Сегодня всемирный день туалетов. Поздравляем наших подписчиков и хотим сказать (повторить) несколько слов о такой важной детали московского пространства, как общественные туалеты. Самые первые каменные общественные туалеты появились в Москве в 1890-е годы, то есть после того, как в Москве появилась канализация. Они красиво назывались «общественными ретирадами». Московская городская дума обязала всех владельцев многоэтажных доходных домов иметь во дворе такую ретираду. Первоначально люди стеснялись заходить в общественные туалеты, как в непристойное место, но затем привыкли и стали пользоваться. До нашего времени дошёл с той поры единственный действующий общественный туалет (Плющиха, 57), находящийся в сквере Девичьего поля. https://t.iss.one/moskvafishki/160

После 1917 года, когда в Москву хлынули тысячи людей, все каменные общественные туалеты были переделаны в квартиры. От обычного жилья новая квартира отличалась только обилием потеющих труб на стенах. Деревянные разобрали на дрова. В 1930-х годах начали строить новые общественные туалеты. С 1937 года и до сих пор функционирует туалет на Ленинградском шоссе (д. 33), с начала 1930-х годов существует туалет в Парке Горького. С 1947 года и до сих пор работают туалеты у Кремлевской стены (у Спасской и Никольской башен).

В 1990-е годы советские общественные туалеты стали массово захватывать коммерсанты: в среднем за год закрывали около 10 туалетов. Сегодня в бывших советских туалетах расположены магазины, отделения полиции, рестораны и кафе. Однако некоторые советские туалеты продолжают использоваться по назначению. На фото - ресторан Жан-Жак в бывшем общественном туалете (Столешников переулок, видны две двери справа и слева от входа - бывшие входы в мужское и женское отделения), хинкальная в бывшем общественном туалете на Неглинной, кофейня в бывшем туалете на Большой Дмитровке.

#редкаякнига Сегодня у нас книга о несуществующей "Церкви Спаса Нерукотворного Образа, в Барыковском богадельном доме, на Остоженке, в Дурновом переулке, в Москве". М., 1901. Книга содержит
историю домовой церкви, где находился чудотворный образ Спаса Нерукотворного, который почитался всей Москвой. Икона была около двух с половиной метров высотой и два метра шириной, в позолоченном металлическом киоте, украшенная трехпудовой позолоченной серебряной ризой с драгоценными камнями. В храме также находился двухъярусный иконостас, выполненный художником Д.А.Шер по рисункам архитектора П.И. Чичагова, иконы для которого исполнил художник Мягков. Росписи стен Спасской церкви выполнил в византийском стиле академик живописи Н.М. Быковский. В 1922 году обитатели богадельни были выселены за город, а здание передали трамвайному депо. Потом оно еще несколько раз меняло владельцев, и в результате церковное помещение было полностью перестроено, а иконы и интерьеры утрачены.

Так был вынесен приговор знаменитому храму Гребневской Божией Матери. 1927 год. Благим намерениям не суждено было осуществиться - храм был снесён целиком.

Старая надпись «Пассаж» на здании Петровского пассажа. Сегодня пассаж - крытая торговая галерея со стеклянным потолком - чаще всего ассоциируется с Парижем. Однако в Москве до 1917 года было много пассажей, большинство которых в прямом и переносном смысле исчезло с лица земли. Пассажи были не только местом торговли, но также местом прогулок и встреч.

В последнее время в адрес редакции канала участились предложения прорекламировать те или иные выставки и мероприятия, связанные с так называемым современным искусством и концептуалистами. Хотим в связи с этим сказать следующее. Редакция, которую составляют люди с хорошим воспитанием, образованием и вкусом, а также с чувством собственного достоинства, ни при каких обстоятельствах не может участвовать в пиаре бездарных и дутых проходимцев, которые именуются "современными художниками", не умеющих даже держать в руках кисти.

Что же касается концептуализма, то мы, как и наши читатели, видим, что он в традиционной форме мата, клякс, кривых линий и малопристойных изображений уже исчерпывающе представлен (причём бесплатно) на стенах лифтов, общественных ретирад, подъездов и подворотен. Поэтому редакция не видит нужды кого-то специально направлять на выставки концептуального искусства и тем более предлагать платить за это. Засим мы убедительно просим более никаких предложений, в которых содержатся слова и словосочетания "современное искусство", "концептуализм", "постмодернизм", "перформанс" нам не направлять. Это просто пустая трата времени.

#староефото #публикуетсявпервые Фотография последнего выпуска Московской женской гимназии М.Румянцевой. 1917 год. Гимназия располагалась в доме 15 по Тверскому бульвару. В 1918 году была слита с мужской гимназией Флерова и таким образом возникла советская семилетняя школа.

Хроника борьбы с проституцией в Москве во второй половине 1920-х годов.

#публикуетсявпервые Московские закрома таят в себе массу неожиданностей. Иногда таких, в которые трудно поверить. Недавно в столице нами были найдены ... молочные продукты начала ХХ века. Бутылки верблюжьего молока и молока Зебу (последнее и в наше время всеобщего изобилия не найти), а также большая банка сметаны. Продукт сохранился, что невозможно представить, хотя, судя по всему, пострадал качественно. Все продукты были произведены в Оренбурге торговым домом Августа Фокеродта, что лишний раз подтверждает тот факт, что Москва в то время активно поддерживала самые разнообразные связи с отдаленными губерниями и следила за всякой экзотикой типа данного молока Зебу, которое поставлялось, очевидно, особым гурманам.

#публикуетсявпервые Тема московского старинного «молочного клада», которой мы коснулись выше, оказалась настолько волнующей, что мы получили множество вопросов об этих предметах и просто эмоций. Больше всего вопросов было, разумеется, из Оренбурга. Сохраняя интригу, усилим ее - то, что мы опубликовали, не все. Помимо того, что уже было представлено, там же была найдена и большая (2,5 литра) банка сметаны начала ХХ века происхождением на этот раз из Вологодской губернии, из села Когориха. Это село нынешнего Харовского района имело Никольскую церковь и в нем же существовало, судя по находке, небольшое молочное производство некоего С.Титова. Банка запечатана фольгой и шпагатом с сургучной пломбой (в то время шпагатом и сургучными пломбами запечатывали много продукции, в частности, варенье).

#редкаякнига Подробный и "Общедоступный путеводитель по Москве. С приложением плана г. Москвы". М., 1929. Путеводитель содержит сведения об истории и современном состоянии Москвы, общие справочные сведения, информацию об учреждениях, музеях, исторических и архитектурных памятниках, театрах, клубах, транспортной сети и многом другом. В целом в то время путеводители показывали жизнь города со всех сторон, в отличие от современных, которые, как правило, говорят только о памятниках архитектуры и культуры.

«Друзья степей» у памятника воспевшего их Пушкина. Тогда ещё памятник был на Тверском бульваре. 1928 год.

Большой интерес к нашей находке старинных молочных продуктов (см. выше) заставляет нас напомнить о том, что это не единственный наш успех. В Москве нами уже обнаружены сохранившиеся до наших дней коробки и ящики со старинной карамелью и печеньем, бутылки с водкой, коньяком и соками, бочонки с пивом, старинные шоколадные яйца с сюрпризами внутри См. эти публикации https://t.iss.one/moskvafishki/2601
https://t.iss.one/moskvafishki/1914
https://t.iss.one/moskvafishki/1916
https://t.iss.one/moskvafishki/3346
https://t.iss.one/moskvafishki/3216
https://t.iss.one/moskvafishki/1874
https://t.iss.one/moskvafishki/695
https://t.iss.one/moskvafishki/1641 «Продуктовая археология» становится интереснейшим занятием и мы продолжаем наши изыскания, которые на днях уже увенчались успехом. На очереди репортажи о находках старинного чая и сахара, а также вновь кондитерских изделий и бутылок с занимательным содержимым.

Будни московской пьяни 1970-х годов. Справка о пребывании в вытрезвителе (по народной этимологии «трезвяке») и предупреждение о неоплате услуг трезвяка (это вам не по ЖКХ должать). Эти документы своих пьяниц так и не дождались и остались незаполненными.

#староефото #публикуетсявпервые
Панорама раскопок на Большой Ордынке. Начало 1990-х годов.