#староефото Первомайская демонстрация детей Краснопресненского района. 1930 год.
#редкаякнига
Сегодня у нас уникальный «Альбом фотоснимков по делу Лопуховых, изготовлявших и сбывавших фальшивые банковские билеты достоинством 10 червонцев». Управление Милиции города Москвы. 1930-е годы. Можно увидеть плоды труда московских фальшивомонетчиков, а также их самих.
Сегодня у нас уникальный «Альбом фотоснимков по делу Лопуховых, изготовлявших и сбывавших фальшивые банковские билеты достоинством 10 червонцев». Управление Милиции города Москвы. 1930-е годы. Можно увидеть плоды труда московских фальшивомонетчиков, а также их самих.
Сегодня всемирный день туалетов. Поздравляем наших подписчиков и хотим сказать (повторить) несколько слов о такой важной детали московского пространства, как общественные туалеты. Самые первые каменные общественные туалеты появились в Москве в 1890-е годы, то есть после того, как в Москве появилась канализация. Они красиво назывались «общественными ретирадами». Московская городская дума обязала всех владельцев многоэтажных доходных домов иметь во дворе такую ретираду. Первоначально люди стеснялись заходить в общественные туалеты, как в непристойное место, но затем привыкли и стали пользоваться. До нашего времени дошёл с той поры единственный действующий общественный туалет (Плющиха, 57), находящийся в сквере Девичьего поля. https://t.iss.one/moskvafishki/160
После 1917 года, когда в Москву хлынули тысячи людей, все каменные общественные туалеты были переделаны в квартиры. От обычного жилья новая квартира отличалась только обилием потеющих труб на стенах. Деревянные разобрали на дрова. В 1930-х годах начали строить новые общественные туалеты. С 1937 года и до сих пор функционирует туалет на Ленинградском шоссе (д. 33), с начала 1930-х годов существует туалет в Парке Горького. С 1947 года и до сих пор работают туалеты у Кремлевской стены (у Спасской и Никольской башен).
В 1990-е годы советские общественные туалеты стали массово захватывать коммерсанты: в среднем за год закрывали около 10 туалетов. Сегодня в бывших советских туалетах расположены магазины, отделения полиции, рестораны и кафе. Однако некоторые советские туалеты продолжают использоваться по назначению. На фото - ресторан Жан-Жак в бывшем общественном туалете (Столешников переулок, видны две двери справа и слева от входа - бывшие входы в мужское и женское отделения), хинкальная в бывшем общественном туалете на Неглинной, кофейня в бывшем туалете на Большой Дмитровке.
После 1917 года, когда в Москву хлынули тысячи людей, все каменные общественные туалеты были переделаны в квартиры. От обычного жилья новая квартира отличалась только обилием потеющих труб на стенах. Деревянные разобрали на дрова. В 1930-х годах начали строить новые общественные туалеты. С 1937 года и до сих пор функционирует туалет на Ленинградском шоссе (д. 33), с начала 1930-х годов существует туалет в Парке Горького. С 1947 года и до сих пор работают туалеты у Кремлевской стены (у Спасской и Никольской башен).
В 1990-е годы советские общественные туалеты стали массово захватывать коммерсанты: в среднем за год закрывали около 10 туалетов. Сегодня в бывших советских туалетах расположены магазины, отделения полиции, рестораны и кафе. Однако некоторые советские туалеты продолжают использоваться по назначению. На фото - ресторан Жан-Жак в бывшем общественном туалете (Столешников переулок, видны две двери справа и слева от входа - бывшие входы в мужское и женское отделения), хинкальная в бывшем общественном туалете на Неглинной, кофейня в бывшем туалете на Большой Дмитровке.
Telegram
Канал имени Москвы
#редкаякнига Сегодня у нас книга о несуществующей "Церкви Спаса Нерукотворного Образа, в Барыковском богадельном доме, на Остоженке, в Дурновом переулке, в Москве". М., 1901. Книга содержит
историю домовой церкви, где находился чудотворный образ Спаса Нерукотворного, который почитался всей Москвой. Икона была около двух с половиной метров высотой и два метра шириной, в позолоченном металлическом киоте, украшенная трехпудовой позолоченной серебряной ризой с драгоценными камнями. В храме также находился двухъярусный иконостас, выполненный художником Д.А.Шер по рисункам архитектора П.И. Чичагова, иконы для которого исполнил художник Мягков. Росписи стен Спасской церкви выполнил в византийском стиле академик живописи Н.М. Быковский. В 1922 году обитатели богадельни были выселены за город, а здание передали трамвайному депо. Потом оно еще несколько раз меняло владельцев, и в результате церковное помещение было полностью перестроено, а иконы и интерьеры утрачены.
историю домовой церкви, где находился чудотворный образ Спаса Нерукотворного, который почитался всей Москвой. Икона была около двух с половиной метров высотой и два метра шириной, в позолоченном металлическом киоте, украшенная трехпудовой позолоченной серебряной ризой с драгоценными камнями. В храме также находился двухъярусный иконостас, выполненный художником Д.А.Шер по рисункам архитектора П.И. Чичагова, иконы для которого исполнил художник Мягков. Росписи стен Спасской церкви выполнил в византийском стиле академик живописи Н.М. Быковский. В 1922 году обитатели богадельни были выселены за город, а здание передали трамвайному депо. Потом оно еще несколько раз меняло владельцев, и в результате церковное помещение было полностью перестроено, а иконы и интерьеры утрачены.
Старая надпись «Пассаж» на здании Петровского пассажа. Сегодня пассаж - крытая торговая галерея со стеклянным потолком - чаще всего ассоциируется с Парижем. Однако в Москве до 1917 года было много пассажей, большинство которых в прямом и переносном смысле исчезло с лица земли. Пассажи были не только местом торговли, но также местом прогулок и встреч.
В последнее время в адрес редакции канала участились предложения прорекламировать те или иные выставки и мероприятия, связанные с так называемым современным искусством и концептуалистами. Хотим в связи с этим сказать следующее. Редакция, которую составляют люди с хорошим воспитанием, образованием и вкусом, а также с чувством собственного достоинства, ни при каких обстоятельствах не может участвовать в пиаре бездарных и дутых проходимцев, которые именуются "современными художниками", не умеющих даже держать в руках кисти.
Что же касается концептуализма, то мы, как и наши читатели, видим, что он в традиционной форме мата, клякс, кривых линий и малопристойных изображений уже исчерпывающе представлен (причём бесплатно) на стенах лифтов, общественных ретирад, подъездов и подворотен. Поэтому редакция не видит нужды кого-то специально направлять на выставки концептуального искусства и тем более предлагать платить за это. Засим мы убедительно просим более никаких предложений, в которых содержатся слова и словосочетания "современное искусство", "концептуализм", "постмодернизм", "перформанс" нам не направлять. Это просто пустая трата времени.
Что же касается концептуализма, то мы, как и наши читатели, видим, что он в традиционной форме мата, клякс, кривых линий и малопристойных изображений уже исчерпывающе представлен (причём бесплатно) на стенах лифтов, общественных ретирад, подъездов и подворотен. Поэтому редакция не видит нужды кого-то специально направлять на выставки концептуального искусства и тем более предлагать платить за это. Засим мы убедительно просим более никаких предложений, в которых содержатся слова и словосочетания "современное искусство", "концептуализм", "постмодернизм", "перформанс" нам не направлять. Это просто пустая трата времени.
#староефото #публикуетсявпервые Фотография последнего выпуска Московской женской гимназии М.Румянцевой. 1917 год. Гимназия располагалась в доме 15 по Тверскому бульвару. В 1918 году была слита с мужской гимназией Флерова и таким образом возникла советская семилетняя школа.