Перед вами наш любимец Альберт Серра в наряде бойскаута, а это значит, что я одержал победу над плотью и посмотрел его фильм «Сингулярность», который идет 12 часов.
В свое время его показывали в Венеции, но сразу на пяти экранах, вокруг которых бродили стада идиотов, так что это было мучение. Но тогда я понял, что это нечто грандиозное: аллегорическая история о группе геев и лесбиянок в Ирландии (XIX века?), которые управляют золотыми приисками, наблюдают за горняками при помощи японских дронов, заставляют их трудиться нагишом, а также содержат гетеросексуальный бордель для взыскательных клиентов. Золото и любовь — единственное, что волнует этих капиталистов, и они ведут разговоры о покупке шахт и расширении борделя.
Марсельский кинофестиваль показывал «Сингулярность» с 10 утра до 11 вечера. Самоотверженных зрителей осталось немного, но мы взирали друг на друга, словно члены тайного общества.
Как говорит один из владельцев борделя, шахтеры обладают сингулярностью. И это во всех отношениях так.
В свое время его показывали в Венеции, но сразу на пяти экранах, вокруг которых бродили стада идиотов, так что это было мучение. Но тогда я понял, что это нечто грандиозное: аллегорическая история о группе геев и лесбиянок в Ирландии (XIX века?), которые управляют золотыми приисками, наблюдают за горняками при помощи японских дронов, заставляют их трудиться нагишом, а также содержат гетеросексуальный бордель для взыскательных клиентов. Золото и любовь — единственное, что волнует этих капиталистов, и они ведут разговоры о покупке шахт и расширении борделя.
Марсельский кинофестиваль показывал «Сингулярность» с 10 утра до 11 вечера. Самоотверженных зрителей осталось немного, но мы взирали друг на друга, словно члены тайного общества.
Как говорит один из владельцев борделя, шахтеры обладают сингулярностью. И это во всех отношениях так.
мой ответ на анкету Ъ-Weekend «Героем какого фильма вы себя ощущаете?» опубликован с сокращениями, а вот он полностью:
Женщиной в мужском платье, которая шевелит тросточкой кисть руки, валяющуюся посреди улицы. Этим небинарным персонажем из «Андалузского пса» может стать теперь каждый. Улицы российских городов завалены оторванными конечностями, но некоторые обыватели делают вид, что ничего подобного не замечают.
Женщиной в мужском платье, которая шевелит тросточкой кисть руки, валяющуюся посреди улицы. Этим небинарным персонажем из «Андалузского пса» может стать теперь каждый. Улицы российских городов завалены оторванными конечностями, но некоторые обыватели делают вид, что ничего подобного не замечают.
Журнал «Вопросы литературы» отметил месяц ЛГБТ-прайда роскошной публикацией: сонеты Шекспира в переводах Михаила Кузмина. Рукопись, утраченная сто лет назад, по Божьей воле нашлась в семейном архиве большевика Леонида Красина. Это не совсем Шекспир, но вполне Кузмин — эпохи «Вожатого», хотя он занимался этими переводами в советские времена из последних сил.
Моей ты музе, знаю, не супруг,
А потому и смотришь без смущенья
На посвященья посторонних рук,
Где от героев ждут благословенья.
Ты красотой и знаньем так хорош,
Что превосходишь все хвалы мои
И поневоле лучших снимков ждешь
В такие расцветающие дни.
Пусть так, любовь. Когда они отлично
Плод поэтических дадут наук,
Поверь, что верно, то и симпатично,
Что верно скажет твой вернейший друг?
Там — место для малеванных попыток,
Где крови нет, — в тебе ж ее избыток.
Моей ты музе, знаю, не супруг,
А потому и смотришь без смущенья
На посвященья посторонних рук,
Где от героев ждут благословенья.
Ты красотой и знаньем так хорош,
Что превосходишь все хвалы мои
И поневоле лучших снимков ждешь
В такие расцветающие дни.
Пусть так, любовь. Когда они отлично
Плод поэтических дадут наук,
Поверь, что верно, то и симпатично,
Что верно скажет твой вернейший друг?
Там — место для малеванных попыток,
Где крови нет, — в тебе ж ее избыток.
Фреды Спейр, изображенной на этом рисунке 1928 года, не существовало в физическом плане. Она была астральной женой Остина Османа Спейра, и он писал ее портреты после встреч в тонком мире. Рисунок называется «Подавление»: образ Фреды Спейр материализуется из супа недопроявленных лиц.
Лондонская кунсткамера (The Viktor Wynd Museum of Curiosities) отпечатала этот рисунок тиражом 15 экземпляров, и один из них вчера очутился в моей коллекции.
Подавление — главный принцип Zos Kia, — магической теории Спейра. Он считал, что желания и страхи, вытесненные сознанием, а также атавистические импульсы из прежних жизней, вплоть до неантропоморфных сущностей, руководят видимым миром. Сейчас, когда наши соотечественники скинули маски и превратились в бешеных обезьян, справедливость этой теории кажется неоспоримой.
Лондонская кунсткамера (The Viktor Wynd Museum of Curiosities) отпечатала этот рисунок тиражом 15 экземпляров, и один из них вчера очутился в моей коллекции.
Подавление — главный принцип Zos Kia, — магической теории Спейра. Он считал, что желания и страхи, вытесненные сознанием, а также атавистические импульсы из прежних жизней, вплоть до неантропоморфных сущностей, руководят видимым миром. Сейчас, когда наши соотечественники скинули маски и превратились в бешеных обезьян, справедливость этой теории кажется неоспоримой.
Главную награду Марсельского кинофестиваля сегодня получил фильм «Изменчивый предмет 2». Дэниэл Айзенберг, мастер авангардной документалистики, запечатлел производственный процесс на предприятиях в трех странах.
Сначала не понимаешь, что изготавливает немецкая фирма Otto Bock, в цеху которой стоит камера. Это какие-то таинственные шарниры и стальные загогулины, похожие на морских коньков. Лишь через 30 минут появляется готовая продукция — искусственные руки и ноги.
Вторая часть снималась во Франции, в мастерских Maison Fabre, производящих перчатки всех фасонов — от строго черных до разноцветных в духе Мондриана.
Третья локация — текстильная фирма Realkom в Стамбуле, выпускающая джинсы.
Изготовление силиконовых пальцев, упаковка перчаток, обметывание петель, прожигание декоративных дырок на коленях и прочие процессы продолжаются три с половиной часа без комментария.
Айзенберг так тщательно следил за ручной работой, что проник в самую ее суть. Это нескончаемая бессмыслица, подобная наказанию в аду, а люди, занимающиеся перепроизводством хуйни, в его фильме похожи на роботов-грешников, обреченных страдать за неведомые проступки. Небывало мизантропическое кино, и я рад, что жюри осмелилось его наградить.
Сначала не понимаешь, что изготавливает немецкая фирма Otto Bock, в цеху которой стоит камера. Это какие-то таинственные шарниры и стальные загогулины, похожие на морских коньков. Лишь через 30 минут появляется готовая продукция — искусственные руки и ноги.
Вторая часть снималась во Франции, в мастерских Maison Fabre, производящих перчатки всех фасонов — от строго черных до разноцветных в духе Мондриана.
Третья локация — текстильная фирма Realkom в Стамбуле, выпускающая джинсы.
Изготовление силиконовых пальцев, упаковка перчаток, обметывание петель, прожигание декоративных дырок на коленях и прочие процессы продолжаются три с половиной часа без комментария.
Айзенберг так тщательно следил за ручной работой, что проник в самую ее суть. Это нескончаемая бессмыслица, подобная наказанию в аду, а люди, занимающиеся перепроизводством хуйни, в его фильме похожи на роботов-грешников, обреченных страдать за неведомые проступки. Небывало мизантропическое кино, и я рад, что жюри осмелилось его наградить.
Марсель! Город неописуемых пороков! Тарелка буайбеса стоит уже 35 евро! Хорошо, что я не ем рыбу, а только хожу в кино!
Перед вами мой репортаж о фильмах Марсельского кинофестиваля, в том числе интервью с надеждой кинематографа Вадимом Костровым, а в качестве иллюстрации — простыни, покрытые проклятиями (вероятно, их исписал Антон Арто, который тут похоронен). https://www.svoboda.org/a/dzhinsy-tyuljpany-i-kamni-luchshie-filjmy-festivalya-v-marsele/31939964.html
Перед вами мой репортаж о фильмах Марсельского кинофестиваля, в том числе интервью с надеждой кинематографа Вадимом Костровым, а в качестве иллюстрации — простыни, покрытые проклятиями (вероятно, их исписал Антон Арто, который тут похоронен). https://www.svoboda.org/a/dzhinsy-tyuljpany-i-kamni-luchshie-filjmy-festivalya-v-marsele/31939964.html
Со времен парижского салона 1865 года, на котором была представлена «Олимпия» Мане, в мире изящных искусств не случалось такого скандала.
Вся Прага стоит в очереди, чтобы посмотреть на скульптуру «Онанист», представленную на выставке ландшафтного дизайна.
Вы спросите, при чем тут ландшафтный дизайн? Отвечаю: наш герой в оранжевой кепке онанирует на разложенные на унитазе архитектурные журналы.
Вся Прага стоит в очереди, чтобы посмотреть на скульптуру «Онанист», представленную на выставке ландшафтного дизайна.
Вы спросите, при чем тут ландшафтный дизайн? Отвечаю: наш герой в оранжевой кепке онанирует на разложенные на унитазе архитектурные журналы.
Берлинская биеннале невыносимо политизирована, но есть несколько воодушевляющих работ. Во-первых, это 180 вагин, слепленных из коровьего навоза (композиция называется «Она не создана для наслаждения»), во-вторых, цикл из 14 картин «Крестный путь», восстанавливающий историческую справедливость. Иисус, как и было в действительности, окружен проказницами-мартышками. Перед вами три работы из этого цикла: «Христос падает в первый раз», «Вероника вытирает чело Христа» и «Христос падает во второй раз». Обратите внимание на червей, вылезающих из креста! Думаю, что они символизируют фарисеев и книжников.
Художник Саша Курмаз оставлял в Хельсинки в публичных местах, вроде подземных переходов, лужи крови и обрывки одежды, как будто там кого-то зарезали или побили. Акция «Незамеченное происшествие» действительно осталась незамеченной: прохожие не останавливались, а меланхоличные финские дворники всё прытко отмывали. Ну то есть вели себя примерно как москвичи, равнодушные к разрушению Харькова, но взбудораженные распродажей в Икее.
Почитайте мои разговоры с Миколой Ридным и Сашей Курмазом — о берлинской выставке Material Nation, в которой они участвуют. Саша говорит в самом конце о постыдном поведении российских художников во время войны, и было бы неплохо, если бы на его слова обратили внимание.
https://www.svoboda.org/a/tserkovj-v-gruzovike-ukrainskie-hudozhniki-o-ranah-voyny-/31953178.html
Почитайте мои разговоры с Миколой Ридным и Сашей Курмазом — о берлинской выставке Material Nation, в которой они участвуют. Саша говорит в самом конце о постыдном поведении российских художников во время войны, и было бы неплохо, если бы на его слова обратили внимание.
https://www.svoboda.org/a/tserkovj-v-gruzovike-ukrainskie-hudozhniki-o-ranah-voyny-/31953178.html
Выставка Нитча открылась в апреле, через день после его смерти, а теперь уже и закрылась, но я думаю, что где-то во мне находится внутренний храм, и там все эти работы размещены навсегда — и в алтаре, и в нефах, и даже на колокольне.
Вокруг все страдают двумя популярными недугами: одни кашляют, другие покрыты язвами, и я говорю себе, что благоразумно было бы спрятаться от людей, но вместо этого проникаю в самую их гущу: на вручение Золотого льва Biennale Danza.
Сабуро Тешигавара, получивший эту награду, танцует Петрушку. Его Петрушка в отчаянии, он похож на колченого Франкенштейна или экспрессионистского монстра, он полон страданий, словно русский человек на вершине своего развития. Сабуро говорит, что из танца надо удалить танец, а идеал свободы — это стул, который терпеливо стоит и ждет тебя, в то время как ты никого подождать не можешь.
Интересует ли вас Сабуро Тешигавара, его мысли о стульях и награды танцевальной биеннале? Я не настолько наивен, чтобы ответить на этот вопрос утвердительно, поэтому повешу здесь не японского Петрушку, а уличную Марину Абрамович в роли спасителя человечества.
Сабуро Тешигавара, получивший эту награду, танцует Петрушку. Его Петрушка в отчаянии, он похож на колченого Франкенштейна или экспрессионистского монстра, он полон страданий, словно русский человек на вершине своего развития. Сабуро говорит, что из танца надо удалить танец, а идеал свободы — это стул, который терпеливо стоит и ждет тебя, в то время как ты никого подождать не можешь.
Интересует ли вас Сабуро Тешигавара, его мысли о стульях и награды танцевальной биеннале? Я не настолько наивен, чтобы ответить на этот вопрос утвердительно, поэтому повешу здесь не японского Петрушку, а уличную Марину Абрамович в роли спасителя человечества.
Все дороги в Косово — а я направляюсь именно туда, и сообразительные люди сообразят зачем — ведут через Вену. А в Вене перед самой своей смертью миллиардерша Хайди Хортен, собиравшая картины Баския, Базелица, Бэкона и других художников на букву Б, открыла новый музей современного искусства. И там я нашел себе друга без головы, о котором давно мечтал.
Дворец молодежи и спорта в Приштине — памятник югославского брутализма — разгромлен и сожжен изнутри, в его чреве теперь паркинг, окруженный бетонными трибунами, а над ним висит скульптура Ли Бул — серебряный дирижабль. Чертовски красиво! Я даже перекрестился, когда это увидел — решил, что Враг рода человеческого искушает меня миражом.