Тексты ничего не стоят

Давным-давно в далекой-далекой галактике я работал копирайтером. Писал всякие статьи, получал за них деньги, и в целом неплохо жил.

То гайды по настройке Винды делал, то посты для школы пикапа, то обзоры игр, однажды даже текст для спам-рассылки про увеличение пипидастра написал.

И через год такой работы у меня в голове случился внезапный кризис ценностей.

А в чем вообще ценность того, что я делаю?

В чем ценность текстов?

Ну вот отдал я клиенту гуглдок и что? Что в его жизни изменилось? Что изменилось в жизни компании? Как этот несчастный гуглдок, написанный по несчастному ТЗ, повлиял на мир?

Да никак ¯\_(ツ)_/¯

Это просто набор буковок. Ценность этого объекта в реальном мире нулевая. Да что там, этого объекта даже в реальном мире не существует.

И здесь речь не только про тексты. Макет в Фигме имеет такую же нулевую ценность, как и статья в Гуглдоке. Собранный на Вордпрессе сайт по этому макету тоже имеет нулевую ценность. Проведенные кастдевы имеют нулевую ценность.

А у чего ценность есть?

У решения какой-то реальной задачи.

Вот мы провели исследование и поняли, что текущий сайт не работает, конверсия очень низкая. Сделали удобный путь пользователя, все задизайнили и закодили. Провели кастдевы и поняли, какая информация нужна людям на этом сайте. Написали туда эту информацию. Провели тесты и увидели, что конверсия сайта выросла.

То есть конечный продукт нашей работы — это повышение конверсии, а не текст, макет, редизайн или исследование.

Или вот мы продумали воронку, запустили блог, собрали семантику, написали статей, вставили в них баннеры, добавили людей в рассылку, чет им там понадоедали — и они заплатили денег.

Конечный продукт работы — это не семантическое ядро и не статья в блоге, и даже не сам блог целиком, а SEO-трафик, который конвертится в подписку на воронку, в которой он дальше сконвертится в бабки.

И вот когда начинаешь мыслить такими категориями, когда перестаешь результатом своей работы видеть гуглдок, макет, пост — тогда и начинается качественный рост тебя как специалиста.

Самое странное место, которое я посещал в жизни, — это гхат Маникарника в священном индийском городе Варанаси.

Это огромный крематорий на берегу Ганги под открытым небом, где одновременно горят десятки тел.

Между кострами ходят родственники умерших вперемешку со жрецами и любопытными туристами. Ну и какая Индия без коров — они тоже бродят по крематорию и под шумок подъедают цветочные венки с трупов, дожидающихся своей очереди на сожжение.

Вообще это довольно интересный опыт — стоять в шаге от горящего тела и смотреть, как с его ноги слезает обуглившаяся кожа.

Я умудрился пообщаться с местным жрецом, и собрал для вас коллекцию интересных фактов об этом месте.

1. Сжигают в Маникарнике около 300 человек в день.

2. Сожжение нужно для очищения души. Поэтому родственники на похоронах не выглядят расстроенными, для них это праздник — близкий человек перерождается и очищается. Кто-то безучастно наблюдает за происходящим, кто-то болтает, кто-то вообще заскучал и залипает в ТикТок.

3. Плакать во время кремации нельзя — это испортит ритуал и помешает душе переродиться. По этой причине в крематорий не пускают женщин — им тяжело сдерживаться, могут случайно навредить.

4. Перед сожжением тело омывают в Ганге. Там же омывается один избранный член семьи, который будет зажигать костер. Он одевается во все белое, сбривает волосы и усы, поджигает факел от вечного огня в храме — и поджигает костер.

5. Тела детей и беременных женщин не сжигают — потому что они и так чисты, им не нужно очищаться. Вместо этого, их кладут в большой кувшин и топят в Ганге. Каждый день по 3-5 тел.

6. С тел не снимают украшения, а пепел с несгоревшими костями кидают в Гангу. В воде возле крематория шарился чувак с ситом и пытался выудить какие-нибудь ценности. Это не запрещено, не порицается и даже не вредит карме.

7. Кремация недешевая и стартует со 150 тысяч рупий (примерно 150 тысяч рублей). Для Индии это огромные деньги. Богатых людей сжигают на сандаловых бревнах — и это в разы дороже. Бедным просто кидают немного сандаловой стружки в костер.

8. При храме есть хоспис для бездомных. Они живут там, едят, спят, а когда умирают — их кремируют. Деньги на кремацию весьма настойчиво собирают донейшенами от туристов.

9. Жрецы пытаются взять донейшены за все подряд: за то, что тебя пустили на территорию, за то, что показали священный огонь, за то, что ответили на вопрос. Очень обижаются, если не дать.

10. На территории крематория есть храм, который жрец назвал smoking temple. В него приходят паломники, чтобы легально пыхнуть гашиша. В ритуальных целях конечно же.

11. Для кремации используют особые твердые сорта древесины, которые гасят запах горелой плоти. Я стоял вплотную к костру — запаха реально не было.

А недалеко от крематория пацаны спокойно стирают футболку или намывают голову с шампунькой прямо в пленяще коричневой воде Ганги.