Сегодня мы представим одну из самых известных книг по истории Московских храмов. Это "Сорок сороков" - иллюстрированная история всех московский храмов, составленная писателем и историком П. Г. Паламарчуком.
Первое издание книги выпущено под псевдонимом «Семён Звонарёв» в 1988—1990 годах издательством в Париже. Второе издание было выпущено уже в Москве в 1992—1996 годах в переработанном и дополненном виде под настоящим именем автора. Третье издание (также исправленное и дополненное по сравнению с предыдущим) вышло в 2004—2005 годах, уже после смерти автора.
Название четырёхтомника восходит к фразеологизму «сорок сороков». По преданию, в Москве до революции было «сорок сороков» (то есть 1600) храмов. В действительности их было около тысячи, а выражение "сорок сороков" просто обозначало "много" (как, например, "сто лет не виделись")
Издание состоит из четырёх томов. Каждому храму (собору, церкви, часовне) посвящена отдельная статья, содержащая информацию об архитектуре и истории храма, а также иногда и другие исторические сведения, включая рассказы очевидцев.
В книгу включены не только действующие храмы, но также закрытые и разрушенные. В четвёртом, заключительном томе приводятся сведения о храмах иных конфессий и религий.
Состав издания
Том I — Кремль и монастыри.
Том II — Москва в границах Садового кольца:
Китай-город
Белый город
Земляной город
Замоскворечье
Том III — Москва в границах 1917 года
Том IV:
Окраины Москвы
Инославие и иноверие
Первое издание книги выпущено под псевдонимом «Семён Звонарёв» в 1988—1990 годах издательством в Париже. Второе издание было выпущено уже в Москве в 1992—1996 годах в переработанном и дополненном виде под настоящим именем автора. Третье издание (также исправленное и дополненное по сравнению с предыдущим) вышло в 2004—2005 годах, уже после смерти автора.
Название четырёхтомника восходит к фразеологизму «сорок сороков». По преданию, в Москве до революции было «сорок сороков» (то есть 1600) храмов. В действительности их было около тысячи, а выражение "сорок сороков" просто обозначало "много" (как, например, "сто лет не виделись")
Издание состоит из четырёх томов. Каждому храму (собору, церкви, часовне) посвящена отдельная статья, содержащая информацию об архитектуре и истории храма, а также иногда и другие исторические сведения, включая рассказы очевидцев.
В книгу включены не только действующие храмы, но также закрытые и разрушенные. В четвёртом, заключительном томе приводятся сведения о храмах иных конфессий и религий.
Состав издания
Том I — Кремль и монастыри.
Том II — Москва в границах Садового кольца:
Китай-город
Белый город
Земляной город
Замоскворечье
Том III — Москва в границах 1917 года
Том IV:
Окраины Москвы
Инославие и иноверие
Сохранившаяся галерея дореволюционного жилого дома на Покровке (4). Галереи домов широко распространились во второй половине XIX века (назывались они также галдареями, галёрками). Таким образом просто экономили на лестничных клетках и парадных. Лестницы снаружи были гораздо дешевле. Так что это было характерно для небогатых домов.
У домов с галереями нет подъездов, все двери из квартир ведут на саму галерею, на которую поднимаются по лестницам, расположенным внутри галерей. Галереи были двух видов - открытые и закрытые. Они были местом работы мастеровых, встреч соседей и отдыха.
Сто лет назад таких типично московских домов с галереями были сотни, но сейчас их осталось всего несколько. Уже начиная с конца XIX века галереи постепенно разбирались, застраивались, превращались в жилые помещения. Сегодня дома с сохранившимися галереями можно видеть на Покровке и Хитровке, а дома с застроенными галереями есть в переулках Цветного бульвара, в Спасоглинищевском переулке, на Пятницкой улице и некоторых других местах.
У домов с галереями нет подъездов, все двери из квартир ведут на саму галерею, на которую поднимаются по лестницам, расположенным внутри галерей. Галереи были двух видов - открытые и закрытые. Они были местом работы мастеровых, встреч соседей и отдыха.
Сто лет назад таких типично московских домов с галереями были сотни, но сейчас их осталось всего несколько. Уже начиная с конца XIX века галереи постепенно разбирались, застраивались, превращались в жилые помещения. Сегодня дома с сохранившимися галереями можно видеть на Покровке и Хитровке, а дома с застроенными галереями есть в переулках Цветного бульвара, в Спасоглинищевском переулке, на Пятницкой улице и некоторых других местах.
Так выглядит месячный (сезонный) билет начала прошлого века на поезд Москва-Кунцево в вагон 3 (самого низшего) класса. То есть по нынешним меркам "студенческий". Для него уже обязательно фото. Стоит напомнить, что Кунцево в то время было отдаленным пригородом, так как границы Москвы проходили по Садовому кольцу.
Это единственный сохранившийся с дореволюционных времён московский общественный туалет (Плющиха, 57). Находится в сквере Девичьего поля. Функционирует. Бесплатный. Построен по проекту архитектора М.Геппенера в конце XIX века.
Самые первые каменные общественные туалеты появились в Москве в 1890-е годы, то есть после того, как в Москве появилась канализация. Они красиво назывались «общественными ретирадами». Московская городская дума обязала всех владельцев многоэтажных доходных домов иметь во дворе такую ретираду.
Первоначально люди стеснялись заходить в общественные туалеты, как в непристойное место, но затем привыкли и стали пользоваться.
После 1917 года, когда в Москву хлынули тысячи людей, все каменные общественные туалеты были переделаны в квартиры. От обычного жилья новая квартира отличалась только обилием потеющих труб на стенах. Деревянные разобрали на дрова.
В 1930-х годах начали строить новые общественные туалеты. С 1937 года и до сих пор
функционирует туалет на Ленинградском шоссе (д. 33), с начала 1930-х годов существует туалет в Парке Горького. С 1947 года и до сих пор работают туалеты у Кремлевской стены (у Спасской и Никольской башен). Таким образом, туалет на Плющихе самый старый из существующих в столице.
Самые первые каменные общественные туалеты появились в Москве в 1890-е годы, то есть после того, как в Москве появилась канализация. Они красиво назывались «общественными ретирадами». Московская городская дума обязала всех владельцев многоэтажных доходных домов иметь во дворе такую ретираду.
Первоначально люди стеснялись заходить в общественные туалеты, как в непристойное место, но затем привыкли и стали пользоваться.
После 1917 года, когда в Москву хлынули тысячи людей, все каменные общественные туалеты были переделаны в квартиры. От обычного жилья новая квартира отличалась только обилием потеющих труб на стенах. Деревянные разобрали на дрова.
В 1930-х годах начали строить новые общественные туалеты. С 1937 года и до сих пор
функционирует туалет на Ленинградском шоссе (д. 33), с начала 1930-х годов существует туалет в Парке Горького. С 1947 года и до сих пор работают туалеты у Кремлевской стены (у Спасской и Никольской башен). Таким образом, туалет на Плющихе самый старый из существующих в столице.
Площадь Пречистенских ворот (потом Кропоткинская) в 1927 году. Вид с храма Христа Спасителя. В нижней части фото виден фрагмент круглой площади вокруг храма. Справа церковь Сошествия Святого Духа, снесённая в 1932 году - на её месте сейчас вход на станцию метро "Кропоткинская". Между Остоженкой и Пречистенкой несохранившийся квартал зданий - на этом месте сейчас площадь с памятником Кропоткину (1976 год). За кварталом видно здание палат ещё в неотреставрированном виде.