⭕️ مهمترین محور پیام قطعنامه از زبان #رهبر_انقلاب


📌 سخنرانی در خطبه‌های نمازجمعه، ۲ روز پس از صدور پیام قطعنامه:

💬 محرومان و پابرهنگان، #لشکریان_اصلی انقلاب‌اند. اینها در طول تاریخ پشت سر پیغمبران ایستادند

💬 مهم‌ترین و اصلی‌ترین محوری که امام روی آن تکیه می‌کنند، #عدالت_اجتماعی و ار بین رفتن تمایزات فقر و غنا است


#جنگ_فقروغنا
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حجت‌الاسلام #قنبریان در برنامه ثریا:

💬 مرحوم #هاشمی در دهه شصت بیشتر از همه درباره #عدالت_اجتماعی حرف زد و بیشترین خطبه‌ها را در این مورد داشتند اما بعد از جنگ «گفتمان عدالت» را به «گفتمان توسعه» تغییر داد و در همان خطبه‌ها دعوت به #مانور_تجمل کرد!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ هدف از پیشرفت اقتصادی، تامین #عدالت_اجتماعی است


🎙 #رهبر_انقلاب، در دیدار امروز با رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت(۹۸/۵/۳۰):

💬 از نظر اسلام، صِرفِ ثروتمند شدن کشور، مطلوب نیست بلکه هدفِ پیشرفت اقتصادی، تأمین عدالت اجتماعی و ریشه کن کردن فقر است وگرنه مانند کشورهای پیشرفته‌ای مثل آمریکا می‌شویم که طبقات ضعیف همچنان مشکلات عمیقی دارند.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ "با معنای دقیق «هرج و مرج» آشنا شوید"


◀️ خلافِ برداشت‌های امروزی ما، امام، #آزادی را رهایی از چنگ استکبار (در هر سطح و رنگ و لباسی و در هر جایگاهی) می‌داند...

🔸 او آزادی را برای تحقق اهداف نهضت در جامعه (یعنی پیاده‌سازی احکام اسلام و صیانت از خیر و صلاح ملت) می‌خواهد؛ بنابراین سوء استفاده از آزادی را بیشتر از زاویه‌ی حاکمان و مسئولان بررسی می‌کند تا عموم مردم...

🔹 در چنین نگاهی، سوء استفاده از آزادی، معنایش فقط ولنگاری فرهنگی و بی‌حجابی و اغتشاش و ... نیست بلکه تعلل در اجرای احکام اسلام، غفلت از خدمت به مردم، سستی در پیاده‌سازی #عدالت اجتماعی، عمل بر خلاف خیر و صلاح و خواست مردم و ظلم به بندگان خدا، مصادیق درجه‌ اولِ سوء استفاده از آزادی و هرج و مرج‌ به حساب می‌آیند؛ نگاهی که این روزها مهجور و بی‌طرفدار مانده است...

امروز بیش از همیشه، نیازمند رجوع به اندیشه‌های بنیانگذار انقلاب هستیم... باور کنیم که پاسخ بسیاری از سوالات و دوای بسیاری از دردهایمان را باید در صحیفه‌ی امام جستجو کنیم...

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بودجه یا بمب؟!

🖊 #مجتبی_جهان‌تیغ:

◀️ تیتر روز دوشنبه روزنامه دولت درباره بودجه ۱۴۰۰ تکان دهنده بود. اسم بودجه را گذاشتند بودجه محرومان!

🔸 نمی‌دانیم بخندیم یا گریه کنیم . یعنی بودجه ای با رکورد کسری بودجه در پساانقلاب، افزایش سهم مالیات از مردم و به اوج رساندن واگذاری‌ها و فروش اموال عمومی و افزایش سهم نفت از بودجه و تامین کالاهای اساسی بر نرخ دلار یازده هزار تومان به قیمت تورم افسارگسیخته ، کاهش بودجه‌های بسط #عدالت اجتماعی چون بودجه عمرانی و بودجۀ آموزشی.

🔹 بودجۀ عمرانی که نیاز اول مناطق محروم است‌. بودجۀ عمرانی نسبت به دولت دهم ،در دولت روحانی نصف شد و از سی درصد به چهارده درصد کاهش پیدا کرد. نتیجه آن‌که جاده و بیمارستان برای بسیاری از مردم سیستان و بلوچستان پس از یک دهه هنوز آرزوست.

🔸 محرومان در دولت روحانی له شدند بطوری‌که عمر مردم سیستان و بلوچستان بین سال ۹۰ تا ۹۵ دو سال کوتاه‌تر شد! و سیستان و بلوچستان رتبه اول ضریب جینی کشور را کسب کرد و دره‌های فقر عمیق‌تر شد.

🔹 بودجه۱۴۰۰ نه تنها بودجه محرومان نیست؛ بلکه کاملا نقش یک سلاح اقتصادی را برای مقاصد سیاسیِ فرادستان ایفا می‌کند. یعنی مانند یک بمب عمل می‌کند.

🔸 این بمب فقط در حالی خنثی می‌شود که ایران با آمریکا وارد مذاکره شود، خلأ سلاح موشکی را بپذیرد و با نهایت امتیازها ، در صورت رفع تحریم‌ها بتواند مقادیر پیش بینی شده در بودجه ، نفت بفروشد وگرنه بمبِ بودجه منفجر می‌شود و سیل تورم جامعه و نظام را با خود خواهد برد‌.

🔺 نظام باید بین انفجار این بمب و مذاکره یکی را انتخاب کند. در هر دو صورت برنده هستند و انقلاب‌زدایی رخ می‌دهد . در صورت انفجار تورمی ایران جدیدی مبتنی بر لیبرالیسم سیاسی اقتصادی متولد می‌شود و در نظام جهانی اجباراً هضم می‌شود.

🔺 @mojtaba.jahantiq
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ کدام علی(ع)؟ | #حجت_الاسلام_مجتبی_نامخواه

🔹درود خداوند بر او فرمود به #جنگ_فقر_و_غنا بی‌توجهی می‌کنید و با این حال گمان می‌کنید در قیامت، در جوار قدس الهی خواهید بود؟ هیهات که نمی‌توان برای به دست آوردن بهشت، خدا را فریب داد.
نهج‌البلاغه خطبه ۱۲۹

🔸و درود خدا بر او که فرمود خداوند از عالمان پیمان گرفته که در میانه جنگ فقر و غنا بی‌قرار باشند و این «بی‌قراری» را فلسفه حکمرانی دینی می‌دانست.
نهج‌البلاغه خطبه ۳

🔹و درود خدا بر او که فرمود هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند مگر به آن سبب که غنی‌ای حق او را خورده است؛ مگر به دلیل جنگ فقر و غنا.
نهج‌البلاغه حکمت ۳۲۸

🔸ایده‌ اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما برای او #عدالت اجتماعی و #نابرابری مسئله است. برای او توزیع نابرابر ثروت و در پی آن، منزلت و قدرت مطرح است؛ نه فقط عدالت قضایی و برخورد با مفسدین.

🔹ایده‌ اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست؛ اما برای او #عدالت تنها ارزش مطلق است.

🔸ایده‌ اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما در زمانه‌ای به سر می‌بریم که تقدس‌مآبی این همه رواج یافته و این همه تریبونِ رسمی، خرجِ خروارها تمجید بی‌حاصل از علی(ع) می‌شود و حتی با او هم عقب‌ماندگی در عدالت توجیه و تمهید و تعمیق می‌شود..

🔹ایده‌ اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما همین چند جمله نهج‌البلاغه‌خوانی هم کافی است تا ما را در برابر این پرسش قرار می دهد که «کدام علی(ع)؟»

🎬 @Mostazafin_TV

🖊 #شهید_بهشتی

◀️ دین، یعنی عدل؛ عدل، یعنی دین. هر جا دیدید می‌گویند دین و اسلام هست و #عدالت_اجتماعی نیست، شک نکنید دین و اسلامش قلّابی است.

🔹 اگر ما بخواهیم واقعاً روی دید قرآن بایستیم، قسط و عدل و #عدالت، با آن معنای گسترده‌اش، با دین خدا، چنان نزدیک‌اند، که گویی دو نام هستند روی یک معنی.

🔹 و هر جا می‌گویند عدل هست، عدالت اجتماعی هست، اما خدا نیست، پیوند بشر با بی‌نهایت و ابدیّت فراموش شده است. هر جا حقایق قرآنی نباشد، عدالت نباشد و قرآن باشد، خواننده قرآن باشد، مروج قرآن باشد، پیداست در این خواندن و ترویج، خللی هست؛ این روشن است.

🔹 آنجا که چیزی به نام #عدالت_اقتصادی و عدالت اجتماعی باشد، همه شکم‌ها سیرند، شکم گرسنه‌ای وجود ندارد. همه بیماران درمان می‌شوند، بیمار بدون پزشک و دارو وجود ندارد، همه انسان‌ها مَسکنی و مأوایی دارند، انسانِ بی مسکنی پیدا نمی‌شود.

🔹 نظر قرآن و نظر ما این است که به پیروی از قرآن و به تبعیّت از دریافت‌های فطری منطقی که با هدایت قرآن کسب کرده‌ایم، هر جا در هر جامعه، در هر نظام، به هر گوشه‌ای از گوشه‌های هستیِ انسان، به هر نیازی از نیازهای انسان، به هر بُعدی از ابعاد انسان بی‌توجهی بشود، در آن جامعه، نظام عادلانه‌ای سر کار نیست.

🔺 خواه این گوشه غذا باشد، لباس باشد، نیاز جنسی باشد، مسکن باشد، بهداشت باشد، و خواه این گوشه، گوشه‌ای برتر از همه این‌ها، آن پیوند عالی انسان با حق باشد، که او را به‌راستی انسان می‌کند.

📚 کتاب منهای فقر، محمد رضا حکیمی، ص ۷۵

🎬 @Mostazafin_TV

🎙 #حجت‌الاسلام_قنبریان:

🔹 بر حسب یک کار پژوهشی، ۷۷ خطبه از خطبه‌های نماز جمعه تهران در دهه شصت، درباره #عدالت_اجتماعی فقط از آقای هاشمی رفسنجانی داشتیم.

🔹 الان که در دوره #عقب‌ماندگی_در_عدالت هستیم و رهبر انقلاب بیش از ده بار بر این موضوع، تأکید و از مردم عذرخواهی کرده‌اند، خطبای تهران، مشهد، اراک و حتی خودِ حاج آقای #حاج_علی_اکبری، چند خطبه درباره عدالت خوانده‌اند؟!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ فرجامِ توسعه بدون عدالت

🎙 #حجت_میان‌_آبادی:

🔹شما اگر چهار دهه سیاست‌گذاری آب و محیط زیست را در برنامه‌های توسعه‌ای رصد بکنید، به‌نُدرت #مسأله_عدالت را می‌بینید.

🔹 وقتی شما صرفاً دنبال توسعه اقتصادی هستید و نه #عدالت_اجتماعی، می‌شود این مشکلات زاینده رود.

🔺 پ. ن: #رهبر_انقلاب: در نظام‌های #سرمایه‌داری، اساس، رشد اقتصادی و ازدیاد و تولید ثروت است. هرکه بیشتر و بهتر تولید ثروت کند، او مقدّم است. آن‌جا مسأله این نیست که تبعیض یا فاصله پیش آید... نظام اسلامی این‌گونه نیست. #نظام_اسلامی معتقد به رشد اقتصادی است؛ ولی رشد اقتصادی برای عدالت اجتماعی و برای رفاه عمومی.(+)

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بین اقتصاددانان نئولیبرال و محمدرضا گلزار فرقی وجود دارد؟!

◀️ #نئولیبرالیسم فقط یک دکترین اقتصادی نیست، بلکه یک نظام تربیتی و فرهنگ‌سازی است. بنیان آن هم یک گزاره است که به هزار شیوه به خاص و عام القا می‌کنند و از همه می‌خواهند آنرا باور داشته باشند: «اگر استعداد داشته باشی و برنامه ریزی و تلاش کنی، حتماً موفق می‌شوی.»

🔹 به زعمِ همه این‌ها خوشبختی و بدبختی، به تلاش و توانایی‌های شخص انسان برمی‌گردد. بنابراین اگر برای مثال کارتن خواب‌های شوش و هرندی هیچ ندارند، مشکل از خودشان است. اگر آنطور که این‌ها می‌گویند «خلایق هر چه لایق»، پس دیگر #عدالت_اجتماعی معنایی ندارد‌.

🔹 ایده‌ی «بازارِ خودتنظیم‌گر» و «انسانِ خودتنظیم‌گر» دوشادوش هم پیش می‌روند. چنانچه قرار باشد دولت برای درمان، مسکن، آموزش یا اشتغال شهروندان کاری نکند، پس باید اسطوره‌ای از انسان‌های موفق ساخته شود که با سخت کوشی خودشان از هیچ چیز به همه چیز رسیده‌اند.

🔺 بین آنچه اقتصاددانان نئولیبرال و #محمد_رضا_گلزار می‌گویند فرقی نیست؛ فقط آن‌ها برای خواص، حرف می‌زنند و این یکی برای عوام و جماعتِ مخاطبِ #تی_وی_پلاس ها.

🖊 احسان فرزانه

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اسلام‌، ایمانِ‌ بدونِ‌ عدالت‌ را به‌ رسمیت‌ نمی‌شناسد!

🖊 #امام_موسی_صدر:

🔹 صد‌ها دستور اسلامی، که‌ #عدالت‌ اجتماعی‌ و اقتصادی‌ را در عمقِ‌ عبادات‌ وارد می‌سازد و آن‌ را از جمله‌ شرایط‌ صحیح‌ بودنِ‌ آن‌ها می‌شمارد، به‌ روشنی‌ نشان‌ می‌دهد که‌ عدالت‌ اجتماعی‌ و عدالت‌ اقتصادی‌، نه‌ تنها دو حکم‌ فرعی‌ و دو واجب‌ عادی‌ و معمولی‌ نیستند، بلکه‌ بر پایه‌ عقیده‌ و ایمان‌ استوارند و از آن‌ها جداشدنی‌ نیستند.

🔹 اسلام‌، ایمانی‌ را که‌ نتیجه‌ آن‌ عدالت‌ در زندگیِ‌ فرد و جامعه‌ نباشد، برنمی‌تابد. از این‌ رو عدالت‌ اقتصادی‌ و اجتماعی‌ در اسلام‌ ریشه‌دار، دائمی‌ و فراگیر است؛ زیرا با طبیعت‌ و هستیِ‌ مؤ‌من‌ درآمیخته‌ و از درونِ‌ فرد و جامعه‌ مسلمان‌ سرچشمه‌ گرفته‌ است.

📚کتاب رهیافت‌های اقتصادی اسلام

🎬 @MostazafinTV

⭕️ عدالت مهدوی؛ از جبّاران تا عالمان و عارفان!

🔹 امام #خمینی در معنای یملأ الارض عدلا: "تمام نفوسی که هستند انحرافات در آنها هست. حتی نفوس اشخاص کامل هم در آن انحرافاتی هست ولو خودش نداند. در اخلاقها، عقاید، اعمال انحراف هست... ایشان مأمورند برای اینکه تمام این کجی ها را مستقیم کنند و تمام این انحرافات را برگردانند به اعتدال..."

🔸 قطعا #حضرت-حجت(ع) اقامه #قسط و #عدالت اجتماعی می کند و نباید چیزی از اهمیت عدالت اقتصادی_سیاسی بکاهد.

🔹 امام خمینی از آن بیشتر را هم می فرمود: تصحیح انحرافات در نفوس اشخاص به ظاهر کامل!

🔸 چه بسیار عالمان و عارفانی که به کامل و کمّلین و... ستایش شدند اما مکتب و مرامشان با "تمام" و "کمال" عدالت مطابق نیست؛ یا از قسط و عدالتخواهی اجتماعی- سیاسی کم دارند (ناتمام) یا از اوج کمالات متوازن معنوی محرومند (غیرکامل)؛ حضرت در پروسه پرکردن زمین از عدل، زندگان اینها را تمام و کمال می دهد.

🔹 عجیب است که امامِ عدل از جبّارین و قاسطین تا عالمان و عارفان را به عدالت برمی‌گرداند! هریک به نوعی و به طریقی!

#نیمه_شعبان

🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ ۳ مطالبه جدی و زیربنایی اتحادیه انجمن‌های اسلامی از وزیر آموزش و پرورش، وزیر اقتصاد و شورای نگهبان


1️⃣ مدارس پولی
توسعه #مدارس_پولی نقض آشکار #عدالت_اجتماعی و یک بی عدالتی ساختاری است؛ فروختن آینده به پول‌دارها به واسطه تغییر بنیادین در اکوسیستم آموزش، #تحقیر_طبقه_مستضعف است.

2️⃣ بانک‌های خصوصی
آقای #وزیر_اقتصاد والله ما این همه بانک لازم نداریم؛ ضرورتی ندارد در این جنگ اقتصادی با پشتوانه بانک مرکزی، #بانک‌های_خصوصی هر کار غلطی دلشان خواست بکنند، اطراف تهران #کاخ بسازند، #نقدینگی و #تورم را افزایش بدهند و با رفت و آمد دولت‌ها پا برجا بمانند.

3️⃣ احراز صلاحیت
قرار بود #شورای_نگهبان شاخص‌های #احراز_صلاحیت نامزدهای انتخاباتی را شفاف و تبیین کنند. اما آقایان به طرح گزاره‌های کلی اکتفا کرده‌اند! نتیجه‌اش سوالات و ابهاماتی بود که این بار نه در میان منتقدان سنتی شورا بلکه در میان #جوانان_انقلابی شکل گرفت. آیا شورای نگهبان وظیفه ندارد به این پرسش‌ها پاسخ‌های روشن و صریح بدهد؟

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جناح راست، حزب‌الله، تعدیل و عدالت اجتماعی

🔹 جناح راست به عنوان همراهِ سیاست‌های تعدیل در دوره سازندگی، برای ساکت‌کردن خرده پرسش‌های بدنه #حزب‌اللهی، همواره یک پاسخ داشت: در شرایط پس از جنگ، رکود ده ساله برنامه‌های عمرانی و سقوط قمیت نفت، چاره‌ای جز #تعدیل و برنامه‌های صندوق بین‌المللی پول وجود ندارد.

🔸 اغلب می‌پذیرفتند و برای دفاع از انقلاب، قربة الی الله همراه #جناح_راست می‌شدند. اقلیتی هم که نمی‌پذیرفتند، به سرعت طرد می‌شدند. حزب‌الله مظلوم یا باید با خطبه‌ها همراه می‌شد که راهی جز #حذف_یارانه‌ها نیست؛ یا یک‌سری بودند که با شعار «مخالف هاشمی، دشمن پیغمبر ص است»، ساکتش کنند.

🔹 این چنین بود که دایره حزب‌الله، که روزی در ادبیات #امام_خمینی و در واقعیت اجتماعی، معادل مردم و اکثریت جامعه بود، تبدیل شد به یک اقلیت: یک اقلیت مذهبی و سپس یک حزب سیاسیِ پیروِ جناح راست. این «تراژدی» وضعیت حزب‌الله بود.

🔸 اصولگرایی، نواصولگرایی، جبهه انقلاب و صورت‌های اخیر و فرزندان گام دومیِ همان جناح راست دیروز، اگر چه این بخت را داشتند که به واسطه پاره‌ای اختلافات سیاسی با دولت‌مردان در دهه اخیر، کلیاتی مهمل و بلااثر درباره #عدالت نیز به هم ببافند اما خیلی زود به تنظیمات کارخانه بازگشتند.

🔹 همان استدلال همیشگیِ «راهی به جز تعدیل نیست» به خطبه‌ها برگشت و کسی اگر این «سیاست» را نمی‌پذیرفت یا نقدهای دیگری داشت، از نظر «سیاسی» نیز مخالف محسوب می‌شد و البته این‌بار با یک نوآوری کوچک، به مخالفت با امیرالمومنین(ع) حواله می‌شد که #خوارج است.

🔸 راهی اگر باشد، دقیقاً معکوس همین مسیر است: به جای مصرف سیاست‌زده‌ی مذهب و سر دادن شعار مخالف فلانی دشمن پیغمبر(ص) و دشمن امیرالمومنین(ع) است، دین را در جایگاه اصیل آن و به عنوان تنها مسیر ممکن برای تحقق عدالت، معنویت و آزادی بفهمیم.

🔹 تنها راهِ عبور از «کمدی» کنونی، بازسازی حزب‌الله پیشرو است: بازگشت به مردم به معنای رهایی از پیرویِ جناح راست (و نام‌های دیگر).

🔺 بر خلاف آن‌چه چند دهه است می‌گویند که راهی به جز تعدیل اقتصادی نیست، راهی به جز #عدالت_اجتماعی وجود ندارد.

🖋 حجت الاسلام مجتبی #نامخواه

🎬 @Mostazafin_TV