«Евдокия весну снаряжает, птиц собирает» 🕊

14 марта Православный мир чествует память преподобномученицы Евдокии Илиопольской, а по народному календарю сегодня- Евдокия Плющиха, Евдокия Свистунья.

Мир птиц относится к самой многочисленной и распространённой группе сюжетов народной глиняной игрушки. На округлом птичьем тулове имеются специальные отверстия для свиста, а хвостик выполнен в виде полой трубочки – свистка.

Далеко не всегда глиняные игрушки служили нехитрой детской забавой: наши далёкие предки использовали свистульки в качестве оберега от злых сил.

Исключительно разнообразен птичий мир каргопольской глиняной игрушки.

Это водоплавающие птицы – утицы, гуси и птицы певчие – соловей, скворец, жаворонок, удод. Образ утицы в Каргополе встречается в двух видах – традиционная фигурка плывущей птицы и более реалистическое изображение – идущей или стоящей на ногах утки. Певчие птицы похожи друг на друга, но отличаются формой клюва, хохолков на голове.

Подобные игрушки всегда участвовали в весенних праздниках, в обрядах поминовения умерших. Поэтому на них нанесены орнаментальные мотивы, в которых прослеживается связь с древней земледельческой культурой: трёхпалые ветви, ёлочки, овалы и зёрна, огненные и крестовидные розетки. Важно, что такие встречающиеся повсеместно символы, как крест в круге, мотивы продолговатых зёрен перекликаются с местной традицией вышивки, ткачества и бытовой росписи.

1️⃣, 2️⃣ Якушкина И. А. Свистульки «Птицы». 2003 г. Рязанская обл., г. Скопин.

3️⃣ Дружинины И.В. и Е.А. Птицы. 1936-37 годы. Архангельская обл., Каргопольский р-н, с. Гринёво

🪶 Ваша Галина Соколова, вед.науч. сотрудника отдела «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVII - XXI вв.»

#народный_календарь

Сегодня 95 лет со дня рождения известного сергиевопосадского художника Евгения Петровича Журухина (1929 - 2001).

Творчество Журухина является свидетельством яркой авангардной традиции, появившейся в художественной жизни города в 1950-1960-е годы.

Журухину, начавшему свой творческий путь в Палехской художественной школе, был близок иносказательный образный строй, свойственный сказочно-былинной эстетике русского народного искусства. Это позволило молодому художнику обрести и затем многие годы реализовывать в творчестве собственный узнаваемый стиль и характерную только для него лирическую тональность.

Областью его исследования стала душа отдельного человека, связанная с миром Природы и человеческих чувств. Им написаны тематические картины, пейзажи, портреты, натюрморты. @museumsp хранит 45 работ живописца.

Портрету он уделял особое внимание. Писал родных, друзей, коллег. Юлия Евгеньевна, дочь художника, предоставила нам фотографии родителей и работ, на которых запечатлены она и сестра Елена.

Портрет Лены создан в технике мозаики - виду монументального искусства, которому Евгений Петрович отдал несколько лет. Автопортрет и портрет Юлии написаны в технике масляной живописи, портрет Татьяны Михайловны, супруги, исполнен тушью. В разнообразии техник и проявлен творческий диапазон мастера.

Недавно ушла из жизни Татьяна Михайловна Журухина. В 2019 году после выставки к 90-летию супруга она подарила музею портрет искусствоведа Ольги Владимировны Кругловой.

Мы безмерно благодарны Татьяне Михайловне за этот дар.

🪶 Лариса Макусова, вед. науч. сотрудник отдела «Изобразительное искусство»

1️⃣ Е.П.Журухин в мастерской.
1980-е гг.
2️⃣ Графический портрет жены
Татьяны. 1960-е гг.
Бумага, тушь
3️⃣ Портрет дочери Лены. 1973 год. Смальта
4️⃣ Портрет дочери Юлии. 1986 год.
Холст, масло
5️⃣ «Портрет искусствоведа Кругловой О.В.». Г. Загорск, М. о. 1982 год. Холст, масло, дерево, масляная живопись
6️⃣ Т.М.Журухина у автопортрета мужа на выставке в музее. 2019 год

#именины_дня

Самовар - сугубо русское изобретение, без которого не обходилось ни одно народное гулянье, в том числе и масленица.

Появившись примерно в начале XVIII века и распространившись по всей России, он завоевал огромную популярность. На масленицу, которая длится целую неделю, не только устраивали катанье на расписных санях, но и в гости друг к другу ходили — на блины да на чай. Блины начинали запекать в понедельник. У каждой хозяйки были свои рецепты их приготовления. Ели блины, потом чай пили — конечно же, из самовара. «Самовар кипит — уходить не велит». За вечер выпивали по пять-восемь чашек с вареньем и сахаром вприкуску.

К началу ХХ века самовары являлись принадлежностью почти любого дома. Их можно было встретить на постоялых дворах, в трактирах и чайных российских городов, в том числе и Сергиевского посада. Наличие в доме самовара свидетельствовало о материальном достатке. Он был украшением жилища. «Самовар, что море Соловецкое, пьют из него за здоровье молодецкое», — эта и многие другие пословицы отражали то уважительно-доброе отношение к самовару, которое он заслужил на протяжении столетий.

Самые лучшие самовары изготавливались в Туле руками замечательных мастеров, искусство которых передавалось из поколения в поколение. Недаром этот город называли самоварной столицей. К середине XIX века в Туле существовало до восьмидесяти фабрик, наибольшую известность из которых получило предприятие Баташовых.

Самовар, изготовленный на этой фабрике в 1885 году, украшает интерьер одного из залов музея. Этот самовар, которому без малого 200 лет, имеет клеймо и надпись «Торговый домъ Наследник И.Г. Баташова Николай Иванович БАТАШОВЪ в г. Тула.

Всех ждём сегодня музейном комплексе «Конный двор» на празднование Масленицы.

Присоединяйтесь!

📖 Программа мероприятий

#Масленица #экспонат_дня