⭕️ وقتی نظام‌های بازتوزیع ثروت همچون مالیات و یارانه، خود به ابزاری برای #تجمیع_ثروت در دهک‌های پردرآمد تبدیل می‌شوند

📌دهک دهم (پردرآمد)، ۱۱ برابر دهک اول (کم درآمد) از یارانه بنزین استفاده می‌کند!

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 اگر جهت انقلابی و #عدالت_اسلامی را رعایت نکنید، این حکومت اسلامی نیست!

📌 مراتب عدالت از منظر #امام_خمینی، از عدالت در خود انسان تا همه بشریت!

🗓 به مناسبت ۱۴ خرداد، سالروز رحلت #امام_خمینی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حرم مطهر یا منزل صدر اعظم؟ / این موسسه مسئول حفظ و نشر آثار کدام امام است؟!...

📌حمید انصاری؛ قائم مقام موسسه حفظ و نشر آثار امام خمینی(ره) (۱۳۹۴/۳/۱۱):

🔹متاسفانه یک مقایسه مع الفارق و بی‌ربط انجام شده که ساده زیستی امام (ره) را با حرم ایشان مورد مقایسه قرار می‌دهد. این حرم هرچه #مجلل‌تر باشد نشانه عشق به امام (ره) است.

🔸از حرم حضرت عبدالعظیم (ع) گرفته تا شاهچراغ و ... بزرگانی هستند که حرم آنها می‌بایست #مجلل باشد تا بزرگداشت نام آنها باشکوه برگزار شود.

🔹امام خمینی (ره) فردی است که بیش از ۳۰۰ هزار شهید جان خود را تقدیم ایشان کردند و جای دارد که نام و یاد ایشان در بالاترین سطح باشد. هر کس هم که نمی تواند این مسائل را تحمل کند یا از حسادت اوست یا از نادانی.

پی‌نوشت:

💢 فرش‌های بیرونی منزل امام ناقص بود. من عرض کردم: اجازه بدهید برای این قسمت خالی فرش تهیه کنم. امام فرمود: آن طرف یعنی در اندرون فرش هست. عرض کردم: آن‌ها گلیم است و برای بیرونی خوب نیست. فرمود: مگر منزل صدراعظم است؟ گفتم: فوق منزل صدراعظم است؛ منزل امام زمان است! فرمود: در منزل خود امام زمان هم معلوم نیست چه فرشی افتاده است. (امام خمینی و روش زندگی، صفحه ۵۴)

💢 وضع ساده منزل حضرت امام در قم در طول زندگی، حاکی از قناعت ایشان بود. معروف است که آجرهای پله‌های حیاط ایشان ساییده شده بود. بنّا می‌گوید تعدادی آجر تهیه شود تا آن آجرهای ساییده شده را عوض کند، حضرت امام می‌فرمایند: همان آجرهای ساییده شده را پشت و رو کنید و کار بگذارید. (سیره آفتاب، صفحه ۷۹)

🎬 @Mostazafin_TV

▪️
🔴 «من ندیده‌ام کسی بگوید که #علم، با چشم بستن بر واقعیّت تولید می‌شود. جایی ندیده‌ام که علم را این طور تعریف کنند...

مشکل نخبگان حزب اللهی این است که دارند از #مردم می‌برّند. دارند بریده از مردم و #واقعیت، علم تولید می‌کنند. گرفتاری این است. نمی‌شود با چشم بستن بر #جامعه و #فرهنگ و #تاریخ‌مان بتوانیم علم تولید کنیم»

🔺 مرحوم روح‌الله نامداری


🎬 @Mostazafin_TV

#کلیپ_تحلیلی

⭕️ تحریفِ تحریفِ امام!

▪ تحریف‌گرانی که برای مردم از تحریف امام خمینی می‌گویند!

🔹وقتی مساله #تحریف_امام در میان دعواهای سیاسی چپ و راست و تحلیل‌های امنیتی گم می‌شود تا سرمایه‌داران زالو صفت، دینمداران متحجر و مدعیان نزدیکی به امام با آزادی و فراغت بیشتری بتوانند امت حزب‌الله را با لفاظی بازی دهند و زمینه #سیلی خوردن ملت و تبدیل شدن انقلاب به #ضد خود را فراهم کنند.

🗓 به مناسبت ۱۴ خرداد، سالروز رحلت #امام_خمینی

🔴 به مستضعفین تی‌وی بپیوندید👇🏻
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADv70umbXbLyJ7mBAw

@ebteda_ir

🔺عملیات نجات نوسرمایه‌داری ایرانی

با تشدید ناکامی‌ها و نامرادی‌های دولت، بویژه در ساحت اقتصاد، اندیشه‌گرانِ حامی دولت به صرافتِ نجات ایدئولوژی محبوب خود افتاده‌اند.
🔸رویکرد غالب دولت یازدهم و دوازدهم، متاثر از اندیشۀ نولیبرالیِ گروهی از اقتصاددانان ایرانی سامان گرفت. این گروه، از نخستین روزهای استقرار دولت، بر آن بود تا اصول و قواعد و ضوابط نولیبرالی را در ساحات مختلف تثبیت کند.

🔸آزادسازی قیمت‌ها، کاهش مخارج عمومی دولت از طریق کاهش خدمات حمایتی، پولی‌سازی همه چیز، مقررات‌زدایی از سرمایه‌گذاری، تشدید خصوصی‌سازی، ترویج اقتصاد دلالی و غیرتولیدی و از این قبیل سیاست‌ها، در سال‌های گذشته به شدت دنبال شد. اینها همه خصلت‌های نوسرمایه‌داری (نولیبرالیسم) است.
اینکه دولتمردان ایرانی چقدر در اجرایی کردن این سیاست‌ها موفق بوده‌اند، محل تامل است، اما اینکه اراده‌ها در جهت اجرایی‌سازیِ حداکثری چنین سیاست‌هایی بود، غیرقابل تردید است.

🔸اما...
حالا که آشِ نوسرمایه‌داریِ ایرانی، زیادی شور شده، ایدئولوگ‌های این ایدئولوژی، شروع کرده‌اند به توجیه و فرافکنی برای فرار از معرکۀ پاسخگویی.

🔸آنها می‌گویند که اساساً دولت فعلی ایران نولیبرال نیست و هیچ‌گاه رویکرد نولیبرالی نداشته؛ نشان به آن نشان که دولت در ایران، بیشترین انحصار را دارد و مدام دنبال دخالت در اقتصاد از طریق ابلاغ مقررات و... است. به زبان ساده، می‌گویند که در ایران #دولت_زدایی اتفاق نیفتاده است.

🔸در نگاه نخست، بیراه نمی‌گویند. دولت واقعاً دست از خیلی عرصه‌ها نشسته است و همچنان نقش خود را در ساحات مختلف به شکل‌های پیدا و پنهان حفظ کرده است. اما نکتۀ بسیار مهم و ظریفی که وجود دارد و پیامبرانِ نوسرمایه‌داریِ ایرانی، نمی‌خواهند به روی خود بیاورند این است که «دولت، همچنان دخالت و امر و نهی می‌کند، تصدی‌گری دارد و مقررات می‌گذارد، اما در همۀ این نقش‌آفرینی‌ها، مشخصاً طرفِ تجار و دلالان ایستاده است.» این دولتی که به خاطر حضور پررنگش، مزورانه مرثیه‌سرایی می‌کنند، نه برای تامین منافع عامۀ مردم، که برای تضمین منافعِ بخش غیرمولد اقتصاد (پولداران و دلالان) عمل می‌کند.

راست می‌گویند که دولت، نه تنها مقررات‌زدایی نکرده [به عنوان یکی از اصول نولیبرالیسم] که حتی دست به مقررات‌تراشی زده است؛ اما همۀ این مقررات را برای فربه شدن قدرت بازرگانان آفریده است.

🔸نئولیبرالیست‌های متاخر، خواستار افزایش مسئولیت دولت نه به نفع مردم، بلکه به نفع بخش خصوصی و بازار شدند. در ایران ما همین اتفاق افتاده است.
.

⭕️ ما را نجات داد...
همه‌ی ما را نجات داد...


◀️ مركز خرید «باوارث» در مكه، جای شلوغی است و حاجی‎های ایرانی بیشتر سوغاتی‎هایشان را از همین‎جا می‎خرند. بالاخره سفر حج است و نمی‎شود آدم دست خالی برگردد.

🔹 توی یك پارچه‎فروشی، مرد پاكستانی میان‌سالی، با سرعت، پارچه‎های خوب و بد را به بهای بیشتر از قیمت رایج بازار، به ضرب و زور فارسی دست و پا شكسته‌ای كه می‌داند، به ایرانی‎ها می‎فروشد.
🔸 فروشنده پاكستانی موهایش را حنا گذاشته و جو گندمی سفید و سیاه را یك دست حنایی و قرمز كرده است. دور و بر ما می‎چرخد و سعی می‎كند چیزی هم به ما بفروشد. اما ما تمام بازارهای مكه و مدینه را گشته‎ایم و قیمت هر جنسی، حتی این پارچه‎های خوب و بد را می‎دانیم.

🔹 دو مرد سیاه‎پوست، داخل مغازه می‎آیند و پارچه‎های الوان ارزان‎قیمتی را برانداز می‎كنند و از هر رنگش سی - چهل متر سفارش می‎دهند. قد و قامت بلندی دارند و هیكل بزرگی، شبیه «جان كافی» بازیگر فیلم دالان سبز «فرانك دارابونت» كه بارها از تلویزیون ما هم پخش شده. دلم می‎خواهد با دو مرد سیاه‎پوست حرف بزنم، اما بهانه پیدا نمی‎كنم.



🔸 دو روز قبل، شب میلاد امیرالمومنین(ع)، یك كیفِ دوشی كوچك را از شكلات پر كردیم و بردیم مسجدالحرام. جلو در كه كیف را دیدند، به شرطه‎های #سعودی نفری یك مشت شكلات دادیم و همین طور كه «اهلاً و سهلاً» حواله می‎كردند، شكلات‎ها را توی جیب‎هایشان ریختند.
🔹 داخل مسجد، به هزار زائر خانه خدا شكلات تعارف كردیم و توضیح دادیم كه امشب، شب میلاد علی‎بن‎ابی‎طالب(ع) است، داماد رسول خدا.
بعضی، حتی پرسیدند از كجا آمده‎اید و وقتی نام ایران را می‎شنیدند، لبخند دوباره‎ای می‎زدند كه «رحم الله #امام_الخمینی ».

🔸 شب بعد كارمان را تكرار كردیم. كیفی پر از شكلات و ... این بار جلو در مسجدالحرام گفتند نمی‌توانید شكلات‎ها را داخل ببرید؛ ممنوع.
همه درها را امتحان كردیم، واقعاً ممنوع شده بود و شرطه‎ای كه دو مشت از همان شكلات‎ها دادم تا راه‌مان بدهد، شكلات‎هایمان را گرفت و كیف خالی را پس داد و گفت مأمور است و معذور... .


🔹 دو مرد سیاه‎پوست كه حالا فهمیده‎ایم از اتیوپی آمده‎اند، با هم صحبت می‎كنند و قرار می‎گذارند خودشان به تعداد خانواده و فامیل و دوست و آشنا، پارچه‎ها را قسمت كنند و خرید سوغات مكه را همین‎جا تمام كنند.

🔸 توی جیب‎هایم چند شكلات مانده كه به دو مرد اهل اتیوپی و فروشنده پاكستانی و دو - سه مشتری ایرانی تعارف می‎كنم. بهانه صحبت با زایران سیاه‎پوست مكه فراهم شده.
احوال هم را می‎پرسیم و از كشورهایمان، از اتیوپی، آدیس‎آبابا و من، از ایران «مدینه طهران».

🔹 مرد سیاه‎پوست با من دست می‎دهد و بغلم می‎كند. می‎رسم تا وسط سینه مرد سیاه‎پوست. می‎گوید ایرانی‎ها خوب‎اند؛ مردم خوب.
و به زحمت توضیح می‎دهد كه شما اسلام را زنده كردید. كمی بعد حتی نام سلمان فارسی را به زبان می آورد...
🔸 دوستش می‎پرسد می‎روید؟ حرم می‎روید؟ #حرم «امام‎الخمینی»؟ می‎گویم بله، گاهی. قواره مرد بیشتر از دو متر است، با اندامی درشت و صورتی سیاه و به شدت مردانه و چشم‎هایی كه از دیدن یك نفر از اهالی شهری كه «خمینی» در آن زیسته، برق می‎زنند.
🔸 گوشه مغازه روی زمین می‎نشینیم و حرف می‎زنیم. به عربی دست و پا شكسته ما و انگلیسی اندكی كه آنها می‎دانند.
با چه دقت و وسواسی حواس‎شان به اتفاق‎های داخل ایران است. مرد می‎گوید امید ما به شماست. به شما ایرانی‎ها كه #خمینی زندگی و مبارزه را یادتان داده.
مكث می كند و سرش را پایین می‎اندازد. فکر نمی‌کنم بغض كرده باشد، اما كرده است.

🔹 دست‎هایم را می‎گیرد و صاف نگاه می‎كند توی چشم‎هایم. دست‎هایم، كف دست‎های بزرگ مرد گم شده‎اند. چشم‎هایش پر از اشكی است كه پلك می‎زند و می‎ریزد توی صورتش.
می‎گوید خمینی... خمینی مرد بزرگی بود. همه ما را نجات داد.
می‎خواهم بگویم بله درست می‎گویی كه ادامه می‎دهد خیلی دوستش داشتیم. وقتی از دنیا رفت، گریه كردم و سرش را می‎گذارد روی شانه جوانی كه از ایران آمده است، جایی که #خمینی سال‎ها در آن زندگی می‎کرد.

#محمدحسین_بدری

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آن روزی که باید فاتحه دولت و ملت را بخوانیم

📌 #امام_خمینی:

💬 آن روزی که #رئیس_جمهور ما خدای نخواسته، از آن خوی #کوخ_نشینی بیرون برود و به #کاخ_نشینی توجه بکند، آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا می‌شود

💬 آن روزی که #مجلسیان خوی #کاخ_نشینی پیدا کنند و از این خوی ارزنده #کوخ_نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید «فاتحه» بخوانیم

💬 همیشه این کشور به واسطه کاخ‌نشین‌ها تباهی داشته است

🗓 به مناسبت ۱۴ خرداد، سالروز رحلت #امام_خمینی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ غایت این است که مردم قیام به #قسط بکنند، #عدالت_اجتماعی در بین مردم باشد، ظلم و ستمگری از بین برود و به ضعفا رسیدگی شود.



🎙 #امام_خمینی:

◀️ تمام انبیا از صدر بشر تا خاتم انبیا (ص) برای این بوده است که جامعه را اصلاح کنند.

🔴 فرد را فدای جامعه می‌کردند. ما فردی بالاتر از خود انبیا نداریم. ما فردی بالاتر از ائمه نداریم این فردها خودشان را فدا می‌کردند برای جامعه.

🔹 خدای تعالی می‌فرماید که انبیا را ما فرستادیم، بینات به آنها دادیم، آیات به آنها دادیم، میزان برایشان دادیم و فرستادیم لِیَقوُمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛ غایت این است که مردم قیام به قسط بکنند، عدالت اجتماعی در بین مردم باشد، ظلمها از بین برود، ستمگریها از بین برود. ضعفا به آنها رسیدگی بشود، قیام به قسط بشود.

🔸 دنبالش هم می‌فرماید: وَ انْزَلْنَا الْحَدید.
تناسبش این است که با حدید باید اینها انجام بگیرد؛ با #بینات، با #میزان و با #حدید. فیهِ بَاسٌ شَدیدٌ: اگر شخصی یا گروهی بخواهند یک جامعه را #تباه کنند، یک حکومتی را که حکومت عدل است، تباه کنند، با بینات با آنها باید صحبت کرد. نشنیدند، با موازین عقلی صحبت کرد. نشنیدند با حدید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ برای همه‌ی آن‌هایی که فکر می‌کنند، دوره‌ی «امام» گذشته است...


◀️ تردیدی در این نیست که اصلاح‌طلب‌ها و اعتدالیون و - به اصطلاح - دگر اندیش‌ها، در عبور از امام و تفکراتش، صراحت لهجه دارند اما، با خودمان رو راست اگر باشیم، خواهیم دید که خیلی از ماها -خودِ همین ماهای به ظاهر دلبسته به انقلاب - هم، در عمل، امام را کنار گذاشته‌ایم و کارِ خودمان را می‌کنیم «به اسم امام»...

🔹 نشانه‌هایش هم روشن است و می‌دانید؛ بدیهی‌ترین‌ش عدم مراجعه‌ی مستقیم به متن بیانات ایشان است؛ بی‌توجهی به #شاخص انقلاب، به میزان و ترازو و خط‌کش انقلاب...

🔸 انگار امت حزب‌الله هم - اگرچه نمی‌گوید اما - اعتقاد دارد که خمینی دیگر جذابیتی ندارد، کارایی ندارد...

🔹 امروز اما، رهبری، بار دیگر و به سیاق هر ۱۴ خرداد، بر این نکته‌ی مهم پای فشردند که هنوز هم خمینی جذابیتی استثنائی و بی‌بدیل دارد، مشروط بر اینکه خودِ #خودش را به صحنه بیاوریم، نه نسخه‌های بدلی و جعلی‌اش را...

🔸 خمینی، هنوز هم جذاب‌ترین صدای جهان خواهد بود اگر مرامش را بدون روتوش، بدون #سانسور و بدون گزینش‌های محافظه‌کارانه، متحجرانه و متجددانه فریاد بزنیم...

🔽 این چند عبارت از سخنرانی امروز را، بار دیگر، با دقتی مضاعف، مرور کنیم...


🔴 واقعیت این است که جاذبه امام، نه فقط کاسته نشده است، بلکه حتی امتداد بیشتری هم پیدا کرده است...

➖ جاذبه‌ امام را چند روز قبل از این هم در راهپیمایی #روز_قدس مشاهده کردید و همه‌ دنیا دیدند. چهل سال پیش امام بزرگوار روز قدس را برای دفاع از مسئله مهم #فلسطین ابداع کرد. چهل سال می‌گذرد، اما روز قدس کهنه نشده است.

▪️ امسال در بیش از صد کشور در روز قدس به یاد امام بزرگوار راهپیمایی شد، در حالی که سیاستهای #استکباری آمریکا و حواشی امریکا و دنباله‌روان آمریکا سعیشان این است که مسئله‌ فلسطین را به دست #فراموشی بسپرند...

➖ در چنین شرایطی عامل #نفوذ_امام بزرگوار ما باعث می‌شود که مسئله قدس در این بیش از صد کشور مطرح بشود، به وسیله توده‌ مردم و متن مسلمان‌ها. این نشانه #جاذبه_امام است که بعد از سی سال از وفات امام همچنان وجود دارد. هیچ جاذبه ای در دنیا با این نمی‌تواند برابری کند.



🔺به مستضعفین تی‌وی بپیوندید👇🏻
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADv70umbXbLyJ7mBAw

▫️
⭕️ آن مرد، عدالت‌خواه بود...
▪️ راز جاذبه‌ی امام، شجاعت، حکمت، پرهیزگاری و ظلم‌ستیزی بود.



🎙 #رهبر_انقلاب: (۱۴ خرداد ۹۸)

◀️ جاذبه بی‌نظیر امام بزرگوار، ناشی از چیست؟
امام، مختصات شخصیتی‌ و موهبت‌هایی را دارا بود و خدا به او داده بود که این خصوصیات در کم‌تر کسی در این حد، جمع می‌شود. این خصوصیات را امام داشت.

🔹 امام(ره) انسانی بود #شجاع، انسانی بود با حکمت و با تدبیر. انسانی بود پارسا و #پرهیزگار و دلبسته به خدای بزرگ؛ دلباخته به #ذکر_الهی.

🔸 امام، مردی بود #ظلم_ستیز. با ظلم کنار نمی‌آمد. با ظلم مبارزه می‌کرد. حامی مظلوم. استکبارستیز. امام مردی بود عدالتخواه؛ حامی مظلومان.

🔹 اهل #صداقت، با مردم صادق بود. با مردم همان‌طوری سخن می‌گفت که دل او بود و احساس قلبی او بود. با مردم صادقانه رفتار می‌کرد. در راه خدا اهل #مجاهدت بود. آرام نمی‌نشست. دائم در حال مجاهدت بود. این‌ها عوامل جاذبه امام بود.

🔸 یک خصوصیت مهم امام(ره) «مقاومت» بود. آن چیزی که امام را در هیأت یک تفکر و اندیشه و یک راه مطرح کرد برای زمان خود و در تاریخ، بیشتر این خصوصیت بود؛ خصوصیت ایستادگی، #مقاومت، عدم تسلیم در مقابل مشکلات و موانع.

🔹 در برابر طاغوت‌ها، امام مقاومت خودش را به رخ همه دنیا کشید. در دوران مبارزات خیلی‌ها خسته و مشرف به ناامیدی شدند، امّا امام محکم ایستاد؛ بدون ذره‌ای عقب‌نشینی، امام در راه مبارزه ایستاد.

🔸 بعد از پیروزی انقلاب هم فشارها از نوعی دیگر و به‌صورت همه‌جانبه‌تر در مقابل امام ظاهر شد؛ امام باز هم اصل مقاومت و ایستادگی را از دست ننهاد و مقاومت کرد...



🔺به مستضعفین تی‌وی بپیوندید:
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #ولایتمداری به سبک امام خمینی (۱)
▪️ اگر من پایم را کج گذاشتم ، شما مسئولید اگر نگویید چرا پایت را کج گذاشتی؟



◀️ الآن #مکلفیم ما ، مسئولیم همه‌مان، همه‌مان مسئولیم، نه مسئول برای کار خودمان؛ مسئول کارهای دیگران هم هستیم «کُلُّکم راعٍ وَ کُلُّکُمْ مَسؤُولٌ عَن رَعِیَّتِه»

🔹 همه باید نسبت به همه رعایت بکنند. همه باید نسبت به دیگران. مسئولیت من هم گردن شماست؛ شما هم گردن من است. اگر من پایم را کج گذاشتم ، شما مسئولید اگر نگویید چرا پایت را کج گذاشتی؟ باید هجوم کنید، نهی کنید که چرا؟

🔹 اگر یک #معمم در یک جا پایش را کج گذاشت همه روحانیون باید به او هجوم کنند که چرا برخلاف موازین؟

🔹 نهی از منکر اختصاص به روحانی ندارد ، مال همه است. #امت باید نهی از منکر بکند، امر به معروف بکند...


📚 صحیفه امام؛ جلد ۸؛ صفحه ۴۷۸
🗓 ۱۵ تیر ۱۳۵۸
🎙 سخنرانی در جمع روحانیون و پاسدارها


🔺به مستضعفین تی‌وی بپیوندید:
🎬 @Mostazafin_TV

🎥 15 خرداد، نقطه افتراق اندیشه #امام_خمینی از متحجرین و روشن‌فکرانِ غربگرا بود.

📌 #مجتبی_نامخواه در برنامه جهان‌آرا
🗓 به مناسبت سالروز قیام 15 خرداد

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ عیدی‌های عجیب روحانی به مردم، از جیب خود مردم


🔹 ۱۵ خرداد ۹۸ | عیدی روحانی به مردم در روز عیدفطر: "عیدی امسال ما به مردم این است که مردم توانستند با ایستادگی، تصمیمات آمریکا را به سمت دیگری هدایت کنند؛ خواهش می‌کنیم، همین را ادامه دهند"

🔸 ۵ تیر ۹۶ | عیدی روحانی به مردم در روز عیدفطر: "عیدی ما همین است که ان‌شالله مردم ما تلاش بکنن، ما بتونیم به اهدافمون برسیم"

🔹 ۳۱ فروردین ۹۶ | روحانی در آستانه انتخابات: یک عده می‌گفتند بایستید، مهم نیست؛ تحریم‌ها را دور می‌زنیم؛ از جیب چه کسی مهم نیست؟ از جیب خودتان هرچه می‌خواهید بروید دنبال تحریم، نه از جیب مردم!


🔺 @maktubat_yad
🎬 @Mostazafin_TV

▫️
⭕️ #ولایتمداری به سبک امام خمینی (۲)
▪️ همه توجه داشته باشند که نبادا من یک کلمه برخلاف مقررات اسلام بگویم؛ اعتراض کنند!



◀️ [همه] توجه داشته باشند که مبادا من یکوقت یک کلمه برخلاف مقررات اسلام بگویم. #اعتراض کنند، بنویسند، بگویند...

🔹 خدای نخواسته آقا، شما، ایشان، اینهایی که الآن مردم توجه به آنها دارند و می‌گویند اینها مثلاً دارند اداره می‌کنند، چه حکومت باشد و چه کسانی که از این دادگاه‌ها باشد، هر جا باشد، الآن وقت این است که همه اینها مواظبت کنند خودشان [را].
🔸 مواظبت کنند در اینکه یک قدم کج نگذارند؛ و اسلام را حفظ کنند. صورت اسلام را آنطوری که هست نشان بدهند؛ و اگر خدای نخواسته یک کسی پیدا شد که یک کار خلاف کرد، اعتراض کنند مردم؛ مردم همه به او اعتراض کنند که آقا چرا این کار را می‌کنی.

🔹 در صدر اسلام هست که عمر وقتی که گفت - در منبر بود - که اگر من یک کاری کردم شماها چه بکنید. یک عربی شمشیرش را کشید گفت ما با این شمشیر راستش می‌کنیم. باید اینطور باشد. باید مسلمان اینطور باشد که اگر - هر که می‌خواهد باشد، خلیفه مسلمین و عرض بکنم هر که می‌خواهد باشد - اگر دید پایش را کنار گذاشت، #شمشیرش را بکشد که پایت را راست بگذار.

🎙 #امام_خمینی

📚 صحیفه امام، جلد ۸، صفحه ۱


🔺 @SzBaan
🎬 @Mostazafin_TV

🔹 دربارۀ بازداشت حسین جنتی
🔸 محمدکاظم کاظمی

حسین جنتی بازداشت شده است. جرمش را دقیق نمی‌دانم و به همین دلیل قضاوت نمی‌کنم. اگر به خاطر شعرش بوده است، هم نمی‌دانم چه شعری گفته است و خوانده است. ولی در شعرهایی که پیش از این از او دیده‌ام بی‌پروایی‌اش در انتقاد از همه چیز و همه کس مشهود است.
🔻
من همنشین و رفیق نزدیک حسین جنتی نبوده‌ام. نگرش و رویکرد ما در مسائل مربوط به اجتماع و سیاست شاید بسیار هم متفاوت و در مواردی متضاد باشد. ولی شعرهایش را دوست دارم، هم به خاطر قوت و استواری شعرها و هم به دلیل وجه اجتماعی آن. در این زمانه‌ای که بسیار شاعران یا به تغزل‌ و یا به مدح و منقبت‌های تجلیل‌آمیز و نه موضع‌مند گرویده‌اند، وجود کسانی مثل حسین جنتی مغتنم است و کامل‌کنندۀ ترکیب محتوایی شعر امروز. همچنان که ما در شعر دیروز، هم حافظ و سعدی داشته‌ایم و هم سنایی و ناصرخسرو؛ هم مولانا جلال‌الدین داشته‌ایم و هم سیف فرغانی، شعر امروز هم به شاعرانی با گرایش‌های گوناگون نیاز دارد. بله، گاهی این گرایش‌ها شدید است و لحن‌ها تند، ولی بالاخره بسیاری مواقع همین شاعر جماعت‌اند که می‌توانند جامعه را با نقدهای خویش نسبت به آسیب‌ها آگاه کنند.
🔻
بعضی دوستان در حمایت از حسین جنتی گفتند که «جای شاعر زندان نیست» و بعضی هم البته پاسخ دادند که شاعران نباید یک حصار و حاشیۀ امن به نام «شاعری» داشته باشند. قانون و عدالت باید برای همه باشد. ولی من می‌گویم حق شاعر زندانی شدن به خاطر شعرش و فکرش نیست. بله اگر شاعری جرمی و جنایتی انجام داد، همانند دیگر آدم‌ها شایستۀ رسیدگی است، ولی سرودن را جرم نپنداریم، ولو حاوی انتقادهای تند باشد.
🔻
به خاطر داشته باشیم که هیچ‌گاه یک شاعر نظامی را سرنگون نکرده است، ولی بسیار حکومت‌ها به خاطر آزردن شاعران در تاریخ بدنام شده‌اند. من فکر می‌کنم حتی در دایرۀ انقلاب اسلامی و برای حفظ نظام نیز می‌باید این تنوع و ترکیب متفاوت و حتی گاه متضاد در میان شاعران را پذیرفت و آن را تحمل کرد. به نظرم شایسته است اگر شاعری انتقاد درستی دارد به آن توجه کنند و اگر هم انتقادش از دایرۀ پذیرش بیرون است، آن را تحمل کنند. هزینۀ زندانی ساختن یک شاعر حتی به خاطر تندترین شعرها، بیشتر از هزینه‌ای است که سرایش و انتشار آن تندترین شعرها بر نظام تحمیل می‌کند.

#حسین_جنتی
@mkazemkazemi

🔴 مهم‌ترین تفاوت #امام_خمینی با همه علما
➖ امام تنها کسی بود که می‌گفت باید برای اقامه قسط #قیام کرد.



🎙 #رحیم‌پور_ازغدی

◀️ امام چه حرف تازه‌ای آورد که اتفاق تازه‌ای افتاد؟ مثلاً قرآن و سنت‌اش فرق می‌کرد؟ اهل‌بیت‌اش یک اهل‌بیت دیگری بودند؟ روایت‌هایش فرق می‌کرد؟ منابع فقهی‌اش فرق می‌کرد؟ یک‌چیزی این وسط فرق می‌کرد.

🔸 علمایی داشتیم که این احساس خطری که امام می‌کرد را نمی‌کردند و علمایی داشتیم که احساس خطر می‌کردند ولی اقدامی نمی‌کردند. علمایی داشتیم که همین آیات و احادیث را می‌دیدند ولی نتیجه نمی‌گرفتند که باید برای اقامه #قسط قیام کرد. کسانی را داشتیم و داریم که روضه سیدالشهدا را گوش می‌کنند ولی کل قضایای عاشورا را سیاست‌زدایی و شخصی می‌کنند.

🔹 اهل‌بیت، عاشورا را یک حلقه در یک زنجیره‌ای دیدند که از ابراهیم و نوح تا قیام آخر زمان شروع‌شده است و آن «برابری، برادری، حکومت عدل علی» است.

🔸 خیلی‌ها بودند از حکومت عدل علی حرف می‌زدند اما می‌گفتند یک‌چیزی متعلق به قبل است و برای ما وظیفه‌ای ایجاد نمی‌کند؛ عاشورای امام حسین یک ذکر مرثیه و یک نوستالژی تاریخی مربوط به گذشته است، الآن برای ما وظیفه اجتماعی ایجاد نمی‌کند.

🔹 نیمه شعبان، چراغانی و پخش شیرینی و جشن می‌گیرند اما اصلاً فلسفه نیمه شعبان و مساله انتظار و امام زمان را کاملاً یک مساله شخصی می‌دانند و معتقدند نیمه شعبان و انتظار هیچ وظیفه‌ای برای ما ایجاد نمی‌کند.


🎬 @Mostazafin_TV

◀️ هر وقت من را می‌بینید سر من فریاد بکشید که برای #مستضعفان چه کرده‌ای؟

🔹شما اگر می‌خواهید به من خدمت کنید، گاهگاهی یادم آورید که من همان «محمدعلی رجائی» فرزند عبدالصمد اهل قزوینم که قبلا #دوره_گردی می‌کردم و در آغاز نوجوانی قابلمه و بادیه فروش بودم و هرگاه دیدید که در من تغییراتی به وجود آمده و ممکن است خود را فراموش کرده باشم همان مشخصات را به یادم بیاورید و درکنار گوشم زمزمه نمائید که این تذکر و یادآوری برای من از خیلی چیزها ارزنده‌تر است.

🔸شما باید هر وقت من را می‌بینید، بپرسید چه می‌کنی؟ و حتی سر من فریاد بکشید؛ البته فریادی برادرانه و همچون اعضای یک خانواده، که برای #مستضعفان چه کرده‌ای؟

📌 #شهید_رجایی

🔍 بازخوانی اصول انقلاب اسلامی
@Jedal_do_eslam

⁣▫️
⭕️ #ولایتمداری به سبک امام خمینی (۳)

▪️امیدواریم به حکومتی دست یابیم که هر فرد آن بتواند به «بالاترین مقام حکومتی»، آزادانه انتقاد کند...




◀️ #حکومت_اسلامی حکومتی‌ است که اولاً صددرصد متکی به آرای ملت باشد؛ به شیوه‌ای که هر فرد ایرانی احساس کند که با رأی خود سرنوشت خود و کشور خود را می‌سازد. و چون اکثریت قاطع این ملت مسلمانند بدیهی است که باید موازین و قواعد اسلامی در همه زمینه‌ها رعایت شود. کسانی که سابقه خیانت دارند و برخلاف معیارهای اسلامی ثروت‌اندوزی کرده‌اند، تجاوز به حقوق دیگران کرده‌اند، حق دخالت در این حکومت را ندارند...

🔸 و ما امیدواریم که ایران اولین کشوری باشد که به چنین حکومتی دست می‌یابد. حکومتی که کوچکترین فرد ایرانی بتواند #آزادانه و بدون وجود کمترین خطر به بالاترین مقام حکومتی #انتقاد کند و از او در مورد اعمالش توضیح بخواهد.


📚 صحیفه امام؛ جلد ۵، صفحه ۴۵۰
📆 ۲۴ دی ۱۳۵۷، پاریس، نوفل لوشاتو
مصاحبه با خبرنگار روزنامه «لیبرال» چاپ توکیو و اوزاکا (متن کامل)

🖇 ویدئوی مرتبط

🔺 @SzBaan
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ خودشان خانه ۱۰۰ میلیاردی دارند اما به #مسکن_مهر می‌گویند قفس

📌ابراهیم #رزاقی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران: در ایران سرمایه‌داری پیاده شده است اما نگذاشتند تشکیلاتی برای مقابله با آن به وجود بیاید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ طبقه اشراف، از ویژه‌خواری تا آدم‌خواری

#روح‌الله_رشیدی

🔹مناسب‌ترین منظری که می‌تواند بُعد اجتماعی و فرافردی جنایت #نجفی را تبیین کند منظر «استحالۀ بخشی از طبقۀ مدیران جمهوری اسلامی» است.

🔸زمینه‌ها، عوامل و پیامدهای #استحالۀ فکری، فرهنگی و اخلاقی دسته‌ای از مدیران کشور که در چاه #اشرافیت سیاسی و اقتصادی فروافتادند و دچار طغیان و سقوط شدند، در این منظر مورد توجه است. طغیانی که با نهادینه‌شدن خصلت‌های طبقاتی در آنها شروع شد و با سقوط اخلاق فردی ادامه یافت.

🔹آیا این استحاله، طبقه‌شدگی و اشرافیت منحصر به یک قبیلۀ سیاسی‌ست؟ قطعاً نه. هر دو قبیلۀ بزرگ، همزمان و همگام و دست‌دردست هم وارد لجن‌زار اشرافیت شدند. تازه اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، قبیله‌ای که امروز جانماز آب می‌کشد و تظاهر به تدین می‌کند، در استحالۀ مذکور، فضل تقدم دارد!

🔸ما نخستین تجربه‌های کج‌روی و کاخ‌نشینی و اشرافیت‌ را در تاریخ جمهوری اسلامی، با نام جناح راست می‌شناسیم. حتی همین #حزب_کارگزاران، که امروز سالوس‌وار، پوستین اصلاح‌طلبی به تن کرده، یکی از ارکان جناح راست بود و ادعای تلفیق انقلابیگری و مدرنیت را داشت (راست مدرن!) و همین‌ها بودند که پایه‌های #مانور_تجمل را در قلب جمهوری اسلامی گذاشتند و طبقۀ نوکیسۀ مدیران را ساختند.

🔹یا همین محمدعلی نجفی، آن روز که وزیر آموزش و پرورش بود و به قول برخی حضرات، سنگ‌بنای انحراف در تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی را گذاشت، یک جناح‌راستی متشرع بود که با منطق بازار به ساحت مدرسه نگاه می‌کرد.

🔸غرض اینکه، منظرِ تنگ و نابسندۀ قبیله‌گرایی، برای فهم فاجعۀ جنایت نجفی، تنها به درد آدم‌های قبیله‌گرایی می‌خورد که حاضرند به‌خاطر یک دستمال، قیصریه را به آتش بکشند! وجدان های بیدار و ذهن‌های آگاه، سیاهی‌لشگر قبایل نمی‌شوند.

🔹درد بزرگ جمهوری اسلامی، طبقۀ مرفه جدیدی است که هر روز گردن‌کلفت‌تر و وقیح‌تر می‌شود. و این طبقۀ هارشده، اصلاً و ابداً خصلتِ جناحی ندارد؛ فراجناحی‌ترین طبقه در جمهوری اسلامی، همین طبقۀ آدم‌خوار است!

🔸کسانی که این وحدت قبیله‌ای در طبقۀ اشراف را نبینند و از دریچۀ تنگ سیاست‌زدگی به این پدیده نگاه کنند، دارند تنگۀ اُحد جمهوری اسلامی را رها می‌کنند و به دشمن وامی‌گذارند.

🔹اصولگرا و اصلاح‌طلب، تنها جایی که تضاد و تمایزی باهم ندارند همین‌جاست؛ «اشرافیت»! اشرافیتی که یک سرش در ویژه‌خواری است و سر دیگرش در آدم‌خواری. «گر حکم کنند که مست گیرند، در شهر هر آنکه هست گیرند»!

🔵 در این جمهوری، هرکس آجری روی آجر اشرافیت گذاشته، کم یا زیاد، دچار طغیان شده و دامنش به فحشای اقتصادی و اخلاقی آلوده شده است. امام(ره) می‌فرمود «خود کاخ‌نشینی، خوی کاخ‌نشینی را هم با خود می‌آورَد». کاخ‌نشینی در جمهوری اسلامی، عاقبت‌بخیری ندارد. چرا؟ چون بر پُشته‌های #مستضعفین و بیچارگان بنا می‌شود.

🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV