𝙷𝚊𝚛𝚖𝚘𝚗𝚒𝚌𝚜
78 subscribers
45 photos
3 videos
1 file
3 links
memento mori
Download Telegram
-
Happiness ⚪️
^ ^
^ ^
^                      ^
^                  ^
^              ^
^          ^
^      ^
Work 🌎
^      ^
^       ^
^       ^
^          ^
^          ^
^          ^
^          ^
⚫️ Suffering
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Why Freud?
Why not in more beautiful ways?
Manjushri appears not as a distant deity, but as a precise gesture: youth holding a sword in one hand and a lotus in the other. The sword does not destroy—it cuts through illusion; the lotus does not decorate—it unfolds insight. In this image, wisdom is both decisive and patient.

Here, masculinity is not dominance, but clarity in motion. The blade and the lotus are not opposites—they are a rhythm: discernment and emergence, action and receptivity. In this sense, Manjushri becomes an archetype of sacred masculinity—where the masculine does not suppress the feminine, but stabilizes its unfolding.

Masculine and feminine are not categories of people—they are polarities of process. Like voltage and current, they exist within and between us, shaping perception and action. In the language of Hermeticism, this is the principle of polarity: difference not as conflict, but as the condition for movement.

A mature masculinity is not loud—it is exact. It listens without dissolving, acts without hesitation, and cuts when needed—not out of aggression, but out of responsibility. Ignorance is not passive; it is fertile ground for distortion. To mistake appearance for reality, to cling to what feels certain, to move without examining one’s own perception—these are its signatures. To cut ignorance, then, is not violence—it is care at its sharpest.

In an era where systems fracture under the weight of their own complexity, this archetype becomes timely. Not as nostalgia, but as necessity: a masculinity capable of holding uncertainty without collapse, and acting without illusion. The sword and the lotus are no longer symbols—they are requirements.
2
Терпишь, терпишь, терпишь.
Тееерпишь, тееерпишь, тееерпишь.

Сколько можно терпеть? Как низко можно опуститься?

Не надо терпеть.

Делай, как хочется.

Всё будет хорошо. Всё наладится. Всё наладится в твою пользу.

Делай, как тебе удобно. То, что тебе нравится. В своем темпе. В своем ритме. То, что твоё, сонастроится с тобой, когда ты будешь сонастроен с собой.

...

То, во что веришь... Говори, что думаешь... Когда хочешь... И как хочешь. Выражай как хочешь...

Тебя увидят правильные люди... В правильное время...

...

Не надо сдерживаться.

...

Ты можешь потерять себя в сострадании. И там есть мера и саои пределы.

Береги себя. Ты заслуживаешь лучшего.

И жалей себя, и цени себя.

Кто надо поймет тебя. Когда надо. Где надо. Потому что он уже тебя понимает.

Всё происходит в твою пользу. Прими, не сопративляйся, не заставляй.

Поток выведет тебя, куда надо.

Ты уже стал видеть, как в этом хаотичном потоке выстраивается твоя траектория. Позволь потоку направить тебя и довольствуйся.

Всё у тебя получится.
Сам себя терпишь
Хочешь быть внимательным. Но в то же время хочешь быть и эгоистичным.
Не осуждай себя. Но и не оправдывай. Переведи теперь сострадание на себя.
Твой эгоизм: хочу чтобы увидели какой я внимательный и сострадательный.
Чем больше ты стараешься быть увиденным, теб больше ты перекрываешь свою подлинную красоту.
Поэтому и говориться, что не нужно делать для результата. Не нужно делать для гордыни. Не нужно делать, чтобы кто-то увидел, кому-то понравилось. А когда кому-то нравится не возгордись. Чтобы не привязываться. Не привязывайся и к тому что тебе нравится. Будь отрешен. Но привязанность естественна и не стоит себя осуждать. Прими себя и посмотри на себя, как умел смотреть на других.
Посмотри как в первый раз.
Тебе потом ещё скажут, что ты кроме себя никого не видишь.
И это будет справедливо.
Справедливо в той степени, в которой ты притворялся. В которой ты сопротивлялся себе.