Количество жалоб на порчу и сглаз растёт в геометрической прогрессии. В тоже время информированность граждан о данном недуге крайне низкая, что становится причиной ложных домыслов и сомнений (васвас). В публикуемом материале собраны основные состояния человека, поражённого душевными болезнями, вызванные сглазом или порчей.
Душевные недуги (болезни) различают по двум признакам:
Это состояния спящего.
Это состояния человекапри бодрствовании.
Состояния спящего, поражённого душевными недугами
Видит во сне животных, собак, змей и других пресмыкающихся.
Беспокойные сны – когда человекзасыпает, то видит страшные сны.
Бессонница (человекне может заснуть). Или же сон прерывистый, без причины ворочается (места, положения не находит).
Разговаривает во сне, издаёт крики, скулит.
Скрипит зубами во сне.
Страдает лунатизмом. Человекможет встать и блуждать по комнате, даже выйти на улицу, при этом он ничего не осознаёт и не помнит, потому что находится во сне.
Плачет или смеётся во время сна.
Видит во сне, что падает с высоты.
Видит во сне кладбище, как ходит там, как блуждает в страшных местах.
Видит покойников.
Видит людей слишком маленькими (как гномов) или слишком высокими (как великанов).
Состояния человека при бодрствовании
У человека, поражённого душевными болезнями, определённый орган или часть тела не излечиваются никакими лекарствами, сколько бы ни проводили лечение.
Головная боль, не унимающаяся или не снимающаяся никакими лекарствами.
Желание покинуть свой дом.
Ищут места, куда бы пойти подальше от родных, близких людей – детей, жены, мужа.
Оставление или отвращение от намаза, чтения зикра, Корана, других богоугодных дел; неполноценное их совершение, беспечность в богослужении.
Слуховые и зрительные галлюцинации – человекумерещится, представляется, что кто-то кричит, зовёт, ругается.
Беспричинная тахикардия (без особых физических нагрузок начинается усиленное сердцебиение).
Забывчивость во время намаза– человекне помнит, сколько ракаатов он совершил, что он дальше должен читать, или молитву забывает.
Беспричинная нервно-психическая возбудимость, истерика, злость.
Небывалые провалы в памяти (потеря памяти).
Ощущение непонятных шумов дома, таких как уходящие или ступающие шаги, шелест ветра, ощущение слежки за собой.
Небывалая лень, апатия, вялость, постоянная сонливость.
Из книги «Сады здоровья» Мухаммадхабиба Будунова
Перевод Халимат Магомедовой
Источник: «Ас-салам» (https://islam.ru/content/nauka/as-salam.ru) – общероссийская духовно-просветительская газета
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Душевные недуги (болезни) различают по двум признакам:
Это состояния спящего.
Это состояния человекапри бодрствовании.
Состояния спящего, поражённого душевными недугами
Видит во сне животных, собак, змей и других пресмыкающихся.
Беспокойные сны – когда человекзасыпает, то видит страшные сны.
Бессонница (человекне может заснуть). Или же сон прерывистый, без причины ворочается (места, положения не находит).
Разговаривает во сне, издаёт крики, скулит.
Скрипит зубами во сне.
Страдает лунатизмом. Человекможет встать и блуждать по комнате, даже выйти на улицу, при этом он ничего не осознаёт и не помнит, потому что находится во сне.
Плачет или смеётся во время сна.
Видит во сне, что падает с высоты.
Видит во сне кладбище, как ходит там, как блуждает в страшных местах.
Видит покойников.
Видит людей слишком маленькими (как гномов) или слишком высокими (как великанов).
Состояния человека при бодрствовании
У человека, поражённого душевными болезнями, определённый орган или часть тела не излечиваются никакими лекарствами, сколько бы ни проводили лечение.
Головная боль, не унимающаяся или не снимающаяся никакими лекарствами.
Желание покинуть свой дом.
Ищут места, куда бы пойти подальше от родных, близких людей – детей, жены, мужа.
Оставление или отвращение от намаза, чтения зикра, Корана, других богоугодных дел; неполноценное их совершение, беспечность в богослужении.
Слуховые и зрительные галлюцинации – человекумерещится, представляется, что кто-то кричит, зовёт, ругается.
Беспричинная тахикардия (без особых физических нагрузок начинается усиленное сердцебиение).
Забывчивость во время намаза– человекне помнит, сколько ракаатов он совершил, что он дальше должен читать, или молитву забывает.
Беспричинная нервно-психическая возбудимость, истерика, злость.
Небывалые провалы в памяти (потеря памяти).
Ощущение непонятных шумов дома, таких как уходящие или ступающие шаги, шелест ветра, ощущение слежки за собой.
Небывалая лень, апатия, вялость, постоянная сонливость.
Из книги «Сады здоровья» Мухаммадхабиба Будунова
Перевод Халимат Магомедовой
Источник: «Ас-салам» (https://islam.ru/content/nauka/as-salam.ru) – общероссийская духовно-просветительская газета
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Forwarded from Shavkat Mirziyoyev_press-service
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ўзбекистон ҳақида нималарни биласиз? (Қозоғистонликларнинг жавоблари)
—
Что вы знаете об Узбекистане? (ответы Казахстанцев)
—
Что вы знаете об Узбекистане? (ответы Казахстанцев)
#О_применении_лака_для_ногтей
ВОПРОС:
Я начала совершать намаз недавно. Однако обычно, я наношу на ногти лак для ногтей. Этого требуют мои служебные обязанности. Мне сказали, что лак на ногтях препятствует совершению омовения. Так ли это?
ОТВЕТ:
Бисмиллахир Рахманир Рахим
Прежде всего, поздравляю обратившуюся к нам с этим вопросом сестру с обретением великого счастья ― счастья совершения намаза. Возносим молитвы за то, чтобы это дарованное Всевышним Аллахом благо было постоянным для нее и для всех нас. С началом совершения намаза наша сестра обрела великое благоденствие. Да благоденствует Сам Всевышний Аллах такое счастье!
Теперь, если говорить о нанесении лака на ногти и влиянии этого действия на омовение, то наносить лак на ногти не допускается поскольку он ― лак препятствует поступлению воды до самое ногтей. То есть, тем самым будет считаться, что вода не коснулась одной из тех частей тела, которых необходимо омыть. При нанесении лак наши сестра должны помнить это правило. Валлаху аълам.
https://t.iss.one/muslimuzportalrus
ВОПРОС:
Я начала совершать намаз недавно. Однако обычно, я наношу на ногти лак для ногтей. Этого требуют мои служебные обязанности. Мне сказали, что лак на ногтях препятствует совершению омовения. Так ли это?
ОТВЕТ:
Бисмиллахир Рахманир Рахим
Прежде всего, поздравляю обратившуюся к нам с этим вопросом сестру с обретением великого счастья ― счастья совершения намаза. Возносим молитвы за то, чтобы это дарованное Всевышним Аллахом благо было постоянным для нее и для всех нас. С началом совершения намаза наша сестра обрела великое благоденствие. Да благоденствует Сам Всевышний Аллах такое счастье!
Теперь, если говорить о нанесении лака на ногти и влиянии этого действия на омовение, то наносить лак на ногти не допускается поскольку он ― лак препятствует поступлению воды до самое ногтей. То есть, тем самым будет считаться, что вода не коснулась одной из тех частей тела, которых необходимо омыть. При нанесении лак наши сестра должны помнить это правило. Валлаху аълам.
https://t.iss.one/muslimuzportalrus
Telegram
Мусульмане Узбекистана
Управления мусульман Узбекистана
Портал Muslim.uz
https://muslim.uz/index.php/rus/
Портал Muslim.uz
https://muslim.uz/index.php/rus/
Треть из 12 забытых достижений мусульманских учёных, принадлежит нашим предкам
https://muslim.uz/index.php/rus/novosti-2018/item/6643-tret-iz-12-zabytykh-dostizhenij-musulmanskikh-uchjonykh-prinadlezhit-nashim-predkam
https://muslim.uz/index.php/rus/novosti-2018/item/6643-tret-iz-12-zabytykh-dostizhenij-musulmanskikh-uchjonykh-prinadlezhit-nashim-predkam
Сегодня принято ассоциировать достижения научно-технического прогресса с европейской цивилизацией, отмечает islam.ru. Однако мало кто знает, что если бы не достижения научной мысли мусульманского мира в средние века, современная европейская цивилизация никогда бы не достигла вершин науки. Попытаемся немного восполнить этот пробел и предлагаем вниманию читателей наиболее значимые достижения мусульманских учёных.
«Аль-Канун филь-Тыб»– труд выдающегося учёного Ибн Сины (980-1037) по медицине. Пожалуй, нет ни одного учёного и целителя древности, который оказал столь сильное влияние на науку врачевания. Спустя 500 лет его труды изучали и цитировали Леонардо да Винчи и другие светила науки. «Аль-Канун» использовался в Брюссельском университете до 1909 года.
«Ат-Тасфир Лиман Аджиза Анит-Талиф»– ещё один выдающийся труд, посвящённый хирургии, медицине, офтальмологии, ортопедии, фармакологии, одонтологии, питанию и др. Автор Абуль-Касим Халаф ибн Аббас аз-Захрави, или Альбукасис (936-1013). Он был первым хирургом, внедрившим в повседневную практику швы из кетгута (овечьих кишок). Среди его изобретений есть ряд сложных хирургических инструментов, в том числе скальпели, шприцы, щипцы и хирургические иглы.
«Тазкира»– книга, написанная Али ибн Исой (XI в.), содержит описание 130 заболеваний глаз. Это произведение столетиями оставалось самым авторитетным изданием по офтальмологии примерно до середины 19-го века.
«Китабуль-Маликий»– медицинская энциклопедия Али ибн Аббаса (ум. в 994 г.), проводившего хирургические операции по онкологии. Его книга не потеряла своей актуальности и сегодня.
«Фармакогнозия в медицине»– книга о медицинских препаратах другого выдающегося учёного мусульманского мира аль-Бируни (973-1048). Это капитальный труд, имеющий большое значение и в наше время. В этой книге он подробно описал около 880 растений, их отдельных частей и продуктов выделения, привёл их точные признаки, упорядочил терминологию. Аль-Бируни собрал и объяснил около 4500 арабских, греческих, сирийских, индийских, персидских, хорезмийских, согдийских, тюркских и других названий растений; эти синонимы важны для современного исследования истории фармакогнозии.
«Аль-китаб аль-мухтасар фи хисаб аль-джабрва-ль-мукабаля»(«Краткая книга восполнения и противопоставления») – математический трактат аль-Хорезми (780-850) – выдающегося математика, астронома, географа и историка. От названия этого трактата произошёл термин алгебра. Данный труд важная веха развития арифметики и классической алгебры, науки о решении уравнений. Аль-Хорезми впервые представил алгебру как самостоятельную науку об общих методах решения линейных и квадратных уравнений, дал классификацию этих уравнений.
«Книга об индийском счёте», за авторством аль-Хорезми, способствовала популяризации арабских цифр и десятичной позиционной системы записи чисел.
«Китабсурат аль-ард»(«Книга картины Земли») – первое сочинение по математической географии – оказала сильное влияние на развитие этой науки. В ней было дано определение широты и долготы. Также принадлежит перу аль-Хорезми.
«Сабейскийзидж»– сочинение выдающегося астронома и математика аль-Баттани (858-929). Этот труд был переведён на латынь Платоном из Тиволи в 1116 году. Он оказал большое влияние на европейскую астрономию, вплоть до Георга Пурбаха, Региомонтана и Николая Коперника. Аль-Баттани также удалось вычислить солнечный год, причем его данные почти полностью совпадают с современными (с погрешностью всего в 24 секунды). Следует отметить, что тригонометрическая таблица этого мусульманского учёного используется и по сей день.
«Китаб аль-харакат ас-самавияваджавами ильм ан-нуджум»(«Книга о небесных движениях и свод науки о звездах»), принадлежащая перу аль-Фергани (850-895), была переведёна на латинский язык и имела огромное влияние на развитие западной астрономии в течение 700 лет. Он научно обосновал, что форма земли — шар, а также установил, что на солнце есть пятна.
«Аль-Канун филь-Тыб»– труд выдающегося учёного Ибн Сины (980-1037) по медицине. Пожалуй, нет ни одного учёного и целителя древности, который оказал столь сильное влияние на науку врачевания. Спустя 500 лет его труды изучали и цитировали Леонардо да Винчи и другие светила науки. «Аль-Канун» использовался в Брюссельском университете до 1909 года.
«Ат-Тасфир Лиман Аджиза Анит-Талиф»– ещё один выдающийся труд, посвящённый хирургии, медицине, офтальмологии, ортопедии, фармакологии, одонтологии, питанию и др. Автор Абуль-Касим Халаф ибн Аббас аз-Захрави, или Альбукасис (936-1013). Он был первым хирургом, внедрившим в повседневную практику швы из кетгута (овечьих кишок). Среди его изобретений есть ряд сложных хирургических инструментов, в том числе скальпели, шприцы, щипцы и хирургические иглы.
«Тазкира»– книга, написанная Али ибн Исой (XI в.), содержит описание 130 заболеваний глаз. Это произведение столетиями оставалось самым авторитетным изданием по офтальмологии примерно до середины 19-го века.
«Китабуль-Маликий»– медицинская энциклопедия Али ибн Аббаса (ум. в 994 г.), проводившего хирургические операции по онкологии. Его книга не потеряла своей актуальности и сегодня.
«Фармакогнозия в медицине»– книга о медицинских препаратах другого выдающегося учёного мусульманского мира аль-Бируни (973-1048). Это капитальный труд, имеющий большое значение и в наше время. В этой книге он подробно описал около 880 растений, их отдельных частей и продуктов выделения, привёл их точные признаки, упорядочил терминологию. Аль-Бируни собрал и объяснил около 4500 арабских, греческих, сирийских, индийских, персидских, хорезмийских, согдийских, тюркских и других названий растений; эти синонимы важны для современного исследования истории фармакогнозии.
«Аль-китаб аль-мухтасар фи хисаб аль-джабрва-ль-мукабаля»(«Краткая книга восполнения и противопоставления») – математический трактат аль-Хорезми (780-850) – выдающегося математика, астронома, географа и историка. От названия этого трактата произошёл термин алгебра. Данный труд важная веха развития арифметики и классической алгебры, науки о решении уравнений. Аль-Хорезми впервые представил алгебру как самостоятельную науку об общих методах решения линейных и квадратных уравнений, дал классификацию этих уравнений.
«Книга об индийском счёте», за авторством аль-Хорезми, способствовала популяризации арабских цифр и десятичной позиционной системы записи чисел.
«Китабсурат аль-ард»(«Книга картины Земли») – первое сочинение по математической географии – оказала сильное влияние на развитие этой науки. В ней было дано определение широты и долготы. Также принадлежит перу аль-Хорезми.
«Сабейскийзидж»– сочинение выдающегося астронома и математика аль-Баттани (858-929). Этот труд был переведён на латынь Платоном из Тиволи в 1116 году. Он оказал большое влияние на европейскую астрономию, вплоть до Георга Пурбаха, Региомонтана и Николая Коперника. Аль-Баттани также удалось вычислить солнечный год, причем его данные почти полностью совпадают с современными (с погрешностью всего в 24 секунды). Следует отметить, что тригонометрическая таблица этого мусульманского учёного используется и по сей день.
«Китаб аль-харакат ас-самавияваджавами ильм ан-нуджум»(«Книга о небесных движениях и свод науки о звездах»), принадлежащая перу аль-Фергани (850-895), была переведёна на латинский язык и имела огромное влияние на развитие западной астрономии в течение 700 лет. Он научно обосновал, что форма земли — шар, а также установил, что на солнце есть пятна.
«Книга оптики»– фундаментальный труд по оптике Ибн аль-Хайсама (965-1039) – математика, механика, физика и астронома, известного в Европе как Альхазен (аль-Хазин). Эта книга оказала большое влияние на развитие оптики во всём мире. Мусульманский учёный дал описание строения глаза и правильное представление бинокулярного зрения. Он высказал предположение о конечности скорости света и проводил опыты с камерой-обскурой (предшественником современных фотоаппаратов), опыты по преломлению света и эксперименты с различными видами зеркал. Механизм отражения света в сферических зеркалах назван его именем — «проблема аль-Хазина».
«Китабул-Хиял»(«Книга грёз») – книга, заложившая основы кибернетики. Её автор Абуль-Изз Исмаил аль-Джазари (ум. 1206) изобрёл коленчатый вал, сконструировал клапанные насосы, водоподъёмные машины, водяные часы, музыкальные автоматы и т. д. Аль-Джазари принадлежат такие технологические новшества, как: ламинирование древесины, кодовые замки, гибрид компаса с универсальными солнечными часами для любых широт и т. д.
«Китабул-Хиял»(«Книга грёз») – книга, заложившая основы кибернетики. Её автор Абуль-Изз Исмаил аль-Джазари (ум. 1206) изобрёл коленчатый вал, сконструировал клапанные насосы, водоподъёмные машины, водяные часы, музыкальные автоматы и т. д. Аль-Джазари принадлежат такие технологические новшества, как: ламинирование древесины, кодовые замки, гибрид компаса с универсальными солнечными часами для любых широт и т. д.
Президент преобразовал СНБ в Службу госбезопасности
https://muslim.uz/index.php/rus/novosti-2018/item/6637-prezident-preobrazoval-snb-v-sluzhbu-gosbezopasnosti
https://muslim.uz/index.php/rus/novosti-2018/item/6637-prezident-preobrazoval-snb-v-sluzhbu-gosbezopasnosti
Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев подписал указ о совершенствовании системы государственной безопасности, согласно которому Служба национальной безопасности преобразована в Службу государственной безопасности Узбекистана.
Служба определена специальным уполномоченным органом, осуществляющим защиту конституционного строя, суверенитета, территориальной целостности и интересов Республики Узбекистан от внешних и внутренних угроз.
Как говорится в официальном комментарии к указу, исключение из названия ведомства понятия «национальная безопасность» связано с необходимостью устранения фактора, который способствовал необоснованному расширению его полномочий, поскольку любая проблема локального масштаба могла рассматриваться как угроза национальной безопасности.
Преобразование сосредоточит внимание ведомства на реальных угрозах государственной значимости. Термин «государственная безопасность» четко обозначит пределы обеспечения безопасности и разграничит направления работы в данной сфере.
Указом определены приоритетные направления организации деятельности Службы государственной безопасности.
Во-первых, предусматривается разработка и принятие закона «О Службе государственной безопасности Республики Узбекистан» с определением статуса, полномочий и направлений деятельности данного ведомства. Действующее положение о Службе национальной безопасности, принятое 26 лет назад, не способствует эффективной организации деятельности и не отражает произошедших значительных изменений в общественно-политической и социально-экономической жизни страны.
Во-вторых, определена необходимость внедрения действенных форм и методов противодействия современным вызовам и угрозам, формирования в этих целях эффективной организационной структуры ведомства.
В-третьих, отмечена особая важность неукоснительного соблюдения прав, свобод и законных интересов граждан. Исходя из этого, Службой государственной безопасности приоритетное значение будет придаваться строгому выполнению законодательных гарантий прав человека.
В-четвертых, будет создана принципиально новая система отбора и подготовки кадров и усилена социальная защита военнослужащих. При этом подчеркнут статус представителей ведомства в качестве военнослужащих, что подразумевает распространение на них всех ограничений и обязанностей, связанных с несением воинской службы.
В-пятых, определено, что Служба государственной безопасности организует свою деятельность на основе принципа конспирации, исключающего огласку сведений о формах и методах работы ведомства и ведомственной принадлежности военнослужащих. Это обеспечит наиболее эффективное использование имеющихся сил и средств в решении задач по обеспечению государственной безопасности.
Основными задачами и направлениями деятельности Службы госбезопасности определены:
• обеспечение государственной безопасности и защиты интересов Республики Узбекистан от внешних и внутренних угроз, укрепление законности и верховенства закона, предупреждение, выявление и пресечение правонарушений в данной сфере;
• осуществление разведывательной и контрразведывательной деятельности по предупреждению, выявлению и пресечению посягательств на конституционный строй, суверенитет и территориальную целостность Республики Узбекистан;
• охрану и защиту государственной границы Республики Узбекистан;
• ограждение Вооруженных Сил и оборонно-промышленного комплекса Республики Узбекистан от вызовов, рисков и угроз государственной безопасности, участие в реализации стратегических инициатив по укреплению обороноспособности страны;
• борьба с терроризмом, экстремизмом, организованной преступностью, незаконным оборотом оружия, наркотических средств и психотропных веществ;
• предупреждение, выявление и пресечение деструктивной деятельности, направленной на пропаганду национальной, этнической и религиозной вражды, представляющей угрозу государственным интересам и безопасности;
Служба определена специальным уполномоченным органом, осуществляющим защиту конституционного строя, суверенитета, территориальной целостности и интересов Республики Узбекистан от внешних и внутренних угроз.
Как говорится в официальном комментарии к указу, исключение из названия ведомства понятия «национальная безопасность» связано с необходимостью устранения фактора, который способствовал необоснованному расширению его полномочий, поскольку любая проблема локального масштаба могла рассматриваться как угроза национальной безопасности.
Преобразование сосредоточит внимание ведомства на реальных угрозах государственной значимости. Термин «государственная безопасность» четко обозначит пределы обеспечения безопасности и разграничит направления работы в данной сфере.
Указом определены приоритетные направления организации деятельности Службы государственной безопасности.
Во-первых, предусматривается разработка и принятие закона «О Службе государственной безопасности Республики Узбекистан» с определением статуса, полномочий и направлений деятельности данного ведомства. Действующее положение о Службе национальной безопасности, принятое 26 лет назад, не способствует эффективной организации деятельности и не отражает произошедших значительных изменений в общественно-политической и социально-экономической жизни страны.
Во-вторых, определена необходимость внедрения действенных форм и методов противодействия современным вызовам и угрозам, формирования в этих целях эффективной организационной структуры ведомства.
В-третьих, отмечена особая важность неукоснительного соблюдения прав, свобод и законных интересов граждан. Исходя из этого, Службой государственной безопасности приоритетное значение будет придаваться строгому выполнению законодательных гарантий прав человека.
В-четвертых, будет создана принципиально новая система отбора и подготовки кадров и усилена социальная защита военнослужащих. При этом подчеркнут статус представителей ведомства в качестве военнослужащих, что подразумевает распространение на них всех ограничений и обязанностей, связанных с несением воинской службы.
В-пятых, определено, что Служба государственной безопасности организует свою деятельность на основе принципа конспирации, исключающего огласку сведений о формах и методах работы ведомства и ведомственной принадлежности военнослужащих. Это обеспечит наиболее эффективное использование имеющихся сил и средств в решении задач по обеспечению государственной безопасности.
Основными задачами и направлениями деятельности Службы госбезопасности определены:
• обеспечение государственной безопасности и защиты интересов Республики Узбекистан от внешних и внутренних угроз, укрепление законности и верховенства закона, предупреждение, выявление и пресечение правонарушений в данной сфере;
• осуществление разведывательной и контрразведывательной деятельности по предупреждению, выявлению и пресечению посягательств на конституционный строй, суверенитет и территориальную целостность Республики Узбекистан;
• охрану и защиту государственной границы Республики Узбекистан;
• ограждение Вооруженных Сил и оборонно-промышленного комплекса Республики Узбекистан от вызовов, рисков и угроз государственной безопасности, участие в реализации стратегических инициатив по укреплению обороноспособности страны;
• борьба с терроризмом, экстремизмом, организованной преступностью, незаконным оборотом оружия, наркотических средств и психотропных веществ;
• предупреждение, выявление и пресечение деструктивной деятельности, направленной на пропаганду национальной, этнической и религиозной вражды, представляющей угрозу государственным интересам и безопасности;
• обеспечение государственной безопасности в экономической, научно-технической, социальной и информационной сферах, защита культурно- исторического и богатого духовного наследия народа Республики Узбекистан;
• противодействие проявлениям коррупции в государственных органах и иных организациях, представляющим угрозу государственным интересам и безопасности;
• обеспечение государственной безопасности в сфере телекоммуникаций и транспорта, предупреждение, выявление и пресечение предпосылок к чрезвычайным ситуациям;
• осуществление оперативно-розыскной деятельности, проведение доследственной проверки и предварительного следствия по делам о преступлениях, расследование которых отнесено к компетенции службы;
• контроль за обеспечением сохранности государственных секретов, безопасности специальной связи и организацией криптографической защиты информации в государственных органах и иных организациях;
• выявление и устранение причин и условий, способствующих совершению правонарушений, представляющих угрозу государственным интересам и безопасности;
• совершенствование и поддержание состояния боевой и мобилизационной готовности службы, подготовка сил и средств к действиям при возникновении чрезвычайных ситуаций и введении военного положения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
• противодействие проявлениям коррупции в государственных органах и иных организациях, представляющим угрозу государственным интересам и безопасности;
• обеспечение государственной безопасности в сфере телекоммуникаций и транспорта, предупреждение, выявление и пресечение предпосылок к чрезвычайным ситуациям;
• осуществление оперативно-розыскной деятельности, проведение доследственной проверки и предварительного следствия по делам о преступлениях, расследование которых отнесено к компетенции службы;
• контроль за обеспечением сохранности государственных секретов, безопасности специальной связи и организацией криптографической защиты информации в государственных органах и иных организациях;
• выявление и устранение причин и условий, способствующих совершению правонарушений, представляющих угрозу государственным интересам и безопасности;
• совершенствование и поддержание состояния боевой и мобилизационной готовности службы, подготовка сил и средств к действиям при возникновении чрезвычайных ситуаций и введении военного положения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Хоким Самаркандской области пообещал не сажать в тюрьму лиц, состоявших в специальном учете
https://muslim.uz/index.php/rus/novosti-2018/item/6635-khokim-samarkandskoj-oblasti-poobeshchal-ne-sazhat-v-tyurmu-lits-sostoyavshikh-v-spetsialnom-uchete
https://muslim.uz/index.php/rus/novosti-2018/item/6635-khokim-samarkandskoj-oblasti-poobeshchal-ne-sazhat-v-tyurmu-lits-sostoyavshikh-v-spetsialnom-uchete
Хоким Самаркандской области Туробжон Джураев пообещал добиться реабилитации мусульман, занесенных в Узбекистане в «специальный учет» и скрывающихся за границей.
Он сообщил родственникам этих людей: «Если у вас есть связи с ними, то передайте им, пусть они возвращаются на родину. Как хоким области обещаю: никого не посадим»…Мы их направим на правильный путь, обеспечим работой, если нет жилья – тоже поможем».
По данным УзА, на 1 июля 2017 года в Самаркандской области в «специальном списке» значились 1749 человек.
Президент Шавкат Мирзиёев поручил пересмотреть этот список, заново изучить дела включенных в него мусульман и оправдать невинных. После этого из него были исключены 1625 человек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Он сообщил родственникам этих людей: «Если у вас есть связи с ними, то передайте им, пусть они возвращаются на родину. Как хоким области обещаю: никого не посадим»…Мы их направим на правильный путь, обеспечим работой, если нет жилья – тоже поможем».
По данным УзА, на 1 июля 2017 года в Самаркандской области в «специальном списке» значились 1749 человек.
Президент Шавкат Мирзиёев поручил пересмотреть этот список, заново изучить дела включенных в него мусульман и оправдать невинных. После этого из него были исключены 1625 человек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Узбекистан самая счастливая страна СНГ
https://muslim.uz/index.php/rus/mir/item/6636-uzbekistan-samaya-schastlivaya-strana-sng
https://muslim.uz/index.php/rus/mir/item/6636-uzbekistan-samaya-schastlivaya-strana-sng
Британские эксперты составили рейтинг самых счастливых стран мира. Исследователи The World Happiness Report изучили социальные настроения 156 стран, среди которых оказались и государства СНГ.
Как сообщает телеканал «Мир 24», основными критериями оценки были такие параметры, как продолжительность жизни, уровень коррупции и социальная поддержка.
Самыми счастливыми среди граждан СНГ оказались жители Узбекистана. В общем списке страна заняла 44 место – лучший результат среди стран Содружества. Он, как и некоторые члены объединения, в текущем году улучшил свои результаты по «параметрам счастья», поднявшись вверх с 47 места в прошлом году.
Ощутимо счастливее стали и граждане Таджикистана: с 96 места страна за год совершила рывок до 80-го. Немного лучше стало жить гражданам Кыргызстана: страна улучшила свои позиции на шесть пунктов, оказавшись на 92 месте рейтинга.
Без изменений остался рейтинг Казахстана – страна уверенно держит свою 60-ую позицию.
Армения, Азербайджан, Беларусь и Молдова в 2018 году потеряли в рейтинге. Армения опустилась со 121-й на 129-ю строку, Азербайджан — с 85-й на 87-ю, Белоруссия – с 67-й на 73-ю, Молдавия — с 56-й на 67-ю.
Россия за год потеряла 10 пунктов, очутившись на 59 строке рейтинга.
Наиболее несчастными оказались украинцы. За год Украина опустилась на шесть пунктов списка и теперь занимаешь лишь 138 место.
Стоит отметить, что среди всех 156 участников мирового рейтинга самыми счастливыми оказались скандинавские страны. Лидером рейтинга стала Финляндия, следом за ней идут Норвегия, Дания и Исландия. Также в топ-10 «счастливчиков» вошли Швейцария, Нидерланды, Канада, Новая Зеландия, Швеция и Австралия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщает телеканал «Мир 24», основными критериями оценки были такие параметры, как продолжительность жизни, уровень коррупции и социальная поддержка.
Самыми счастливыми среди граждан СНГ оказались жители Узбекистана. В общем списке страна заняла 44 место – лучший результат среди стран Содружества. Он, как и некоторые члены объединения, в текущем году улучшил свои результаты по «параметрам счастья», поднявшись вверх с 47 места в прошлом году.
Ощутимо счастливее стали и граждане Таджикистана: с 96 места страна за год совершила рывок до 80-го. Немного лучше стало жить гражданам Кыргызстана: страна улучшила свои позиции на шесть пунктов, оказавшись на 92 месте рейтинга.
Без изменений остался рейтинг Казахстана – страна уверенно держит свою 60-ую позицию.
Армения, Азербайджан, Беларусь и Молдова в 2018 году потеряли в рейтинге. Армения опустилась со 121-й на 129-ю строку, Азербайджан — с 85-й на 87-ю, Белоруссия – с 67-й на 73-ю, Молдавия — с 56-й на 67-ю.
Россия за год потеряла 10 пунктов, очутившись на 59 строке рейтинга.
Наиболее несчастными оказались украинцы. За год Украина опустилась на шесть пунктов списка и теперь занимаешь лишь 138 место.
Стоит отметить, что среди всех 156 участников мирового рейтинга самыми счастливыми оказались скандинавские страны. Лидером рейтинга стала Финляндия, следом за ней идут Норвегия, Дания и Исландия. Также в топ-10 «счастливчиков» вошли Швейцария, Нидерланды, Канада, Новая Зеландия, Швеция и Австралия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Видео: 11-летний ташкентец выиграл конкурс Корана в Нью-Йорке
https://muslim.uz/index.php/rus/mir/item/6634-video-11-letnij-tashkentets-vyigral-konkurs-korana-v-nyu-jorke
https://muslim.uz/index.php/rus/mir/item/6634-video-11-letnij-tashkentets-vyigral-konkurs-korana-v-nyu-jorke
Конкурс чтения Корана состоялся 10 марта в Бруклине, Нью-Йорк. На этом мероприятии, организованном Американской мусульманской ассоциацией , приняли участие более 20 американских государственных деятелей и более 45 студентов из 9-14 стран.
Как сообщает Голос Америки, 11-летний иммигрант из Узбекистана Ибрагим Рустам занял первое место в конкурсе по чтению Корана. Ибрагим прибыл из Ташкента и недавно получил религиозное образование в Исламском центре Аль-Бухари, который был открыт в Орландо, штат Флорида.
Центр предоставляет уроки для детей, включая Коран, хадис, фикху и другие религиозные доктрины, в том числе живущим во Флориде в Орландо. Кроме того, преподаются светская наука, образование и другая информация.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
<!-- JoomlaWorks "AllVideos" Plugin (v4.7.0) starts here -->
<!-- JoomlaWorks "AllVideos" Plugin (v4.7.0) ends here -->
Как сообщает Голос Америки, 11-летний иммигрант из Узбекистана Ибрагим Рустам занял первое место в конкурсе по чтению Корана. Ибрагим прибыл из Ташкента и недавно получил религиозное образование в Исламском центре Аль-Бухари, который был открыт в Орландо, штат Флорида.
Центр предоставляет уроки для детей, включая Коран, хадис, фикху и другие религиозные доктрины, в том числе живущим во Флориде в Орландо. Кроме того, преподаются светская наука, образование и другая информация.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
<!-- JoomlaWorks "AllVideos" Plugin (v4.7.0) starts here -->
<!-- JoomlaWorks "AllVideos" Plugin (v4.7.0) ends here -->
Пророк Мухаммад: Человеку для существования достаточно совсем немного пищи»
https://muslim.uz/index.php/rus/mir/item/6644-prorok-mukhammad-cheloveku-dlya-sushchestvovaniya-dostatochno-sovsem-nemnogo-pishchi
https://muslim.uz/index.php/rus/mir/item/6644-prorok-mukhammad-cheloveku-dlya-sushchestvovaniya-dostatochno-sovsem-nemnogo-pishchi