На музыкальном вечере прозвучат песни, которые на протяжении десятилетий любит и поёт русский народ. Знакомим с дополненным репертуаром:
Первое отделение:
Второе отделение:
КУПИТЬ БИЛЕТ
#анонс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Завтра, 6 июля, ждём родителей с детьми на интерактивные программы и мастер-классы, приуроченные к народному празднику.
#анонс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Уважаемые друзья!
Выставка «Город художников» завершает работу 10 июля! Если вы ещё не успели познакомиться с работами выдающихся мастеров живущих или когда-то живших в Сергиевом Посаде, поторопитесь!
Сегодня, 6 июля, выставку можно посетить в составе экскурсионной группы. Экскурсия с одноимённым названием пройдет в 15.00!
📚 Подробно о выставке
🗺 Музейный комплекс «Конный двор» (ул.1-ой Ударной Армии, 2)
☎️ : 8(496) 540-53-56, 8 (985) 040-45-17
#анонс
Выставка «Город художников» завершает работу 10 июля! Если вы ещё не успели познакомиться с работами выдающихся мастеров живущих или когда-то живших в Сергиевом Посаде, поторопитесь!
Сегодня, 6 июля, выставку можно посетить в составе экскурсионной группы. Экскурсия с одноимённым названием пройдет в 15.00!
#анонс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
и декоративно-прикладное искусство XVII–XXI вв.» Валентины
Демкиной
С Пасхальной недели по народной традиции в российских деревнях начинался период весенне-летних молодежных гуляний. Молодежь собиралась на открытом воздухе, как по большим летним праздникам, так и по воскресным дням при всеобщем стечении деревенских жителей. Самыми массовыми в России были Троицкие гуляния, или Зеленые святки. В рощах, лугах, на холмах одетые в свои лучшие наряды холостые парни, девушки, молодые женатые мужчины и молодухи – женщины первого года брака – водили хороводы, пели песни, качались на качелях, лакомились угощениями, участвовали в играх и других увеселениях.
Последним днем гуляний считался Петров день, что нашло отражение в пословице «Женское лето – до Петра, с Петрова дня – страдная пора». Праздничный костюм молодой женщины Темниковского уезда
Тамбовской губернии включал широкий темно-синий косоклинный сарафан, дополнявшийся рубахой алого цвета, длинным поясом с бахромой и головным убором с золотным шитьем – сорокой.
Сам сарафан был выполнен из фабричной плотной хлопчатобумажной ткани, ввозившейся в Россию из азиатских стран.
Правильный ответ опубликуем завтра в 12.00!
#субботний_вопрос
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как именно называли ткань, из которой был выполнен сарафан?
Anonymous Quiz
49%
Китайка
9%
Сандальник
42%
Крашенина
Нарядный сарафан был выполнен из фабричной плотной хлопчатобумажной ткани – китайки, которая получила свое название от ввозившейся в Россию из Китая в XVI–XVIII вв. одноцветной материи полотняного переплетения. С начала XIX века китайка стала производиться на фабриках в России, ничем не уступала по качеству привозной, была значительно дешевле и со временем стала экспортироваться в Китай и другие азиатские страны. Китайка, как и другие фабричные ткани, на покупку которых затрачивались деньги, невероятно высоко ценилась крестьянками.
Материю для так называемых «китаек», или «китаечников», «китайников», покупали на базаре, где она продавалась отдельными отрезами, называвшимися «китайками концевыми девятиаршиными», так как на пошив сарафана требовалось девять аршин ткани (один аршин – 71,12 см). Для сохранности ткани и создания силуэта «китайник» шился на подкладке из толстого холста, благодаря чему повышалась его износостойкость, как говорили крестьяне, он становился «вековечным». Обильное декоративное оформление сарафана составляли разнообразные нашивки, расположенные вдоль переднего соединительного шва, по подолу, в верхней части спинки и на лямках: широкая сарафанная тесьма с цветами-перьями, разновеликие «травчатые» ленты, серебристый галун («прозумент ясный»), полоски кумача и разноцветных набивных тканей.
#воскресный_ответ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
День любви, семьи и верности в статуэтках фарфоровой фабрики «Мануфактура Гарднеръ» из собрания @museumsp
Любви и добра вашим семьям📸
Любви и добра вашим семьям
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Полная программа экскурсий, мастер-классов, интерактивных программ для родителей с детьми, пешеходных прогулок по территории Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Сохраняйте, выбирайте и приходите в @museumsp
#анонс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Всегда с благодарностью читаем ваши отзывы о посещении наших выставок. Спасибо Сергею Парусову за стихотворение, созданное по мотивам янтарных шедевров Александра Крылова 🧡 .
"СОЛНЕЧНЫЙ КАМЕНЬ
(выставка Александра
Крылова в Сергиево Посадском музее-заповеднике)
Из янтаря создать
произведение,
Неповторимое
по красоте своей,
Это особый
дар творения
Из ярких красок
солнечных лучей"
📷 Фото автора
🗺 Выставка работает в Главном корпусе музея (пр-кт Красной Армии, 144) до 18 августа
#отзывы_гостей
"СОЛНЕЧНЫЙ КАМЕНЬ
(выставка Александра
Крылова в Сергиево Посадском музее-заповеднике)
Из янтаря создать
произведение,
Неповторимое
по красоте своей,
Это особый
дар творения
Из ярких красок
солнечных лучей"
#отзывы_гостей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
С именем Елизаветы Петровны связана особая страница в истории Троице –Сергиева монастыря. Именно ею, «по теплой вере и особому... усердию», 8 июля (ст. ст.) 1744 года монастырю был присвоен почетный статус Лавры. Приехавшую государыню торжественно встречали в стенах обители и преподнесли ей братину, подаренную в монастырь ее прадедом - первым царем из династии Романовых Михаилом Федоровичем.
Императрица, как и ее великий отец, одаривала монастырь не столько драгоценностями, сколько деньгами и различными привилегиями. В 1743 году Елизавета Петровна выбрала в придворные проповедники троицкого иеродиакона Арсения (Могилянского; 1704-1770). В 1744 году его рукоположили в архимандрита Лавры (1744-1752). Оставаясь настоятелем монастыря, в том же году Арсений был возведен в сан архиепископа Переславля - Залесского, затем назначен викарием Московской епархии и постоянным членом Святейшего Синода.
Положение при роскошном дворе Елизаветы Петровны обязывало владыку Арсения иметь и соответствующие священнические облачения. Судя по всему, с соизволения императрицы из нарядной серебристой парчи был сшит комплект из двух фелоней и стихаря, у которых на бархатных оплечьях в центрах жемчужных узоров вынизана латинскими буквами монограмма tsl (Троице-Сергиева Лавра), увековечившая новый статус монастыря, недавно утвержденный императрицей. Безукоризненное стилистическое соответствие новому модному стилю рококо и совершенство исполнительского мастерства свидетельствует о столичном происхождении облачений. Вышитые на них узоры стали высочайшей вершиной жемчужного низания.
Исключительной красоты рисунок на оплечьях облачений создан с учетом особенностей жемчужного шитья. Как художник воплощает красками на холсте воздушно-пространственную среду, так и вышивальщицы передавали ее сложными перевивами жемчужных бус. Для создания пластических объемов линии рисунка обведены двойными нитями, на одной из которых - более мелкие зерна. Изысканные сочетания графических контуров и сплошного низания («застила»), нежного мерцания с серебряными отсветами блесток, «рассыпанных» на холодноватом фоне бархата, создают картину изящества и роскоши.
В 1761 году Елизавета Петровна, желая вновь выразить свою любовь к Троицкой обители, распорядилась отдать эти ризы «в Печерскую лавру, с тем чтобы такие же вынизать вместо жемчугу бриллиантами». Но кончина императрицы спустя несколько месяцев помешала осуществлению этого замысла, и столь значимые в историческом и художественном плане богослужебные облачения остались в стенах ризницы Троице-Сергиевой Лавры. Они представлены в экспозиции “Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой Лавры ХVIII-ХIХ веков”.
🪶 Вед. науч. сотрудник отдела "Художественная культура Троице-Cергиевой лавры XVIII-XIX вв." Захаров Е.В.
📚 Посетить с экскурсией
#РизницаТСЛ
Императрица, как и ее великий отец, одаривала монастырь не столько драгоценностями, сколько деньгами и различными привилегиями. В 1743 году Елизавета Петровна выбрала в придворные проповедники троицкого иеродиакона Арсения (Могилянского; 1704-1770). В 1744 году его рукоположили в архимандрита Лавры (1744-1752). Оставаясь настоятелем монастыря, в том же году Арсений был возведен в сан архиепископа Переславля - Залесского, затем назначен викарием Московской епархии и постоянным членом Святейшего Синода.
Положение при роскошном дворе Елизаветы Петровны обязывало владыку Арсения иметь и соответствующие священнические облачения. Судя по всему, с соизволения императрицы из нарядной серебристой парчи был сшит комплект из двух фелоней и стихаря, у которых на бархатных оплечьях в центрах жемчужных узоров вынизана латинскими буквами монограмма tsl (Троице-Сергиева Лавра), увековечившая новый статус монастыря, недавно утвержденный императрицей. Безукоризненное стилистическое соответствие новому модному стилю рококо и совершенство исполнительского мастерства свидетельствует о столичном происхождении облачений. Вышитые на них узоры стали высочайшей вершиной жемчужного низания.
Исключительной красоты рисунок на оплечьях облачений создан с учетом особенностей жемчужного шитья. Как художник воплощает красками на холсте воздушно-пространственную среду, так и вышивальщицы передавали ее сложными перевивами жемчужных бус. Для создания пластических объемов линии рисунка обведены двойными нитями, на одной из которых - более мелкие зерна. Изысканные сочетания графических контуров и сплошного низания («застила»), нежного мерцания с серебряными отсветами блесток, «рассыпанных» на холодноватом фоне бархата, создают картину изящества и роскоши.
В 1761 году Елизавета Петровна, желая вновь выразить свою любовь к Троицкой обители, распорядилась отдать эти ризы «в Печерскую лавру, с тем чтобы такие же вынизать вместо жемчугу бриллиантами». Но кончина императрицы спустя несколько месяцев помешала осуществлению этого замысла, и столь значимые в историческом и художественном плане богослужебные облачения остались в стенах ризницы Троице-Сергиевой Лавры. Они представлены в экспозиции “Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой Лавры ХVIII-ХIХ веков”.
#РизницаТСЛ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM