#фото_монголии
🎨На фото - картины иркутского живописца, заслуженного художника России, Анатолия Костовского.

16 февраля в Иркутском областном художественном музее открылась выставка, посвященная 95-летию мастера.Тема Монголии стала всё чаще отражаться в творчестве Анатолия Георгиевича, после того, как он несколько раз посетил эту страну. Национальные традиции, природа и общение с обитателями монгольских степей художник перенес на холст в своем оригинальном стиле - так и родилась серия картин и рисунков, часть которых представлена в экспозиции 🏞

Выставка продлится до 2 апреля 2023 года.

🤓#буддизм_вмонголии
#фото_монголии

Недалеко от вышеупомянутого монастыря Амарбаясгалант в 2010 году была установлена «Великая ступа Джарун Хашор». Это аналог ступы Боднатх в Непале. Основание – символизирует землю, полусфера - воду, а 13 ступеней - путь, по которому можно достичь Нирваны. Глаза 👁 на ступе олицетворяют всевидящее око Будды.

Монголы верят, что субурган может исполнить желания тех, кто приходит сюда с чистым сердцем.

💫По буддийской легенде в Непале жила одинокая женщина, которая работала при дворе местного царя. Она очень мечтала о детях и дала клятву, что своими руками построит ступу, если её желание осуществится. После этого женщина родила троих сыновей. Она просила у царя разрешение на строительство. Но царь не верил, что одна семья сможет построить такой большой субурган, поэтому лишь отмахнулся: «Делай, что хочешь!». И день, и ночь сыновья и их мать работали на стройке. И наконец, строительство было завершено. К сожалению, женщина не дожила до этого момента. Местные богачи обратились к царю: они были недовольны появлением нового субургана, так как ступа была возведена на средства бедняков, что репутацию знати. Но царь ответил: «Джарун Хашор», что в переводе с непальского означает «назад пути нет», имея ввиду, что он уже дал разрешение на строительство. На тибетском языке название означает «ступа, исполняющая желания».

🤓 #случайныйфакт_омонголии

У разных народов сохранились традиции и обычаи, связанные с цветовой символикой, и монголы не исключение.
 
Для монгольского народа цвет играет большую роль, и каждый оттенок несет в себе определенный смысл.
Источники устного народного творчества и этнографические памятники свидетельствуют о том, что монголы с давних времен отдавали предпочтение белому, синему, красному и золотисто-желтому. 🎨

Белый цвет олицетворял начало, истоки чего-либо, а также чистоту помыслов. Так, начало нового года называют «белым месяцем». А определение «белый» употребляется в монгольском языке в таких выражениях, как честный труд, истина, открытая душа человека.
 
Синий цвет символизировал вечность, постоянство, верность. Монголы, создавая первое государство, назвали его «синим монгольским государством», цвет флага был синим, столица называлась «синий балгасун» (синий город), дворец хагана - «синим дворцом». Ко всем понятиям, связанным с государством в качестве определения служили слова «голубой, синий».
 
Красный цвет - цвет радости символизировал счастье и победу. Он олицетворял собой всё почетное и прекрасное: красный огонь, пламенная душа. Символом древнего монгольского государства служило красное солнце, а монгольские девушки обвязывали голову красной ленточкой, символизирующей молодость и свежесть. 

Золотисто-желтый - самый почетный цвет. По традиции документ государственной важности писали на бумаге или шелке желтого цвета. Это придавало написанному особое значение, указывало на то, что с ними следует обращаться особенно почтительно. Желтый цвет почитался в народе как цвет золота. Определением к выражениям - желтая земля, вольная степь, гобийские просторы - служили слова «золотисто-желтый»

🤓#случайныйфакт_омонголии

Гора Отгон-Тэнгэр находится в западной части Монголии, в провинции Завхан. Это самая высокая точка Хангайского хребта – 4021 метр над уровнем моря. Местный пейзаж и летом, и зимой украшает белая макушка горы: на вершине Отгон-Тэнгэр круглый год лежит снег.😳

По легенде на горе жили суровые боги. Люди боялись их, делали богатые подношения и совершали жертвоприношения. В этой местности было запрещено охотиться, рубить деревья и копать землю, а подниматься на вершину могли только мужчины.

После того, как в Монголии распространился буддизм, Отгон-Тэнгэр стала местом поклонения буддийскому божеству Ваджрапани. На подъезде к горе установлена его статуя. В поднятой правой руке он держит священное оружие — ваджру (символ силы и твёрдости духа в буддизме), а левая рука прижата к груди в жесте подчинения вредоносных энергий. У подножия Отгон-Тэнгэр расположено озеро ледникового происхождения Бадархундага или, как называют его местные жители, «чаша Ваджрапани».