Ну, с добрым утром! Здесь пост с шестью строчками, начинающимися с буквы Ф. Ф это Философия

Смотрите представление курса лекций «Развитие европейской науки от разрыва с философией к новому синтезу» И. И. Евлампиева

Ведёт лекции Игорь Иванович Евлампиев — доктор философских наук, историк русской философии, специалист по философии культуры.

В рамках курса рассматривается, как происходило развитие научного мировоззрения от античности до наших дней и формировались главные научные картины мира, при этом особое внимание уделяется изменению соотношения науки и философии в истории: он исходного единства и первенства философии к разделению и противопоставлению науки и философии в XIX — начале ХХ века.

Способ записаться

Введение к курсу лекций «Русская метафизика соборности» Н.К. Сюндюкова

Ведёт лекции Никита Кириллович Сюндюков — философ, старший преподаватель СЗИУ РАНХиГС и РХГА, исследователь русской философии и творчества Ф. М. Достоевского.

Курс ставит перед собой целью обнаружение уникального, свойственного только русской философии способа мыслить о бытии вообще и бытии человека и поиск путей вживления русской философской традиции в общую традицию классической философии.

Способ записаться

Немного земельных энергий вам в это утро

Введение к курсу лекций «От Древней Руси до интеграции
в империю: история юга России в лицах и биографиях государственных деятелей» Н.И. Платоновой

Занятия ведёт Надежда Игоревна Платонова — археолог, историк науки, доктор исторических наук

Программа курса формирует представления об определяющей исторической роли России в развитии культуры, экономики, хозяйства, административных структур Северного Причерноморья, Приазовья,
Крыма, Кавказа и Новороссии в Новое время.
Курс выстроен как галерея портретов политических и военных деятелей, оставивших глубокий след в истории указанных регионов. На основе исторических источников рассматриваются менталитет и кодекс поведения военно-политической элиты Руси/России, а также соотношение между идеалом и практикой на разных этапах истории.

Способ записаться

Введение к курсу лекций «Историософия и методология истории» О.А. Бонч-Осмоловской

Ведёт лекции Ольга Андреевна Бонч-Осмоловская — востоковед, кандидат исторических наук, младший научный сотрудник ИВР РАН, старший преподаватель Института востоковедения и африканистики НИУ ВШЭ

Методология истории занимается изучением истории
как науки, разработкой методологических подходов, без чего современное историческое исследование уже
не представить. Вместе с тем, существует и другая область знания — историософия — где осмысляется смысл истории, изучаются закономерности глобального исторического процесса, его конец и начало. Обе эти области безусловно важны и необходимы для целостного понимания истории.

Способ записаться

Введение к курсу лекций «Поэзия науки и наука поэзии» В.И. Чередникова

Занятия ведёт Валентин Игоревич Чередников — философ, кандидат философских наук.

Философия — важнейшее пространство пересечения поэзии и науки. В античности поэтическое творчество и познание космоса были связаны неразрывно.
В парадигме Модерна эта связь, казалось бы, распалась: строгая наука развивает свои языки, а поэзия — углубляет собственные. Так ли это в действительности, и насколько философия может продолжать оставаться ключом к единству и целостности познания, будет рассмотрено в данном курсе.

Способ записаться

Введение к курсу лекций «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно» П.А. Тугаринов

Занятия ведёт Павел Александрович Тугаринов — культуролог, научный сотрудник Музея истории религии.

Учебный курс по сравнительному религиоведению совмещает два подхода: научно-позитивистский и теологический. Современное религиоведение исходит из сложного комплексного восприятия феномена религии: психологического, социологического, феноменологического, антропологического подходов.
Рассматривая вопрос как со стороны позитивной науки, так и религиозных традиций мира позволяет наиболее полно осмыслить безгранично сложный феномен религии, а обращение к диахроническому подходу позволяет проследить переход позитивных наук от материалистического скептицизма в рассмотрении феномена религии к анализу религиозного опыта как неотъемлемой части человеческого сознания.

Способ записаться
Смотрите карусель по мотивам лекции

Введение к курсу лекций «Философия настоящего времени» А.К. Секацкого

Занятия ведёт Александр Куприянович Секацкий — кандидат философских наук, доцент, автор книг «Философия возможных миров», «Последний виток прогресса» и многих других.

Сквозной темой всех восьми занятий является анализ человеческого времени: время как событие, как развилка решающего выбора и как динамический узор истории. Экзистенциальное измерение человека может быть раскрыто и постигнуто только через формы причастности ко времени. Повторяемость, периодичность, регулярность и уникальность: все эти форматы бытия во времени не менее, а иногда и более важны чем заполняющее их содержание. В цикле лекций предпринята попытка объединения космологии и гуманитарных дисциплин. Особое внимание уделено понятию Zeitgeist (дух времени), отдельно рассматривается современность как экзистенциальная категория и ее важнейшие параметры.

Способ записаться
Смотрите карусель по мотивам лекции

Что, нравится? Нам тоже

Народный Университет им. Дарьи Дугиной

На сайте в самом верху в разделах вы найдёте ответы на вопросы о нашей миссии, о причинах, по которым университет носит имя Дарьи Александровны Дугиной, а также о развитии традиции народных университетов в России.

Если вы уже вступили в группу Народного университета им. Дарьи Дугиной, то теперь вам осталось заполнить анкету (на сайте нажать на кнопку «Записаться» рядом с любым из направлений обучения), указав курсы, к которым вы хотите получить доступ. Это займет около 3-5 минут.

ВАЖНО: прослушать курсы могут все желающие, но для коллег из ЛДНР у нас особые условия:

40 студентов Народного университета из ЛДНР, набравших наибольшее количество баллов, смогут в конце августа побывать в Санкт-Петербурге на пятидневном мероприятии.

Смотрите отчёт о проведенном выездном мероприятии в Ростов-на-Дону

Плейлист 25-ти минутных представлений курсов лекций

Введение к курсу лекций «Философия русского мира: История и современность» И. И. Евлампиева

Занятия ведёт Игорь Иванович Евлампиев — доктор философских наук, историк русской философии, специалист по философии культуры.

В курсе подробно рассматривается, как в русской философии XIX — начала ХХ века формулировалось содержание «русской идеи», то есть комплекса представлений о ходе истории и о роли России в ней.
Несмотря на кажущиеся различия в размышлениях на эту тему П. Чаадаева, В. Одоевского, западников и славянофилов, Ф. Достоевского, Л. Толстого, Вл. Соловьева, Н. Бердяева, И. Ильина и многих других русских мыслителей, можно увидеть принципиальное единство
в их оценках исторического предназначения России, призванной стать лидером новой пост-либеральной цивилизации, в которой главными ценностями будут духовное развитие, творчество и культура.

Мы выражаем онтологическое удивление тем, кто не ставит реакции к посту с Игорем Ивановичем....

Посвящая себя другим отказываемся ли мы от созидания?

Демиургия поэзиса может позволить схватить из застывшей современности, лежащей в кризисе "априорного оправдания всех притерпевших", зерно просторов созидания. Творцу противостоит призыв к исторической строгости и последовательности, лукаво содержащий почти всегда подмену во благо социальной инженерии.
"Сильный не избежит обвинения" — тот кто нарушает равновесие, обусловленное манипуляциями бытия, идёт против мира энтропии, предлагая проект сообразности цели совершенных последовательностей.

Что общего между личностью и её порождением?

Томас Элиот, учёный и поэт двадцатого века, считает что их почти ничего не связывает.
Свои рассуждения он иллюстрирует реакцией получения серной кислоты, в которой присутствует очищенная платина как катализатор. Газы смешиваются, но в получившейся кислоте не остаётся никаких следов платины. Её роль - в присутствии.

Так же и автор со своим индивидуальным талантом не оставляет следа, принося бесплотную жертву поэзии, переходя в новую реакцию между историей и языком.

​​Студенты, магистранты, аспиранты, преподаватели из ЛДНР, успейте запрыгнуть на подножку уходящего поезда, подведение итогов 20 июля!

40 студентов Народного университета, набравших наибольшее количество баллов на курсах, смогут в конце августа побывать в Санкт-Петербурге на трёхдневном мероприятии и примут участие в семинарах, круглых столах, творческих встречах и экскурсиях.

У Вас есть еще шансы попасть на трехдневное мероприятие, которое будет проводится в Санкт-Петербурге в период 31.08−4.09.2023 на базе оздоровительного комплекса Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.

Для этого необходимо заполнить анкету, выбрать понравившиеся курсы и выполнять домашние задания! Условия Вы можете прочитать на сайте.

+ база находится в Курортном районе Санкт-Петербурга и стоит прямо на Финском заливе
+ проживание, питание, программа оплачиваются нами
+ в этот раз мы делаем упор на живое общение, будет много семинаров; будет блок по дизайну
+ будут стихи и музыка

На августовском мероприятии соберутся студенты и преподаватели из ДНР и ЛНР, Санкт-Петербургских ВУЗов, а также известные российские философы, художники и поэты.

Что-то у вас тут тихо как-то

Мы волки?

В то время, когда славяне начинают натиск на Рим и его территории, появляется множество источников, в которых упоминается некий ликантропический культ. То есть волчий, оборотнический.
Греко-римские источники сообщают ужасающие подробности: в ходе жертвоприношений этого культа сажали на кол, забивали дубиной, ели плоть женщин.

И действительно: волк был символом и защитником вступивших в дружину войнов, которые в ходе обряда Священной весны уходили из своих селений на чужбину, превращаясь в волков. Им покровительствовало божество грома. И чтобы вернуться они должны были из чужих земель принести добычу. В противном случае, те кто не принёс жертву, улов, выпадали из общества и вступали в свиту Громовика, они приобретали сущности упырей и влкодлаков.

Что есть София и где она находится

Полемизируя с Платоном, говорившим о наличии сферы идей, отделённой от мира вещей, Аристотель формулирует мысль о "третьем человеке". Этот концепт должен был объяснять связь между конкретной идеей и материальным предметом. И по Аристотелю подобная конструкция вела к дурной бесконечности.
Именно "третьего человека" и напоминает София философов и богословов. Идея Бога в Боге, идея Бога в человеке и их взаимная связь.

Интересно, что Александр Гельевич в книге "Ноомахия. Цивилизация границ" говорит о Софии, как о Бездне, что окончательно выводит нас из подобного дискурса