Григорий Петрович Максимов (1893-1950), один из самых известных теоретиков анархизма XX столетия, революционер, философ, талантливый публицист, занимает особое место в истории русской эмиграции. Всю свою жизнь он провёл в общественной и духовной борьбе за идеалы свободы и справедливости. Он был отверженным для Царской России — как революционер, для Советской России – как «контрреволюционер». Монархисты и либералы не принимали его как сторонника «левой» политической мысли, большевики – как сторонника «мелкобуржуазного» анархизма.

За свою трудную жизнь Г.П. Максимов успел стать одним из главных идеологов анархо-синдикализма, как в России, так и в США. Имя Г.П. Максимова широко известно историкам анархического движения во всём мире и почти неизвестно специалистам по истории русской эмиграции.

Мы предлагаем вам прочесть о нем текст Николая Герасимова на портале «Акратея», а также письма от Григория Максимова Эмме Гольдман.

У нашего издательства по-прежнему имеется в продаже книга «Труд освобождает». Это сборник историй о том, как людей унижает, калечит и в конечном счете убивает работа. Историй о невыплаченных зарплатах, неоплаченных стажировках, производственных травмах, неадекватном начальстве, хамстве, насилии, оскорблениях, мошенничестве.

Часть сборника составляют тексты от коллектива Antijob, который ведет реестр худших работодателей, а другую — от проекта «Сизиф of труд» , публикующего истории людей разных профессий (курьера, водителя, электромонтажницы, художников и даже мента) о беспределе на их рабочем месте.

Купить книгу можно по ссылке ВКонтакте или через телеграм-бот @napilnik_bot. Стоимость составляет 450 рублей.

На YouTube-канале «Горизонт» вышло интересное интервью с Михаилом Цовмой ꟷ редактором анархического издательства «Черный квадрат». Анархистское книгоиздание в СССР, прерванное в 1920-е годы, трудно возрождалось с конца 1980-х. Начинали с брошюр Льва Толстого. Затем последовали тексты Михаила Бакунина и других классиков и только к середине 1990-х подобрались к публикациям современных авторов и переводам.

Михаил Цовма ꟷ один из пионеров книжного анархоиздата и зинмэйкинга (в частности, на его счету такие прекрасные альманахи ранних 90-х, как «Освобождение личности» и «Аспирин не поможет»).

Никита Аркин в рамках своего проекта по освещению горизонтальных инициатив взял у Михаила интервью в начале февраля. Товарищ Цовма рассказывает о своëм издательстве «Чëрный квадрат», об изданных и планируемых книгах, о взаимодействии с другими анархистскими инициативами. Кстати говоря, у нас выходил пост про вышедшую в издательстве «Черный квадрат» книгу «"Молчать теперь невозможно..." Борьба за правду о Кронштадтском восстании».

В топ-20 продаж за июнь книжного магазина «Фаланстер» вошла вышедшая в нашем издательстве книга «Первая типография "Народной воли"». Эта книга состоит из двух частей: собственно, увлекательного рассказа о работе нелегальной типографии и краткой биографии Софии Ивановой-Борейшо, написанной им самой. В наше издание также включен биографический очерк Ивановой-Борейшо авторства Фани Абрамовны Морейнис-Муратовой (народоволки и участницы подготовки казни Александра II).

Как устроена жизнь конспиративной квартиры? Какие опасности ежедневно подстерегают ее обитателей и как уберечь себя от раскрытия? Что стало причиной провала для группы, в которую входила Иванова-Борейшо?

Автор раскрывает перед читателем всю «кухню» работы подпольной печати на примере истории типографии, где она сама работала: от ее создания, приемов конспирации и подбора «персонала» до ночного обыска, переходящего в перестрелку с жандармами

Стоимость книги составляет 300 рублей. Заказать ее можно по ссылке ВК или через телеграм-бот @napilnik_bot

​​«Напильник» подарил нам недавно вышедшую брошюру анархиста Джеймса Гильома «Мысли о социальной организации» (1876 г.). В ней – краткая биография Гильома, воспоминания Кропоткина о Гильоме и, собственно, само эссе из нескольких глав: о том, как следует организовать жильë и его строительство, об устройстве обменного банка (и как практика продажи впоследствии будет заменена на практику распределения), о коммунальном производстве (допустим, заменим идею Гильома о том, что «животных будут забивать на коммунальной бойне и разделывать в коммунальных мясных лавках» на идею о коммунальном производстве соевого мяса/тофу), о гигиене, медицине, безопасности...

Но больше всего нас заинтересовала часть про образование. По Гильому, образование не должно быть доверено «исключительно специализированной касте учителей» и преподавать может кто угодно, если хоть в чëм-то разбирается. Кроме того, не родители, которые часто некомпетентны и злоупотребляют авторитетом, а общество (коммуна) будет ответственна за содержание и воспитание ребëнка. Однако предвосхищая негодования родителей Гильом отмечает, что естественная связь между родителем и ребëнком не может быть уничтожена – должен быть изменëн лишь характер этого соединения.

Гильом предлагает разделить обучение на два этапа: на первом (5-12 лет) внимание будет больше уделяться развитию физических способностей, а на втором (12-16 лет) будут изучаться основные отрасли знаний, совместно читаться и обсуждаться книги. Вместо школ Гильом предлагает идею свободных собраний, на которых дети будут самостоятельно придумывать игры, беседовать и спорить (а взрослые коммунары, «мирские преподаватели» – помогать им в этом).

Вы можете взять брошюру завтра, с 14 до 18, в библиотеке им. Некрасова (обычно мы сидим на диване на входе в читальный зал), если заявите нам о своëм желании сегодня до 23.59. То же касается и других книг, которые вы можете найти в нашем каталоге.

До встречи!

Организация партизан-фидаинов иранского народа (ОПФИН) стала одной из самых известных иранских леворадикальных группировок, боровшихся как против коррумпированного шахского режима, так и возникшей после Исламской революции власти аятолл.

Как было организовано повстанческое движение против шахиншаха Пехлеви? Кого называли женским лицом иранского леворадикального сопротивления? Кто такие народные моджахеды? Приглашаем вас узнать обо всем этом из нашей статьи.

https://telegra.ph/Organizaciya-partizan-fidainov-iranskogo-naroda-07-17

Новый номер альманаха moloko plus «Тюрьма».

Редакция не остановилась на терроризме, наркотиках, ненависти, патриархате, революции и сепаратизме. moloko plus продолжает исследовать непрекращающееся насилие.

В восьмом номере альманаха мы задумались: почему люди закрывают себе подобных в клетки? Есть ли разница между теми, кто сторожит, и теми, кого сторожат? Как так вышло, что убивать людей нельзя, а казнить можно? И что если сами тюремные стены вдохновляют надзирателей на насилие?

Под классической черной обложкой вас ждут истории о пытках и бунтах в российских тюрьмах, интервью с экс-начальником колонии для несовершеннолетних, правила жизни мастера смертной казни и многое другое.

Мы начинаем предпродажу «Тюрьмы». Предзаказывайте номер на нашем сайте.

Гюнтер Вальраф - немецкий журналист и писатель, ставший одним из основоположников жанра журналистского расследования в его современном виде. Переодевание и «включенное наблюдение» до такой степени стали фирменным ходом Вальрафа, так что немцы называют теперь это глаголом wallrafen — от его фамилии.

Журналист притворялся безработным на биржах труда, играл роль богатого оружейного магната, бездомного в ночлежке, чернокожего, сотрудника газетного и издательского дома «Bild» (в этой скандальной роли Вальраф выяснил, как газеты выдумывала и искажала факты). Он судился и выигрывал тяжбы против тех, кого разоблачали его репортажи.

В 1963—1965 годах Вальраф почти два года прожил под видом турецкого гастарбайтера, выпустив по итогам своего расследования книгу «На самом дне», ставшую мировым бестселлером. Только в Германии было продано более 5 млн экземпляров. Книгу перевели на 38 языков, в том числе и на русский.

Мы приглашаем вас прочесть увлекательный текст о работе настоящего немецкого мастера журналистики и фрагмент из книги «На самом дне» (в нем Вальраф описывает, как он под видом Али работал на стройке, а также пытался получить крещение и готовил собственные похороны), а также задуматься о том, почему ксенофобия и ненависть к человеку труда, о которых пишет Вальраф, до сих пор не изжиты даже в государствах, называющих себя «демократическими».

Сегодня мы предлагаем вам прочесть большую статью Вадима Дамье и Кирилла Лиманова "История анархизма в Палестине и Израиле". Это обстоятельное исследование начинается с рассказа о движении кибуцев в Палестине начала ХХ века, том, как на него повлияли идеи анархо-коммунизма Петра Кропоткина и Густава Ландауэра, и том, как в последующие годы либертарные идеи по существу оказались в кибуцах почти под запретом.

Одним из немногих исключений в этом отношении можно считать опыт кибуца Самар, существующего в долине Арава на юге Израиля с 1976 года. В этой коммуне из 200 с лишним человек нет принуждения к труду, ведется экологическое производство и каждый участник коллектива может взять из общей кассы столько, сколько ему требуется.

Дамье и Лиманов рассказывают о приезде в Израиль испанских анархистов, эмигрировавших туда после поражения в гражданской войне, и о группе вокруг журнала "Проблемот-Проблемен", первым редактором которого был известный российский анархист-эмигрант Аба Гордин (в нашем паблике мы уже упоминали созданный им вместе с братом Вольфом панархизм).

Из статьи Дамье и Лиманова также можно узнать о том, как в 60-е годы в Израиле появляются антиколониальные новые левые, выступавшие против сионизма и в поддержку арабов, и о том, как уже в 90-е на политическую сцену Израиля выходит громогласная и радикальная анархо-панковская молодежь.

Едва ли не лучшей новостью этого месяца для нас стало то, что 13 июля суд отпустил активистов «Левого блока» Руслана Абасова и Льва Скорякина из СИЗО, где они пробыли почти 7 полных месяцев. Мы надеемся, что Лев напишет об этом своем опыте новую книгу, а пока напоминаем, что у нас есть в продаже «Сахаровский дневник» его авторства.

Год назад Лев Скорякин получил максимально возможные 30 суток ареста за попытку посетить сход в поддержку Алексея Навального. О своём аресте и отбывании срока в печально известном спецприёмнике "Сахарово" наш написал эту книгу.

Стоимость книги составляет 300 рублей. Деньги, вырученные от ее продажи, пойдут на помощь политзаключённым. Заказать ее можно Вконтакте или через телеграм-бот @napilnik_bot

«Химия» — жаргонное название для колонии-поселения, сохранившееся в Украине и Беларуси с советских времён. «Химия» - это также сборник записок, которые анархист Александр Володарский вёл в 2011 году, отбывая в бытность президентом Виктора Януковича срок за акцию с имитацией секса перед Верховной Радой в знак протеста против закона об общественной морали.

«Химия» - это странное место, где могут встретиться "первоходы", отбывающие срок за мелкое хулиганство или ДТП и рецидивисты, которые провели в тюрьме большую часть жизни, а под конец срока были переведены на облегчённый режим. «Химия» - место, где грань между тюрьмой и свободой истончается и эти на первый взгляд несовместимые миры сливаются воедино.

Со времени, когда была написана эта книга утекло много воды, однако в ней по-прежнему представляет интерес остроумное описание быта и прямой речи заключенных и акций и кампаний киевских левых.

Мы продолжаем рассказывать об интересных антиутопиях и анархистской фантастике. «Обделённые» (The Dispossessed, An Ambiguous Utopia) — роман Урсулы Ле Гуин, опубликованный в 1974 году. Подзаголовок романа An Ambiguous Utopiа, что можно перевести как «неоднозначная, двуликая Утопия», в русских переводах не отражен. Название романа при нормальном переводе означает «Не владеющие собственностью" или «Не собственники" и предположительно является аллюзией на название романа Достоевского «Бесы» (в одном из популярных английских переводов — The Possessed, букв. Одержимые).

В 769 году IX тысячелетия (примерно за 150 лет до начала основного действия романа) на планете Уррас в государстве Тху происходит восстание. После победы революции в Тху лидеры государства А-Йо, опасаясь повторения подобного сценария, заключают сделку с собственными революционерами, одонийцами, последователями анархического учения.

Одонийцам передается планета Анаррес, почти непригодная для жизни и населённая в основном шахтёрами, прибывшими по контракту на несколько лет работы. Одонийцы принимают эти условия и на кораблях, переданных А-Йо, улетают на Анаррес. После этого почти все контакты между планетами прекращаются. Ведется редкий товарный обмен.

Главный герой романа - гениальный анаресский физик Шевек, изобретатель «ансибла» (средства мгновенной «надпространственной" связи, обеспечившего материальные предпосылки к созданию Лиги Миров) - совершает первое за долгий исторический период путешествие на Уррас, и в сопоставлении двух миров и двух оппозиционных (и, как всегда у Ле Гуин, взаимно дополняющих друг друга) политических систем понимает достоинства и недостатки каждой.

Тонко организованная художественной структура романа, почти растворившая в себе неизбежный в подобных произведениях социально-политический «манифест», а также самобытная философия Ле Гуин (сочетающая «западный» и «восточный» элементы) позволили создать своего рода эталонную утопию-антиутопию, лишенную обычных в таких случаях дидактики и назидательности; вместе с тем очевидная аргументация в пользу (хотя бы и частичную) анархизма не имеет аналогов в западной НФ последних десятилетий.

#antiutopia_1984_2022

После разгрома массового «хождения в народ» 1874 г. в России начался судебно-карательный террор. Характерным эпизодом этой, по выражению доктора исторических наук Николая Троицкого, «оргии военных судов» стало дело подпоручика В. Д. Дубровина, казненного за принадлежность к «Земле и воле» и вооруженное сопротивление при аресте.

«Братцы, меня арестовали за то, что я защищаю свободу... Царей да императоров, которые податями высасывают вашу кровь, следует убивать...», — успел крикнуть собравшемуся народу Дубровин, когда его, арестованного и связанного, вывели на улицу.

Как судебный процесс над Дубровиным превратился в издевательство над самой идеей правосудия? Почему для казни одного Дубровина властям потребовались двое палачей и четверо их подручных из числа уголовников (такого «внимания» не удостаивался ни до, ни после него ни один из русских революционеров)? Как офицеры царской армии отреагировали на казнь подпоручика?

Приглашаем вас узнать обо всем этом из статьи Николая Троицкого ««С ЭНТУЗИАЗМОМ – НА ЭШАФОТ» (дело подпоручика В. Д. Дубровина)», а также напоминаем, что у нас уже выходила его же статья о месте террора (которое часто склонны преувеличивать) в партийной работе «Народной воли».

https://telegra.ph/S-EHNTUZIAZMOM--NA-EHSHAFOT-delo-podporuchika-V-D-Dubrovina-07-26

Чтобы изменить мир, нужно найти единомышленников и работать сообща. Таких ценностей придерживается Общественное Движение Кооператоров, на канал которых мы советуем вам подписаться в телеграме ——> https://t.iss.one/ruscoop

В этом канале регулярно появляются новости о деятельности кооперативов по всему миру и книги по истории и теории кооперативного движения. А еще у них есть чат, в котором можно найти людей для реализации ваших собственных проектов.

«Напильник», как вы знаете, тоже кооператив и уверен, что за кооперативной организацией труда — будущее. Так что подписывайтесь на наших единомышленников.

Троцкий был убежден, что социализм нельзя построить в одной отдельно взятой стране, а его последователь, аргентинский троцкист Хуан Посадас — что социализм не строится на отдельно взятой планете. В начале 60-х Посадас со своими последователями откололся от Четвертого интернационала. Они сыграли большую роль в революционных движениях на Кубе и в Гватемале и создали посадистскую Революционную рабочую партию на Острове свободы.

А еще Хуан Посадас верил в необходимость ядерной войны и в значительную часть спектра идей нью-эйджа - контакты с инопланетянами и возможность общения с дельфинами. Посадистский интернационал продолжает существовать до сих пор — и развивает идеалы марксистской уфологии. А еще говорят, что идеи Посадаса вдохновляли Рона Хаббарда при создании Церкви Саентологии.

Предлагаем вам прочесть об этом удивительном человеке, которому удавалось походить одновременно на лидера революционной организации и нашего соотечественника, Вадима Черноброва из уфологической группы «Космопоиск», одновременно, текст, опубликованный Андреем Вдовенко в журнале НОЖ.

https://telegra.ph/Revolyucionnye-delfiny-mezhgalakticheskogo-kommunizma-07-27

Напоминаем, что у нас по-прежнему есть в продаже книга швейцарского анархиста Джеймса Гильома «Мысли о социальной организации». Гильом был другом и соратником Михаила Бакунина и Петра Кропоткина. Он стал одним из тех, кто наиболее успешно оказывал сопротивление воле Маркса в Первом Интернационале, и был исключен из него вместе с Бакуниным. После этого Гильом сделался мотором и становым хребтом Юрской федерации, одного из важнейших анархистских объединений второй половины XIX века.

Анархистов часто критиковали за отсутствие позитивной программы. Именно такая программа содержится в работе Гильома. Как в анархистской общине будет организовано производство и станут решаться проблемы с жильем, образованием, продовольственным снабжением и безопасностью?

Ответы на эти вопросы вы найдете у Джеймса Гильома, а в заключении книги мы привели заметки о том, как его мысли можно адаптировать к реалиям XXI века.

Стоимость книги составляет 300 рублей. Заказ можно оформить Вконтакте или через телеграм-бот @napilnik_bot

Наша новая книга "Точка главного удара" Марлена Инсарова уже в продаже!

Заказ можно оформить ВКонтакте или через телеграм-бот @napilnik_bot

Написанная в доступной форме книга французского общественного деятеля и писателя Даниэля Герена «Анархизм: От теории к практике» знакомит читателей с основными идеями анархизма. Впервые вышедшая по-французски в 1965 году книга Герена способствовала подготовке революционного взрыва 1968 года и возвращению анархизму доброго имени после десятилетий гонений и клеветы.

Она была переведена на многие языки, неоднократно переиздавалась и до сих пор остается замечательным популярным введением в анархические идеи. В ней излагаются основные принципы анархизма в том виде, как они были сформулированы его теоретиками, а также рассматривается практический опыт построения свободного и справедливого общества — либертарного социализма.

Во время Гражданской войны в 1918-1920 гг. Киев ровно десять раз переходил из рук в руки между красными всех мастей, украинскими национальными силами разных оттенков, сторонниками «Единой и неделимой» из Вооруженных сил Юга России, Вторым Рейхом, Антантой и «пилсудчиками». А 30 июля 1918 года случилось описанное позже в «Белой гвардии» Михаилом Булгаковым: левые эсеры убили «неприкосновенного и гордого» фельдмаршала Эйхгорна.

Как это случилось, кто стоял за убийством самого крупного из военачальников Второго Рейха и какое отношение имело это к становлению украинской независимости, в увлекательной статье рассказывает наш товарищ, доктор исторических наук, профессор Ярослав Леонтьев.

https://telegra.ph/Vzryv-u-Kreshchatika-Kak-100-let-nazad-ehsery-terroristy-izmenili-sudbu-Ukrainy-07-31

Напоминаем, что у нас по-прежнему имеется в продаже книга «Эра явной жизни» — продолжение мемуаров нацбола Дмитрия «Палеонтолога» Леонидова. Даже такое, казалось бы, безобидное занятие как палеонтологические раскопки весной 1991 года могли привести к нежелательному знакомству с бандитами, ментами и чеченцами.

Рассказы о жизни активиста запрещенной партии Леонидов перемежает в этой книге с воспоминаниями о студенческой юности и поездках на палеонтологические раскопки, позволивших ему увидеть российскую провинцию с непарадной стороны.

Как при помощи слова из трех букв организовать шествие колонны левых сил? Почему лучший способ отметить свадьбу для нацбола — это несанкционированная акция на Красной площади? Что будет, если заниматься революционной пропагандой прямо в отделе милиции, раздавая листовки сотрудникам? Ответы на все эти вопросы можно узнать из книги нацбола Палеонтолога.

Стоимость книги составляет 450 рублей. Заказать ее можно у нас через Telegram @napilnik_bot, либо по ссылке в ВК