Научу петь аутентично (Анастасия Рагозина)
2.73K subscribers
1.42K photos
1.42K videos
55 files
275 links
Анастасия Рагозина. Педагог по вокалу, хормейстер, этнохореограф, создатель просветительских проектов «Школа аутентичного пения» и «Фольклорный ликбез», артист группы «СКАZKI», участник ТО "Под облаками ".
Download Telegram
Первый этнографический лонгрид музея – «Новороссия многонациональная: этнографические образы»🔻

Новороссия – особый исторический регион, активное административно-территориальное формирование которого связано с правлением императрицы Екатерины II.

Коллекции Российского этнографического музея по народам историко-культурного региона Новороссии по своему составу и истории поступления считаются уникальными. Это итог не только историко-археологического, этнографического изучения края, но и результат содружества музея с краеведами, национальными сообществами, носителями культур.

Тринадцать подкастов, пятнадцать костюмных комплексов, 319 предметов традиционной культуры и 216 исторических фотографий теперь находятся в постоянном доступе для всех желающих.

Проект реализован при поддержке Фонда «История отечества».

Изучить этнографический лонгрид.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Что за слово такое «ЧИМИЗЕНЯ»?
Смотрите до конца. Там ответ.
А какие аналоги слову «чимизеня» знаете вы?
Моя бабуся меня еще «чувырло» называла))) Еще не так давно я узнала о слове «опЕкишь». Означает оно то же самое.
Forwarded from Восстание редуцированных (Svetlana Guryanova)
О происхождении слова «медведь»

Многие думают, что медведь — тот, кто ведает, где мёд, и происхождение слова именно таково.
Но нет. У этой версии много проблем.

Сравните слово «медведь» с другими словами, где есть второй корень «вед»: «правовед», «краевед», «землевед», «книговед»
Везде в первом корне обозначение объекта исследования, скажем так. Того, что «ведающий» изучает, о чем много знает.

Знает ли медведь много о мёде? Изучает ли его?

Ну и мягкий согласный на конце нехарактерен для второго корня «вед» в подобных сложных словах (хотя вообще-то существовал — он есть, например, в слове «ведьма»). Зато «дь» может появиться в варианте другого корня. Он представлен, например, в слове «снедь». А в древнерусском языке даже было слово ѣдь — «еда».

❗️Получается, «медведь» — не тот, кто ведает мед, а тот, кто его ест, «медоед».

Откуда же буква «в»?

А это исторически часть первой основы — «медв» (сравните со словом «медвяный»).

Слово «мёд» в раннем праславянском языке (предке всех славянских языков) относилось к типу склонения с основой на -ŭ- и звучало примерно как *medŭs.

Последний согласный -s со временем отпал, и это обычная для того времени история: в праславянском языке начал действовать закон открытого слога, а это значит, что каждый слог, в том числе последний, теперь обязан был оканчиваться на гласный.

А звук ŭ обычно переходил в редуцированный, т. е. краткий, гласный Ъ. Так слово *medŭs превратилось в медъ (да, вот эти твердые знаки века до 12-го были гласными и читались).

Но иногда в позиции перед гласными ŭ переходил в v (в). И, например, праславянское *medŭьnъ преобразовалось в *medvьnъ, а затем и в «медвяный».

А *medŭědъ — в «медведя».

❗️Итак, слово «медведь» членится не как мед|ведь, а как медв|едь.

Почему же в украинском языке медведя называют «ведмідь»?
Потому что в этом слове произошла метатеза — перестановка звуков. В русском языке так тоже бывает: например, «долонь» («длань») в результате метатезы стала «ладонью». А в том же украинском слово сохранило более исконный вид — «долоня».

Слово «медведь» — такой же эвфемизм, заменяющий табуированное и утраченное в славянских языках название зверя, как и «мишка», «косолапый», «Михайло Потапыч», «Топтыгин» и другие.
А о том, каким могло быть древнее название медведя, я расскажу в другой раз.

И нет, это не «бер» 😁


📚Источники:
Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд. — М.: «Наука», 1974 — настоящее время;
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4 т. / Пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачева. — 2-е изд., стер. — М.: Прогресс, 1986–1987;
Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. В 2 т.— 3-е изд., стер. — М.: Изд-во «Русский язык», 1999.
Спасибо всем огромное, что подписываетесь на мой канал и пишете мне такие приятные отзывы! И если вы не знаете с чего начать изучать традиционную народную культуру, то начните с Д.К. Зеленина «Восточнославянская этнография». Пусть станет вашей первой настольной книгой.