مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
9.14K subscribers
2.67K photos
6.38K videos
183 files
3.7K links
🌐 وبسایت
https://www.Mostazafin.TV

ایتا
eitaa.ir/Mostazafin_TV

اینستاگرام
instagram.com/Mostazafin_TV

📺 آپارات
aparat.com/Mostazafin_TV

📲 ارتباط با مدیر کانال:
🆔 @VoiceOfMostazafin
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 رهبر انقلاب: #عدالت در #آموزش_و_پرورش نباشد، اختلاف طبقاتی بیشتر میشود

🎬 @mostazafin_tv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 بنگاهِ اقتصادی تعلیم و تربیت!
📌 هدف دولت از خصوصی سازی مدارس چیست؟ افزایش کیفیت تربیت و آموزش یا کم کردن هزینه‌ها؟
#آموزش_و_پرورش

🎬 @mostazafin_tv
⭕️ گوشه‌ای از صدمات و تلفاتِ خصوصی‌سازی آموزش ...
روایت عینی جنگی که در اطرافمان در جریان است و به آن بی‌توجهیم: جنگ #فقر_و_غنا...



◀️ طي ساليان متمادي انتظار #طبقاتي_شدن و خريد و فروش هرچيزي را داشته‌ايم، الا #آموزش؛ که اخیرا آن هم مثل هر کالاي ديگري در «روز روشن» خريد و فروش مي‌شود...

🔸 بارها شنيده‌ايم که بانک‌ها، بنگاهداري مي‌کنند غافل از آنکه سيستم آموزشي ما هم تنه به تنه بانک‌ها مي‌زند و عملا به بنگاهي اقتصادي تبديل شده است. بنگاهي که در سطح مدارس بالغ بر ۱۴ ميليون متقاضي دارد.

▪️ امری که خلاف اصل ۳۰ قانون اساسي است. مطابق اين اصل «دولت موظف است وسايل آموزش ‌و پرورش #رايگان را براي همه‌ افراد تا پايان دوره‌ متوسطه فراهم سازد و وسايل تحصيلات عالي را تا سرحد خودکفايي کشور به طور رايگان گسترش دهد.»

🔸 با اين حال، دولت و دست اندرکاران حوزه آموزش همچنان بر موضوع توسعه مدارس غيردولتي تاکيد دارند و ادعا مي‌کنند که مدارس خصوصي با هدف جبران کاستي‌هاي آموزشي بوجود آمده...

▪️ نخستين قانون تأسيس مدارس خصوصي به سال ۱۳۳۵ بازمي‌گردد؛ پس از پيروزي انقلاب اسلامي، بر اساس اصل ۳۰ قانون اساسي، اين نوع مدارس، دولتي اعلام شدند اما ۱۰ سال بعد و در تيرماه ۱۳۶۷، طرحي تحت عنوان مدارس غيرانتفاعي به تصويب رسيد و نقطه آغازی برای خصوصی‌سازی آموزش و پروش شد...

🔸 بهانه‌های آغاز این حرکت هم عبارت بود از تمایلِ #طبقات_بالاتر جامعه برای دربافت خدمات آموزشی باکیفیت‌تر و نیز #سود_آوری و تولید ثروت از این مسیر.

▪️ از آن زمان تا کنون با تداوم روند کالايي شدن آموزش، اين متاع گران‌بها، با تمرکز بر اصل سودآوري، حلقه آموزش رايگان را تنگ‌تر کرده و عدالت را در این حوزه به شدت مخدوش نموده، به گونه‌ای که

1️⃣ اولا از تمرکز دولت بر آموزشِ رایگان باکیفیت همگانی به شدت کاسته و به تعبیری آموزش رایگانِ همگانی را - که وظیفه‌ی قطعی حاکمیت است- به حال خود رها کرده...

▪️به همین خاطر است که بسیار دیده‌اید و دیده‌ایم که دانش آموزان در مناطق دورافتاده و #محروم، به علت مسائل اقتصادي و فقدان تجهيزات آموزشيِ حداقلي، از ادامه تحصيل بازمانده‌اند یا در محلی تحصیل می‌کنند که ويرانه است و نامش را گذاشته اند مدرسه، نه سقفي بر سر دارد و نه ديواري که بتوان به آن تکيه داد، دانش آموزان رديف روي زمين خاکي نشسته‌اند و کتاب‌ها روي زانوي‌شان باز است. از تجهيزات درست آموزشي خبري نيست، حتي آبخوري و سرويس بهداشتي ندارد...

2️⃣ و ثانیا فقط کسانی می‌توانند به آموزش باکیفیت دست یابند که از پس هزینه‌های گزافِ آن برآیند؛ به عبارت بهتر، هر چقدر توان پرداخت داشته باشند، همان‌قدر آموزش می بینند! در چنین شرایطی، برخي با پرداخت ميليون‌ها تومان به عنوان شهريه‌ی مدارس خصوصی، شانس بيشتري براي قبولي در دانشگاه‌هايي نظير شريف و تهران بدست مي آورند و #فرودستان جامعه در اين رقابت نابرابر، ناکام مي مانند.

🔸 طبیعی‌است که در چنین شرایطی والدين دانش آموزاني که در مدارس دولتي درس مي خوانند، به اميد آينده بهتر و دستيابي به استانداردهاي مطلوب آموزشي به پرداخت هزینه و ثبت نام در مدارس خصوصی ترغیب می‌شوند...

▪️ در نتیجه، مدارس دولتي هم به موضوع کالايي شدن دامن زده و سعي می‌کنند، «پرداخت وجه در ازاي دريافت خدمات آموزشي» را عادي سازي کنند. از دريافت مبالغي تحت ‌عنوان کمک به مدرسه تا آزمون هاي اجباري و غیره...

🔹 «بر اساس گزارشي که سال گذشته آموزش و پرورش منتشر کرد، ميزان شهريه‌هايي که مردم به مدارس دولتي داده‌اند، حدود ده هزار ميليارد تومان است، که تقريبا دو برابر کل بودجه آموزش عالي کشور است! به اين پدیده اصطلاحا خصوصي‌سازي پنهان گفته مي‌شود.»

▪️ از سوي ديگر پرديس‌هاي بين‌المللي و در مجموع همه دانشگاه‌هاي پولي سهم کساني مي شود که مي‌توانند ده‌ها ميليون تومان هزينه کنند.

🔸 در چنين فضايي فرصت برابر و #عدالت_آموزشي چه معنايي دارد؟ در اين شرايط فاصله طبقاتي روز به روز افزايش يافته و طيفي از جامعه که به لحاظ مالي ناتوانند، سخت‌کوشي در حوزه آموزش را امري بي ثمر قلمداد مي کنند.

▪️ اگر کيفيت آموزش ميان مدارس دولتي با غيردولتي يکسان بود، مي توانستيم توجيهات مسئولان را قابل قبول بدانيم اما اکنون نکته تامل برانگيز عدم اختصاص سرانه کافي، شلوغي کلاس‌هاي دولتي، پايين آمدن سطح کيفي آموزش و عدم توفيق معلمان در انتقال مفاهيم سازنده است.

این همه، بخش بسیار کوچکی است از بلایی که خصوصی‌سازی آموزش و پرورش بر سر جامعه می‌آورد... خلاف تصور خیلی‌ها، خسارت‌های این فرآیند، نه فقط آموزش و پرورش، که کل جامعه را در بر می‌گیرد و تلفات بسیاری را بر جای می‌‌گذارد؛ تلفاتی که اینقدر به ما نزدیک‌اند که نمی‌بینیمشان!


🔺 بر اساس گزارش #روزنامه_رسالت با عنوان بنگاه‌داری با پوشش علم با تصرف و تلخیص...


🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ قرارمان این نبود...

#وحید_اشتری

🔹سال ۶۷ که لایحه #مدارس_غیرانتفاعی طرح شد مهم‌ترین توجیه‌شان این بود "می‌خواهیم بار را از روی دوش دولت برداریم، یک بخشی از جامعه رفاه بیشتری دارند و حاضرند پول آموزش‌شان را خودشان بدهند."

🔸حالا در ۴۰ سالگی انقلاب، سرازیری #خصوصی‌سازی بلایی بر سر کشور آورد که کارمندهای معمولی و ضعیف جامعه هم مجبورند دو شیفت حتی بعد از ساعت اداری در اسنپ و تپسی کار کنند تا بچه‌شان را به غیرانتفاعی بفرستند.

🔹قرار سال ۶۷ این نبود که مردم به جایی برسند که خارج از غیر انتفاعی، دانشگاه و آینده و شغل و جایگاه اجتماعی و هیچ چیزی دیگری متصور نباشند. قرار نبود #آموزش_رایگان فقط یک بند خیالی در «قانون اساسی» بشود.

🔸حالا کلیت غیرانتفاعی یک طرف، #مدارس_خاص طرف دیگر. چه از جنس آکواریوم‌های مذهبی قبل و بعد انقلاب که دور از فضای جامعه، حجتیه‌ای‌ها ساختند چه از جنس آکواریوم‌های سیاسی مذهبی که بعد از جنگ راست‌ها و چپ‌ها ساختند.


🔺 @ghabl_enghelab
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ گوشه‌ای از صدمات و تلفاتِ #خصوصی‌سازی_آموزش ...


◀️ روایت عینی جنگی که در اطرافمان در جریان است و به آن بی‌توجهیم؛ جنگ #فقروغنا...


🔹طي ساليان متمادي انتظار #طبقاتي_شدن و خريد و فروش هرچيزي را داشته‌ايم، الا #آموزش. بارها شنيده‌ايم که بانک‌ها، بنگاهداري مي‌کنند غافل از آنکه سيستم آموزشي ما هم تنه به تنه بانک‌ها مي‌زند و عملا به بنگاهي اقتصادي تبديل شده است. بنگاهي که در سطح مدارس بالغ بر ۱۴ ميليون متقاضي دارد.


🔸امری که برخلاف اصل ۳۰ قانون اساسي است. مطابق اين اصل «دولت موظف است وسايل آموزش ‌و پرورش #رايگان را براي همه‌ افراد تا پايان دوره‌ متوسطه فراهم سازد و وسايل تحصيلات عالي را تا سرحد خودکفايي کشور به طور رايگان گسترش دهد.»


🔹در تيرماه ۱۳۶۷، طرحي تحت عنوان مدارس غيرانتفاعي به تصويب رسيد و نقطه آغازی برای #خصوصی‌سازی آموزش و پروش شد. بهانه‌های آغاز این حرکت هم عبارت بود از تمایلِ #طبقات_بالاتر جامعه برای دربافت خدمات آموزشی باکیفیت‌تر و نیز #سود_آوری و تولید ثروت از این مسیر.


🔸از آن زمان تا کنون، تداوم روند کالايي شدن آموزش، با تمرکز بر اصل سودآوري، حلقه آموزش رايگان را تنگ‌تر کرده و عدالت را در این حوزه به شدت مخدوش نموده، به گونه‌ای که؛


1️⃣ اولا از تمرکز دولت بر آموزشِ رایگان باکیفیت همگانی به شدت کاسته و به تعبیری آموزش رایگانِ همگانی را - که وظیفه‌ی قطعی حاکمیت است- به حال خود رها کرده...


▪️به همین خاطر است که بسیار دیده‌اید و دیده‌ایم که دانش آموزان در مناطق دورافتاده و #محروم، به علت مسائل اقتصادي و فقدان تجهيزات آموزشيِ حداقلي، از ادامه تحصيل بازمانده‌اند یا در محلی تحصیل می‌کنند که ويرانه است و نامش را گذاشته‌اند مدرسه، نه سقفي بر سر دارد و نه ديواري که بتوان به آن تکيه داد، دانش آموزان رديف روي زمين خاکي نشسته‌اند و کتاب‌ها روي زانوي‌شان باز است.


2️⃣ و ثانیا فقط کسانی می‌توانند به آموزش باکیفیت دست یابند که از پس هزینه‌های گزافِ آن برآیند؛ به عبارت بهتر، هر چقدر توان پرداخت داشته باشند، همان‌قدر آموزش می‌بینند!

▪️در چنین شرایطی، برخي با پرداخت ميليون‌ها تومان به عنوان شهريه‌ی مدارس خصوصی، شانس بيشتري براي قبولي در دانشگاه‌هاي برتر بدست مي آورند و فرودستان جامعه در اين رقابت نابرابر، ناکام می‌مانند.


🔹«بر اساس گزارشي که سال گذشته آموزش و پرورش منتشر کرد، ميزان شهريه‌هايي که مردم به مدارس دولتي داده‌اند، حدود ده هزار ميليارد تومان است، که تقريبا دو برابر کل بودجه آموزش عالي کشور است! به اين پدیده اصطلاحا «خصوصي‌سازي پنهان» گفته مي‌شود.»


🔸در چنين فضايي فرصت برابر و #عدالت_آموزشي چه معنايي دارد؟ در اين شرايط فاصله طبقاتي روز به روز افزايش يافته و طيفي از جامعه که به لحاظ مالي ناتوانند، سخت‌کوشي در حوزه آموزش را امري بی‌ثمر قلمداد می‌کنند.


🔹این همه، بخش بسیار کوچکی است از بلایی که خصوصی‌سازی آموزش و پرورش بر سر جامعه می‌آورد... خلاف تصور خیلی‌ها، خسارت‌های این فرآیند، نه فقط آموزش و پرورش، که کل جامعه را در بر می‌گیرد و تلفات بسیاری را بر جای می‌‌گذارد؛ تلفاتی که اینقدر به ما نزدیک‌اند که نمی‌بینیمشان!


🔺 بر اساس گزارش #روزنامه_رسالت با عنوان "بنگاه‌داری با پوشش علم"، با تصرف و تلخیص...

#جنگ_فقروغنا
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر
#خصوصی_سازی_آموزش


🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ این یک اعلام جنگ است!

در معنای «جنگ» فقر و غنا

#مجتبی_نامخواه:


🔸سه دهه از طرح #جنگ_فقروغنا می‌گذرد. سه دهه پیش #امام_خمینی با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار.


🔹جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد.

◀️ یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم #اصل_نهضت_انقلاب_اسلامی (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴)


◀️ دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵).


◀️ دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک #تقابل_مقدس عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند.


🔸به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟


برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است.


🔹اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود #دره‌های_فقر و #قله‌های_ثروت طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر #نابرابری_اجتماعی به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به #محرومین و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و #مولدهای_نابرابری است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است.


🔸«جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد.


دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند:


◀️ یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با #سرمایه‌داری و #مقدس‌مآبی می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود.


◀️ عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه #جنگ_حق_و_باطل بوده و نهضتی مقدس است.


🔸بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟


🔹جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «#طبقه_مرفه_جدید» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است.


🔸طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، #آموزش_عمومی، بازار پولی، نفت، #خصوصی‌‌سازی، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است.


🔹هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد.


#جنگ_فقروغنا
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر


🎬 @Mostazafin_TV