⭕️ آن روزی که باید فاتحه دولت و ملت را بخوانیم

📌 #امام_خمینی:

💬 آن روزی که #رئیس_جمهور ما خدای نخواسته، از آن خوی #کوخ_نشینی بیرون برود و به #کاخ_نشینی توجه بکند، آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا می‌شود

💬 آن روزی که #مجلسیان خوی #کاخ_نشینی پیدا کنند و از این خوی ارزنده #کوخ_نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید «فاتحه» بخوانیم

💬 همیشه این کشور به واسطه کاخ‌نشین‌ها تباهی داشته است

🗓 به مناسبت ۱۴ خرداد، سالروز رحلت #امام_خمینی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ غایت این است که مردم قیام به #قسط بکنند، #عدالت_اجتماعی در بین مردم باشد، ظلم و ستمگری از بین برود و به ضعفا رسیدگی شود.



🎙 #امام_خمینی:

◀️ تمام انبیا از صدر بشر تا خاتم انبیا (ص) برای این بوده است که جامعه را اصلاح کنند.

🔴 فرد را فدای جامعه می‌کردند. ما فردی بالاتر از خود انبیا نداریم. ما فردی بالاتر از ائمه نداریم این فردها خودشان را فدا می‌کردند برای جامعه.

🔹 خدای تعالی می‌فرماید که انبیا را ما فرستادیم، بینات به آنها دادیم، آیات به آنها دادیم، میزان برایشان دادیم و فرستادیم لِیَقوُمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛ غایت این است که مردم قیام به قسط بکنند، عدالت اجتماعی در بین مردم باشد، ظلمها از بین برود، ستمگریها از بین برود. ضعفا به آنها رسیدگی بشود، قیام به قسط بشود.

🔸 دنبالش هم می‌فرماید: وَ انْزَلْنَا الْحَدید.
تناسبش این است که با حدید باید اینها انجام بگیرد؛ با #بینات، با #میزان و با #حدید. فیهِ بَاسٌ شَدیدٌ: اگر شخصی یا گروهی بخواهند یک جامعه را #تباه کنند، یک حکومتی را که حکومت عدل است، تباه کنند، با بینات با آنها باید صحبت کرد. نشنیدند، با موازین عقلی صحبت کرد. نشنیدند با حدید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ برای همه‌ی آن‌هایی که فکر می‌کنند، دوره‌ی «امام» گذشته است...


◀️ تردیدی در این نیست که اصلاح‌طلب‌ها و اعتدالیون و - به اصطلاح - دگر اندیش‌ها، در عبور از امام و تفکراتش، صراحت لهجه دارند اما، با خودمان رو راست اگر باشیم، خواهیم دید که خیلی از ماها -خودِ همین ماهای به ظاهر دلبسته به انقلاب - هم، در عمل، امام را کنار گذاشته‌ایم و کارِ خودمان را می‌کنیم «به اسم امام»...

🔹 نشانه‌هایش هم روشن است و می‌دانید؛ بدیهی‌ترین‌ش عدم مراجعه‌ی مستقیم به متن بیانات ایشان است؛ بی‌توجهی به #شاخص انقلاب، به میزان و ترازو و خط‌کش انقلاب...

🔸 انگار امت حزب‌الله هم - اگرچه نمی‌گوید اما - اعتقاد دارد که خمینی دیگر جذابیتی ندارد، کارایی ندارد...

🔹 امروز اما، رهبری، بار دیگر و به سیاق هر ۱۴ خرداد، بر این نکته‌ی مهم پای فشردند که هنوز هم خمینی جذابیتی استثنائی و بی‌بدیل دارد، مشروط بر اینکه خودِ #خودش را به صحنه بیاوریم، نه نسخه‌های بدلی و جعلی‌اش را...

🔸 خمینی، هنوز هم جذاب‌ترین صدای جهان خواهد بود اگر مرامش را بدون روتوش، بدون #سانسور و بدون گزینش‌های محافظه‌کارانه، متحجرانه و متجددانه فریاد بزنیم...

🔽 این چند عبارت از سخنرانی امروز را، بار دیگر، با دقتی مضاعف، مرور کنیم...


🔴 واقعیت این است که جاذبه امام، نه فقط کاسته نشده است، بلکه حتی امتداد بیشتری هم پیدا کرده است...

➖ جاذبه‌ امام را چند روز قبل از این هم در راهپیمایی #روز_قدس مشاهده کردید و همه‌ دنیا دیدند. چهل سال پیش امام بزرگوار روز قدس را برای دفاع از مسئله مهم #فلسطین ابداع کرد. چهل سال می‌گذرد، اما روز قدس کهنه نشده است.

▪️ امسال در بیش از صد کشور در روز قدس به یاد امام بزرگوار راهپیمایی شد، در حالی که سیاستهای #استکباری آمریکا و حواشی امریکا و دنباله‌روان آمریکا سعیشان این است که مسئله‌ فلسطین را به دست #فراموشی بسپرند...

➖ در چنین شرایطی عامل #نفوذ_امام بزرگوار ما باعث می‌شود که مسئله قدس در این بیش از صد کشور مطرح بشود، به وسیله توده‌ مردم و متن مسلمان‌ها. این نشانه #جاذبه_امام است که بعد از سی سال از وفات امام همچنان وجود دارد. هیچ جاذبه ای در دنیا با این نمی‌تواند برابری کند.



🔺به مستضعفین تی‌وی بپیوندید👇🏻
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADv70umbXbLyJ7mBAw

▫️
⭕️ آن مرد، عدالت‌خواه بود...
▪️ راز جاذبه‌ی امام، شجاعت، حکمت، پرهیزگاری و ظلم‌ستیزی بود.



🎙 #رهبر_انقلاب: (۱۴ خرداد ۹۸)

◀️ جاذبه بی‌نظیر امام بزرگوار، ناشی از چیست؟
امام، مختصات شخصیتی‌ و موهبت‌هایی را دارا بود و خدا به او داده بود که این خصوصیات در کم‌تر کسی در این حد، جمع می‌شود. این خصوصیات را امام داشت.

🔹 امام(ره) انسانی بود #شجاع، انسانی بود با حکمت و با تدبیر. انسانی بود پارسا و #پرهیزگار و دلبسته به خدای بزرگ؛ دلباخته به #ذکر_الهی.

🔸 امام، مردی بود #ظلم_ستیز. با ظلم کنار نمی‌آمد. با ظلم مبارزه می‌کرد. حامی مظلوم. استکبارستیز. امام مردی بود عدالتخواه؛ حامی مظلومان.

🔹 اهل #صداقت، با مردم صادق بود. با مردم همان‌طوری سخن می‌گفت که دل او بود و احساس قلبی او بود. با مردم صادقانه رفتار می‌کرد. در راه خدا اهل #مجاهدت بود. آرام نمی‌نشست. دائم در حال مجاهدت بود. این‌ها عوامل جاذبه امام بود.

🔸 یک خصوصیت مهم امام(ره) «مقاومت» بود. آن چیزی که امام را در هیأت یک تفکر و اندیشه و یک راه مطرح کرد برای زمان خود و در تاریخ، بیشتر این خصوصیت بود؛ خصوصیت ایستادگی، #مقاومت، عدم تسلیم در مقابل مشکلات و موانع.

🔹 در برابر طاغوت‌ها، امام مقاومت خودش را به رخ همه دنیا کشید. در دوران مبارزات خیلی‌ها خسته و مشرف به ناامیدی شدند، امّا امام محکم ایستاد؛ بدون ذره‌ای عقب‌نشینی، امام در راه مبارزه ایستاد.

🔸 بعد از پیروزی انقلاب هم فشارها از نوعی دیگر و به‌صورت همه‌جانبه‌تر در مقابل امام ظاهر شد؛ امام باز هم اصل مقاومت و ایستادگی را از دست ننهاد و مقاومت کرد...



🔺به مستضعفین تی‌وی بپیوندید:
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #ولایتمداری به سبک امام خمینی (۱)
▪️ اگر من پایم را کج گذاشتم ، شما مسئولید اگر نگویید چرا پایت را کج گذاشتی؟



◀️ الآن #مکلفیم ما ، مسئولیم همه‌مان، همه‌مان مسئولیم، نه مسئول برای کار خودمان؛ مسئول کارهای دیگران هم هستیم «کُلُّکم راعٍ وَ کُلُّکُمْ مَسؤُولٌ عَن رَعِیَّتِه»

🔹 همه باید نسبت به همه رعایت بکنند. همه باید نسبت به دیگران. مسئولیت من هم گردن شماست؛ شما هم گردن من است. اگر من پایم را کج گذاشتم ، شما مسئولید اگر نگویید چرا پایت را کج گذاشتی؟ باید هجوم کنید، نهی کنید که چرا؟

🔹 اگر یک #معمم در یک جا پایش را کج گذاشت همه روحانیون باید به او هجوم کنند که چرا برخلاف موازین؟

🔹 نهی از منکر اختصاص به روحانی ندارد ، مال همه است. #امت باید نهی از منکر بکند، امر به معروف بکند...


📚 صحیفه امام؛ جلد ۸؛ صفحه ۴۷۸
🗓 ۱۵ تیر ۱۳۵۸
🎙 سخنرانی در جمع روحانیون و پاسدارها


🔺به مستضعفین تی‌وی بپیوندید:
🎬 @Mostazafin_TV

🎥 15 خرداد، نقطه افتراق اندیشه #امام_خمینی از متحجرین و روشن‌فکرانِ غربگرا بود.

📌 #مجتبی_نامخواه در برنامه جهان‌آرا
🗓 به مناسبت سالروز قیام 15 خرداد

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ عیدی‌های عجیب روحانی به مردم، از جیب خود مردم


🔹 ۱۵ خرداد ۹۸ | عیدی روحانی به مردم در روز عیدفطر: "عیدی امسال ما به مردم این است که مردم توانستند با ایستادگی، تصمیمات آمریکا را به سمت دیگری هدایت کنند؛ خواهش می‌کنیم، همین را ادامه دهند"

🔸 ۵ تیر ۹۶ | عیدی روحانی به مردم در روز عیدفطر: "عیدی ما همین است که ان‌شالله مردم ما تلاش بکنن، ما بتونیم به اهدافمون برسیم"

🔹 ۳۱ فروردین ۹۶ | روحانی در آستانه انتخابات: یک عده می‌گفتند بایستید، مهم نیست؛ تحریم‌ها را دور می‌زنیم؛ از جیب چه کسی مهم نیست؟ از جیب خودتان هرچه می‌خواهید بروید دنبال تحریم، نه از جیب مردم!


🔺 @maktubat_yad
🎬 @Mostazafin_TV

▫️
⭕️ #ولایتمداری به سبک امام خمینی (۲)
▪️ همه توجه داشته باشند که نبادا من یک کلمه برخلاف مقررات اسلام بگویم؛ اعتراض کنند!



◀️ [همه] توجه داشته باشند که مبادا من یکوقت یک کلمه برخلاف مقررات اسلام بگویم. #اعتراض کنند، بنویسند، بگویند...

🔹 خدای نخواسته آقا، شما، ایشان، اینهایی که الآن مردم توجه به آنها دارند و می‌گویند اینها مثلاً دارند اداره می‌کنند، چه حکومت باشد و چه کسانی که از این دادگاه‌ها باشد، هر جا باشد، الآن وقت این است که همه اینها مواظبت کنند خودشان [را].
🔸 مواظبت کنند در اینکه یک قدم کج نگذارند؛ و اسلام را حفظ کنند. صورت اسلام را آنطوری که هست نشان بدهند؛ و اگر خدای نخواسته یک کسی پیدا شد که یک کار خلاف کرد، اعتراض کنند مردم؛ مردم همه به او اعتراض کنند که آقا چرا این کار را می‌کنی.

🔹 در صدر اسلام هست که عمر وقتی که گفت - در منبر بود - که اگر من یک کاری کردم شماها چه بکنید. یک عربی شمشیرش را کشید گفت ما با این شمشیر راستش می‌کنیم. باید اینطور باشد. باید مسلمان اینطور باشد که اگر - هر که می‌خواهد باشد، خلیفه مسلمین و عرض بکنم هر که می‌خواهد باشد - اگر دید پایش را کنار گذاشت، #شمشیرش را بکشد که پایت را راست بگذار.

🎙 #امام_خمینی

📚 صحیفه امام، جلد ۸، صفحه ۱


🔺 @SzBaan
🎬 @Mostazafin_TV

🔹 دربارۀ بازداشت حسین جنتی
🔸 محمدکاظم کاظمی

حسین جنتی بازداشت شده است. جرمش را دقیق نمی‌دانم و به همین دلیل قضاوت نمی‌کنم. اگر به خاطر شعرش بوده است، هم نمی‌دانم چه شعری گفته است و خوانده است. ولی در شعرهایی که پیش از این از او دیده‌ام بی‌پروایی‌اش در انتقاد از همه چیز و همه کس مشهود است.
🔻
من همنشین و رفیق نزدیک حسین جنتی نبوده‌ام. نگرش و رویکرد ما در مسائل مربوط به اجتماع و سیاست شاید بسیار هم متفاوت و در مواردی متضاد باشد. ولی شعرهایش را دوست دارم، هم به خاطر قوت و استواری شعرها و هم به دلیل وجه اجتماعی آن. در این زمانه‌ای که بسیار شاعران یا به تغزل‌ و یا به مدح و منقبت‌های تجلیل‌آمیز و نه موضع‌مند گرویده‌اند، وجود کسانی مثل حسین جنتی مغتنم است و کامل‌کنندۀ ترکیب محتوایی شعر امروز. همچنان که ما در شعر دیروز، هم حافظ و سعدی داشته‌ایم و هم سنایی و ناصرخسرو؛ هم مولانا جلال‌الدین داشته‌ایم و هم سیف فرغانی، شعر امروز هم به شاعرانی با گرایش‌های گوناگون نیاز دارد. بله، گاهی این گرایش‌ها شدید است و لحن‌ها تند، ولی بالاخره بسیاری مواقع همین شاعر جماعت‌اند که می‌توانند جامعه را با نقدهای خویش نسبت به آسیب‌ها آگاه کنند.
🔻
بعضی دوستان در حمایت از حسین جنتی گفتند که «جای شاعر زندان نیست» و بعضی هم البته پاسخ دادند که شاعران نباید یک حصار و حاشیۀ امن به نام «شاعری» داشته باشند. قانون و عدالت باید برای همه باشد. ولی من می‌گویم حق شاعر زندانی شدن به خاطر شعرش و فکرش نیست. بله اگر شاعری جرمی و جنایتی انجام داد، همانند دیگر آدم‌ها شایستۀ رسیدگی است، ولی سرودن را جرم نپنداریم، ولو حاوی انتقادهای تند باشد.
🔻
به خاطر داشته باشیم که هیچ‌گاه یک شاعر نظامی را سرنگون نکرده است، ولی بسیار حکومت‌ها به خاطر آزردن شاعران در تاریخ بدنام شده‌اند. من فکر می‌کنم حتی در دایرۀ انقلاب اسلامی و برای حفظ نظام نیز می‌باید این تنوع و ترکیب متفاوت و حتی گاه متضاد در میان شاعران را پذیرفت و آن را تحمل کرد. به نظرم شایسته است اگر شاعری انتقاد درستی دارد به آن توجه کنند و اگر هم انتقادش از دایرۀ پذیرش بیرون است، آن را تحمل کنند. هزینۀ زندانی ساختن یک شاعر حتی به خاطر تندترین شعرها، بیشتر از هزینه‌ای است که سرایش و انتشار آن تندترین شعرها بر نظام تحمیل می‌کند.

#حسین_جنتی
@mkazemkazemi

🔴 مهم‌ترین تفاوت #امام_خمینی با همه علما
➖ امام تنها کسی بود که می‌گفت باید برای اقامه قسط #قیام کرد.



🎙 #رحیم‌پور_ازغدی

◀️ امام چه حرف تازه‌ای آورد که اتفاق تازه‌ای افتاد؟ مثلاً قرآن و سنت‌اش فرق می‌کرد؟ اهل‌بیت‌اش یک اهل‌بیت دیگری بودند؟ روایت‌هایش فرق می‌کرد؟ منابع فقهی‌اش فرق می‌کرد؟ یک‌چیزی این وسط فرق می‌کرد.

🔸 علمایی داشتیم که این احساس خطری که امام می‌کرد را نمی‌کردند و علمایی داشتیم که احساس خطر می‌کردند ولی اقدامی نمی‌کردند. علمایی داشتیم که همین آیات و احادیث را می‌دیدند ولی نتیجه نمی‌گرفتند که باید برای اقامه #قسط قیام کرد. کسانی را داشتیم و داریم که روضه سیدالشهدا را گوش می‌کنند ولی کل قضایای عاشورا را سیاست‌زدایی و شخصی می‌کنند.

🔹 اهل‌بیت، عاشورا را یک حلقه در یک زنجیره‌ای دیدند که از ابراهیم و نوح تا قیام آخر زمان شروع‌شده است و آن «برابری، برادری، حکومت عدل علی» است.

🔸 خیلی‌ها بودند از حکومت عدل علی حرف می‌زدند اما می‌گفتند یک‌چیزی متعلق به قبل است و برای ما وظیفه‌ای ایجاد نمی‌کند؛ عاشورای امام حسین یک ذکر مرثیه و یک نوستالژی تاریخی مربوط به گذشته است، الآن برای ما وظیفه اجتماعی ایجاد نمی‌کند.

🔹 نیمه شعبان، چراغانی و پخش شیرینی و جشن می‌گیرند اما اصلاً فلسفه نیمه شعبان و مساله انتظار و امام زمان را کاملاً یک مساله شخصی می‌دانند و معتقدند نیمه شعبان و انتظار هیچ وظیفه‌ای برای ما ایجاد نمی‌کند.


🎬 @Mostazafin_TV

◀️ هر وقت من را می‌بینید سر من فریاد بکشید که برای #مستضعفان چه کرده‌ای؟

🔹شما اگر می‌خواهید به من خدمت کنید، گاهگاهی یادم آورید که من همان «محمدعلی رجائی» فرزند عبدالصمد اهل قزوینم که قبلا #دوره_گردی می‌کردم و در آغاز نوجوانی قابلمه و بادیه فروش بودم و هرگاه دیدید که در من تغییراتی به وجود آمده و ممکن است خود را فراموش کرده باشم همان مشخصات را به یادم بیاورید و درکنار گوشم زمزمه نمائید که این تذکر و یادآوری برای من از خیلی چیزها ارزنده‌تر است.

🔸شما باید هر وقت من را می‌بینید، بپرسید چه می‌کنی؟ و حتی سر من فریاد بکشید؛ البته فریادی برادرانه و همچون اعضای یک خانواده، که برای #مستضعفان چه کرده‌ای؟

📌 #شهید_رجایی

🔍 بازخوانی اصول انقلاب اسلامی
@Jedal_do_eslam

⁣▫️
⭕️ #ولایتمداری به سبک امام خمینی (۳)

▪️امیدواریم به حکومتی دست یابیم که هر فرد آن بتواند به «بالاترین مقام حکومتی»، آزادانه انتقاد کند...




◀️ #حکومت_اسلامی حکومتی‌ است که اولاً صددرصد متکی به آرای ملت باشد؛ به شیوه‌ای که هر فرد ایرانی احساس کند که با رأی خود سرنوشت خود و کشور خود را می‌سازد. و چون اکثریت قاطع این ملت مسلمانند بدیهی است که باید موازین و قواعد اسلامی در همه زمینه‌ها رعایت شود. کسانی که سابقه خیانت دارند و برخلاف معیارهای اسلامی ثروت‌اندوزی کرده‌اند، تجاوز به حقوق دیگران کرده‌اند، حق دخالت در این حکومت را ندارند...

🔸 و ما امیدواریم که ایران اولین کشوری باشد که به چنین حکومتی دست می‌یابد. حکومتی که کوچکترین فرد ایرانی بتواند #آزادانه و بدون وجود کمترین خطر به بالاترین مقام حکومتی #انتقاد کند و از او در مورد اعمالش توضیح بخواهد.


📚 صحیفه امام؛ جلد ۵، صفحه ۴۵۰
📆 ۲۴ دی ۱۳۵۷، پاریس، نوفل لوشاتو
مصاحبه با خبرنگار روزنامه «لیبرال» چاپ توکیو و اوزاکا (متن کامل)

🖇 ویدئوی مرتبط

🔺 @SzBaan
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ خودشان خانه ۱۰۰ میلیاردی دارند اما به #مسکن_مهر می‌گویند قفس

📌ابراهیم #رزاقی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران: در ایران سرمایه‌داری پیاده شده است اما نگذاشتند تشکیلاتی برای مقابله با آن به وجود بیاید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ طبقه اشراف، از ویژه‌خواری تا آدم‌خواری

#روح‌الله_رشیدی

🔹مناسب‌ترین منظری که می‌تواند بُعد اجتماعی و فرافردی جنایت #نجفی را تبیین کند منظر «استحالۀ بخشی از طبقۀ مدیران جمهوری اسلامی» است.

🔸زمینه‌ها، عوامل و پیامدهای #استحالۀ فکری، فرهنگی و اخلاقی دسته‌ای از مدیران کشور که در چاه #اشرافیت سیاسی و اقتصادی فروافتادند و دچار طغیان و سقوط شدند، در این منظر مورد توجه است. طغیانی که با نهادینه‌شدن خصلت‌های طبقاتی در آنها شروع شد و با سقوط اخلاق فردی ادامه یافت.

🔹آیا این استحاله، طبقه‌شدگی و اشرافیت منحصر به یک قبیلۀ سیاسی‌ست؟ قطعاً نه. هر دو قبیلۀ بزرگ، همزمان و همگام و دست‌دردست هم وارد لجن‌زار اشرافیت شدند. تازه اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، قبیله‌ای که امروز جانماز آب می‌کشد و تظاهر به تدین می‌کند، در استحالۀ مذکور، فضل تقدم دارد!

🔸ما نخستین تجربه‌های کج‌روی و کاخ‌نشینی و اشرافیت‌ را در تاریخ جمهوری اسلامی، با نام جناح راست می‌شناسیم. حتی همین #حزب_کارگزاران، که امروز سالوس‌وار، پوستین اصلاح‌طلبی به تن کرده، یکی از ارکان جناح راست بود و ادعای تلفیق انقلابیگری و مدرنیت را داشت (راست مدرن!) و همین‌ها بودند که پایه‌های #مانور_تجمل را در قلب جمهوری اسلامی گذاشتند و طبقۀ نوکیسۀ مدیران را ساختند.

🔹یا همین محمدعلی نجفی، آن روز که وزیر آموزش و پرورش بود و به قول برخی حضرات، سنگ‌بنای انحراف در تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی را گذاشت، یک جناح‌راستی متشرع بود که با منطق بازار به ساحت مدرسه نگاه می‌کرد.

🔸غرض اینکه، منظرِ تنگ و نابسندۀ قبیله‌گرایی، برای فهم فاجعۀ جنایت نجفی، تنها به درد آدم‌های قبیله‌گرایی می‌خورد که حاضرند به‌خاطر یک دستمال، قیصریه را به آتش بکشند! وجدان های بیدار و ذهن‌های آگاه، سیاهی‌لشگر قبایل نمی‌شوند.

🔹درد بزرگ جمهوری اسلامی، طبقۀ مرفه جدیدی است که هر روز گردن‌کلفت‌تر و وقیح‌تر می‌شود. و این طبقۀ هارشده، اصلاً و ابداً خصلتِ جناحی ندارد؛ فراجناحی‌ترین طبقه در جمهوری اسلامی، همین طبقۀ آدم‌خوار است!

🔸کسانی که این وحدت قبیله‌ای در طبقۀ اشراف را نبینند و از دریچۀ تنگ سیاست‌زدگی به این پدیده نگاه کنند، دارند تنگۀ اُحد جمهوری اسلامی را رها می‌کنند و به دشمن وامی‌گذارند.

🔹اصولگرا و اصلاح‌طلب، تنها جایی که تضاد و تمایزی باهم ندارند همین‌جاست؛ «اشرافیت»! اشرافیتی که یک سرش در ویژه‌خواری است و سر دیگرش در آدم‌خواری. «گر حکم کنند که مست گیرند، در شهر هر آنکه هست گیرند»!

🔵 در این جمهوری، هرکس آجری روی آجر اشرافیت گذاشته، کم یا زیاد، دچار طغیان شده و دامنش به فحشای اقتصادی و اخلاقی آلوده شده است. امام(ره) می‌فرمود «خود کاخ‌نشینی، خوی کاخ‌نشینی را هم با خود می‌آورَد». کاخ‌نشینی در جمهوری اسلامی، عاقبت‌بخیری ندارد. چرا؟ چون بر پُشته‌های #مستضعفین و بیچارگان بنا می‌شود.

🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV

‌⭕️ خط امام، خط آزادی‌های اساسی در جامعه است

📌سخنان آیت الله #خامنه‌ای پیرامون لزوم فضای باز جامعه‌ی اسلامی و آزادی‌های سیاسی(۱۲ بهمن ۵۸):

💬 همه باید بدانند که فضای جامعه اسلامی، فضایی است که صاحبان اندیشه‌های مختلف می‌توانند سخن و عقیده خود را ابراز کنند. به جنگ افکار رفتن، فقط با بیان فکر و اندیشه ممکن است و لاغیر

💬 اینکه کسانی بخواهند به شیوه‌هایی متصل شوند و کسانی را مورد حمله و آسیب قرار دهند، یقینا این اقدام بر طبق رویه اسلامی نیست و این مقدمات آنارشیسم و اختناق و #استبداد در اجتماع است و هر قدرتی می‌تواند با این بهانه، گلوی کسی را که نمی‌تواند فضای آزاد را استنشاق کند فشار دهد و او را از میدانِ #آزادی_سیاسی براند

💬 خط امام، خط آزادی‌های اساسی در جامعه است

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آخرین وضعیت پدر شهید مدافع حرم #افغانستانی و ضارب ایشان

#علی_اصغر_مرتضایی_راد

🔹توفیق شد امشب با رفقای هیئت روح الله یزد به عیادت #حاج_قلندر_سادات، پدر شهید مدافع حرم افغانستانی برویم. چند روزی است که حاج قلندر را از بیمارستان مرخص کرده اند البته با ضریب هوشی شش. پزشکان گفته‌اند در خانه بستری شود بهتر است؛ راست گفته‌اند چون از قرار معلوم به خانه که آمده بعد از حدود سه ماه چشمانش را باز کرده. چشمان حاج قلندر باز بود، ما را می‌دید اما هیچ حرکتی انجام نمی‌داد، فقط گاهی پلک می‌زد.

🔸دو پزشکی که از بچه‌های هیئت‌اند و با ما آمده بودند، حاج قلندر را معاینه کردند؛ گفتند اینقدر ضربه ضارب محکم بوده که قسمتی از جمجمه خرد شده و پزشکان نتوانستند آن را ترمیم کنند. خونریزی مغزی هم به حدی شدید بوده که حاج قلندر دیگر برنگشته و الان وضعیتش زندگی نباتی است و ضریب هوشی‌اش حدود هفت.
برای حاجی فقط دعا کنید...

🔹از پسر حاج قلندر در مورد وضعیت ضارب و همدستانش پرسیدیم؛ گفت ضارب زندان است و تحت نظر بازپرس مراحل قضایی را طی می‌کند. همدستان ضارب یعنی خواهر او و یکی دیگر از مامورین نیروی انتظامی هم به بافق منتقل شده‌اند! به عبارت دیگر نه تعلیق شده‌اند و نه برکنار، بلکه کماکان مشغول به کارند فقط در منطقه‌ای دیگر! ای کاش می‌شد حکم این دو نفر را نیز به جای آئین نامه‌ها و قضاوت نیروی انتظامی به قوه قضاییه سپرد.

🔸نکته غم انگیز دیگری که پسر حاجی گفت شهادت ندادن همسایگان در مورد ضرب و شتم پدرش بود؛ می‌گفت وقتی برای بازسازی صحنه جرم آمده‌اند هیچ کدام از همسایگانی که سر صحنه جرم حضور داشته‌اند حاضر نشده‌اند به ضرر ضارب شهادت بدهند؛ اینجا که شهادت ندادند، مانده‌ام چطور آن طرف جواب خواهند داد؟!

🔹پسر و همسر حاج قلندر آرام بودند و گله‌ای نداشتند؛ حتی موقعی که پرسیدیم مسئولین استان به عیادت حاجی آمده‌اند یا نه لبخندی زدند و گفتند ان شاالله می‌آیند.... جمله تلخی بود، به جز فرمانده نیروی انتظامی استان هیچ کدام از مسئولین یزد به عیادت این پدر شهید و خانواده مظلومش نرفته بودند؛ به قول خودشان ان شاالله که می‌روند...


🔺 @noghtewirgool
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ طراحی جدید #پستونشینان برای فشار بر کشور

#وحید_اشتری

🔹فایل صوتی کامل سخنرانی آقای جعفری، فرمانده پیشین سپاه، درباره انتخابات سال ۱۳۸۸ اخیرا توسط برخی کانال‌ها با ادعای سند دخالت نظامی‌ها در انتخابات دهم ریاست جمهوری منتشر شده است.

🔸کاملش را گوش دادم. هیچ حرف خاصی در مورد دخالت ندارد. اتفاقا صرف نظر از برخی نکات، تحلیل کلی‌اش از فضای آن دوره خیلی خوب و قابل تامل است. چون ۵۵ دقیقه است احتمالا خیلی‌ها فقط کپشن را می‌خوانند و اصل فایل را باز نمی‌کنند.

📎 فایل کامل

🔹همه آنچه امروز در کشور در جریان است از کمربند تحریم‌ها که دائم سفت‌تر می‌شود بگیرید تا جنگ اقتصادی که قریب ۱۰ سال است کشور را درگیر کرده و انتخابات ۹۲ و افتضاح برجام و برنامه فروپاشی یک دومینوست.

🔸شروع دومینو قضایای ۸۸ بود و تحریم‌ها و قطعنامه‌هایی مثل ۱۹۲۹ که بعد از ۸۸ بر کشور سوار شد. بدون فهم دقیق ماجرای ۸۸ مطلقا شرایط امروز قابل فهم نیست.

🔹قبلا نوشته بودم ادعای امروز آقای محمدرضا خاتمی در مورد تقلب ۸ میلیونی و راه انداختن موج جدید رسانه‌ای برنامه ریزی شده است. این ادعا اولین‌بار توسط یک جریان دیگری در آستانه انتخابات ۹۲ مطرح شد و هیچ‌گاه واکاوی نشد دست‌های پشت پرده و سفارش دهندگان اصلی که بودند و چه هدفی داشتند.

🔸انتشار فایل صوتی آقای جعفری آنهم در این روزها با عنوان دخالت نظامی‌ها در انتخابات هم در همان پازل است و اتفاقی نیست. معلوم است طراحان ۸۸ برای فشار جدید به کشور برنامه ریزی جدی کرده‌اند. طراحان اصلی تحریم و فروپاشی و قضایایی مثل ۸۸ همین #پستونشینان بودند که کسی سراغی ازشان نمی‌گیرد.


🔺 @ghabl_enghelab
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ فقط ایران و ۱۰ کشور دیگر نظام #مالیات_بر_عایدی_سرمایه ندارند!

🔹در بسیاری از کشورهای جهان، بر درآمد حاصل از سرمایه‌گذاری در تملک دارایی‌های سرمایه‌ای مالیات وضع می‌شود که تحت عنوان مالیات بر عایدی سرمایه (#CGT) به عنوان یکی از اجزای نظام مالیاتی شناخته می‌شود.

🔸اگرچه از معرفی مالیات بر عایدی سرمایه در جهان بیش از یک قرن می‌گذرد، اما سرعت گسترش خیره‌کننده این مالیات در ۵۰ سال اخیر نشان‌دهنده اهمیت و اثرگذاری بالای آن در اقتصاد یک کشور است. بر اساس آمارهای موجود تا سال ۲۰۰۱ تنها ۱۱۴ کشور از عایدی سرمایه مالیات دریافت می‌کردند، اما این تعداد در پایان سال ۲۰۱۷ به ۱۸۷ کشور افزایش یافته است.

🔹از مهم‌ترین دلایل اخذ مالیات بر عایدی سرمایه در کشورها می‌توان به افزایش #شفافیت مالی و کنترل #سوداگری و سفته‌بازی در بخش‌های سرمایه پذیر از جمله مسکن، طلا و ... اشاره کرد.

🔸از دلایل غیردرآمدی وضع این مالیات می‌توان به افزایش یکپارچگی در فرآیند شفافیت مالی، انسجام و کارایی نظام مالیاتی با گسترش چتر مالیاتی، باز توزیع درآمد و ثروت در جامعه و مهم‌تر از همه به کاهش انگیزه‌های سوداگرانه در بازار برخی دارایی‌ها (از جمله مسکن، ارز و خودرو) اشاره کرد.

🔹نکته حایز اهمیت این است که کشور طی سال‌های اخیر از ظرفیت این نوع مالیات استفاده نکرده که این موضوع همراه با نرخ تورم بالا و افزایش در حجم نقدینگی و نبود فضای کسب و کار مناسب، ایران را به بهشت سوداگران مبدل کرده است.

🔸با عنایت به تحولات اقتصادی کشور در یک سال اخیر، بسیاری از صاحب نظران اقتصادی معتقدند از علل عمده آشفتگی بازار برخی دارایی‌ها نظیر بازار مسکن، سکه، ارز و خودرو فقدان یک نظام کارآمد مالیات بر عایدی سرمایه در کشور بوده و سبب شده تا سفته بازان علاوه بر کسب درآمدهای سرشار به افزایش هرچه بیشتر قیمت دامن بزنند.

🔹لذا به تعبیری می‌توان مالیات بر عایدی سرمایه را نوش دارویی برای مقابله با غارت دسترنج مردم تعبیر کرد. خالی از لطف نیست بدانیم مجموعاً در سه قاره آسیا، آفریقا و اروپا تنها ۱۱ کشور نظام مالیات بر عایدی سرمایه را نداشته و ایران یکی از این کشورها است که مالیات مذکور در آن پیاده‌سازی نشده است.

🔸نکته شایان توجه در اجرای موثر پایه مالیات بر عایدی سرمایه، پیش بینی فرآیند ثبت کلیه معاملات و مبادلات با قابلیت راستی‌آزمایی مبلغ معامله و همچنین امکان دسترسی به کلیه پایگاه‌های اطلاعاتی مربوطه است.

🔹بطور خلاصه برخی از مهم‌ترین دلایل اخذ مالیات بر عایدی سرمایه می‌توان به ایجاد عدالت مالیاتی در امتداد تحقق #عدالت_اجتماعی، کنترل سوداگری و سفته‌بازی در بخش‌های سرمایه‌پذیر از جمله مسکن، جلوگیری از فرار مالیاتی درآمدهای سایر منابع مشمول مالیات و کمک به توزیع صحیح درآمد بین اشخاص جامعه اشاره کرد.

📌برشی از یادداشت روزنامه تعادل با عنوان "مالیات بر عایدی سرمایه، شاه کلید مقابله با سوداگری"

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تمسک به مقام #ولایت معنایش این است که حکومت، #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم اجرا کند...

▪️ تمسک به #محبت_امیرالمومنین، اصلًا معنا هم ندارد



◀️ تمسک به #ولایت_امیرالمومنین چی هست؟ یعنی ما همین این را بخوانیم و رد بشویم؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به #محبت_امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد...

🔸 تمسک به مقام ولایت آن بزرگوار به اینکه گرچه ما و بشر نمی‌تواند به تمام معنا آن #عدالت_اجتماعی و عدالت حقیقی را که حضرت امیر قدرت بر پیاده کردنش داشت، نمی‌توانیم ماها ... لکن اگر آن الگو پیدا شده بود و حالا هم ما باید به یک مقدار کمی که قدرت داریم تمسک کنیم.


🔵 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که،- یکی از معانی‌اش این است که- ما ظِلّ آن مقام ولایت باشیم. مقام ولایت که مقام تولیت امور بر مسلمین و مقام حکومت بر مسلمین است، این است که چنانچه حکومت تشکیل شد، حکومت تمسکش به ولایت امیر المومنین [باشد] و این است که آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند.

🔸 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیر المومنین، این کافی نیست، این تمسک نیست اصلش. وقتی که حکومت #الگو قرار داد امیرالمومنین- سلام الله علیه- را در اجراء حکومتش، در اجراء چیزهایی که باید اجرا بکند، اگر او را الگو قرار داد، این تمسک کرده است به ولایت امیر المومنین.

🔹چنانچه او الگو نباشد، یا اینکه #تخلفات حاصل بشود از آن الگوی بزرگ، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک #کذبی چیزی نیست.


🔸و #مجلس که از مقامات بلند یا بلندترین مقام کشوری است، چنانچه الگو قرار داد آن چیزی که امیر المومنین می‌خواست، و آن عدالتی را که آن در همان برهه کمی که به او مجال دادند- خیلی کم مجال پیدا کرد- اگر الگو قرار بدهند آن را برای اینکه احکام را و اموری که باید محوّل به آنهاست به آن نحو اجرا بکنند، به آن نحو تصویب بکنند و دقت بکنند، آن وقت می‌شود گفت که مجلس ما هم از متمسکین به امیرالمومنین هستند.

🔹 و ما چنانچه مجلس نتواند این کار را بکند، یا خدای نخواسته نخواهد این کار را بکند، یا بعض افراد نگذارند که این کارها بشود، آن وقت ما نمی‌توانیم بگوییم که یک مجلس متمسک به ولایت امیرالمومنین داریم. و هکذا #قوه_قضائیه، اگر قوّه قضائیه هم تبعیت نکند از آن قضاء امیرالمومنین که «اقْضاکُمْ عَلِیٌ» و اگر تبعیت نکند از قضاوت اسلام، متشبث به همان قضاوت اسلامی نباشد، آن هم هر چه‌ بگوید ما متمسک هستیم، بر خلاف واقع است.


🔸تمسک وقتی است که قوّه قضائیه هم کارهایی که می‌کنند از روی #الگوی_علوی باشد که همان الگوی اسلامی است. و مردم ما هم که این دعا را یا این فقره را می‌خوانند آنها هم باید توجه کنند به اینکه تمسک به ولایت حضرت امیر برای آنها تبعیت از مقاصد اوست.

🔹 همین طور گفتند که ما #شیعه علی هستیم و همین که گفتند ما متمسک به ولایت امیرالمومنین هستیم، این کافی نیست، نمی‌شود این. این امور، اموری نیست که لفظی باشد و با الفاظ و با عبارات بتوانیم ما بگوییم تحقق پیدا کرده است؛ اینها یک امور عملی است، یک حکمت #عملی است اینها.

🔸 باید کسانی که مدعی هستند که ما شیعه امیرالمومنین هستیم، تبع او هستیم، باید در قول و فعل و نوشتن و گفتن و همه چیز تبعیت از او داشته باشند. اگر این تبعیت نباشد و ما بگوییم که ما شیعه هستیم، یک #گزافی گفته‌ایم، یک لا طائلی گفته‌ایم.

🔹امیرالمومنین در زمان حکومتش- که بسیار کوتاه و بسیار با ناگواریها مقابل بود- می‌بینید که وقتی که آن نامه را به مالک اشتر می‌نویسد چه مسائل مهمی را، مسائل سیاسی را، مسائل اجتماعی را، همه چیز را در آنجا ذکر می‌فرماید، با اینکه یک بخشنامه‌ای برای یک نفر بوده است. یک نامه‌ای برای یک نفر بوده است و آن این است که می‌گوید که- به حسب نقلی که شده است که یک خلخال را از پای یک ذمّی در حکومت او در آوردند،- به حسب این روایت، می‌فرماید که اگر انسان بمیرد برای این، این مَلوم نیست.

🔺 #شیعه این است که این طور باشد نه مثل ما، شیعه این است که اگر چنانچه در حکومت اسلامی، در کشور اسلامی، ظلم و لو به یک ذمّی وارد بشود، آن هم ظلم به همین کمی که یک خلخال را از پای یک ذمیّه درآورند، بگوید که انسان اگر بمیرد ملوم نیست، ملامت نباید به او بشود، این طور اهمیت دارد.


🎙 امام خمینی (ره)؛ سخنرانی در جمع گروهی از مسئولان نظام (به مناسبت #عید_غدیر)
🗓 ۴ مهر ۱۳۶۲
🖇 متن کامل


🔺 @Jedal_do_eslam
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ کدام مدرسه؟ کدام مذهب؟

#سید_حامد_ترابی

🔹این روزها زمان ثبت نام مدارس #غیرانتفاعی مذهبی است. شهریه برخی از این مدارس حدود ۶ تا ۱۰ میلیون در شهرهایی غیر از تهران است(در تهران این مبالغ گاهی به ۲۰ میلیون و بیشتر هم می رسد).

🔸حقوق مصوب یک #کارگر طبق قانون کار با ۲ بچه حدودا ماهی ۲ میلیون (سالی ۲۴ میلیون) است. طبق آمار ۳۰ تا ۴۰ درصد این مبلغ هزینه مسکن می‌شود. یعنی از ۲۴ میلیون حداکثر ۱۶ میلیون می‌ماند...

🔹اگر این کارگر هر دو فرزند خود را به یکی از این مدارس بفرستد باید خانواده او پس از آن هوا بخورند، جایی نروند و هیچ کاری انجام ندهند...

🔸اصولا چنین مدرسه‌ای اساسش #ضد_عدالت و مذهب است، چرا که امکانات علمی و فرهنگی را فقط برای عده‌ای خاص آماده می‌کنند و این در هر مذهبی جای داشته باشد در مذهبی که ما از #خمینی آموخته‌ایم جا ندارد....


🔺 @khacky
🎬 @Mostazafin_TV