Тридесять и перваго октоврия есть праздник диавольский из стран немецких, рекомый Халловин. Сие есть святотатство сущее, яко наши русския святки. Ходют люде по стогнам да улицам во бесовском облачении. Вси яко упыри, ведьмы да бесы. И вси подаяния требуют.

Началося же сие непотребство во земле Аглицкой да Шкотской. А от туда и на Американскую землю попало. А немцы американския до мамоны зело охочи суть. И стали ко сему дню одеяния бесовския шить да торговать оными. А тако же позорища творить душепагубныя. Вси про упырей, чародеев, волколаков и прочия нежити всякой. Егда же самим навару от сего мало сделалося, то стали сей Халловин во другия страны пускать.

И немцы американския не токмо сей праздник диавольский в навар обратили. Чинят оне питие дряное, зовомое Кока-Кола. По виду яко квас, токмо без солоду, а все на зелии хитром. И для здравия людскаго питие сие зело вредно. Тако безбожники американския всякия мзды ради на бутыли зелия сего образ Николы-Угодника написали!

На Русскую же землю пришло сие безобразие при Государе Царе Борисе Николаевиче, егда всему у немец токмо училися, а свое все забытию предаша. И стали школяры всякия да и прочия на ночь сию образ демонский принимать.

И не токмо за то обидно, что праздник сей, Халловин, богомерзок зело, тако же за то, что взяли его от стран чужих, немецких. Егда же святки да коляду имеем!

А в сие же время безобразие сие творить совсем непотребно, ибо миру с немцами американскими несть!

Рекут же люди неции, что потребно "Холуин" глаголить, а не "Халловин". Ибо в сей день, зовомый Холуином, холуи-чужебесники по всем градам и весям сором велий да непотребства всяческие чинят.

https://vk.com/wall-144975977_516

Татарстан: уже без ВТОЦа, но пока с Президентом

В связи с недавними событиями, происходящими вокруг Татарстана, мы обратились за комментарием к председателю казанского отделения "Русского Собрания" Михаилу Юрьевичу Щеглову.

Наш собеседник напрямую увязал решение прокуратуры о приостановлении деятельности Всетатарского Общественного Центра (ВТОЦ) с отказом Госсовета Татарстана поддержать закона "Об общих принципах организации публичной власти в субъектах Российской Федерации". Татарская элита упорно не желает расставаться со словом "президент" в названии должности главы республики.

Решение о приостановке деятельности ВТОЦ говорит, главным образом, о том, что федеральный центр больше не намерен позволять властям республики проводить чересчур самостоятельную политику, особенно на внешнем контуре. Всем известны "особые отношения" Казанского Кремля с Турцией, свидетельством чему является довольно таки хамский вопрос журналистки из Татарстана на пресс-конференции президента России в 2015 г. - в разгар конфликта с Турцией вскоре после сбития турками российского самолёта - https://youtu.be/jSYcx7SXu7M.

По словам Михаила Щеголова, "ВТОЦ нужно было запрещать 25-30 лет назад", когда он действительно представлял мощную политическую силу, способную вывести на улицы несколько тысяч человек. Сегодня же влияние организации на политическую жизнь Татарстана весьма незначительно. Так, на недавнем митинге татарских националистов, прошедшем 15 октября и посвящённом дню "памяти жертв взятия Казани" (Хәтер көне), было не более 100 участников.

- "Прежний глава республики Минтемир Шаймиев умело использовал ВТОЦ и иных татарских национал-радикалов в своём общении с федеральным центром, позиционируя себя как "мудрого политика", разрешающего национально-политические проблемы республики, альтернатива которому - радикалы из ВТОЦ. В результате руководство республики получало от Москвы дополнительные полномочия и материальные ресурсы".

Сегодня ВТОЦ, пусть и довольно ослабленный по сравнению с 1980-90-ми годами, продолжает получать негласную поддержку от руководства республики - на случай очередного обострения отношений с Москвой.

- "Тем не менее, идеи татарских националистов не пользуются поддержкой в татарском обществе. Подавляющее большинство татар не видит угрозы своей национальной самобытности ни в русских людях, ни в политике Москвы" - отметил Михаил Юрьевич.

В 1990-е годы руководство Татарстана пытались строить татарскую политическую нацию на основе ислама. Однако, поскольку высшие чиновники республики были людьми, весьма далёким от религии, для возрождения ислама ими были допушены иностранные проповедники, среди которых было немало салафитов, которые со временем довольно сильно укрепились в республике, причём не только в религиозном смысле.

Сложилась ситуация, когда весьма тесно переплелись между собой бизнес-интересы руководства республики, национального татарского бизнеса и салафитов. Образовался так называемый "Ваххабитский холдинг" – продукт сращивания бюрократии, бизнеса и ваххабитского духовенства, когда чиновники и предприниматели начинают административно и финансово поддерживать ваххабитов (более подробно об этом можно почитать в расследованиях Раиса Сулейманова - https://zavtra.ru/blogs/vahhabitskij-holding).
В результате Татарстан чуть было не стал новой "горячей точкой" на карте России. Среди проявлений террористической активности в 2012-13 гг. наиболее яркими событиями являются убийство бывшего заместителя муфтия Валиуллы Якупова и покушение на убийство муфтия Татарстана Илдуса-хазрата Файзова, совершенные летом 2012 г., а также поджоги православных храмов на территории республики в 2013 г. (тогда террористы сожгли и совершили акты вандализма в отношении 9 церквей). Лишь ценой огромных усилий силовиков и спецслужб террористическое подполье в Татарстане было ликвидировано.

Лета 7470 в сей день 1 ноемврия тело государя Иосифа сына Виссарионова по реклу Сталина из Мавсолея извержено бысть.

Хоша же и учат коммунисти, что нет ни Господа ни ангелов Его, и многиждо храмов Божиих по всей Руси разорили, а попов да диаконов лютой смерти предали, но сотворили они на Пожаре гроб каменный, в негоже положили тела вождей своих - Володьки Ульянова да Иосифа Сталинова, и поклонялись им яко святым мощам.

Но повеле Двудесятый Собор имя Сталиново не поминати, а кости его из гроба каменнаго на Москве изъяти. Самый же Никифор Кукурузник, вор и самозванец, имя Сталиново проклял, а учение его к ереси причислил.

А вси коммунисти ныне суть еретицы, почитают бо Сталина изнова! А всякий же сталинист для коммунистев есть аки арианин али иконоборец для православных.

По велению же Двудесятаго Собора Маркс, Энгельс да Володька Ульянов чтутся аки три столпа учения марксисткаго. А коли на образе Сталин пишется, то образ сей ересь есть. Ибо учит марксизм о трех столпах, трех законах, иже суть диалектика, а тако же о трех истоках его.

А тако же троцкисти суть еретицы. Сии же Лейбу, сына Давидова, аки учителя и пророка чтут. Сей же Лейба ересиарх учил в Петрограде, что надобна есть Русская Земля токмо для Бунта Вселенскаго. Сей же бунт по учению Маркса есть яко Армагеддон. Ибо чают большевицы не рая, но коммунизма. О сем же коммунизме Маркс и Энгельс писаху, а Володька Ильин, сын Ульянов, бысть яко пророк и учитель.

https://vk.com/wall-144975977_7715

"Новый Летописец" (книга XVII века) о взятии Москвы Народным ополчением в 1612 г.

320. О взятии Китай города.

Литовским же людям начало в городе быть утеснение великое: никуда их не выпускали. Голод же у них был великий, выпускали из города всяких людей. По милости же Всещедрого Бога [в день] на память Аверкия Великого пошли [ратные люди] приступом, и Китай [город] взяли, и многих литовских людей перебили.

321. О выпуске жен боярских и людей всяких чинов.

Литовские люди, видя свое изнеможение, повелели боярам и всяким людям жен своих выпускать из города вон. Бояре же тем опечалились, куда их выпустить вон, и послали к князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому и к Кузьме и ко всем ратным людям, чтоб пожаловали их, приняли бы [жен] без позора. Князь Дмитрий же повелел им жен своих выпускать, и пошел сам и принял их жен с честью и проводил каждую к приятелям своим, и повелел им давать обеспечение. Казаки же все за то князя Дмитрия хотели убить, потому что грабить не дал боярынь.

322. О выводе бояр и сдаче Кремля.

Литовские же люди, видя свое изнеможение и голод великий, град Кремль сдавать начали и начали уговариваться о том, чтобы их не перебили, полковникам же и ротмистрам и шляхте чтобы идти в полк к князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому, а к Трубецкому отнюдь не захотели идти в полк. Казаки же, видя, что пришли на Каменный мост все бояре, собрались все с знаменами и оружием, пришли и хотели с полком князя Дмитрия биться, и едва у них без бою обошлось. Казаки же пошли к себе в таборы, а бояре из города вышли. Князь Дмитрий Михайлович принял их с честью и воздал им честь великую. Наутро же полковник Струс с товарищами Кремль город сдали. И Струса взяли в полк к князю Дмитрию Тимофеевичу Трубецкому со всем полком его. Казаки же весь полк его перебили, немногие остались. Полк Будилы взяли в полк князя Дмитрия Михайловича Пожарского, и их послали по городам, ни одного не убили и не ограбили из них. Сидение же было [их] в Москве таким жестоким, что не только собак и кошек ели, но и русских людей убивали. И не только русских людей убивали и ели, но и сами друг друга убивали и ели. Да не только живых людей убивали, но и мертвых из земли выкапывали: когда взяли Китай, то сами видели, глазами своими, что во многих чанах засолена была человечина.

https://vk.com/wall-144975977_7884

Случися на Руси в лето сие Господне распря великая. Восстал брат на брата, сын на отца, яко в Писании сказано есть. Одни бо веруют в силу зелия от поветрия морового китайскаго, а иныя веры сей не имеют. Ибо новое зелие сие, и вся действа оного не ведомы суть, ино какая болезнь от самого же зелия сотворится. Ибо тако же неведомо много и о самом поветрии моровом. Несть ли сие чары какия от чернокнижества немецкаго?

А посему речем сицевое: Аще кто примет снадобья, и аще кто не примет, все суть люди русския, братия по крови и по вере!

======

Принѧвшій снадобье отꙏ повѣтріѧ моровага да не осꙋдитꙏ брата своего, коій не принѧша снадобіѧ сѣго. Не принѧвшій же снадобиѧ да не лаетꙏ и не хꙋлитꙏ брата своѣго, снадобіе сіе принѧвшаго.

https://vk.com/wall-144975977_7886

Как будет развиваться конфликт Татарстана с Москвой по поводу "президента или главы республики" и федерального договора.
Видео

Собралися в земле Шкотской многие цари, короли да князи и стали рядить да упромыслить чесоже сотворити, дабы жара всемiрного не случилося. Прииде же на сей Собор и дева юная, Грета юродивая и рече, что де князи вси у мамоны во служении, вси во гресе пребывают, что мир Божий потребляют, яко червь яблоко. Рекла тако же, что поелику сильные мiра сего о мiре сем не пекутся, то не имают де более власти над землями своими. Глаголила при том к люду праздному, на торжище стояшему, словеса льстивыя, како же заведено у мятежников да смутьянов по всем землям: "Мы зде власть есмы!".

Рекут же неции мужи, в науках вельми искусные, что от промыслов всяких многиждо аера углекислого на тверди небесной стало бысть. А сей аер многия скрорби да бедствия творит: зной велий, бури да суховеи. Иные же рекут, что несть вины человека в том. А неции же люди, возревновав зело о естестве земном, глаголят, что надобно всякое чадородие прекратити, дабы землю спасти. Токмо не ведомо, кого ради спасати ея, ежели род людской пресечется.