, является злом. Это ослабляет народ и делает его жертвой других заинтересованных групп. Начиная от других народов и кончая, например, родным государством, которому гораздо проще иметь дело с атомизированной массой, чем с народом, который ощущает себя единым целым. В этом отношении национализм всё-таки, скорее даже не благо, это просто необходимость.

Разумеется, национализм должен умеряться определёнными, скажем так, соображениями. Ну, например, плох тот национализм, который, допустим, настаивает на каких-то особых привилегий для своих народов и т.д. Возможно, это плохо.

В этом отношении разумный национализм стремится к равноправию, стремится к решению тех действительных проблем, которые стоят перед данным народом, и, наконец, он должен стремиться к миру, к миру между разными народами и миру в целом. При такого рода разумных ограничениях национализм становится конструктивной силой. Как показывает, кстати говоря, мировая практика
не существует государств, которые стали бы успешными без включения вот этого мотора.

Национализм всегда сопровождает серьезное национальное государственное строительство. Бывают эпохи, когда его можно, что называется, загнать на запасной путь. Очень продвинутые, очень успешные государства, например, государство Западной Европы, сейчас могут себе позволить не вспоминать о своих национальных чувствах. Но случись что, уверяю вас, этот старый паровоз снова появится на путях. Что же касается, например, государств, которые развиваются сейчас, начиная от Восточной Европы и кончая, допустим, Азией, везде всюду задействованы именно национальные чувства, национализм в той или иной форме.

И в этом отношении очень-очень печально, что в России дело обстоит, увы, совершенно иным образом. У нас поощряется, например, любой национализм, кроме русского. Разумеется, русский народ оказывается в проигрыше. С этим нужно что-то делать"

На войне героически умирают не только солдаты.

27 ноября — 1966 года родилась Янина Ирина Юрьевна — медсестра, Герой России.

Как известно, на войне умирают не только солдаты. И подвиги могут совершать не они одни. Примером этого и служит наша сегодняшняя героиня. Да, именно героиня, русская женщина-медик, что отдала свою жизнь в борьбе против исламского терроризма и сепаратизма.

Ирина Юрьевна служила медсестрой внутренних войск, ее военная карьера была недолгой — 4 года. Но за это время она успела очень многое. Во время Первой чеченской войны дважды была на фронте, помогая раненым прямо в зоне боевых действий.

Когда же началась Вторая чеченская война, подразделение Ирины Яниной было направлено в Дагестан. Село Карамахи, расположенное там, было одним из центров северо-кавказского ваххабизма. Около двух лет оно не было подконтрольно российским властям, существовало по законам шариата во всей красе.

К концу лета 1999 года армия приготовилась штурмовать село — операция предвиделась тяжелая — Ирина Юрьевна находилась в составе эвакуационной группы. В тех условиях это означало вытаскивать раненых из-под огня. Этим она самоотверженно и занималась. Своим спасением с линии огня ей обязаны 43 (!) человека. На бронетранспортере она трижды выезжала на спасение выбывших из строя бойцов. В четвертый рейс, когда враг контратаковал, медсестра подобрав автомат прикрывала погрузку очередной партии раненых. Транспорт был подбит. Возник пожар. Ирина Юрьевна бросилась на помощь раненым, попавшим в огненную ловушку — трех человек она вытащила лично — не задумываясь о собственной жизни. Взрыв боекомплекта БТР-а стал финальной точкой в её благородной деятельности — 31 августа 1999 года закончилась её жизнь.

Посмертно Ирина Янина удостоена звания Героя Российской Федерации, навечно зачислена в состав своей воинской части, а ее именем названа улица в Махачкале. Женщина отдавшая свою жизнь Родине, справлявшаяся с тяжелейшими вызовами — действительно сильная и достойная — Русская женщина.

«За Други Своя»

‼️Это видео должны видеть все‼️
Что будет с миграционной политикой в 2025 году?

В Москве начал работу XXVI Всемирный Русский Народный Собор «Русский мир: внешние и внутренние вызовы»

(Фотография с мероприятия)

«Массовая миграция — угроза России», — депутат Матвеев на Всемирном Русском Народном Соборе.

Выступая на заседании секции по миграции ВРНС, депутат Госдумы Михаил Матвеев заявил, что массовая миграция, вне зависимости от её легальности, подрывает национальную безопасность России, разрушая этнокультурный баланс. Он сравнил ситуацию с подселением чужих семей в квартиру многодетной семьи, подчеркнув, что многонациональность России не должна означать бесконтрольное «освоение территории».

Матвеев отметил дискриминацию русского населения и призвал к разработке чёткой миграционной политики. Он также раскритиковал концепцию «интеграции», приведя в пример недавний скандал в Норильске, где из школьного меню убрали свинину в угоду мигрантам. «Это не интеграция, а адаптация русских к приезжим», — заявил депутат.

Матвеев предложил перейти от нарратива «многонациональной страны» к концепции «единой российской нации», сформированной вокруг русского государствообразующего народа. Он также подчеркнул важную роль Русской Православной Церкви в сохранении традиционных ценностей и противодействии негативным последствиям миграции.

Иммигрант всегда прав, или Глобальный договор о безопасной, упорядоченной и легальной миграции

Ссылки правительства России на международное право в вопросах миграции вполне могут относиться к Глобальному договору о безопасной, упорядоченной и легальной миграции (ГДМ), который Россия подписала после межправительственной конференции по миграции в Марокко 10-11 декабря 2018 г. Новость была опубликована на сайте МИД РФ.

Глобальный договор перечисляет 23 цели для действий государств, подкрепленных конкретными обязательствами, направленными на устранение трудностей, связанных с современной миграцией. Обязательства и действия, перечисленные в ГДМ, можно рассматривать как руководство для государств в выполнении их правозащитных обязательств при разработке мер управления миграцией в целях сокращения риска и факторов уязвимости, с которыми мигранты сталкиваются на разных этапах миграции, а также для создания благоприятных условий, которые бы расширяли права и возможности всех мигрантов стать активными членами общества. К некоторым ключевым обязательствам относятся:

▪️обеспечение прав мигрантов на информацию и удостоверение личности;
▪️защита права на достойные условия работы и других трудовых прав мигрантов;
▪️изучение и ослабление факторов уязвимости и устранение нарушений прав человека в контексте миграции;
▪️борьба с незаконным ввозом мигрантов и с торговлей людьми и защита прав человека тех, кто стал жертвами незаконного ввоза или торговли людьми;
▪️соблюдение прав человека на границах и проведение основанного на правах человека и индивидуального контроля, проверок и направления в соответствующие органы;
▪️защита права на свободу и от произвольных задержаний, включая приоритетный поиск альтернатив помещению мигрантов под стражу;
▪️обеспечение прав мигрантов на доступ к базовым услугам, включая здравоохранение, образование и социальную помощь, без дискриминации;
▪️искоренение дискриминации и борьба с языком ненависти и ксенофобии;
▪️соблюдение запрета на коллективную высылку и выдворение в отношении всех мигрантов в целях обеспечения того, чтобы их возвращение было безопасным и в достойных условиях, а реинтеграция – устойчивой.

Договор отводит центральное место интересам мигрантов, описывая их многочисленные права, но не обязанности, к примеру, уважать культуру и соблюдать законы своего нового «дома».

Источник

Подписаться

#политический_ислам #иммиграция