#ЛюдиАдыгеи

👉🏼 В рубрике «Люди Адыгеи» нана будет нам рассказывать об интересных личностях республики. Сегодня мы начнем с Кукана Мурата Рашидовича.

Подробнее в нашем паблике в ВКонтакте

О ком рассказать в следующий раз? Пишите в комментариях 👇🏻

#нана_сказала #адыгея #майкоп

В День славянской письменности и культуры совсем юные россияне превратились в профессиональных филологов! Они попробовали угадать значения старинных слов, смысл которых зачастую непонятен уже и взрослым.

Что из этого получилось, и насколько успешно наши юные эксперты справились со своей задачей, можно узнать, посмотрев видеоролик☝️

Прекрасного вечера🙌

#нана_сказала #адыгея

Мы запускаем новую рубрику #нана_о_моде, где Нана расскажет о национальных костюмах и современной моде.

Мужской традиционный адыгский костюм состоял из черкески, бешмета, шапки и башлыка, штанов и ноговиц. Из сафьяна или сыромятной (разрыхленной) кожи адыги делали мягкую и легкую обувь. Обязательным атрибутом любого наряда у адыгов был кинжал.

Традиционный адыгский мужской костюм формировался на протяжении многих столетий. Адыги издревле одевались изящно и щегольски, но в то же время их одежда была продуманной, идеально приспособленной к особенностям быта горцев и климатической специфике их региона. Удобный покрой костюма позволял джигитам эффектно демонстрировать красоту и легкость походки, осанку, выправку.

➖Черкеска

У адыгов основной верхней одеждой мужчин была черкеска, которую они называли «цый». Представители всех возрастов и социальных слоев носили черкески одинакового покроя — а вот материалы и цвета одеяния уже соответствовали определенному статусу его владельца.

Чаще всего шили черкеску из домотканого сукна — «цыяпхъэ». Его не красили, а ткали из шерсти натуральных оттенков. В целом в одежде адыги предпочитали простые и благородные цвета: черный, темно-серый, коричневый и белый. При этом последний считался торжественным цветом и, например, надеть белую черкеску мог только князь — и только на праздник.

Изначально черкеска доходила до колен, но со временем ее длина стала меняться. Так на рубеже ХIХ и ХХ веков черкеску носили до щиколоток и даже до земли, а позже — ниже колен. Черкеска была очень удобной в повседневной носке. Она не стесняла движений ни при ходьбе, ни во время верховой езды, ни во время прогулок по крутым горным тропам. А если адыгу нужно было перейти какой-то ручей или речку, он мог просто поднять передние полы черкески и заткнуть ее сзади за свой пояс.

➖Бешмет

Носили черкеску поверх бешмета с высоким воротником, который обычно виднелся в широком вырезе. Он плотно облегал тело до талии, а ниже плавно расширялся, чем подчеркивал стройность стана джигита. Бешмет застегивали на «узелки» и петли.

➖Папаха

Шапка — чаще всего папаха — играла важную роль в жизни горцев. Она символизировала достоинство мужчины, и ее было не принято снимать ни в помещении, ни даже за столом. А если у адыга шапку кто-то сбивал, это могло сподвигнуть его на кровную месть.

➖Башлык

Дополнял головной убор башлык, который адыги называли «шъхьарыхъон». Это был своеобразный капюшон с длинными полями-лопастями. Башлык надевали под шапку и носили на плечах, заткнув концы за пояс. Также их могли обматывать вокруг шеи, например, во время езды верхом.

➖Пояс

Мужской костюм было принято подпоясывать, чаще всего — узким ремнем с серебряными накладками. По сути, пояс заменял карманы. К нему крепили все, что могло понадобиться мужчине в пути или на охоте: от оружия до походных принадлежностей. С течением времени ремень превратился в декоративный элемент костюма.

#нана_о_моде #мужскойкостюм #адыгея

Одна из популярных туристских достопримечательностей и самая рок-н-ролльная скала Адыгеи - Чертов Палец🤘

Находится на хребте Уна-Коз, в окрестностях станицы Даховской.

Скала представляет собой - выделившийся из горного массива скальный выступ, который по форме напоминает «козу», так называемый символ черта, где пальцы символизируют его рога.

Высота скалы чуть более 1000 метров над уровнем моря, и с нее открывается потрясающая по красоте панорама горной Адыгеи.

Отсюда при хорошей погоде можно увидеть горный массив Большого Тхача, таинственный Ачешбок, который образует Чертовы ворота, сказочное плато Лаго-Наки, прекрасный Оштен и седоглавый Фишт.

У подножия хребта не менее завораживающие виды — долины рек Сахрай, Белой и Дах.

Волшебное место отдыха, где вы сможете, слушая пение птиц, шум ветра и листвы, подумать о чем-нибудь прекрасном💭

📍Координаты: 44.239633, 40.236643

❓А вы посещали это удивительное место? Делитесь впечатлениями в комментариях👇

#нана_сказала #нана_отдых #адыгея #чертовпалец #унакоз

Доброго вечера 🙌🌌

#нана_фото #майкоп #вечер

Хорошего вечера

#нана_сказала #адыгея

Лаго-Наки ❤️ Адыгея

#нана_сказала #нана #адыгея #лагонаки

День защиты детей. Анонс мероприятий👥

В Майкопе отметят День защиты детей. Мероприятия пройдут в городском парке республиканской столицы, в доме культуры «Гигант», а также в культурных центрах станицы Ханской, хутора Гавердовского и посёлка Подгорного.

Флешмобы, конкурсы, мастер-классы и выступления юных артистов подготовили городские творческие коллективы.

Не зная своего прошлого, невозможно создать будущее. Национальный музей – это связующая нить, которая соединяет поколения. Здесь можно окунуться в историю Адыгеи, культуру и быт адыгов 18-19 веков.
Национальный музей Республики Адыгея основан в 1925 г. в городе Краснодаре по инициативе Общества изучения Адыгейской автономной области. Заведующим областным историко-этнографическим музеем стал И.А. Наврузов.
В 1938 г. музей переехал из Краснодара в столицу Адыгеи, где был объединен с Майкопским районным краеведческим музеем природы — одним из старейших на Северном Кавказе (основан в 1909 г.). В результате реорганизации был образован Адыгейский краеведческий музей. В 1993 г. постановлением регионального правительства он преобразован в Национальный музей Республики Адыгея.
Сегодня Национальный музей располагает уникальными коллекциями и фондами, насчитывающими более 300 тысяч предметов: скульптура, графика, изобразительное искусство XIX–XXI веков, декоративно-прикладное искусство и искусство стран Востока, естественнонаучные, историко-бытовые и этнографические коллекции, мемориальные комплексы, предметы из драгоценных металлов и камней и т. д.
Республиканский музей, являясь хранителем культурных ценностей, осуществляет научно-исследовательскую работу: в музее действуют 9 научных отделов, имеются собственная библиотека и архив.


#нана_о_Майкопе #Национальныймузей

​Сегодня расскажем о адыгском женском традиционном костюме.

Традиционный праздничный наряд черкешенок выглядел благородно и торжественно.

➖Сай

Его основой был сай — распашное платье из бархата или плотного шелка, которое ниспадало до самого пола. Сай богато украшали золотым и серебряным шитьем и галунами — золототкаными лентами или тесьмой из драгоценных металлов. Узоры располагались по бортам, подолу и низу рукавов, а все швы прикрывались галунами. Обычно такие платья были черного и темно-красного цвета, реже встречались синие, темно-зеленые и фиолетовые.

Представленный сай украшен методом адыгской вышивки (адыгэ идагъ). Рисунки на нем выложены золотыми нитями, что свидетельствует о высокой культуре рукоделия адыгов. Также мастера прошлых веков украшали одежду аппликациями из листового серебра и кожи.

➖Кафтан

Сай девушки надевали на длинную тонкую шелковую рубаху и поверх короткого кафтана. Верх кафтанчика украшали серебряными застежками (кIыIу), а низ, который виднелся между расходящимися полами платья, — вышивкой или галунами.

Ближе к концу XIX столетия кафтан заменил имитировавший его плотный нагрудник. На него нашивали около 16 пар застежек с литыми серебряными петлями, которые спускались от стоячего ворота к поясу. Застегнуть их можно было, только сильно натянув нагрудник, отчего он плотно прилегал к телу.

➖Рукава

Изначально рукав традиционного платья разрезали либо до плеча, либо до локтя, и он свободно свисал вдоль руки, закрывая кисть. Позднее же появился другой вид рукава: он начинался чуть ниже плеча и постепенно переходил в закругленную лопасть, которая могла доходить до подола платья. К концу ХIХ века такие украшенные лопасти стали отдельным элементом костюма — нарукавными подвесками (Iашъхьа бэлагъ).

Однако какой бы вариант рукава рукодельница ни выбрала для платья, руки девушки никогда не оставались открытыми выше локтя — их закрывал кафтанчик или нижняя рубаха.

➖Пояс

Сай было принято подпоясывать. Пояс-пряжка представленного наряда был создан из высокопробного серебра. Такие обычно предназначались для девушек и молодых женщин и назывались «пояс косой» (бгырыпх бгъундж).

Важным элементом праздничного женского костюма была традиционная шапочка. Она могла быть высокой или низкой, но любой ее вид украшали вышивкой и серебряным навершием или обтягивали широким галуном. Обязательным дополнением к шапочке служил шарф или платок.

➖Обувь

Завершали наряд изящные туфельки красного или черного цвета.

#нана_о_моде

Вечерний Майкоп под кавер ДДТ в исполнении уличных музыкантов

Автор видео: Саида Кикова

#нана_сказала #майкоп #адыгея

Чертовы ворота (Ачешбоки)

😂😂

#нана_сказала #адыгея 😂

Нана сказала, что Адыгэ Хабзэ проявляется и в уважении к старшим. Как написал Исхак Машбаш в своем знаменитом произведении, если где-то в кругу молодых держит речь седовласый адыг, ты не вздумай его перебить - придержи свою гордость и прыть.

#хабзэ #нанасказала #нана #майкоп #адыгэ #адыгея