1. Кадр из фильма «Сексуальная тварь» (Sexy Beast, 2000; реж. Джонатан Глейзер)
2. Марк Шагал. Над городом. 1918. Третьяковская галерея
2. Марк Шагал. Над городом. 1918. Третьяковская галерея
1, Кадр из фильма «О бесконечности» (2019; реж. Рой Андерссон)
2. Марк Шагал. Над городом. 1918. Третьяковская галерея
2. Марк Шагал. Над городом. 1918. Третьяковская галерея
Вашего Юру и тут (в Пушкинском музее), и там (в кинотеатрах в фильме «Пророк») показывают ⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Пушкинский музей
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Любимый экспонат Юры Борисова!
Актёр Юра Борисов посетил Пушкинский музей и рассказал о том, какой экспонат больше всего его впечатляет.
Актёр Юра Борисов посетил Пушкинский музей и рассказал о том, какой экспонат больше всего его впечатляет.
Пара слов о скульптуре «Мальчик, вытаскивающий занозу» — любимом экспонате Юры Борисова из Пушкинского музея.
Это копия копии. В Пушкинском — гипсовый слепок с римской бронзовой скульптуры середины I века до н. э., которая находится в Капитолийском музее в Риме. Это не подделка. Основатель Пушкинского музея Иван Цветаев (отец Марины Цветаевой) создал коллекцию слепков с выдающихся произведений мирового искусства, чтобы студенты Московского университета могли развивать художественный вкус. Но и римский мальчик — копия греческой скульптуры эллинистического периода III века до н. э. (она до нас не дошла).
Мальчик нравится многим. Заказывали его копии, цитировали его позу и вдохновлялись им при создании других произведений уже с эпохи Возрождения. Несколько работ для примера: «Аллегория скульптуры» Густава Климта, «Во времена Константина» Лоуренса Альма-Тадемы, натюрморт Питера Класа.
Кто этот мальчик и что все это значит — точно неизвестно. А версий много: что он сын бога медицины Асклепия, или спартанец, который выиграл соревнование, а только потом разделался с занозой; или пастух, который примчался в Рим, чтобы предупредить о нашествии врагов, а после умер от раны в ноге.
Мальчика с занозой можно встретить даже на православных иконах. В Средневековье бронзовый мальчик стоял в Риме и хорошо был известен всем, и местным, и паломникам. Как пишет исследователь иконописи Дмитрий Антонов, христиане интерпретировали скульптуру по-своему: заноза — грех, а мальчик — человек, стремящийся к спасению. Образ начали использовать в живописи, и через Византию он пришел на Русь. На иконах со сценой Входа Господня в Иерусалим можно встретить детей, разглядывающих ступни. Или развернутую версию этого сюжета: извлекать занозу мальчику помогает его друг (привожу новгородскую икону конца XV — начала XVI вв. из собрания Третьяковской галереи).
Это копия копии. В Пушкинском — гипсовый слепок с римской бронзовой скульптуры середины I века до н. э., которая находится в Капитолийском музее в Риме. Это не подделка. Основатель Пушкинского музея Иван Цветаев (отец Марины Цветаевой) создал коллекцию слепков с выдающихся произведений мирового искусства, чтобы студенты Московского университета могли развивать художественный вкус. Но и римский мальчик — копия греческой скульптуры эллинистического периода III века до н. э. (она до нас не дошла).
Мальчик нравится многим. Заказывали его копии, цитировали его позу и вдохновлялись им при создании других произведений уже с эпохи Возрождения. Несколько работ для примера: «Аллегория скульптуры» Густава Климта, «Во времена Константина» Лоуренса Альма-Тадемы, натюрморт Питера Класа.
Кто этот мальчик и что все это значит — точно неизвестно. А версий много: что он сын бога медицины Асклепия, или спартанец, который выиграл соревнование, а только потом разделался с занозой; или пастух, который примчался в Рим, чтобы предупредить о нашествии врагов, а после умер от раны в ноге.
Мальчика с занозой можно встретить даже на православных иконах. В Средневековье бронзовый мальчик стоял в Риме и хорошо был известен всем, и местным, и паломникам. Как пишет исследователь иконописи Дмитрий Антонов, христиане интерпретировали скульптуру по-своему: заноза — грех, а мальчик — человек, стремящийся к спасению. Образ начали использовать в живописи, и через Византию он пришел на Русь. На иконах со сценой Входа Господня в Иерусалим можно встретить детей, разглядывающих ступни. Или развернутую версию этого сюжета: извлекать занозу мальчику помогает его друг (привожу новгородскую икону конца XV — начала XVI вв. из собрания Третьяковской галереи).