Forwarded from Петровский. Власть
Между прагматизмом и консервацией
Изучил доклад "Коммуникационные режимы постсоветских стран 2023". В нем авторы сделали очередную попытку оценить дружественность коммуникационных режимов государств пост-СССР к России и сформировать на этой основе их рейтинг.
Что с моей стороны хочется заметить.
1⃣ Доминирование цивилизационно-консервативного подхода. Культурно-языковая среда, религия и историческая память рассматриваются как доминирующие факторы. При этом самими авторами признается, что в ближайшее время "именно экономические коммуникации будут определять внешнеполитические векторы постсоветских стран". Остаётся вопрос, насколько релевантен именно этот подход.
2⃣ Странная типология цивилизаций (русская, тюркская, западная, иранская), сама по себе глубоко этнокультурная (кроме западной) и даже этническая, ведущая к противопоставлению по отношению к самой России и её многонациональному характеру. Акцент на узкой этнокультурной составляющей русских и репрезентация России только через русских ведёт к искусственному отчуждению других элементов, прежде всего тюркских, иранских, фино-угорских. Что резко сужает инструментарий мягкой силы самой России и искусственно противопоставляет Россию тому же тюркскому или иранскому мирам. Но главное, этно-культурное прочтение коммуникации само по себе сводит эту коммуникацию в этническое гетто. Сами исследователи признают объединяющую роль надэтнического характера советского периода, как скрепляющего, но полностью игнорируют потребность формирования чего-то подобного в будущем.
3⃣ Унифицирующая логика. Идеальность видится в "синхронизации норм, правил коммуникаций с российскими подходами". Хотя сами авторы признают все большее отчуждение самого российского общества от постсоветских стран и предлагают "развитие направлений страноведения в России". Действительно как можно унифицировать политику в странах с разной экономикой (аграрная, сырьевая или индустриальная), устройством (федерация, унитарное государство). Да и самое главное, зачем ставить подобные задачи? С какой целью? И насколько эти цели интересны обществам постсоветских стран? И принесут ли подобные цели положительный эффект? Особенно опасна подобная установка в связи с доминированием этно-культурного фактора, унификация которого естественным образом вызовет отторжение. Может лучше опереться на многообразие и цветущую сложность и вообще выйти за пределы этно-культурного дискурса?
4⃣ Господство ретроспективности, т.е все "скрепы" сконцентрированы в истории, памяти и прошлом. Мало того, что подобный нарратив не предлагает какого-то общего будущего, а загоняет постсоветское пространство в музей, так ещё и выступает с позиции критики любой критики исторических периодов, связанных с Россией как в принципе и любой другой страны. Превращение истории в мифологию не является панацеей, но наоборот, уводит от работы над ошибками.
5⃣ Дефицит образа будущего и предложения каких-либо универсалий этого будущего и приводит как раз все большему отчуждению. В постсоветских государствах, в том числе и России приходят новые поколения, которые цитируя авторов доклада "не участвовали в формировании постсоветской модели отношений в 1990-е гг., не несут ответственности за ранее достигнутые договоренности и в ряде случаев пересматривают их". Им мало интересны достижения прошлых поколений. Им интересно то, какие достижения могут совершить они сами и как в этом помогают какие-либо интеграционные связи.
P. S. Теперь обратим внимание на динамику последних тридцати лет. СНГ в 1993 году было 12 стран, сегодня 9, в ДКБ было 9, в ОДКБ осталось 5, в ЕврАзЭС было 6, в ЕАЭС 5. Динамика понятна. Более того нет выхода за пределы пост-СССР. Мы уперлись в эти уже несуществующие границы рогом и не можем их преодолеть.
Изучил доклад "Коммуникационные режимы постсоветских стран 2023". В нем авторы сделали очередную попытку оценить дружественность коммуникационных режимов государств пост-СССР к России и сформировать на этой основе их рейтинг.
Что с моей стороны хочется заметить.
1⃣ Доминирование цивилизационно-консервативного подхода. Культурно-языковая среда, религия и историческая память рассматриваются как доминирующие факторы. При этом самими авторами признается, что в ближайшее время "именно экономические коммуникации будут определять внешнеполитические векторы постсоветских стран". Остаётся вопрос, насколько релевантен именно этот подход.
2⃣ Странная типология цивилизаций (русская, тюркская, западная, иранская), сама по себе глубоко этнокультурная (кроме западной) и даже этническая, ведущая к противопоставлению по отношению к самой России и её многонациональному характеру. Акцент на узкой этнокультурной составляющей русских и репрезентация России только через русских ведёт к искусственному отчуждению других элементов, прежде всего тюркских, иранских, фино-угорских. Что резко сужает инструментарий мягкой силы самой России и искусственно противопоставляет Россию тому же тюркскому или иранскому мирам. Но главное, этно-культурное прочтение коммуникации само по себе сводит эту коммуникацию в этническое гетто. Сами исследователи признают объединяющую роль надэтнического характера советского периода, как скрепляющего, но полностью игнорируют потребность формирования чего-то подобного в будущем.
3⃣ Унифицирующая логика. Идеальность видится в "синхронизации норм, правил коммуникаций с российскими подходами". Хотя сами авторы признают все большее отчуждение самого российского общества от постсоветских стран и предлагают "развитие направлений страноведения в России". Действительно как можно унифицировать политику в странах с разной экономикой (аграрная, сырьевая или индустриальная), устройством (федерация, унитарное государство). Да и самое главное, зачем ставить подобные задачи? С какой целью? И насколько эти цели интересны обществам постсоветских стран? И принесут ли подобные цели положительный эффект? Особенно опасна подобная установка в связи с доминированием этно-культурного фактора, унификация которого естественным образом вызовет отторжение. Может лучше опереться на многообразие и цветущую сложность и вообще выйти за пределы этно-культурного дискурса?
4⃣ Господство ретроспективности, т.е все "скрепы" сконцентрированы в истории, памяти и прошлом. Мало того, что подобный нарратив не предлагает какого-то общего будущего, а загоняет постсоветское пространство в музей, так ещё и выступает с позиции критики любой критики исторических периодов, связанных с Россией как в принципе и любой другой страны. Превращение истории в мифологию не является панацеей, но наоборот, уводит от работы над ошибками.
5⃣ Дефицит образа будущего и предложения каких-либо универсалий этого будущего и приводит как раз все большему отчуждению. В постсоветских государствах, в том числе и России приходят новые поколения, которые цитируя авторов доклада "не участвовали в формировании постсоветской модели отношений в 1990-е гг., не несут ответственности за ранее достигнутые договоренности и в ряде случаев пересматривают их". Им мало интересны достижения прошлых поколений. Им интересно то, какие достижения могут совершить они сами и как в этом помогают какие-либо интеграционные связи.
P. S. Теперь обратим внимание на динамику последних тридцати лет. СНГ в 1993 году было 12 стран, сегодня 9, в ДКБ было 9, в ОДКБ осталось 5, в ЕврАзЭС было 6, в ЕАЭС 5. Динамика понятна. Более того нет выхода за пределы пост-СССР. Мы уперлись в эти уже несуществующие границы рогом и не можем их преодолеть.
Национальный Исследовательский Институт Развития Коммуникаций
Россия и постсоветские страны: сосед соседу - друг, враг или товарищ? – НИИРК
НИИРК третий год подряд проводит мониторинг коммуникационных режимов всех постсоветских стран и презентует Рейтинг их дружественности. В этом году в работе
Forwarded from Left.BY
#день_истории
81 год назад, 1-2 марта 1943 г. нацистскими карателями на Советской Украине в Черниговской области был уничтожен городок Корюковка. Было убито более 6 700 мирных жителей.
Поводом для расправы стало нападение 27 февраля 1943 г. советских партизан на германо-венгерский гарнизон Корюковки. Целью нападения было освобождение захваченных нацистами заложников. Заложники были освобождены, оккупанты понесли ощутимые потери. В качестве акта возмездия каратели уничтожили населённый пункт полностью. Отмечается, что крайней жестокостью при этом отличились союзники немцев и коллаборанты.
Перед цифрой жертв меркнут злодеяния нацистов в Хатыни, Лидице, Орадуре...Только японцы с ещё большей жестокостью зверствовали в захваченных ими китайских городах!
Вечная память!
#геноцид_советского_народа
81 год назад, 1-2 марта 1943 г. нацистскими карателями на Советской Украине в Черниговской области был уничтожен городок Корюковка. Было убито более 6 700 мирных жителей.
Поводом для расправы стало нападение 27 февраля 1943 г. советских партизан на германо-венгерский гарнизон Корюковки. Целью нападения было освобождение захваченных нацистами заложников. Заложники были освобождены, оккупанты понесли ощутимые потери. В качестве акта возмездия каратели уничтожили населённый пункт полностью. Отмечается, что крайней жестокостью при этом отличились союзники немцев и коллаборанты.
Перед цифрой жертв меркнут злодеяния нацистов в Хатыни, Лидице, Орадуре...Только японцы с ещё большей жестокостью зверствовали в захваченных ими китайских городах!
Вечная память!
#геноцид_советского_народа
Более 160 тысяч граждан Украины прибыло в Беларусь
С начала года в нашу страну въехало 14 005 граждан Украины: транзитом через Польшу — 9 823, через Литву — 4 076, через Латвию — 100, через Украину — 6.
Всего с 24 февраля 2022 года в Республику Беларусь с украинской территории прибыло 160 497 граждан Украины: через украинско-белорусскую границу — 15 924, транзитом через Польшу — 107 611, через Литву — 32 326, через Латвию — 4 636.
С начала года в нашу страну въехало 14 005 граждан Украины: транзитом через Польшу — 9 823, через Литву — 4 076, через Латвию — 100, через Украину — 6.
Всего с 24 февраля 2022 года в Республику Беларусь с украинской территории прибыло 160 497 граждан Украины: через украинско-белорусскую границу — 15 924, транзитом через Польшу — 107 611, через Литву — 32 326, через Латвию — 4 636.
В Беларуси начнут облагать налогом доходы от криптовалюты
С 1 января 2025 года доходы от майнинга будут облагаться налогом. Об этом сообщил начальник главного управления налогообложения физических лиц Министерства по налогам и сборам Андрей Ковалевский.
Напомним, что в Беларуси на данный момент физлица вправе владеть, майнить и отчуждать криптовалюты — это не является предпринимательской деятельностью.
Ковалевский подчеркнул, что проблемы могут возникнуть там, где вы советуете и помогаете другим людям купить крипту, — это уже является незаконным.
Нарушители могут быть оштрафованы, у них также могут конфисковать часть дохода.
"А то, что не конфискуют, будет облагаться подоходным налогом. При этом для доходов от запрещенных видов деятельности ставка будет двукратная — 26%", — отметил Ковалевский.
С 1 января 2025 года доходы от майнинга будут облагаться налогом. Об этом сообщил начальник главного управления налогообложения физических лиц Министерства по налогам и сборам Андрей Ковалевский.
Напомним, что в Беларуси на данный момент физлица вправе владеть, майнить и отчуждать криптовалюты — это не является предпринимательской деятельностью.
Ковалевский подчеркнул, что проблемы могут возникнуть там, где вы советуете и помогаете другим людям купить крипту, — это уже является незаконным.
Нарушители могут быть оштрафованы, у них также могут конфисковать часть дохода.
"А то, что не конфискуют, будет облагаться подоходным налогом. При этом для доходов от запрещенных видов деятельности ставка будет двукратная — 26%", — отметил Ковалевский.
В белорусском законодательстве планируют закрепить понятие чаевых
В белорусском законодательстве планируют закрепить понятие чаевых и определить, кому они принадлежат. Об этом сообщил начальник главного управления налогообложения физических лиц Министерства по налогам и сборам Андрей Ковалевский, передает корреспондент БЕЛТА.
"В Беларуси в законодательстве термин "чаевые" не закреплен. Налоговая служба в этом случае не совсем приветствует определение "дарение", поскольку дарение предусматривает безвозмездность. А когда вы пришли в кафе, вас обслужили, вам понравилась кухня и обслуживание, вы оставили чаевые - здесь безвозмездности не усматривается. Это ваша дополнительная плата. Но поскольку термин "чаевые" официально не закреплен, эти вопросы периодически возникают. Знаю, что госорганы в настоящее время работают над вопросом закрепления термина "чаевые", и это действительно очень нужно и важно", - сказал Андрей Ковалевский.
Он также отметил, что важно определить, кому принадлежат оставленные чаевые. "Вы ведь оставляете их в заведении, где есть наемные работники - официанты, повара. Возникает вопрос: эти деньги принадлежат юридическому лицу - владельцу этого заведения или официанту? Это требует определения. Вопрос прорабатывается", - добавил представитель МНС.
В белорусском законодательстве планируют закрепить понятие чаевых и определить, кому они принадлежат. Об этом сообщил начальник главного управления налогообложения физических лиц Министерства по налогам и сборам Андрей Ковалевский, передает корреспондент БЕЛТА.
"В Беларуси в законодательстве термин "чаевые" не закреплен. Налоговая служба в этом случае не совсем приветствует определение "дарение", поскольку дарение предусматривает безвозмездность. А когда вы пришли в кафе, вас обслужили, вам понравилась кухня и обслуживание, вы оставили чаевые - здесь безвозмездности не усматривается. Это ваша дополнительная плата. Но поскольку термин "чаевые" официально не закреплен, эти вопросы периодически возникают. Знаю, что госорганы в настоящее время работают над вопросом закрепления термина "чаевые", и это действительно очень нужно и важно", - сказал Андрей Ковалевский.
Он также отметил, что важно определить, кому принадлежат оставленные чаевые. "Вы ведь оставляете их в заведении, где есть наемные работники - официанты, повара. Возникает вопрос: эти деньги принадлежат юридическому лицу - владельцу этого заведения или официанту? Это требует определения. Вопрос прорабатывается", - добавил представитель МНС.
Forwarded from Myfin.by
Динамика курсов валют по итогам торгов на БВФБ за сутки:
🇺🇸 USD +0.32%
🇪🇺 EUR 0
🇷🇺 RUB -0.16%
🇨🇳 CNY +0.38%
*курс евро по итогам торгов отличается от курса евро НБ РБ
Самые выгодные курсы валют в городах Беларуси смотрите на сайте или в нашем мобильном приложении 📲
👉Бронируйте валюту по хорошему курсу в нашем сервисе 💵
🇺🇸 USD +0.32%
🇪🇺 EUR 0
🇷🇺 RUB -0.16%
🇨🇳 CNY +0.38%
*курс евро по итогам торгов отличается от курса евро НБ РБ
Самые выгодные курсы валют в городах Беларуси смотрите на сайте или в нашем мобильном приложении 📲
👉Бронируйте валюту по хорошему курсу в нашем сервисе 💵
Forwarded from БелСелХоз
Сколько белорусы тратят на еду
Белстат опубликовал данные выборочного обследования домашних хозяйств по уровню жизни в IV квартале 2023 г. Выяснилось, что на потребительские расходы (питание, алкоголь, табак, непродовольственные товары и услуги) домохозяйства тратят 72,7% доходов.
Как сообщает apk.1prof.by, в этот период располагаемые ресурсы на домохозяйство в среднем составляли 2 184,3 руб. в месяц (2 304,6 руб. – в городах, 1 795 руб. – на селе). При этом расходы на одно домохозяйство оказались на уровне 2 087,8 руб. в месяц. Непосредственно на потребительские расходы ушло 1 518,7 руб. (72,7%).
Из всей суммы потребительских расходов 37,3% было потрачено на продукты питания, 36,8% – на покупку непродовольственных товаров, 23,3% – на оплату товаров и услуг (из которых 6% – на платежи за ЖКУ).
Примерно 3,5% населения признаны малообеспеченными. Это значит, что их среднедушевые располагаемые доходы ниже прожиточного минимума. Малообеспеченными являются 2,8% городского населения и 5,7% – сельского. Из регионов самая высокая доля малообеспеченных зафиксирована в Могилевской области – 5,3% населения. За ней следуют Гомельская (5%) и Брестская (4,9%) области. В Витебской области к малообеспеченным относятся 4,8% населения, в Гродненской и Минской по 2,6%. В Минске уровень малообеспеченности 1,1%.
Белстат опубликовал данные выборочного обследования домашних хозяйств по уровню жизни в IV квартале 2023 г. Выяснилось, что на потребительские расходы (питание, алкоголь, табак, непродовольственные товары и услуги) домохозяйства тратят 72,7% доходов.
Как сообщает apk.1prof.by, в этот период располагаемые ресурсы на домохозяйство в среднем составляли 2 184,3 руб. в месяц (2 304,6 руб. – в городах, 1 795 руб. – на селе). При этом расходы на одно домохозяйство оказались на уровне 2 087,8 руб. в месяц. Непосредственно на потребительские расходы ушло 1 518,7 руб. (72,7%).
Из всей суммы потребительских расходов 37,3% было потрачено на продукты питания, 36,8% – на покупку непродовольственных товаров, 23,3% – на оплату товаров и услуг (из которых 6% – на платежи за ЖКУ).
Примерно 3,5% населения признаны малообеспеченными. Это значит, что их среднедушевые располагаемые доходы ниже прожиточного минимума. Малообеспеченными являются 2,8% городского населения и 5,7% – сельского. Из регионов самая высокая доля малообеспеченных зафиксирована в Могилевской области – 5,3% населения. За ней следуют Гомельская (5%) и Брестская (4,9%) области. В Витебской области к малообеспеченным относятся 4,8% населения, в Гродненской и Минской по 2,6%. В Минске уровень малообеспеченности 1,1%.
Гродненская школьница создала в ТикТок онлайн-репетитор по белорусскому языку
В том, что учить белорусский язык можно увлекательно и весело, убеждает аккаунт, созданный в ТикТок ученицей 10-го класса гродненской гимназии №6 им.Ф.Э.Дзержинского Дианой Чемерис, передает корреспондент БЕЛТА.
"БеларускаЯ" - так она назвала свой блог, где публикует 15-секундные анимированные видеоролики. В них - короткие задания для тех, кто хочет проверить и подтянуть свои знания по белорусскому языку.
"Идея у меня родилась в прошлом году, когда я решила поступать на специальность "журналистика" в ГрГУ имени Янки Купалы и проходить тестирование по белорусскому языку, - рассказала Диана. - По этому предмету у меня "девятка", но знания надо постоянно поддерживать и укреплять. Решила, что будет полезно делать это таким современным способом".
Замысел дочери поддержала мама Юлия Александровна. По образованию она учитель белорусского языка и литературы, трудится руководителем информационно-библиотечного центра в гимназии. Роли распределили так: Диана предлагает тему, подбирает музыку и анимацию, монтирует. Мама же все проверяет на соответствие правилам белорусского языка и дает добро на публикацию.
"Наша главная цель - популяризация белорусского языка, - говорит Юлия Александровна. - Вместе с тем это и помощник для будущих абитуриентов. В основе проекта - вопросы, которые встречались на ЦТ в прошлые годы. Одна из важных целей нашего онлайн-репетитора заключается как раз в том, чтобы помочь будущим абитуриентам подготовиться к тестированию".
Задачки в видеороликах самые разные: по грамматике, синтаксису, пунктуации. Задается конкретный вопрос, и в течение 15 секунд пользователь может дать на него свой ответ. После этого ответ появляется на экране, подкрепленный выдержкой из правила.
Первый ролик девушка смонтировала в сентябре прошлого года, и за короткое время он набрал более 500 просмотров. Стало понятно, что тема востребована, и творческая работа продолжилась. Сегодня в аккаунте "БеларускаЯ" - около тысячи подписчиков, а некоторые сюжеты набирают свыше 70 тыс. просмотров. Как рассказывает Юлия Чемерис, бывают случаи, когда в комментариях разгораются бурные обсуждения, люди предлагают свои варианты ответов. Особенно это касается роликов, где нужно перевести слово или словосочетание с русского на белорусский. Как правило, в этих случаях в доказательство авторы аккаунта приводят правила, и спорящие приходят к согласию. В основном же люди пишут, что помощь онлайн-репетитора им полезна.
В том, что учить белорусский язык можно увлекательно и весело, убеждает аккаунт, созданный в ТикТок ученицей 10-го класса гродненской гимназии №6 им.Ф.Э.Дзержинского Дианой Чемерис, передает корреспондент БЕЛТА.
"БеларускаЯ" - так она назвала свой блог, где публикует 15-секундные анимированные видеоролики. В них - короткие задания для тех, кто хочет проверить и подтянуть свои знания по белорусскому языку.
"Идея у меня родилась в прошлом году, когда я решила поступать на специальность "журналистика" в ГрГУ имени Янки Купалы и проходить тестирование по белорусскому языку, - рассказала Диана. - По этому предмету у меня "девятка", но знания надо постоянно поддерживать и укреплять. Решила, что будет полезно делать это таким современным способом".
Замысел дочери поддержала мама Юлия Александровна. По образованию она учитель белорусского языка и литературы, трудится руководителем информационно-библиотечного центра в гимназии. Роли распределили так: Диана предлагает тему, подбирает музыку и анимацию, монтирует. Мама же все проверяет на соответствие правилам белорусского языка и дает добро на публикацию.
"Наша главная цель - популяризация белорусского языка, - говорит Юлия Александровна. - Вместе с тем это и помощник для будущих абитуриентов. В основе проекта - вопросы, которые встречались на ЦТ в прошлые годы. Одна из важных целей нашего онлайн-репетитора заключается как раз в том, чтобы помочь будущим абитуриентам подготовиться к тестированию".
Задачки в видеороликах самые разные: по грамматике, синтаксису, пунктуации. Задается конкретный вопрос, и в течение 15 секунд пользователь может дать на него свой ответ. После этого ответ появляется на экране, подкрепленный выдержкой из правила.
Первый ролик девушка смонтировала в сентябре прошлого года, и за короткое время он набрал более 500 просмотров. Стало понятно, что тема востребована, и творческая работа продолжилась. Сегодня в аккаунте "БеларускаЯ" - около тысячи подписчиков, а некоторые сюжеты набирают свыше 70 тыс. просмотров. Как рассказывает Юлия Чемерис, бывают случаи, когда в комментариях разгораются бурные обсуждения, люди предлагают свои варианты ответов. Особенно это касается роликов, где нужно перевести слово или словосочетание с русского на белорусский. Как правило, в этих случаях в доказательство авторы аккаунта приводят правила, и спорящие приходят к согласию. В основном же люди пишут, что помощь онлайн-репетитора им полезна.
"Белпочта" к 8 Марта доставит открытки бесплатно
РУП "Белпочта" 5 марта проведет акцию "Весенний комплимент" в некоторых отделениях почтовой связи страны, сообщает БЕЛТА со ссылкой на сайт компании.
"Красочные почтовые карточки, подписанные от руки, с теплыми словами подарят положительные эмоции, волнительные минуты и искреннюю радость, а белорусская почта бесплатно доставит поздравления в любой уголок страны", - говорится в сообщении.
В Минске акция пройдет в Главпочтамте (пр. Независимости, д. 10) с 10.00 до 12.00 и с 17.00 до 19.00, и в отделении почтовой связи №60 (ул. Вокзальная, 22) с 17.00 до 19.00.-
РУП "Белпочта" 5 марта проведет акцию "Весенний комплимент" в некоторых отделениях почтовой связи страны, сообщает БЕЛТА со ссылкой на сайт компании.
"Красочные почтовые карточки, подписанные от руки, с теплыми словами подарят положительные эмоции, волнительные минуты и искреннюю радость, а белорусская почта бесплатно доставит поздравления в любой уголок страны", - говорится в сообщении.
В Минске акция пройдет в Главпочтамте (пр. Независимости, д. 10) с 10.00 до 12.00 и с 17.00 до 19.00, и в отделении почтовой связи №60 (ул. Вокзальная, 22) с 17.00 до 19.00.-
Forwarded from Верашчака
З першым сакавіка! З першым днём вясны ўсіх 🌷🌷🌷😍
У старажытнасці для першага месяца вясны (да 153 года нашай эры ён быў у многіх народаў Еўропы першым месяцам года) у славян было шмат назваў: сухый ці сухій, беразень, березозол, зимобор, пратальнік, капельнік, пролетный.
У нас, беларусаў, і па сёння ў розных раёнах выкарыстоўваюць не адно, а некалькі слоў для назвы гэтага жаданага месяца: гракоўнік, ветранос, вясеннік, шклярнік, марэц.
Агульнаўжывальнай і агульнапрынятай больш за сто гадоў з’яўляецца сакавік — дрэвы пачынаюць пускаць сок.
Спрычыніліся да яе стварэння выдаўцы беларускай газеты «Наша Ніва», якія ў календары за 1912 год падалі назвы месяцаў па-беларуску з адпаведнымі тлумачэннямі.
Народны паэт Беларусі Пімен Панчанка таксама пацвердзіў асаблівасць гэтага месяца: «Сакавік — з сакатаннем і сокам». Прыведзеная цытата не толькі дакладна адлюстроўвае сэнс наймення, але і ўказвае на адзін з любімых напояў беларусаў — бярозавік (сок з бярозы), які збіраюць па вясне ва ўсіх рэгіёнах нашай краіны.
У старажытнасці для першага месяца вясны (да 153 года нашай эры ён быў у многіх народаў Еўропы першым месяцам года) у славян было шмат назваў: сухый ці сухій, беразень, березозол, зимобор, пратальнік, капельнік, пролетный.
У нас, беларусаў, і па сёння ў розных раёнах выкарыстоўваюць не адно, а некалькі слоў для назвы гэтага жаданага месяца: гракоўнік, ветранос, вясеннік, шклярнік, марэц.
Агульнаўжывальнай і агульнапрынятай больш за сто гадоў з’яўляецца сакавік — дрэвы пачынаюць пускаць сок.
Спрычыніліся да яе стварэння выдаўцы беларускай газеты «Наша Ніва», якія ў календары за 1912 год падалі назвы месяцаў па-беларуску з адпаведнымі тлумачэннямі.
Народны паэт Беларусі Пімен Панчанка таксама пацвердзіў асаблівасць гэтага месяца: «Сакавік — з сакатаннем і сокам». Прыведзеная цытата не толькі дакладна адлюстроўвае сэнс наймення, але і ўказвае на адзін з любімых напояў беларусаў — бярозавік (сок з бярозы), які збіраюць па вясне ва ўсіх рэгіёнах нашай краіны.
Forwarded from Гродненская правда. Онлайн
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вслед за мишками в Гродненском зоопарке вышли из зимней спячки и ежики🦔😍
Малыши почувствовали приближение весны, высунули из домиков свои носы и сразу же пошли подкрепиться 🥰
Видео: Гродненский зоопарк
Малыши почувствовали приближение весны, высунули из домиков свои носы и сразу же пошли подкрепиться 🥰
Видео: Гродненский зоопарк
Forwarded from Yury
К. Крапіва
ФІЛОСАФ I РАКА
Блукаў Філосаф па зямлі.
Чаго блукаў? Мо праўды ён шукаў
I сцежак тых, што да яе вялі,
Мо вывучаў складанасць тых падзей,
Што выклікаюць у людзей
То радасць, то трывогі.
А толькі збіўся ён з дарогі,
Пайшоў да вёскі нацянькі
I апынуўся ля ракі.
Вось вёска ўся на відавоку,
Сям-там дымяцца каміны,
I смачны пах даносіцца здалёку:
Няйначай як пякуць бліны,
А можа, нават і мачанку
(Філосаф наш ад ранку
Не каштаваў ніякай стравы).
Ды вось бяда —
Наперадзе вада
I не відаць ніякай пераправы.
«Не будзем смутку наддавацца,—
Сказаў Філосаф наш, пачаўшы раздзявацца.—
Мне толькі варта зняць штаны,
I я паспею на бліны».
Аднак, раздзеўшыся, пачаў ён сумнявацца:
Ці то ў штанах, ці без штаноў —
Філосаф ёсць філосаф:
Паразважаць заўжды гатоў
Аб чалавечых лёсах.
«Які ж мяне самога лёс чакае?
Хоць розум мой глыбінь шукае,
Але ж вада тут чорная такая...
Таму адзначым: гэты глыб
Не для філосафаў — для рыб».
I тут, у гэтыя хвіліны
Сумненняў і разваг,
Пачуўся раптам роў асліны:
Асёл, прыспешыўшы хаду,
Імчаўся з берага ў ваду
(Відаць, усмаг).
Напіўшыся, стаяў, крапіў хвастом бакі
Аж на сярэдзіне ракі
(Аслу было тут па калені).
Філосаф зноў у задуменні:
«Чаму ж мы дна ў рацэ не бачым?
Даследуем і растлумачым:
Таму мы ў ёй не бачым дна,
Што ў вадаёме муць адна».
Так іншы твор са зместам цьмяным
Мы лічым ледзь не акіянам.
1963
ФІЛОСАФ I РАКА
Блукаў Філосаф па зямлі.
Чаго блукаў? Мо праўды ён шукаў
I сцежак тых, што да яе вялі,
Мо вывучаў складанасць тых падзей,
Што выклікаюць у людзей
То радасць, то трывогі.
А толькі збіўся ён з дарогі,
Пайшоў да вёскі нацянькі
I апынуўся ля ракі.
Вось вёска ўся на відавоку,
Сям-там дымяцца каміны,
I смачны пах даносіцца здалёку:
Няйначай як пякуць бліны,
А можа, нават і мачанку
(Філосаф наш ад ранку
Не каштаваў ніякай стравы).
Ды вось бяда —
Наперадзе вада
I не відаць ніякай пераправы.
«Не будзем смутку наддавацца,—
Сказаў Філосаф наш, пачаўшы раздзявацца.—
Мне толькі варта зняць штаны,
I я паспею на бліны».
Аднак, раздзеўшыся, пачаў ён сумнявацца:
Ці то ў штанах, ці без штаноў —
Філосаф ёсць філосаф:
Паразважаць заўжды гатоў
Аб чалавечых лёсах.
«Які ж мяне самога лёс чакае?
Хоць розум мой глыбінь шукае,
Але ж вада тут чорная такая...
Таму адзначым: гэты глыб
Не для філосафаў — для рыб».
I тут, у гэтыя хвіліны
Сумненняў і разваг,
Пачуўся раптам роў асліны:
Асёл, прыспешыўшы хаду,
Імчаўся з берага ў ваду
(Відаць, усмаг).
Напіўшыся, стаяў, крапіў хвастом бакі
Аж на сярэдзіне ракі
(Аслу было тут па калені).
Філосаф зноў у задуменні:
«Чаму ж мы дна ў рацэ не бачым?
Даследуем і растлумачым:
Таму мы ў ёй не бачым дна,
Што ў вадаёме муць адна».
Так іншы твор са зместам цьмяным
Мы лічым ледзь не акіянам.
1963
В магазинах появились сухие драники. Что это и сколько стоит?
В белорусских магазинах на полках появился новый продукт – сухие драники. Из сухой смеси можно быстро приготовить домашние драники. По крайней мере, это обещает производитель – компания «МашПищеПрод» из Марьиной Горки.
Сайт предприятия сообщает, что драники «по-домашнему» существуют четырех разных видов: простые; с укропом; с перцем; с морковкой-чесноком.
В пачке содержится 200 гр сухой смеси. В зависимости от вкуса продукции, это либо два пакета по 100 гр, либо один 200-граммовый пакет. Цена за упаковку – 3,99 руб, в некоторых интернет-магазинах сухие драники доступны по 3,69 руб.
Для приготовления смесь заливают водой, дают настояться, а потом жарят как обычные драники. Выход обещают в количестве 14-16 драников из пачки.
В белорусских магазинах на полках появился новый продукт – сухие драники. Из сухой смеси можно быстро приготовить домашние драники. По крайней мере, это обещает производитель – компания «МашПищеПрод» из Марьиной Горки.
Сайт предприятия сообщает, что драники «по-домашнему» существуют четырех разных видов: простые; с укропом; с перцем; с морковкой-чесноком.
В пачке содержится 200 гр сухой смеси. В зависимости от вкуса продукции, это либо два пакета по 100 гр, либо один 200-граммовый пакет. Цена за упаковку – 3,99 руб, в некоторых интернет-магазинах сухие драники доступны по 3,69 руб.
Для приготовления смесь заливают водой, дают настояться, а потом жарят как обычные драники. Выход обещают в количестве 14-16 драников из пачки.
Forwarded from Петровский. Власть
Кстати пропустил эту дату. Иногда приходится разговаривать с представителями Китая, Вьетнама, Северной Кореи, Кубы, Лаоса и они все в один голос говорят, что Минск - это колыбель той самой партии, которая изменила мир. И это наш бренд. Я бы даже далеко не ходил и очертил белорусскую модель развития как белорусский социализм. Этого не стоит боятся и стесняться. Сегодня социалистические страны, несмотря на санкции, развиваются куда более активно и выступают реальными конкурентами западному гегемону.
Telegram
Дзермант
Forwarded from Smartpress.by / Новости
Сделал артиллерию важным фактором войны. Казимир Семенович – белорус, ставший известным благодаря одной книге
Более двух веков книга "Великое искусство артиллерии" была настольным учебником всех европейских военачальников.
По сути, именно ее автор, Казимир Семенович, способствовал превращению не самого популярного вида войск в ту самую решающую ход сражений силу, которую три века спустя назовут "богом войны".
О генерале, инженере и ученом Казимире Семеновиче, а также о его легендарном трактате, в рамках познавательного цикла "Белорусы, которые изменили мир", подготовленного при поддержке компании "Гедеон Рихтер", поговорили с исследователем вклада белорусов в мировую цивилизацию, кандидатом исторических наук, доцентом Игорем Угликом.
➡️Литвин с Витебщины с европейским образованием
Более двух веков книга "Великое искусство артиллерии" была настольным учебником всех европейских военачальников.
По сути, именно ее автор, Казимир Семенович, способствовал превращению не самого популярного вида войск в ту самую решающую ход сражений силу, которую три века спустя назовут "богом войны".
О генерале, инженере и ученом Казимире Семеновиче, а также о его легендарном трактате, в рамках познавательного цикла "Белорусы, которые изменили мир", подготовленного при поддержке компании "Гедеон Рихтер", поговорили с исследователем вклада белорусов в мировую цивилизацию, кандидатом исторических наук, доцентом Игорем Угликом.
➡️Литвин с Витебщины с европейским образованием
smartpress.by
Изобрел многоступенчатую ракету за 300 лет до ее создания. Казимир Семенович – белорус, который прославился благодаря одной книге
Более двух веков книга
Forwarded from МИГ России
Сегодня в Центре подготовки космонавтов состоялось заседание Межведомственной комиссии, где были подведены итоги готовности к космическому полету членов основного и дублирующего экипажей на МКС-71. На заседании присутствовали представители НАСА.
Основной экипаж МКС-71/ЭП-21:
— Герой Российской Федерации, командир пилотируемого корабля «Союз МС-25», командир ЭП-21 Олег Новицкий, Роскосмос (Россия);
— участник космического полета Марина Василевская (Республика Беларусь);
— бортинженер-2 пилотируемого корабля «Союз МС-25», бортинженер МКС-71 Трейси Дайсон, НАСА (США).
Старт транспортного пилотируемого корабля «Союз МС-25» намечен на 21 марта 2024 года с космодрома Байконур. 21-я экспедиция посещения МКС будет проходить на фоне полета длительной 71-й. Планируемая продолжительность работы экипажа ЭП-21 на российском сегменте МКС составит 12 суток.
Поддерживаешь прогресс, науку и созидание? Подпишись @Mig41🚀
Основной экипаж МКС-71/ЭП-21:
— Герой Российской Федерации, командир пилотируемого корабля «Союз МС-25», командир ЭП-21 Олег Новицкий, Роскосмос (Россия);
— участник космического полета Марина Василевская (Республика Беларусь);
— бортинженер-2 пилотируемого корабля «Союз МС-25», бортинженер МКС-71 Трейси Дайсон, НАСА (США).
Старт транспортного пилотируемого корабля «Союз МС-25» намечен на 21 марта 2024 года с космодрома Байконур. 21-я экспедиция посещения МКС будет проходить на фоне полета длительной 71-й. Планируемая продолжительность работы экипажа ЭП-21 на российском сегменте МКС составит 12 суток.
Поддерживаешь прогресс, науку и созидание? Подпишись @Mig41🚀
Бефстроганов из говядины
📖 Ингредиенты:
- Мясо говядины - 500 г.
- Сметана - 150 г.
- Лук - 1 шт.
- Мука - 1 ст. л.
- Томатная паста - 1 ч. л.
- Вода - 150 мл.
- Соль, перец - по вкусу
🧑🏻🍳 Приготовление:
1. Мясо промыть и просушить, накрыть пищевой пленкой и слегка отбить молотком. Нарезать тонкой соломкой, выложить на разогретую на плите сковороду и обжарить с раст маслом до по 1-2 минуты с каждой стороны.
2. Выложить говядину на тарелку, обжарить лук полукольцами. К луку всыпать муку, перемешать и обжарить 1 минуту. Добавить сметану, томатную пасту, влить воду, добавить обжаренную говядину, соль и перец, перемешать и протушить 5 минут.
#горячееблюдо
📖 Ингредиенты:
- Мясо говядины - 500 г.
- Сметана - 150 г.
- Лук - 1 шт.
- Мука - 1 ст. л.
- Томатная паста - 1 ч. л.
- Вода - 150 мл.
- Соль, перец - по вкусу
🧑🏻🍳 Приготовление:
1. Мясо промыть и просушить, накрыть пищевой пленкой и слегка отбить молотком. Нарезать тонкой соломкой, выложить на разогретую на плите сковороду и обжарить с раст маслом до по 1-2 минуты с каждой стороны.
2. Выложить говядину на тарелку, обжарить лук полукольцами. К луку всыпать муку, перемешать и обжарить 1 минуту. Добавить сметану, томатную пасту, влить воду, добавить обжаренную говядину, соль и перец, перемешать и протушить 5 минут.
#горячееблюдо