#вещьдня

Adidas handball spezial j - 8999 7650 (промо THESTUFF)
Размеры: 35 - 38,5

Вообще J означает junior, это подростковая линейка с расширенным в сторону уменьшения (и зауженным в сторону увеличения) размерным рядом (но он стандартный для Адидаса) + эти спешалы от взрослых ничем не отличаются, а расцветка огонь.

Спешалы удобней самб за счет своей особой анатомической формы, они изогнуты с внутренней стороны под стопу, а так же за счет своей офигенной стельки с массажным эффектом. А за эти деньги вообще магия. Так что девчонки с маленькими лапками - велком.

#stuffзаметки

Про общественные бани

Сегодня, мало того, что воскресенье, так еще и 23 февраля, в связи с чем хочу поздравить всех защитников отечества с этим важнейшим праздником.

Заниматься модой сегодня очень лень, а вот написать вам немного смешного, это с превеликим удовольствием. Посему вываливаю историю которая живет во мне уже несколько месяцев, да и в тему мужского.

К 30 годам перед каждым русским мужчиной обязательно встает вопрос, вернее, не вопрос, а скорее даже дилемма или, может быть, точка бифуркации. Этот выбор нас, мужчин, традиционно заставляет делать само общество в лице наших родителей, нагулявших жирка друзей-ровесников, и словно сама русско-советская культура, вечно витающая в сибирском воздухе. Вопрос этот столь же горяч, как и тема, на которую он задан: «Вот ты, мужик, любишь баню или нет?»

Вопрос этот не синонимичен вопросу «ходишь ли ты в баню?», потому что ходить в баню-то всякий может, а вот ЛЮБИТЬ БАНЮ!

Любить баню, друзья мои, — это искусство, ритуал и метафизика.

Лично я всегда причислял себя к тем, кто баню не любит. Я в нее, безусловно, хожу по случаю — на даче там или в спа, и даже способен получать от этого процесса некое удовольствие. Но вот чтобы я посвятил весь вечер на этой самой даче походам в баню — такого не бывало.

И каково же было мое удивление, когда, проснувшись утром 2 января, я обнаружил у себя в телеграме чат с ёмким и лапидарным названием «С легким паром!», а в нем аж 12 человек моих дорогих товарищей мужского пола, которые живо обсуждали поход в общественную баню.

К слову, новогодних каникул в традиционном понимании этого словосочетания у нас с Маргаритой не бывает — магазины и блогеры работают всегда. Однако перспектива сходить в общественную баню именно в постновогоднюю неделю меня отчего-то позабавила. К тому же многих ребят я давно не видел, да и хотелось как-то узнать, какова она — ЛЕГЕНДАРНАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ БАНЯ.

На следующий день, резво подсобрав сланцы с полотенцами, я к обеду выдвинулся на такси до адреса общественной бани. Погода была хорошая, дороги пустые, и в воздухе будто бы искрились остатки недоеденного новогоднего счастья.

Без каких-либо проблем высадившись у примечательного своей аляпистой архитектурой (на фоне пустыря) бежево-зеленого здания с вывеской «Паровозовъ», я бодро проскользнул внутрь и уперся в небольшую очередь из мужчин на ресепшене.

Каждому в общественной бане полагается браслет (он же ключ от шкафчика) и карточка, на которую можно записать напитки и еду для оплаты на выходе. Это меня очень обрадовало, ибо, в отличие от бани, напитки и еду я ЛЮБЛЮ и стараюсь посвящать этой любви максимум своего времени.

На ресепшене сидели две симпатичные темноволосые девушки лет 25, в одинаковых форменных поло, похожие друг на друга так, что между ними создавался эффект сестринства. Сей концепт мне показался занятным и даже каким-то былинным. Ключи от дверей в царство ТОТАЛЬНОГО МУЖСКОГО обязательно должны держать за пазухой две прекрасные гурии, не иначе.

Получив таки ключи от Рая, я проследовал через непрозрачную дверь в раздевалку, где уже бодренько позвякивая ремнями переодевались некоторые из моих друзей-товарищей. «А где простыни брать?», «Никита подгадал так, что сегодня на два общих пара попадем!», «Эх, щас пивка темного закажу себе!» — и все в таком духе. Расслабленные банные разговоры не заставили себя ждать, и я, переодевшись в купальные шорты, пошел в общий зал со столами, где мужчины в перерывах между парениями принимают пищу и на грудь.

Если вы, дорогие мои подписчики, представляете себе посетителей общественных бань как усато-пузатых голых мужиков лет пятидесяти, которые, разговаривая томными басами, попивают пиво, сидя в белых простынях, то спешу вас обрадовать: такие они и есть! Я, если честно, был даже удивлен карикатурности этой картины. Мы были самыми молодыми в бане (не считая детей этих самых пузатых мужичков). Мужички были пузатые все, без какого-либо исключения; усатые были не все, но многие. Возможно, усы в этом обществе — это какой-то отличительный знак, и не каждый имеет право их носить. Я так и не разобрался.