Forwarded from Первый православный колледж
Николо-Сольбинский женский монастырь на протяжении многих лет активно работает с молодёжью. В монастыре созданы «Добрая школа на Сольбе» и Первый православный колледж. Мы сотрудничаем с молодежными организациями «Команда Арктики» и «Российские студенческие отряды». Поэтому для нас День православной молодежи – это особенный праздник.
Паломническая служба Николо-Сольбинского монастыря в этом году устроила студенткам Первого православного колледжа праздничную игровую программу в духе старинных русских развлечений.
Народные игры – это не просто потеха. Это настоящее духовное богатство. В них и ловкость, и мудрость, и добросердечие. Оставаться в стороне невозможно: командный задор захватывает всех!
Начали с традиционного хоровода, а дальше друг друга сменяли подвижные игры: «Третий лишний», «Ремешок», «Лягушка», «Арина», «Колечко», «У Маланьи».
Даже взрослые: воспитатели и ведущие праздника с энтузиазмом бегали по игровой площадке, смеясь и догоняя друг друга. В весёлой дружеской атмосфере было комфортно всем и долго не хотелось расходиться.
Здесь не было победителей и побеждённых, на пьедестале только хорошее настроение. В конце мероприятия прошёл частушечный концерт, пели громко общим хором. А затем каждая девочка получила сладкий подарок.
Паломническая служба Николо-Сольбинского монастыря в этом году устроила студенткам Первого православного колледжа праздничную игровую программу в духе старинных русских развлечений.
Народные игры – это не просто потеха. Это настоящее духовное богатство. В них и ловкость, и мудрость, и добросердечие. Оставаться в стороне невозможно: командный задор захватывает всех!
Начали с традиционного хоровода, а дальше друг друга сменяли подвижные игры: «Третий лишний», «Ремешок», «Лягушка», «Арина», «Колечко», «У Маланьи».
Даже взрослые: воспитатели и ведущие праздника с энтузиазмом бегали по игровой площадке, смеясь и догоняя друг друга. В весёлой дружеской атмосфере было комфортно всем и долго не хотелось расходиться.
Здесь не было победителей и побеждённых, на пьедестале только хорошее настроение. В конце мероприятия прошёл частушечный концерт, пели громко общим хором. А затем каждая девочка получила сладкий подарок.
❤28🔥5👍3
#рецепты
🥞 Масленица начинается!
Предлагаем попробовать нежные и ароматные блины на кокосовом молоке – легкий вариант с тонким вкусом и тропической ноткой.
🥥 Блины на кокосовом молоке
Ингредиенты:
🔸яйца — 2 шт.
🔸кокосовое молоко — 200 мл
🔸сахар — 1 ст. л.
🔸соль — щепотка
🔸мука пшеничная — 2 ст. л.
🔸картофельный крахмал — 2 ст. л.
🔸кокосовая стружка — 2 ст. л.
🔸растительное масло — 1 ст. л. (в тесто) + для жарки
👩🍳 Приготовление:
1. В глубокой миске соедините яйца, кокосовую стружку, сахар и соль, слегка взбейте венчиком.
2. Добавьте муку и крахмал, перемешайте до однородности.
3. Влейте растительное масло и кокосовое молоко, тщательно перемешайте. Тесто должно быть жидким, без комочков.
4. Хорошо разогрейте сковороду, смажьте её растительным маслом.
5. Вылейте немного теста, равномерно распределив его по поверхности.
6. Жарьте блин на среднем огне с двух сторон до золотистого цвета.
7. Перед каждым новым блином тесто перемешивайте. При необходимости слегка смазывайте сковороду маслом.
Подавайте блины горячими, дополнив медом, сгущенкой или вареньем.
А еще блинчики можно испечь в виде весёлых зверушек, как сделали наши студентки, превратив угощение в настоящее искусство!
Предлагаем попробовать нежные и ароматные блины на кокосовом молоке – легкий вариант с тонким вкусом и тропической ноткой.
🥥 Блины на кокосовом молоке
Ингредиенты:
🔸яйца — 2 шт.
🔸кокосовое молоко — 200 мл
🔸сахар — 1 ст. л.
🔸соль — щепотка
🔸мука пшеничная — 2 ст. л.
🔸картофельный крахмал — 2 ст. л.
🔸кокосовая стружка — 2 ст. л.
🔸растительное масло — 1 ст. л. (в тесто) + для жарки
👩🍳 Приготовление:
1. В глубокой миске соедините яйца, кокосовую стружку, сахар и соль, слегка взбейте венчиком.
2. Добавьте муку и крахмал, перемешайте до однородности.
3. Влейте растительное масло и кокосовое молоко, тщательно перемешайте. Тесто должно быть жидким, без комочков.
4. Хорошо разогрейте сковороду, смажьте её растительным маслом.
5. Вылейте немного теста, равномерно распределив его по поверхности.
6. Жарьте блин на среднем огне с двух сторон до золотистого цвета.
7. Перед каждым новым блином тесто перемешивайте. При необходимости слегка смазывайте сковороду маслом.
Подавайте блины горячими, дополнив медом, сгущенкой или вареньем.
А еще блинчики можно испечь в виде весёлых зверушек, как сделали наши студентки, превратив угощение в настоящее искусство!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤39🔥12👏10
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🙏83❤33😁21🤗11👍2😭1
Сегодня православная Церковь празднует день памяти иконы Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших».
Молитва:
О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице Богоро́дице! При́зри ми́лостивным Твои́м о́ком на нас, предстоя́щих пред свято́ю ико́ною Твое́ю и со умиле́нием моля́щихся Тебе́; воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя, просвети́ ум наш, омраче́нный страстьми́, и уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших. Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице. Ты ве́си вся не́мощи и согреше́ния на́ша, к Тебе́ прибега́ем и вопие́м: не оста́ви нас Твое́ю Небе́сною по́мощию, но предста́ни нам при́сно и Твои́м неизрече́нным милосе́рдием и щедро́тами спаси́ и поми́луй нас, погиба́ющих. Да́руй нам исправле́ние грехо́вныя жи́зни на́шея и изба́ви нас от скорбе́й, бед и боле́зней, от внеза́пныя сме́рти, а́да и ве́чныя му́ки. Ты бо, Цари́це и Влады́чице, ско́рая Помо́щница и Засту́пница еси́ всем притека́ющим к Тебе́ и кре́пкое прибе́жище гре́шников ка́ющихся. Пода́ждь у́бо нам, Преблага́я и Всенепоро́чная Де́во, христиа́нский коне́ц жития́ на́шего ми́рен и непосты́ден и сподо́би нас Твои́м хода́тайством всели́тися в Оби́телях Небе́сных, иде́же непреста́нный глас пра́зднующих ра́достию сла́вит Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва:
О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице Богоро́дице! При́зри ми́лостивным Твои́м о́ком на нас, предстоя́щих пред свято́ю ико́ною Твое́ю и со умиле́нием моля́щихся Тебе́; воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя, просвети́ ум наш, омраче́нный страстьми́, и уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших. Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице. Ты ве́си вся не́мощи и согреше́ния на́ша, к Тебе́ прибега́ем и вопие́м: не оста́ви нас Твое́ю Небе́сною по́мощию, но предста́ни нам при́сно и Твои́м неизрече́нным милосе́рдием и щедро́тами спаси́ и поми́луй нас, погиба́ющих. Да́руй нам исправле́ние грехо́вныя жи́зни на́шея и изба́ви нас от скорбе́й, бед и боле́зней, от внеза́пныя сме́рти, а́да и ве́чныя му́ки. Ты бо, Цари́це и Влады́чице, ско́рая Помо́щница и Засту́пница еси́ всем притека́ющим к Тебе́ и кре́пкое прибе́жище гре́шников ка́ющихся. Пода́ждь у́бо нам, Преблага́я и Всенепоро́чная Де́во, христиа́нский коне́ц жития́ на́шего ми́рен и непосты́ден и сподо́би нас Твои́м хода́тайством всели́тися в Оби́телях Небе́сных, иде́же непреста́нный глас пра́зднующих ра́достию сла́вит Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
🙏71❤21
Forwarded from Первый православный колледж
Студентки Первого православного колледжа специальностей Декоративно-прикладное искусство и Иконопись часто посещают музеи и выставки. 12 февраля состоялась поездка в Третьяковскую галерею.
Преподаватель дисциплины «Технология и история церковной вышивки» Вера Борисовна Казарина ещё по дороге в Москву рассказывала о том, что такое икона, какой она может быть. Когда девочки попали на экспозицию, им было проще понять скрытые смыслы и символы. Они внимательно рассматривали древнерусские иконы, восхищаясь искусством мастеров и одновременно изучая технические особенности. Такой опыт обязателен для будущих иконописцев и вышивальщиц.
В эту же поездку студентки посетили ещё одно интересное место – мастерскую церковной вышивки Дениса Цуканова. Здесь рождаются удивительной и неповторимой красоты плащаницы Спасителя и Богородицы, хоругви, покровцы́ и возду́хи, священнические облачения и другие изделия, необходимые для богослужений и убранства храма.
Такие путешествия для студенток Первого православного колледжа не просто познавательные туры, но и возможность расширить горизонты своего творчества, получить заряд энергии и вдохновения, обрести новые знакомства и опыт. Несомненно, это бесценный вклад в копилку профессиональных навыков.
Подать документы на поступление в Первый православный колледж
Преподаватель дисциплины «Технология и история церковной вышивки» Вера Борисовна Казарина ещё по дороге в Москву рассказывала о том, что такое икона, какой она может быть. Когда девочки попали на экспозицию, им было проще понять скрытые смыслы и символы. Они внимательно рассматривали древнерусские иконы, восхищаясь искусством мастеров и одновременно изучая технические особенности. Такой опыт обязателен для будущих иконописцев и вышивальщиц.
В эту же поездку студентки посетили ещё одно интересное место – мастерскую церковной вышивки Дениса Цуканова. Здесь рождаются удивительной и неповторимой красоты плащаницы Спасителя и Богородицы, хоругви, покровцы́ и возду́хи, священнические облачения и другие изделия, необходимые для богослужений и убранства храма.
Такие путешествия для студенток Первого православного колледжа не просто познавательные туры, но и возможность расширить горизонты своего творчества, получить заряд энергии и вдохновения, обрести новые знакомства и опыт. Несомненно, это бесценный вклад в копилку профессиональных навыков.
«Мне бы очень хотелось поблагодарить матушку игумению Еротииду за то, что она дала нам такую прекрасную возможность съездить в Третьяковскую галерею. Мне больше всего понравились иконы и особенно иконы Андрея Рублева. От них веяло таким спокойствием, что не хотелось уходить. У меня большие впечатления, я никогда не была в Третьяковской галерее и никогда бы не подумала, что смогу сюда попасть, поэтому слава Богу», - поделилась студентка-иконописец София Иванова.
Подать документы на поступление в Первый православный колледж
1❤34🙏15🤓1
#отзывы_паломников
🔤 ольба - это отдельная волнующая и сокровенная тема. Кто хоть раз побывал в Николо-Сольбинском женском Монастыре, всегда хочет опять вернуться в это святое место. Невозможно объяснить чувства, которые западают в душу и сердце навсегда. Очень благодарна нашему руководству, за возможность посетить это святое место и оказать посильную помощь в любой работе.
✍️🏻 Лариса Смирнова, РТУ МИРЭА
✍️🏻 Лариса Смирнова, РТУ МИРЭА
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤58🙏15
Сегодня православная Церковь празднует день памяти святителя Николая Японского.
🔤 еликий миссионер, просветитель Японии говорил, как людям нести Слово Божие:
«Сначала полюби тех, кому хочешь рассказать о Христе; затем сделай так, чтобы они тебя полюбили; а потом говори им о Христе».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🙏55❤25🕊2
#Летопись_Сольбы
Лицевые синодики Николо-Сольбинской пустыни XVIII век. Книга2️⃣ .
🔔 алый синодик
Второй сохранившийся Синодик Николо-Сольбинской пустыни — меньший по объему и формату - малый. Первая половина синодика — литературная часть с иллюстративным рядом. Несколько листов из нее утеряны, как, вероятно, и некоторые листы из поминальной части. Рисунки примитивны. По нижнему краю страниц идет вкладная запись о пожертвовании синодика в помин родителей.
В Малом синодике отсутствуют поминания Царских родов и патриархов. Сразу после притчей идет список насельников Сольбинской обители «за здравие» и большой список усопшей братии.
Одним из первых «за здравие» поминается строитель Николо-Сольбинской обители иеромонах Митрофан, служивший на этой должности с 1760 года. Правящим архиереем в Синодике поминается епископ Переславский и Дмитровский Амвросий (Зертис-Каменский), служивший на Переславской кафедре до 1761 года. Следовательно, нижняя граница создания Малого синодика вполне очевидна: 1760-1761 год.
Последним из строителей Сольбинской пустыни в Малом синодике «за здравие» записан иеромонах Алипий, в документах монастыря упоминаемый на этой должности с 1769-1776 годы.
Время активного бытования синодика определяется, как период с осени 1760-го/января–февраля 1761 года по конец 1770-х. Самая поздняя датированная запись сделана в 1806 году и была внесена в синодик, по всей видимости, последней.
После списка усопшей братии идут роды ктиторов, а затем широкий круг лиц.
Первым после братии записан род купцов Щелягиных (о них мы говорили выше). Среди вкладчиков поминаются представители дворянских родов: Наумовых, Горчаковых, Заварыкиных, Перхуровых, московских купцов Демидовых, Игнатьевых, Соколовых, санкт-петербургских — Щетининых. Вперемешку среди них записаны поминания поповских жен, солдаток и богомольцев разного чина. Больше всех — крестьян ближайших к монастырю деревень и сел: Нагорье, Заозерье, Твердилово, Фонинское, Волино и др.
Под 1764 годом отмечено, что
то есть комплект дорогих священнических облачений.
По отсутствию поминовений Царского дома и тому, что первой в поминальной части идет сольбинская братия, список которой выполнен разными почерками и, очевидно, постоянно обновлялся, видно, что синодик предназначался для частого поминовения в алтаре во время литургии (за упокой и за здравие), а также на панихидах.
Это подтверждает и приписка к роду петербургского купца Щетинина:
Особо отметим, что в обоих сольбинских синодиках: Большом и Малом — поминаются роды князей Адуевских (Одоевских) — их род угас в XIX веке, дворян Лупандиных, Отяевых, переславских купцов Щелягиных и московских купцов 1-й гильдии Богомоловых. Следовательно, представители этих фамилий помогали Сольбинскому монастырю на протяжении всего XVIII века.
Хотя после кончины в 1738 году второго основателя Сольбинской пустыни архимандрита Варлаама (Высоцкого) значение обители постепенно падало и уменьшилось число братии, но благотворители и богомольцы на Сольбе не переводились.
📖 Приобрести книгу можно в Николо-Сольбинском женском монастыре, а также в магазине "Сретение": https://sretenie.com/book/element.php?ID=90656
🖼 Миниатюра из сольбинского синодика «Добро по умершим давать милостыню»
Лицевые синодики Николо-Сольбинской пустыни XVIII век. Книга
Второй сохранившийся Синодик Николо-Сольбинской пустыни — меньший по объему и формату - малый. Первая половина синодика — литературная часть с иллюстративным рядом. Несколько листов из нее утеряны, как, вероятно, и некоторые листы из поминальной части. Рисунки примитивны. По нижнему краю страниц идет вкладная запись о пожертвовании синодика в помин родителей.
В Малом синодике отсутствуют поминания Царских родов и патриархов. Сразу после притчей идет список насельников Сольбинской обители «за здравие» и большой список усопшей братии.
Одним из первых «за здравие» поминается строитель Николо-Сольбинской обители иеромонах Митрофан, служивший на этой должности с 1760 года. Правящим архиереем в Синодике поминается епископ Переславский и Дмитровский Амвросий (Зертис-Каменский), служивший на Переславской кафедре до 1761 года. Следовательно, нижняя граница создания Малого синодика вполне очевидна: 1760-1761 год.
Последним из строителей Сольбинской пустыни в Малом синодике «за здравие» записан иеромонах Алипий, в документах монастыря упоминаемый на этой должности с 1769-1776 годы.
Время активного бытования синодика определяется, как период с осени 1760-го/января–февраля 1761 года по конец 1770-х. Самая поздняя датированная запись сделана в 1806 году и была внесена в синодик, по всей видимости, последней.
После списка усопшей братии идут роды ктиторов, а затем широкий круг лиц.
Первым после братии записан род купцов Щелягиных (о них мы говорили выше). Среди вкладчиков поминаются представители дворянских родов: Наумовых, Горчаковых, Заварыкиных, Перхуровых, московских купцов Демидовых, Игнатьевых, Соколовых, санкт-петербургских — Щетининых. Вперемешку среди них записаны поминания поповских жен, солдаток и богомольцев разного чина. Больше всех — крестьян ближайших к монастырю деревень и сел: Нагорье, Заозерье, Твердилово, Фонинское, Волино и др.
Под 1764 годом отмечено, что
«для поминовения Федора Алексеевича Горчакова во здравии и о помяновения сродников ево [даны] ризы и стихарь грезетовые, оплечие парчевое с сеткою, подризник камчатой, поручи двои камчатые»,
то есть комплект дорогих священнических облачений.
По отсутствию поминовений Царского дома и тому, что первой в поминальной части идет сольбинская братия, список которой выполнен разными почерками и, очевидно, постоянно обновлялся, видно, что синодик предназначался для частого поминовения в алтаре во время литургии (за упокой и за здравие), а также на панихидах.
Это подтверждает и приписка к роду петербургского купца Щетинина:
«Сей [поминальный] листок в Синодик олтарной вложить».
Особо отметим, что в обоих сольбинских синодиках: Большом и Малом — поминаются роды князей Адуевских (Одоевских) — их род угас в XIX веке, дворян Лупандиных, Отяевых, переславских купцов Щелягиных и московских купцов 1-й гильдии Богомоловых. Следовательно, представители этих фамилий помогали Сольбинскому монастырю на протяжении всего XVIII века.
Хотя после кончины в 1738 году второго основателя Сольбинской пустыни архимандрита Варлаама (Высоцкого) значение обители постепенно падало и уменьшилось число братии, но благотворители и богомольцы на Сольбе не переводились.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍21❤12