10 ноября православные христиане чествуют святую Параскеву Иконийскую, известную как Параскева Пятница
Самые древние церкви Сергиева Посада - это расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры, внизу, на Подоле - церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы.
Первоначально на Подоле стояла деревянная Введенская церковь с приделом мученицы Параскевы, построенная, вероятно, еще в XV веке и служившая приходским храмом для селившихся здесь монастырских
слуг - чиновников, управлявших обширным вотчинным хозяйством монастыря. Позже возник мужской монастырь, занимавший зависимое положение от обители преподобного Сергия. В 1547 году боярин Иван Хабаров финансировал строительство каменной монастырской Введенской церкви. Тогда же на средства Троицкого монастыря и «христолюбцев» была сооружена и Пятницкая церковь.
После польско-литовской осады 1608-1610 гг. Троицкий монастырь, по словам библиотекаря Московской Духовной академии иеромонаха Арсения, «уврачевал нанесенные Подольному монастырю раны». В 1611 году «поделали и освятили» Пятницкую церковь, а в 1621 году - Введенскую, причем восстановленный Пятницкий подольный монастырь стал женским.
Впоследствии пришедший в упадок монастырь был упразднен, а подольные церкви с Великого поста 1679 года стали приходскими храмами Нижней Служней слободы. Тогда же, по-видимому, поставлена новая, ныне существующая Пятницкая церковь.
События 1917 годы внесли свои коррективы в судьбу подольных храмов. Начиная с 1919 года они опять стали приходскими, а с 1928 году закрылись вообще. 1 июня 1929 года городские власти сдали церкви Правлению кооперативного общества «Смычка» под склад. В этот период здания церквей пришли в запущенное состояние.
Лишь в 1960-х годах, когда подольные церкви были переданы Загорскому музею-заповеднику, начались исследовательские и реставрационные работы по памятникам.
#день_в_истории
#архитектура_лавры
Самые древние церкви Сергиева Посада - это расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры, внизу, на Подоле - церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы.
Первоначально на Подоле стояла деревянная Введенская церковь с приделом мученицы Параскевы, построенная, вероятно, еще в XV веке и служившая приходским храмом для селившихся здесь монастырских
слуг - чиновников, управлявших обширным вотчинным хозяйством монастыря. Позже возник мужской монастырь, занимавший зависимое положение от обители преподобного Сергия. В 1547 году боярин Иван Хабаров финансировал строительство каменной монастырской Введенской церкви. Тогда же на средства Троицкого монастыря и «христолюбцев» была сооружена и Пятницкая церковь.
После польско-литовской осады 1608-1610 гг. Троицкий монастырь, по словам библиотекаря Московской Духовной академии иеромонаха Арсения, «уврачевал нанесенные Подольному монастырю раны». В 1611 году «поделали и освятили» Пятницкую церковь, а в 1621 году - Введенскую, причем восстановленный Пятницкий подольный монастырь стал женским.
Впоследствии пришедший в упадок монастырь был упразднен, а подольные церкви с Великого поста 1679 года стали приходскими храмами Нижней Служней слободы. Тогда же, по-видимому, поставлена новая, ныне существующая Пятницкая церковь.
События 1917 годы внесли свои коррективы в судьбу подольных храмов. Начиная с 1919 года они опять стали приходскими, а с 1928 году закрылись вообще. 1 июня 1929 года городские власти сдали церкви Правлению кооперативного общества «Смычка» под склад. В этот период здания церквей пришли в запущенное состояние.
Лишь в 1960-х годах, когда подольные церкви были переданы Загорскому музею-заповеднику, начались исследовательские и реставрационные работы по памятникам.
#день_в_истории
#архитектура_лавры
СУББОТНИЙ ВОПРОС от науч.сотрудника Нины Холодковой
В 1863 году в Лавре был устроен водопровод, а резервуар для воды, установили в Уточьей башне, расположенной на северо-восточном углу крепостной стены обители.
Первый установленный в башне резервуар для воды, вмещал 9 000 ведер, позже его вместимость была увеличена до 30 000. Когда эти работы еще только намечались, митрополит Московский Филарет (Дроздов) был озабочен тем,что если из резервуара будут черпать и проливать воду, то это может «вредить зданию сыростью». Он посылал людей в Москву «на Сухареву башню смотреть тамошнее водохранилище». В Сухаревой башне в 1829 году был установлен резервуар Мытищинского водопровода на 6 500; из этого резервуара вода подавалась в уличные фонтаны. В итоге владыка утвердил устройство водопровода, но все же просил «тщательно осмотреться».
Проработал резервуар для воды достаточно долгое время. Как вы считаете, когда отключили водопровод?
#субботний_вопрос
В 1863 году в Лавре был устроен водопровод, а резервуар для воды, установили в Уточьей башне, расположенной на северо-восточном углу крепостной стены обители.
Первый установленный в башне резервуар для воды, вмещал 9 000 ведер, позже его вместимость была увеличена до 30 000. Когда эти работы еще только намечались, митрополит Московский Филарет (Дроздов) был озабочен тем,что если из резервуара будут черпать и проливать воду, то это может «вредить зданию сыростью». Он посылал людей в Москву «на Сухареву башню смотреть тамошнее водохранилище». В Сухаревой башне в 1829 году был установлен резервуар Мытищинского водопровода на 6 500; из этого резервуара вода подавалась в уличные фонтаны. В итоге владыка утвердил устройство водопровода, но все же просил «тщательно осмотреться».
Проработал резервуар для воды достаточно долгое время. Как вы считаете, когда отключили водопровод?
#субботний_вопрос
Когда в Уточьей башне отключили водопровод?
Anonymous Quiz
23%
После событий октября 1917 года
12%
Перед Великой Отечественной войной
15%
В период Великой Отечественной войны
50%
В послевоенный период
СУББОТНИЙ ОТВЕТ
В описаниях Лавры отмечалось, что за северной монастырской стеной в овраге незадолго до этого был открыт источник. Там было поставлено каменное водоподъемное здание с паровой машиной.
Вода накачивалась в «резервуар Уткиной башни», а откуда по проложенным трубам шла в Лавру и во все принадлежащие ей здания.
Это устройство нанесло памятнику большой урон. Но, тем не менее, еще долгое время башня служила водонапорной, обслуживая не только памятники Лавры, но и часть города. Отключен водопровод был только в 1961 году.
Сразу после этого началась реставрация башни архитекторами В.И. Балдиным и Ю.Н. Герасимовым. В процессе работ была разобрана шахта, устроенная для водопроводных труб, укреплены фундаменты и несущие конструкции, восстановлены фасады башни.
#субботний_ответ
В описаниях Лавры отмечалось, что за северной монастырской стеной в овраге незадолго до этого был открыт источник. Там было поставлено каменное водоподъемное здание с паровой машиной.
Вода накачивалась в «резервуар Уткиной башни», а откуда по проложенным трубам шла в Лавру и во все принадлежащие ей здания.
Это устройство нанесло памятнику большой урон. Но, тем не менее, еще долгое время башня служила водонапорной, обслуживая не только памятники Лавры, но и часть города. Отключен водопровод был только в 1961 году.
Сразу после этого началась реставрация башни архитекторами В.И. Балдиным и Ю.Н. Герасимовым. В процессе работ была разобрана шахта, устроенная для водопроводных труб, укреплены фундаменты и несущие конструкции, восстановлены фасады башни.
#субботний_ответ
Дорогие подписчики!
Много раз мы слышали от вас комплименты в адрес работ фотографа музея, Владимира Болоцкова.
Радуем новостью и радуемся сами, что в пятницу у Володи открылась первая выставка!
На ней вы увидите авторские работы Владимира. Они не про наш музей, а про личное восприятие жизни художником через призму фотоаппарата. Эти снимки очень минималистичные, тонкие и созерцательные.
На выставке также представлены работы Дмитрия Воронцова, другого сергиевопосадского фотографа, специализирующегося на портретах и модельной съемке.
Всех поклонников фотоискусства приглашаем в Ф-пространство
Володю поздравляем от имени всего музея и гордимся, что он - часть нашей команды ❤️!
@need_to_fly
Двери открыты каждый день, кроме понедельника с 12:00
(Ф-пространство, Сергиев Посад, ул.Вознесенская 25/10, цокольный этаж)
Вход свободный
(время работы выставки может меняться)
Много раз мы слышали от вас комплименты в адрес работ фотографа музея, Владимира Болоцкова.
Радуем новостью и радуемся сами, что в пятницу у Володи открылась первая выставка!
На ней вы увидите авторские работы Владимира. Они не про наш музей, а про личное восприятие жизни художником через призму фотоаппарата. Эти снимки очень минималистичные, тонкие и созерцательные.
На выставке также представлены работы Дмитрия Воронцова, другого сергиевопосадского фотографа, специализирующегося на портретах и модельной съемке.
Всех поклонников фотоискусства приглашаем в Ф-пространство
Володю поздравляем от имени всего музея и гордимся, что он - часть нашей команды ❤️!
@need_to_fly
Двери открыты каждый день, кроме понедельника с 12:00
(Ф-пространство, Сергиев Посад, ул.Вознесенская 25/10, цокольный этаж)
Вход свободный
(время работы выставки может меняться)
Утро понедельника у каждого имеет свой цвет. У нас оно розовое 🙂, а у вас?
▫️Татьяна Киселёва. Гравюра. «Розовое утро». Сергиев Посад. 1992 год
28х29,5 см; 43х50,5 см
#фонды_музея
▫️Татьяна Киселёва. Гравюра. «Розовое утро». Сергиев Посад. 1992 год
28х29,5 см; 43х50,5 см
#фонды_музея
▫️ФИЛИАЛ РИЗНИЦА (территория Троице-Сергиевой лавры)
18 ноября, сб.:
10.00 «Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой лавры XI-XVII вв.»
Экскурсия
19 ноября, вск.:
10.15 «Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой лавры XVIII –XIX вв.»
Экскурсия
▫️ГЛАВНЫЙ КОРПУС МУЗЕЯ (пр-кт Красной Армии, 144)
18 ноября, сб.:
14.00 Проект «Музыкальный час»
На выставке «Земля и Небо» будет звучать «живая» музыка с участием учащихся и педагогов ДМШ№1
15.00 Творческая встреча с иконописцем Анастасией Боргуль на выставке «Осенний салон-2023. Храмовое искусство»
▫️МУЗЕЙНЫЙ КОМПЛЕКС КОННЫЙ ДВОР (ул.1-й Ударной Армии, 2)
15.00 «Город художников»
Экскурсия по временной выставке
19 ноября, вск:
14.00 «Град Сергия на Маковце»
Экскурсия по исторической части города
▫️КРАЕВЕДЧЕСКИЙ ОТДЕЛ (Овражный пер.,9а)
15, 16, 17 ноября
16.00 «От Сергиевского Посада до Загорска. История одного города»
Экскурсия
18 ноября, сб.:
НЕОБЫЧНЫЙ ВЫХОДНОЙ В МУЗЕЕ
11.00 «Что такое багаж?»
Программа для родителей с детьми из цикла «Музейные истории» 6+
Как можно было добраться до Сергиевского посада в XIX веке, какие были билеты и что брали с собой в поездку? Ответы подскажет Сергиевская Дама.
15.00 «Путешествие в Старый город: встреча с извозчиком и фонарщиком»
Программа для детей из цикла «Забытые профессии» 10+
Где покупали мороженое, что можно было купить в книжном магазине, на чём ездили в XIX веке - давайте «проживем» один день в XIX веке.
19 ноября, вск.:
11.00 «Археология бронзового века. Возникновение металлургии меди, его условия, рабочий эффект меди. Этапы развития медной металлургии. Культуры бронзового века: сейминско-турбинская, триалетская, майкопская, кобанская, древнеямная, срубная, фатьяновская культура»
Доп.информация по 📞: 8(496)540-35-98
▫️Экспозиции филиала Ризница, «Мир русской деревни» и историческую часть города можно посетить с аудиогидом
▫️Наши экспозиции и временные выставки
▫️Билеты доступны по Пушкинской карте
▫️Экскурсионный отдел: 8(496)540-53-56, 8(985)040-45-17
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В день памяти святых Космы и Дамиана, которых на Руси считали покровителями брака, ремесел и домашней птицы, было принято дарить близким кур.
Соблюдая народные традиции, радуем вас рассказом о птицах, в том числе и курочках, которые живут у нас в музее.
Птица – один из самых распространённых сюжетов в народном искусстве, начиная с древнейших времён. Крестьянские мастера обычно изображали их условно, лаконично передавая выразительный, узнаваемый силуэт. Получался обобщённый образ птицы, без признаков определённого вида.
Но иногда художнику хотелось показать конкретный вид - утку, курицу, петуха или гуся. Причём в каждом регионе сложились свои приёмы изображения той или иной «птичьей породы».
Например, каргопольская и дымковская курочки выглядят совершенно по-разному, ведь каждая выполнена в соответствии с характерными стилевыми особенностями местного художественного промысла по изготовлению глиняной игрушки. Несмотря на видимые различия, мы сразу узнаём их обоих по самым характерным признакам: заострённому клюву, хохолку на голове, пышному хвостику.
К редким произведениям игрушечных промыслов относятся многофигурные композиции, включающие птиц. Глиняная игрушка – это, как правило, единичный предмет. В Сергиево-Посадском музее хранится одна из самых крупных коллекций каргопольской глиняной игрушки. В ней есть и многофигурные произведения, например «Крестьянка кормит кур» Анастасии Евдокимовны Бархатовой (род. 1888).
Часть этой чудесной коллекции сегодня представлена в постоянной экспозиции музея «Русское народное и ДПИ XVII начала XXI в.»
🖌 Галина Соколова, вед. научный сотрудник отдела «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVII - XXI вв.»
#музейсергиевапосада #кузьминки_осенние
Соблюдая народные традиции, радуем вас рассказом о птицах, в том числе и курочках, которые живут у нас в музее.
Птица – один из самых распространённых сюжетов в народном искусстве, начиная с древнейших времён. Крестьянские мастера обычно изображали их условно, лаконично передавая выразительный, узнаваемый силуэт. Получался обобщённый образ птицы, без признаков определённого вида.
Но иногда художнику хотелось показать конкретный вид - утку, курицу, петуха или гуся. Причём в каждом регионе сложились свои приёмы изображения той или иной «птичьей породы».
Например, каргопольская и дымковская курочки выглядят совершенно по-разному, ведь каждая выполнена в соответствии с характерными стилевыми особенностями местного художественного промысла по изготовлению глиняной игрушки. Несмотря на видимые различия, мы сразу узнаём их обоих по самым характерным признакам: заострённому клюву, хохолку на голове, пышному хвостику.
К редким произведениям игрушечных промыслов относятся многофигурные композиции, включающие птиц. Глиняная игрушка – это, как правило, единичный предмет. В Сергиево-Посадском музее хранится одна из самых крупных коллекций каргопольской глиняной игрушки. В ней есть и многофигурные произведения, например «Крестьянка кормит кур» Анастасии Евдокимовны Бархатовой (род. 1888).
Часть этой чудесной коллекции сегодня представлена в постоянной экспозиции музея «Русское народное и ДПИ XVII начала XXI в.»
🖌 Галина Соколова, вед. научный сотрудник отдела «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVII - XXI вв.»
#музейсергиевапосада #кузьминки_осенние
Мода на имена существовала всегда. Отчасти она связана с ценностными изменениями в поколениях. Сегодня, на волне укрепления национального самосознания, вновь стали популярны имена широко распространенные в дореволюционной России.
Среди мужских имен современные молодые родители все чаще выбирают для своих чад столь обрусевшее греческое имя Дамиан.
В переводе с греческого "Дамианос" означает повелевать и преодолевать, транслирует столь значимые во все исторические периоды мужские качества. Это имя особенно популярно среди ранних христиан и связано это со святым Дамианом, который принял мученическую смерть вместе со своим родным братом Космой в 4 веке. Их память сегодня и отмечает православная церковь.
На одном из самых выразительных произведений церковного искусства, представленном на выставке. "Осенний салон-2023. Храмовое искусство" монументальной иконе святого великомученика Пантелеймона вы сможете увидеть образы этих святых братьев.
Среди прочих святых целителей образы Космы и Дамиана Асийских украшают поля современной иконописной работы художника-иконописца Ольги Шаповал. Эта удивительная современная икона писалась на протяжении года в качестве выпускной дипломной работы на факультете иконописи и церковного искусства Московской духовной академии. Перед художником стояла сложная задача адаптировать к станковой иконе фресковый образ святого Пантелеймона из монастыря Нерези в Македонии и придать образу особую выразительность, дополнив его многогранной иконографической программой, прославляющей подвиги святых врачей.
Выставка работает в Главном корпусе музея до 17 декабря.
✍️ Куратор выставки, вед.н.сотрудник музея Евгений Захаров
Среди мужских имен современные молодые родители все чаще выбирают для своих чад столь обрусевшее греческое имя Дамиан.
В переводе с греческого "Дамианос" означает повелевать и преодолевать, транслирует столь значимые во все исторические периоды мужские качества. Это имя особенно популярно среди ранних христиан и связано это со святым Дамианом, который принял мученическую смерть вместе со своим родным братом Космой в 4 веке. Их память сегодня и отмечает православная церковь.
На одном из самых выразительных произведений церковного искусства, представленном на выставке. "Осенний салон-2023. Храмовое искусство" монументальной иконе святого великомученика Пантелеймона вы сможете увидеть образы этих святых братьев.
Среди прочих святых целителей образы Космы и Дамиана Асийских украшают поля современной иконописной работы художника-иконописца Ольги Шаповал. Эта удивительная современная икона писалась на протяжении года в качестве выпускной дипломной работы на факультете иконописи и церковного искусства Московской духовной академии. Перед художником стояла сложная задача адаптировать к станковой иконе фресковый образ святого Пантелеймона из монастыря Нерези в Македонии и придать образу особую выразительность, дополнив его многогранной иконографической программой, прославляющей подвиги святых врачей.
Выставка работает в Главном корпусе музея до 17 декабря.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM