Дата проведения мероприятия изменена
Акция «Ночь музеев» в Майкопе
В 2022 году в Майкопе акция «Ночь музеев» пройдет 21 мая. В этом году темой акции станет «Мода на традиции». В этот день музеи, картинные галереи и другие культурные учреждения будут работать в вечернее и ночное время.
Выставочные залы, арт-пространства, картинные галереи, театры и другие площадки подготовят для посетителей специальные программы: экскурсии и выставки, квесты и творческие занятия, мастер-классы и спектакли. Все события акции ищите в афише мероприятий.
«Ночь музеев» 2022 года:
— дата проведения акции: 21 мая;
— программа: мастер-классы, выставки, экскурсии, трансляции.
Полную информацию об акции по всей стране читайте на официальной странице «Ночи музеев — 2022».
#нана_сказала #афишамайкоп #майкоп #адыгея
Акция «Ночь музеев» в Майкопе
В 2022 году в Майкопе акция «Ночь музеев» пройдет 21 мая. В этом году темой акции станет «Мода на традиции». В этот день музеи, картинные галереи и другие культурные учреждения будут работать в вечернее и ночное время.
Выставочные залы, арт-пространства, картинные галереи, театры и другие площадки подготовят для посетителей специальные программы: экскурсии и выставки, квесты и творческие занятия, мастер-классы и спектакли. Все события акции ищите в афише мероприятий.
«Ночь музеев» 2022 года:
— дата проведения акции: 21 мая;
— программа: мастер-классы, выставки, экскурсии, трансляции.
Полную информацию об акции по всей стране читайте на официальной странице «Ночи музеев — 2022».
#нана_сказала #афишамайкоп #майкоп #адыгея
#ЛюдиАдыгеи
👉🏼 В рубрике «Люди Адыгеи» нана будет нам рассказывать об интересных личностях республики. Сегодня мы начнем с Кукана Мурата Рашидовича.
Подробнее в нашем паблике в ВКонтакте
О ком рассказать в следующий раз? Пишите в комментариях 👇🏻
#нана_сказала #адыгея #майкоп
👉🏼 В рубрике «Люди Адыгеи» нана будет нам рассказывать об интересных личностях республики. Сегодня мы начнем с Кукана Мурата Рашидовича.
Подробнее в нашем паблике в ВКонтакте
О ком рассказать в следующий раз? Пишите в комментариях 👇🏻
#нана_сказала #адыгея #майкоп
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В День славянской письменности и культуры совсем юные россияне превратились в профессиональных филологов! Они попробовали угадать значения старинных слов, смысл которых зачастую непонятен уже и взрослым.
Что из этого получилось, и насколько успешно наши юные эксперты справились со своей задачей, можно узнать, посмотрев видеоролик☝️
Что из этого получилось, и насколько успешно наши юные эксперты справились со своей задачей, можно узнать, посмотрев видеоролик☝️
Мы запускаем новую рубрику #нана_о_моде, где Нана расскажет о национальных костюмах и современной моде.
Мужской традиционный адыгский костюм состоял из черкески, бешмета, шапки и башлыка, штанов и ноговиц. Из сафьяна или сыромятной (разрыхленной) кожи адыги делали мягкую и легкую обувь. Обязательным атрибутом любого наряда у адыгов был кинжал.
Традиционный адыгский мужской костюм формировался на протяжении многих столетий. Адыги издревле одевались изящно и щегольски, но в то же время их одежда была продуманной, идеально приспособленной к особенностям быта горцев и климатической специфике их региона. Удобный покрой костюма позволял джигитам эффектно демонстрировать красоту и легкость походки, осанку, выправку.
➖Черкеска
У адыгов основной верхней одеждой мужчин была черкеска, которую они называли «цый». Представители всех возрастов и социальных слоев носили черкески одинакового покроя — а вот материалы и цвета одеяния уже соответствовали определенному статусу его владельца.
Чаще всего шили черкеску из домотканого сукна — «цыяпхъэ». Его не красили, а ткали из шерсти натуральных оттенков. В целом в одежде адыги предпочитали простые и благородные цвета: черный, темно-серый, коричневый и белый. При этом последний считался торжественным цветом и, например, надеть белую черкеску мог только князь — и только на праздник.
Изначально черкеска доходила до колен, но со временем ее длина стала меняться. Так на рубеже ХIХ и ХХ веков черкеску носили до щиколоток и даже до земли, а позже — ниже колен. Черкеска была очень удобной в повседневной носке. Она не стесняла движений ни при ходьбе, ни во время верховой езды, ни во время прогулок по крутым горным тропам. А если адыгу нужно было перейти какой-то ручей или речку, он мог просто поднять передние полы черкески и заткнуть ее сзади за свой пояс.
➖Бешмет
Носили черкеску поверх бешмета с высоким воротником, который обычно виднелся в широком вырезе. Он плотно облегал тело до талии, а ниже плавно расширялся, чем подчеркивал стройность стана джигита. Бешмет застегивали на «узелки» и петли.
➖Папаха
Шапка — чаще всего папаха — играла важную роль в жизни горцев. Она символизировала достоинство мужчины, и ее было не принято снимать ни в помещении, ни даже за столом. А если у адыга шапку кто-то сбивал, это могло сподвигнуть его на кровную месть.
➖Башлык
Дополнял головной убор башлык, который адыги называли «шъхьарыхъон». Это был своеобразный капюшон с длинными полями-лопастями. Башлык надевали под шапку и носили на плечах, заткнув концы за пояс. Также их могли обматывать вокруг шеи, например, во время езды верхом.
➖Пояс
Мужской костюм было принято подпоясывать, чаще всего — узким ремнем с серебряными накладками. По сути, пояс заменял карманы. К нему крепили все, что могло понадобиться мужчине в пути или на охоте: от оружия до походных принадлежностей. С течением времени ремень превратился в декоративный элемент костюма.
#нана_о_моде #мужскойкостюм #адыгея
Мужской традиционный адыгский костюм состоял из черкески, бешмета, шапки и башлыка, штанов и ноговиц. Из сафьяна или сыромятной (разрыхленной) кожи адыги делали мягкую и легкую обувь. Обязательным атрибутом любого наряда у адыгов был кинжал.
Традиционный адыгский мужской костюм формировался на протяжении многих столетий. Адыги издревле одевались изящно и щегольски, но в то же время их одежда была продуманной, идеально приспособленной к особенностям быта горцев и климатической специфике их региона. Удобный покрой костюма позволял джигитам эффектно демонстрировать красоту и легкость походки, осанку, выправку.
➖Черкеска
У адыгов основной верхней одеждой мужчин была черкеска, которую они называли «цый». Представители всех возрастов и социальных слоев носили черкески одинакового покроя — а вот материалы и цвета одеяния уже соответствовали определенному статусу его владельца.
Чаще всего шили черкеску из домотканого сукна — «цыяпхъэ». Его не красили, а ткали из шерсти натуральных оттенков. В целом в одежде адыги предпочитали простые и благородные цвета: черный, темно-серый, коричневый и белый. При этом последний считался торжественным цветом и, например, надеть белую черкеску мог только князь — и только на праздник.
Изначально черкеска доходила до колен, но со временем ее длина стала меняться. Так на рубеже ХIХ и ХХ веков черкеску носили до щиколоток и даже до земли, а позже — ниже колен. Черкеска была очень удобной в повседневной носке. Она не стесняла движений ни при ходьбе, ни во время верховой езды, ни во время прогулок по крутым горным тропам. А если адыгу нужно было перейти какой-то ручей или речку, он мог просто поднять передние полы черкески и заткнуть ее сзади за свой пояс.
➖Бешмет
Носили черкеску поверх бешмета с высоким воротником, который обычно виднелся в широком вырезе. Он плотно облегал тело до талии, а ниже плавно расширялся, чем подчеркивал стройность стана джигита. Бешмет застегивали на «узелки» и петли.
➖Папаха
Шапка — чаще всего папаха — играла важную роль в жизни горцев. Она символизировала достоинство мужчины, и ее было не принято снимать ни в помещении, ни даже за столом. А если у адыга шапку кто-то сбивал, это могло сподвигнуть его на кровную месть.
➖Башлык
Дополнял головной убор башлык, который адыги называли «шъхьарыхъон». Это был своеобразный капюшон с длинными полями-лопастями. Башлык надевали под шапку и носили на плечах, заткнув концы за пояс. Также их могли обматывать вокруг шеи, например, во время езды верхом.
➖Пояс
Мужской костюм было принято подпоясывать, чаще всего — узким ремнем с серебряными накладками. По сути, пояс заменял карманы. К нему крепили все, что могло понадобиться мужчине в пути или на охоте: от оружия до походных принадлежностей. С течением времени ремень превратился в декоративный элемент костюма.
#нана_о_моде #мужскойкостюм #адыгея
Одна из популярных туристских достопримечательностей и самая рок-н-ролльная скала Адыгеи - Чертов Палец🤘
Находится на хребте Уна-Коз, в окрестностях станицы Даховской.
Скала представляет собой - выделившийся из горного массива скальный выступ, который по форме напоминает «козу», так называемый символ черта, где пальцы символизируют его рога.
Высота скалы чуть более 1000 метров над уровнем моря, и с нее открывается потрясающая по красоте панорама горной Адыгеи.
Отсюда при хорошей погоде можно увидеть горный массив Большого Тхача, таинственный Ачешбок, который образует Чертовы ворота, сказочное плато Лаго-Наки, прекрасный Оштен и седоглавый Фишт.
У подножия хребта не менее завораживающие виды — долины рек Сахрай, Белой и Дах.
Волшебное место отдыха, где вы сможете, слушая пение птиц, шум ветра и листвы, подумать о чем-нибудь прекрасном💭
📍Координаты: 44.239633, 40.236643
❓А вы посещали это удивительное место? Делитесь впечатлениями в комментариях👇
#нана_сказала #нана_отдых #адыгея #чертовпалец #унакоз
Находится на хребте Уна-Коз, в окрестностях станицы Даховской.
Скала представляет собой - выделившийся из горного массива скальный выступ, который по форме напоминает «козу», так называемый символ черта, где пальцы символизируют его рога.
Высота скалы чуть более 1000 метров над уровнем моря, и с нее открывается потрясающая по красоте панорама горной Адыгеи.
Отсюда при хорошей погоде можно увидеть горный массив Большого Тхача, таинственный Ачешбок, который образует Чертовы ворота, сказочное плато Лаго-Наки, прекрасный Оштен и седоглавый Фишт.
У подножия хребта не менее завораживающие виды — долины рек Сахрай, Белой и Дах.
Волшебное место отдыха, где вы сможете, слушая пение птиц, шум ветра и листвы, подумать о чем-нибудь прекрасном💭
📍Координаты: 44.239633, 40.236643
❓А вы посещали это удивительное место? Делитесь впечатлениями в комментариях👇
#нана_сказала #нана_отдых #адыгея #чертовпалец #унакоз
Главную награду Гран-при в 31 Межрегиональном фестивале казачьей культуры завоевало Творческое объединение «Звонница» им. Н.И. Уваровой» (г. Майкоп, Адыгея).
В Адыгее с 27 по 30 мая проходил XXXI Межрегиональный фестиваль-конкурс казачьей культуры. В фестивале приняли участие более 130 участников из 27 регионов России.
#новости_нана #Адыгея #Фестиваль #казачьякультура
В Адыгее с 27 по 30 мая проходил XXXI Межрегиональный фестиваль-конкурс казачьей культуры. В фестивале приняли участие более 130 участников из 27 регионов России.
#новости_нана #Адыгея #Фестиваль #казачьякультура
День защиты детей. Анонс мероприятий👥
В Майкопе отметят День защиты детей. Мероприятия пройдут в городском парке республиканской столицы, в доме культуры «Гигант», а также в культурных центрах станицы Ханской, хутора Гавердовского и посёлка Подгорного.
Флешмобы, конкурсы, мастер-классы и выступления юных артистов подготовили городские творческие коллективы.
В Майкопе отметят День защиты детей. Мероприятия пройдут в городском парке республиканской столицы, в доме культуры «Гигант», а также в культурных центрах станицы Ханской, хутора Гавердовского и посёлка Подгорного.
Флешмобы, конкурсы, мастер-классы и выступления юных артистов подготовили городские творческие коллективы.
Не зная своего прошлого, невозможно создать будущее. Национальный музей – это связующая нить, которая соединяет поколения. Здесь можно окунуться в историю Адыгеи, культуру и быт адыгов 18-19 веков.
Национальный музей Республики Адыгея основан в 1925 г. в городе Краснодаре по инициативе Общества изучения Адыгейской автономной области. Заведующим областным историко-этнографическим музеем стал И.А. Наврузов.
В 1938 г. музей переехал из Краснодара в столицу Адыгеи, где был объединен с Майкопским районным краеведческим музеем природы — одним из старейших на Северном Кавказе (основан в 1909 г.). В результате реорганизации был образован Адыгейский краеведческий музей. В 1993 г. постановлением регионального правительства он преобразован в Национальный музей Республики Адыгея.
Сегодня Национальный музей располагает уникальными коллекциями и фондами, насчитывающими более 300 тысяч предметов: скульптура, графика, изобразительное искусство XIX–XXI веков, декоративно-прикладное искусство и искусство стран Востока, естественнонаучные, историко-бытовые и этнографические коллекции, мемориальные комплексы, предметы из драгоценных металлов и камней и т. д.
Республиканский музей, являясь хранителем культурных ценностей, осуществляет научно-исследовательскую работу: в музее действуют 9 научных отделов, имеются собственная библиотека и архив.
#нана_о_Майкопе #Национальныймузей
Национальный музей Республики Адыгея основан в 1925 г. в городе Краснодаре по инициативе Общества изучения Адыгейской автономной области. Заведующим областным историко-этнографическим музеем стал И.А. Наврузов.
В 1938 г. музей переехал из Краснодара в столицу Адыгеи, где был объединен с Майкопским районным краеведческим музеем природы — одним из старейших на Северном Кавказе (основан в 1909 г.). В результате реорганизации был образован Адыгейский краеведческий музей. В 1993 г. постановлением регионального правительства он преобразован в Национальный музей Республики Адыгея.
Сегодня Национальный музей располагает уникальными коллекциями и фондами, насчитывающими более 300 тысяч предметов: скульптура, графика, изобразительное искусство XIX–XXI веков, декоративно-прикладное искусство и искусство стран Востока, естественнонаучные, историко-бытовые и этнографические коллекции, мемориальные комплексы, предметы из драгоценных металлов и камней и т. д.
Республиканский музей, являясь хранителем культурных ценностей, осуществляет научно-исследовательскую работу: в музее действуют 9 научных отделов, имеются собственная библиотека и архив.
#нана_о_Майкопе #Национальныймузей
Сегодня расскажем о адыгском женском традиционном костюме.
Традиционный праздничный наряд черкешенок выглядел благородно и торжественно.
➖Сай
Его основой был сай — распашное платье из бархата или плотного шелка, которое ниспадало до самого пола. Сай богато украшали золотым и серебряным шитьем и галунами — золототкаными лентами или тесьмой из драгоценных металлов. Узоры располагались по бортам, подолу и низу рукавов, а все швы прикрывались галунами. Обычно такие платья были черного и темно-красного цвета, реже встречались синие, темно-зеленые и фиолетовые.
Представленный сай украшен методом адыгской вышивки (адыгэ идагъ). Рисунки на нем выложены золотыми нитями, что свидетельствует о высокой культуре рукоделия адыгов. Также мастера прошлых веков украшали одежду аппликациями из листового серебра и кожи.
➖Кафтан
Сай девушки надевали на длинную тонкую шелковую рубаху и поверх короткого кафтана. Верх кафтанчика украшали серебряными застежками (кIыIу), а низ, который виднелся между расходящимися полами платья, — вышивкой или галунами.
Ближе к концу XIX столетия кафтан заменил имитировавший его плотный нагрудник. На него нашивали около 16 пар застежек с литыми серебряными петлями, которые спускались от стоячего ворота к поясу. Застегнуть их можно было, только сильно натянув нагрудник, отчего он плотно прилегал к телу.
➖Рукава
Изначально рукав традиционного платья разрезали либо до плеча, либо до локтя, и он свободно свисал вдоль руки, закрывая кисть. Позднее же появился другой вид рукава: он начинался чуть ниже плеча и постепенно переходил в закругленную лопасть, которая могла доходить до подола платья. К концу ХIХ века такие украшенные лопасти стали отдельным элементом костюма — нарукавными подвесками (Iашъхьа бэлагъ).
Однако какой бы вариант рукава рукодельница ни выбрала для платья, руки девушки никогда не оставались открытыми выше локтя — их закрывал кафтанчик или нижняя рубаха.
➖Пояс
Сай было принято подпоясывать. Пояс-пряжка представленного наряда был создан из высокопробного серебра. Такие обычно предназначались для девушек и молодых женщин и назывались «пояс косой» (бгырыпх бгъундж).
Важным элементом праздничного женского костюма была традиционная шапочка. Она могла быть высокой или низкой, но любой ее вид украшали вышивкой и серебряным навершием или обтягивали широким галуном. Обязательным дополнением к шапочке служил шарф или платок.
➖Обувь
Завершали наряд изящные туфельки красного или черного цвета.
#нана_о_моде
Традиционный праздничный наряд черкешенок выглядел благородно и торжественно.
➖Сай
Его основой был сай — распашное платье из бархата или плотного шелка, которое ниспадало до самого пола. Сай богато украшали золотым и серебряным шитьем и галунами — золототкаными лентами или тесьмой из драгоценных металлов. Узоры располагались по бортам, подолу и низу рукавов, а все швы прикрывались галунами. Обычно такие платья были черного и темно-красного цвета, реже встречались синие, темно-зеленые и фиолетовые.
Представленный сай украшен методом адыгской вышивки (адыгэ идагъ). Рисунки на нем выложены золотыми нитями, что свидетельствует о высокой культуре рукоделия адыгов. Также мастера прошлых веков украшали одежду аппликациями из листового серебра и кожи.
➖Кафтан
Сай девушки надевали на длинную тонкую шелковую рубаху и поверх короткого кафтана. Верх кафтанчика украшали серебряными застежками (кIыIу), а низ, который виднелся между расходящимися полами платья, — вышивкой или галунами.
Ближе к концу XIX столетия кафтан заменил имитировавший его плотный нагрудник. На него нашивали около 16 пар застежек с литыми серебряными петлями, которые спускались от стоячего ворота к поясу. Застегнуть их можно было, только сильно натянув нагрудник, отчего он плотно прилегал к телу.
➖Рукава
Изначально рукав традиционного платья разрезали либо до плеча, либо до локтя, и он свободно свисал вдоль руки, закрывая кисть. Позднее же появился другой вид рукава: он начинался чуть ниже плеча и постепенно переходил в закругленную лопасть, которая могла доходить до подола платья. К концу ХIХ века такие украшенные лопасти стали отдельным элементом костюма — нарукавными подвесками (Iашъхьа бэлагъ).
Однако какой бы вариант рукава рукодельница ни выбрала для платья, руки девушки никогда не оставались открытыми выше локтя — их закрывал кафтанчик или нижняя рубаха.
➖Пояс
Сай было принято подпоясывать. Пояс-пряжка представленного наряда был создан из высокопробного серебра. Такие обычно предназначались для девушек и молодых женщин и назывались «пояс косой» (бгырыпх бгъундж).
Важным элементом праздничного женского костюма была традиционная шапочка. Она могла быть высокой или низкой, но любой ее вид украшали вышивкой и серебряным навершием или обтягивали широким галуном. Обязательным дополнением к шапочке служил шарф или платок.
➖Обувь
Завершали наряд изящные туфельки красного или черного цвета.
#нана_о_моде
Вечерний Майкоп под кавер ДДТ в исполнении уличных музыкантов
Автор видео: Саида Кикова
#нана_сказала #майкоп #адыгея
Автор видео: Саида Кикова
#нана_сказала #майкоп #адыгея
Vk
Video by Адыгея - Нана Сказала
vk video