Как известно, во времена поздней Римской империи, уже после принятия Христианства как государственной религии императором Константином I, происходили гонения на язычников, и несмотря на то, что действительно огромная часть античного наследия была уничтожена из-за религиозного фанатизма, иногда смена религии не носила столь радикальный характер.

Например, согласно историческим сочинениям Пруденция, "деосвящение" языческого храма требовало лишь удаления культовой статуи и алтаря, и его можно было использовать повторно. Конечно, такая практика часто распространялось на удаление или даже уничтожение других статуй, образов, вотивных предметов и всех других внутренних изображений и украшений.

Такие предметы не всегда уничтожались, некоторые "десакрализовались" или "очищались" путем высечения на них крестов, возможно, над ними также совершался некий обряд. Некоторые были просто перемещены и выставлены как произведения искусства.