Forwarded from Блокнот Донецк
Из-за пустующих квартир у жителей Киевского района Донецка нет отопления второй год
С октября 2022 года в доме № 6 по проспекту Освобождения Донбасса в Киевском районе Донецка отсутствует отопление. Житель дома Дмитрий Богданов рассказал, что несмотря на то, что в июле текущего года администрация Киевского района дала инстанциям разрешение на вскрытие пустующих квартир для устранения аварийной ситуации и подачи тепла в дом, коммунальные службы по настоящее время на поручение не реагируют.
В чем причина отсутствия отопления в доме № 6 по проспекту Освобождения Донбасса разбирался на месте «Блокнот Донецк». Подробнее об этом читайте на сайте.
Блокнот Донецк | Написать нам
С октября 2022 года в доме № 6 по проспекту Освобождения Донбасса в Киевском районе Донецка отсутствует отопление. Житель дома Дмитрий Богданов рассказал, что несмотря на то, что в июле текущего года администрация Киевского района дала инстанциям разрешение на вскрытие пустующих квартир для устранения аварийной ситуации и подачи тепла в дом, коммунальные службы по настоящее время на поручение не реагируют.
В чем причина отсутствия отопления в доме № 6 по проспекту Освобождения Донбасса разбирался на месте «Блокнот Донецк». Подробнее об этом читайте на сайте.
Блокнот Донецк | Написать нам
Forwarded from ZА ПРАVДУ
Художник Алёна Дроздова. Смоленск. Сильная работа; действует на меня.
"Сохрани под покровом Твоим!". 2023. холст, масло. 120х100.
(Алёна рассказывает: «Работа написана по впечатлению пребывания в Смоленском Свято-Успенском Соборе на службе, где священник благословлял воинов, уходящих на фронт. Одигитрия означает "Указующая путь", Путеводительница. Смоленская икона Пресвятой Богородицы с древнейших времен имеет на Руси великое почитание среди православного народа. Тема работы перекликается со словами молитвы Богородице: "Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице").
Алёна написала мне письмо; прятать его не стану:
«Хотела сказать огромное спасибо за Ваши "Уроки русского", интервью, фильмы и за интервью Собчак отдельное спасибо.
Дай Бог, услышат его те, кто по идее не мог бы, не согласись Вы на этот диалог.
Спасибо и храни Вас Бог».
Спасибо Вам, Алёна. Тронут и рад.
Работаем, братья-сёстры.
Захар Прилепин
Подписаться
"Сохрани под покровом Твоим!". 2023. холст, масло. 120х100.
(Алёна рассказывает: «Работа написана по впечатлению пребывания в Смоленском Свято-Успенском Соборе на службе, где священник благословлял воинов, уходящих на фронт. Одигитрия означает "Указующая путь", Путеводительница. Смоленская икона Пресвятой Богородицы с древнейших времен имеет на Руси великое почитание среди православного народа. Тема работы перекликается со словами молитвы Богородице: "Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице").
Алёна написала мне письмо; прятать его не стану:
«Хотела сказать огромное спасибо за Ваши "Уроки русского", интервью, фильмы и за интервью Собчак отдельное спасибо.
Дай Бог, услышат его те, кто по идее не мог бы, не согласись Вы на этот диалог.
Спасибо и храни Вас Бог».
Спасибо Вам, Алёна. Тронут и рад.
Работаем, братья-сёстры.
Захар Прилепин
Подписаться
Forwarded from ZА ПРАVДУ
К вопросу о "триедином" (на самом деле, многоедином) русском народе.
Я думаю сейчас, снова, как во время оно, это вопрос цивилизационного выбора. А не "крови и почвы" (кровь и почва нормально работают только в относительно безпеременном времени).
Одна из линий моих предков - Литвиновы, сунженские казаки из Ермоловки. Литвиновы - одна из 20 (?) самых распространённых фамилий в России. Понятно, что образована она от прозвища "Литвин". Кто же были они, эти многочисленные литвины в России?
Литвинами называли всех выходцев-переселенцев из Великой Литвы (включавшей в себя многие области южной, западной Руси и нынешней Белоруссии). Всех их, будь они этнически русскими, литовцами, поляками, русскими или чудью, ничтоже сумняшеся записывали в церковно-приходских книгах как литвинов, а детей их - Литвиновыми.
Великая Литва одно время была страной преимущественно русской, с сильным православием, при языческих, но веротерпимых литовских князьях. Но случилась так, что Литва впала в ничтожество соединившись с Польшей, и сильным в ней стал польский католический элемент. Речь Посполитая начала терять и русские земли, и православное население.
В этот момент (который длился не десятилетия даже, а века) каждый человек, семья, клан делал выбор: остаться ли ему русским, православным (или криптоязычником) и тогда лучше выйти в Московию-Русь-Россию. Или постепенно дерусифицироваться, становиться католиком, униатом, поляком, прибалтом или западенцо-украинцем. Это были люди одной почвы и одной крови. Но делали разный выбор. И получились Литвиновы, с одной стороны. И различные выруси с другой. Которые теперь верят в то, что они европейцы (или, может, они даже стали европейцами).
Хотя по крови среди них немало бывших русских. Но, кстати, справедливости ради надо сказать, что среди Литвиновых есть кровные потомки жмуди и прочих литовских племён (те из них, кто были православными, и ради сохранения веры ушли к единоверным московитам, утратив свою этничность).
Выбор между почвой-кровью и верой (на самом деле - цивилизацией).
И сейчас такое же. Можно остаться русским - малороссом. Даже чеченец может быть русским, оставаясь чеченцем (речь не обо мне, я не настоящий чеченец, я гот), пример тому русские воины-чеченцы спецназа "Ахмат" (нам придётся признать, что русский в широком и многоедином смысле уже не обязательно православный христианин, а может быть и мусульманин, и "язычник", и кришнаит, и агностик). А можно попытаться выруситься и стать цееуропейцем. В который раз.
Ну всё. В циклопедиях я не сверялся, потому несите свои поправки в матчасть.
Герман Садулаев
Подписаться
Я думаю сейчас, снова, как во время оно, это вопрос цивилизационного выбора. А не "крови и почвы" (кровь и почва нормально работают только в относительно безпеременном времени).
Одна из линий моих предков - Литвиновы, сунженские казаки из Ермоловки. Литвиновы - одна из 20 (?) самых распространённых фамилий в России. Понятно, что образована она от прозвища "Литвин". Кто же были они, эти многочисленные литвины в России?
Литвинами называли всех выходцев-переселенцев из Великой Литвы (включавшей в себя многие области южной, западной Руси и нынешней Белоруссии). Всех их, будь они этнически русскими, литовцами, поляками, русскими или чудью, ничтоже сумняшеся записывали в церковно-приходских книгах как литвинов, а детей их - Литвиновыми.
Великая Литва одно время была страной преимущественно русской, с сильным православием, при языческих, но веротерпимых литовских князьях. Но случилась так, что Литва впала в ничтожество соединившись с Польшей, и сильным в ней стал польский католический элемент. Речь Посполитая начала терять и русские земли, и православное население.
В этот момент (который длился не десятилетия даже, а века) каждый человек, семья, клан делал выбор: остаться ли ему русским, православным (или криптоязычником) и тогда лучше выйти в Московию-Русь-Россию. Или постепенно дерусифицироваться, становиться католиком, униатом, поляком, прибалтом или западенцо-украинцем. Это были люди одной почвы и одной крови. Но делали разный выбор. И получились Литвиновы, с одной стороны. И различные выруси с другой. Которые теперь верят в то, что они европейцы (или, может, они даже стали европейцами).
Хотя по крови среди них немало бывших русских. Но, кстати, справедливости ради надо сказать, что среди Литвиновых есть кровные потомки жмуди и прочих литовских племён (те из них, кто были православными, и ради сохранения веры ушли к единоверным московитам, утратив свою этничность).
Выбор между почвой-кровью и верой (на самом деле - цивилизацией).
И сейчас такое же. Можно остаться русским - малороссом. Даже чеченец может быть русским, оставаясь чеченцем (речь не обо мне, я не настоящий чеченец, я гот), пример тому русские воины-чеченцы спецназа "Ахмат" (нам придётся признать, что русский в широком и многоедином смысле уже не обязательно православный христианин, а может быть и мусульманин, и "язычник", и кришнаит, и агностик). А можно попытаться выруситься и стать цееуропейцем. В который раз.
Ну всё. В циклопедиях я не сверялся, потому несите свои поправки в матчасть.
Герман Садулаев
Подписаться
Forwarded from Иван Соловьев «Справедливости ради» (Иван Соловьев)
⚡️ Дорогие друзья, вышла в свет военно-приключенческая повесть «Отец Владимир». 💥Моя книга рассказывает о нелегкой службе фронтового священника на линии боевого соприкосновения. Это первая в художественной литературе современной России попытка духовного осмысления происходящих событий, стремление ответить на многие вопросы людей относительно проводимой Специальной военной операции, откровенный разговор о вере и сострадании, отваге и смирении, мужестве и духовности, патриотизме и верности долгу. 🔥 Динамичный сюжет и глубина затронутых вопросов и событий, не оставят равнодушным ни одного читателя. ❗️ Повесть «Отец Владимир» доступна на сайте Литгид и, совсем скоро, на всех книжных площадках нашей страны. 🇷🇺 Очень рад, что книга «Отец Владимир» сразу же поступила на стенд издательства «Проспект»на Ярмарке интеллектуальной литературы non/fictionN2023, которая проходит в Гостином дворе. 🙏 В добрый путь! С Богом!
Forwarded from ZА ПРАVДУ
ЛИМОНОВ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
(ЧТО БЫ ОН САМ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ НЕ ДУМАЛ)
Вышел третий (роскошный! на отличной бумаге!) том собрания стихов и поэм Эдуарда Лимонова.
Я начал собирать и комментировать это собрание ещё при жизни Лимонова (истратил год) – но увидев объёмы им написанного (я приволок ему домой огромную распечатку), Лимонов сказал мне: «Издашь… потом».
«Потом» наступило теперь.
Вместе с моими прекрасными товарищами Алексеем Колобродовым и Олегом Демидовым мы дособрали ПСС его стихов, поэм и текстов (да, был у него и такой специфический жанр – нечто среднее между верлибрами и ритмизованной прозой).
И теперь издаем.
Сегодня мне привезли третий том. Это чудо, конечно.
Такие комментарии точные, умные. Такой размах в издании! Такие поля! Стихи не сидят друг у друга на голове. Издатели (издательство «Питер») – молодцы. Отличный подарок на Новый год умному человеку, любящему поэзию.
Ну и стихи, само собой. В этом томе – эмигрантская поэзия Лимонова, тюремная и посттюремная. Лучший его период.
Ах, какие он сочные, весенние тексты умел писать тогда!
Вот, например.
ДЕНЬ ВИНОДЕЛА
Помнится южных республик урок,
Гроздь потемнела,
День винограда,
созревшего в срок,
День винодела!
Ну-ка оружье у двери оставь,
В погреб спускайся смело!
Выйдешь оттуда, качаясь,
и вплавь, –
В день винодела!
В косы запустишь ей пятерню,
Другой разрываешь блузку,
Треплешь как гроздь,
распустивши мотню,
Девку – молдавку
(французску!)
С неба сошёл золотой виноград,
Чёрный взошёл из Ада,
Кружками пьёт оголтелый солдат
В день винограда!
Пушки заухали за селом,
Едко свистят миномёты,
Мы обязательно их найдём,
Бочки найдут наши роты!
Будем гоняться затем по селу
Девок по свежему следу
Или, локтями прилипнув к столу,
Праздновать нашу победу.
Пахнет вином молодая луна,
В кущах шумят сатиры.
«Наша Молдавия
– девка пьяна!» –
Нам говорят командиры...
/::/
Ну чудо же.
И на Кустурицу похоже, на его фильмы.
Лимонов думал, что он про себя пишет, он о такой жизни мечтал.
А это моя жизнь. Она досталась мне. На это он особенно сердился.
Замечу, что я не главный лирический персонаж этого стиха, а вот этот, из последней строки, едва мелькнувший во множественным числе.
Впрочем, он себя в этой роли и видел. Но её так и не сыграл. Только примеривался.
(Поэтому, кстати, не знал, что оружие, спускаясь в подвал, оставлять у двери нельзя. Даже если хозяева просят. Тем более если просят. Что, впрочем, к ликующему великолепию этих стихов отношения никакого не имеет.)
Захар Прилепин
Подписаться
(ЧТО БЫ ОН САМ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ НЕ ДУМАЛ)
Вышел третий (роскошный! на отличной бумаге!) том собрания стихов и поэм Эдуарда Лимонова.
Я начал собирать и комментировать это собрание ещё при жизни Лимонова (истратил год) – но увидев объёмы им написанного (я приволок ему домой огромную распечатку), Лимонов сказал мне: «Издашь… потом».
«Потом» наступило теперь.
Вместе с моими прекрасными товарищами Алексеем Колобродовым и Олегом Демидовым мы дособрали ПСС его стихов, поэм и текстов (да, был у него и такой специфический жанр – нечто среднее между верлибрами и ритмизованной прозой).
И теперь издаем.
Сегодня мне привезли третий том. Это чудо, конечно.
Такие комментарии точные, умные. Такой размах в издании! Такие поля! Стихи не сидят друг у друга на голове. Издатели (издательство «Питер») – молодцы. Отличный подарок на Новый год умному человеку, любящему поэзию.
Ну и стихи, само собой. В этом томе – эмигрантская поэзия Лимонова, тюремная и посттюремная. Лучший его период.
Ах, какие он сочные, весенние тексты умел писать тогда!
Вот, например.
ДЕНЬ ВИНОДЕЛА
Помнится южных республик урок,
Гроздь потемнела,
День винограда,
созревшего в срок,
День винодела!
Ну-ка оружье у двери оставь,
В погреб спускайся смело!
Выйдешь оттуда, качаясь,
и вплавь, –
В день винодела!
В косы запустишь ей пятерню,
Другой разрываешь блузку,
Треплешь как гроздь,
распустивши мотню,
Девку – молдавку
(французску!)
С неба сошёл золотой виноград,
Чёрный взошёл из Ада,
Кружками пьёт оголтелый солдат
В день винограда!
Пушки заухали за селом,
Едко свистят миномёты,
Мы обязательно их найдём,
Бочки найдут наши роты!
Будем гоняться затем по селу
Девок по свежему следу
Или, локтями прилипнув к столу,
Праздновать нашу победу.
Пахнет вином молодая луна,
В кущах шумят сатиры.
«Наша Молдавия
– девка пьяна!» –
Нам говорят командиры...
/::/
Ну чудо же.
И на Кустурицу похоже, на его фильмы.
Лимонов думал, что он про себя пишет, он о такой жизни мечтал.
А это моя жизнь. Она досталась мне. На это он особенно сердился.
Замечу, что я не главный лирический персонаж этого стиха, а вот этот, из последней строки, едва мелькнувший во множественным числе.
Впрочем, он себя в этой роли и видел. Но её так и не сыграл. Только примеривался.
(Поэтому, кстати, не знал, что оружие, спускаясь в подвал, оставлять у двери нельзя. Даже если хозяева просят. Тем более если просят. Что, впрочем, к ликующему великолепию этих стихов отношения никакого не имеет.)
Захар Прилепин
Подписаться
Forwarded from ZА ПРАVДУ
Художник Алёна Дроздова. Смоленск. Сильная работа; действует на меня.
"Сохрани под покровом Твоим!". 2023. холст, масло. 120х100.
(Алёна рассказывает: «Работа написана по впечатлению пребывания в Смоленском Свято-Успенском Соборе на службе, где священник благословлял воинов, уходящих на фронт. Одигитрия означает "Указующая путь", Путеводительница. Смоленская икона Пресвятой Богородицы с древнейших времен имеет на Руси великое почитание среди православного народа. Тема работы перекликается со словами молитвы Богородице: "Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице").
Алёна написала мне письмо; прятать его не стану:
«Хотела сказать огромное спасибо за Ваши "Уроки русского", интервью, фильмы и за интервью Собчак отдельное спасибо.
Дай Бог, услышат его те, кто по идее не мог бы, не согласись Вы на этот диалог.
Спасибо и храни Вас Бог».
Спасибо Вам, Алёна. Тронут и рад.
Работаем, братья-сёстры.
Захар Прилепин
Подписаться
"Сохрани под покровом Твоим!". 2023. холст, масло. 120х100.
(Алёна рассказывает: «Работа написана по впечатлению пребывания в Смоленском Свято-Успенском Соборе на службе, где священник благословлял воинов, уходящих на фронт. Одигитрия означает "Указующая путь", Путеводительница. Смоленская икона Пресвятой Богородицы с древнейших времен имеет на Руси великое почитание среди православного народа. Тема работы перекликается со словами молитвы Богородице: "Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице").
Алёна написала мне письмо; прятать его не стану:
«Хотела сказать огромное спасибо за Ваши "Уроки русского", интервью, фильмы и за интервью Собчак отдельное спасибо.
Дай Бог, услышат его те, кто по идее не мог бы, не согласись Вы на этот диалог.
Спасибо и храни Вас Бог».
Спасибо Вам, Алёна. Тронут и рад.
Работаем, братья-сёстры.
Захар Прилепин
Подписаться
Forwarded from ZА ПРАVДУ
К вопросу о "триедином" (на самом деле, многоедином) русском народе.
Я думаю сейчас, снова, как во время оно, это вопрос цивилизационного выбора. А не "крови и почвы" (кровь и почва нормально работают только в относительно безпеременном времени).
Одна из линий моих предков - Литвиновы, сунженские казаки из Ермоловки. Литвиновы - одна из 20 (?) самых распространённых фамилий в России. Понятно, что образована она от прозвища "Литвин". Кто же были они, эти многочисленные литвины в России?
Литвинами называли всех выходцев-переселенцев из Великой Литвы (включавшей в себя многие области южной, западной Руси и нынешней Белоруссии). Всех их, будь они этнически русскими, литовцами, поляками, русскими или чудью, ничтоже сумняшеся записывали в церковно-приходских книгах как литвинов, а детей их - Литвиновыми.
Великая Литва одно время была страной преимущественно русской, с сильным православием, при языческих, но веротерпимых литовских князьях. Но случилась так, что Литва впала в ничтожество соединившись с Польшей, и сильным в ней стал польский католический элемент. Речь Посполитая начала терять и русские земли, и православное население.
В этот момент (который длился не десятилетия даже, а века) каждый человек, семья, клан делал выбор: остаться ли ему русским, православным (или криптоязычником) и тогда лучше выйти в Московию-Русь-Россию. Или постепенно дерусифицироваться, становиться католиком, униатом, поляком, прибалтом или западенцо-украинцем. Это были люди одной почвы и одной крови. Но делали разный выбор. И получились Литвиновы, с одной стороны. И различные выруси с другой. Которые теперь верят в то, что они европейцы (или, может, они даже стали европейцами).
Хотя по крови среди них немало бывших русских. Но, кстати, справедливости ради надо сказать, что среди Литвиновых есть кровные потомки жмуди и прочих литовских племён (те из них, кто были православными, и ради сохранения веры ушли к единоверным московитам, утратив свою этничность).
Выбор между почвой-кровью и верой (на самом деле - цивилизацией).
И сейчас такое же. Можно остаться русским - малороссом. Даже чеченец может быть русским, оставаясь чеченцем (речь не обо мне, я не настоящий чеченец, я гот), пример тому русские воины-чеченцы спецназа "Ахмат" (нам придётся признать, что русский в широком и многоедином смысле уже не обязательно православный христианин, а может быть и мусульманин, и "язычник", и кришнаит, и агностик). А можно попытаться выруситься и стать цееуропейцем. В который раз.
Ну всё. В циклопедиях я не сверялся, потому несите свои поправки в матчасть.
Герман Садулаев
Подписаться
Я думаю сейчас, снова, как во время оно, это вопрос цивилизационного выбора. А не "крови и почвы" (кровь и почва нормально работают только в относительно безпеременном времени).
Одна из линий моих предков - Литвиновы, сунженские казаки из Ермоловки. Литвиновы - одна из 20 (?) самых распространённых фамилий в России. Понятно, что образована она от прозвища "Литвин". Кто же были они, эти многочисленные литвины в России?
Литвинами называли всех выходцев-переселенцев из Великой Литвы (включавшей в себя многие области южной, западной Руси и нынешней Белоруссии). Всех их, будь они этнически русскими, литовцами, поляками, русскими или чудью, ничтоже сумняшеся записывали в церковно-приходских книгах как литвинов, а детей их - Литвиновыми.
Великая Литва одно время была страной преимущественно русской, с сильным православием, при языческих, но веротерпимых литовских князьях. Но случилась так, что Литва впала в ничтожество соединившись с Польшей, и сильным в ней стал польский католический элемент. Речь Посполитая начала терять и русские земли, и православное население.
В этот момент (который длился не десятилетия даже, а века) каждый человек, семья, клан делал выбор: остаться ли ему русским, православным (или криптоязычником) и тогда лучше выйти в Московию-Русь-Россию. Или постепенно дерусифицироваться, становиться католиком, униатом, поляком, прибалтом или западенцо-украинцем. Это были люди одной почвы и одной крови. Но делали разный выбор. И получились Литвиновы, с одной стороны. И различные выруси с другой. Которые теперь верят в то, что они европейцы (или, может, они даже стали европейцами).
Хотя по крови среди них немало бывших русских. Но, кстати, справедливости ради надо сказать, что среди Литвиновых есть кровные потомки жмуди и прочих литовских племён (те из них, кто были православными, и ради сохранения веры ушли к единоверным московитам, утратив свою этничность).
Выбор между почвой-кровью и верой (на самом деле - цивилизацией).
И сейчас такое же. Можно остаться русским - малороссом. Даже чеченец может быть русским, оставаясь чеченцем (речь не обо мне, я не настоящий чеченец, я гот), пример тому русские воины-чеченцы спецназа "Ахмат" (нам придётся признать, что русский в широком и многоедином смысле уже не обязательно православный христианин, а может быть и мусульманин, и "язычник", и кришнаит, и агностик). А можно попытаться выруситься и стать цееуропейцем. В который раз.
Ну всё. В циклопедиях я не сверялся, потому несите свои поправки в матчасть.
Герман Садулаев
Подписаться
Forwarded from ZА ПРАVДУ
Конец культурного укрепрайона
Творческая интеллигенция у нас очень разная. Разные у нее интересы, источники вдохновения, победы и утраты.
Одни радуются тому, что наши ребята на фронте освободили промзону (или попросту “промку”) Авдеевки, откуда девять с лишним лет ВСУ обстреливали мирные кварталы Донецка. Промку, в которой были созданы мощнейшие укрепления, считавшиеся неприступными. И все-таки русские бойцы это сделали.
Другие в это время печалятся об увольнении режиссера Михаила Бычкова с должности худрука Воронежского камерного театра за отказ поддержать специальную военную операцию. Мол, опять эти политические репрессии и цензура.
На мой взгляд, в этом случае можно говорить о взятии “воронежской промки” в культуре. К счастью, тут обошлось без “двухсотых”, но брали эту “промку” тоже довольно долго.
Бычков попал под огонь патриотической критики еще в конце февраля 2022 года, когда он подписал т.н. “письмо худруков” против СВО. Никто его тогда и не думал отлучать от театра, который он сам же и создал ровно тридцать лет тому назад. И не только его.
Например, до сих пор работает на своем месте другой подписант, Евгений Миронов, который возглавляет московский Театр наций. Прошло всего несколько месяцев, и он поехал в Донбасс, увидел там не “кремлевскую пропаганду”, а реальную человеческую драму, и пересмотрел свои взгляды. Тогда, помнится, он посоветовал коллегам последовать его примеру, но Бычков этим советом не воспользовался.
Наконец, когда Бычков отказался предоставить участникам СВО льготы на билеты, терпение воронежских властей лопнуло.
Казалось бы, театр существует на государственные деньги и государство само вправе определять, насколько работа худрука оправдывает вложенные средства.
Нам, однако, вновь говорят о свободе творчества за бюджетный счет, о недопустимости “диктата”. Мол, никакой театр не может существовать без поддержки государства, и не только у нас, но и во всем мире, и так было всегда и всюду, даже в древних Афинах. При этом сами театры вправе свободно гадить на голову государству, потому что творческим людям дозволено всё.
Мне, впрочем, сомнительно, что в современном европейском театре можно поставить и сыграть пусть даже не спектакль о трагедии русского Донбасса (это было бы чересчур смело), но хотя бы что-нибудь пропалестинское. И это естественно: они понимают цену нынешнего противостояния цивилизаций.
А мы - понимаем ли, насколько все серьезно?
В конце концов, если творца неудержимо тянет гадить, он может заняться чем-то менее дорогостоящим, чем театр или кино. Посвятить себя литературе или философии; для этого ничего не требуется, кроме компьютера и собственной головы.
Но нет, хочется творить в свете софитов и в присутствии жирных бюджетов, и тогда рождаются удобные умственные схемы. Например, говорится, что искусство по самой своей природе должно критически подходить к действительности, а следовательно, и к государству. Поэтому либо вы платите за искусство, которое гадит вам на голову, либо вы финансируете то, что искусством заведомо не является.
Лукавство тут в том, что вместо критики мы видим монолитную тоталитарную тусовку, которая десятилетиями думала главным образом о том, как понравиться где-нибудь в Прибалтике (где немало поработал Бычков) и вообще в Европе. Это там они стремились стать своими, а здесь им были нужны только деньги от презираемого ими государства.
Получается как с мужчиной, который берет деньги у жены, чтобы купить подарок любовнице. Нехорошо выглядит, правда?
Михаил Бычков - это не только Воронежский камерный театр, это целая культурная империя в миллионной столице Черноземья. Это и Платоновский фестиваль, куда не приглашали людей, выражавших патриотическую позицию. Это и детский фестиваль “Маршак”, которым при Бычкове заведовал Алексей Малобродский - подельник Кирилла Серебренникова. Надеюсь, теперь в Воронеже откроется пространство для более вменяемых культурных проектов.
Продолжение
Игорь Караулов
Подписаться
Творческая интеллигенция у нас очень разная. Разные у нее интересы, источники вдохновения, победы и утраты.
Одни радуются тому, что наши ребята на фронте освободили промзону (или попросту “промку”) Авдеевки, откуда девять с лишним лет ВСУ обстреливали мирные кварталы Донецка. Промку, в которой были созданы мощнейшие укрепления, считавшиеся неприступными. И все-таки русские бойцы это сделали.
Другие в это время печалятся об увольнении режиссера Михаила Бычкова с должности худрука Воронежского камерного театра за отказ поддержать специальную военную операцию. Мол, опять эти политические репрессии и цензура.
На мой взгляд, в этом случае можно говорить о взятии “воронежской промки” в культуре. К счастью, тут обошлось без “двухсотых”, но брали эту “промку” тоже довольно долго.
Бычков попал под огонь патриотической критики еще в конце февраля 2022 года, когда он подписал т.н. “письмо худруков” против СВО. Никто его тогда и не думал отлучать от театра, который он сам же и создал ровно тридцать лет тому назад. И не только его.
Например, до сих пор работает на своем месте другой подписант, Евгений Миронов, который возглавляет московский Театр наций. Прошло всего несколько месяцев, и он поехал в Донбасс, увидел там не “кремлевскую пропаганду”, а реальную человеческую драму, и пересмотрел свои взгляды. Тогда, помнится, он посоветовал коллегам последовать его примеру, но Бычков этим советом не воспользовался.
Наконец, когда Бычков отказался предоставить участникам СВО льготы на билеты, терпение воронежских властей лопнуло.
Казалось бы, театр существует на государственные деньги и государство само вправе определять, насколько работа худрука оправдывает вложенные средства.
Нам, однако, вновь говорят о свободе творчества за бюджетный счет, о недопустимости “диктата”. Мол, никакой театр не может существовать без поддержки государства, и не только у нас, но и во всем мире, и так было всегда и всюду, даже в древних Афинах. При этом сами театры вправе свободно гадить на голову государству, потому что творческим людям дозволено всё.
Мне, впрочем, сомнительно, что в современном европейском театре можно поставить и сыграть пусть даже не спектакль о трагедии русского Донбасса (это было бы чересчур смело), но хотя бы что-нибудь пропалестинское. И это естественно: они понимают цену нынешнего противостояния цивилизаций.
А мы - понимаем ли, насколько все серьезно?
В конце концов, если творца неудержимо тянет гадить, он может заняться чем-то менее дорогостоящим, чем театр или кино. Посвятить себя литературе или философии; для этого ничего не требуется, кроме компьютера и собственной головы.
Но нет, хочется творить в свете софитов и в присутствии жирных бюджетов, и тогда рождаются удобные умственные схемы. Например, говорится, что искусство по самой своей природе должно критически подходить к действительности, а следовательно, и к государству. Поэтому либо вы платите за искусство, которое гадит вам на голову, либо вы финансируете то, что искусством заведомо не является.
Лукавство тут в том, что вместо критики мы видим монолитную тоталитарную тусовку, которая десятилетиями думала главным образом о том, как понравиться где-нибудь в Прибалтике (где немало поработал Бычков) и вообще в Европе. Это там они стремились стать своими, а здесь им были нужны только деньги от презираемого ими государства.
Получается как с мужчиной, который берет деньги у жены, чтобы купить подарок любовнице. Нехорошо выглядит, правда?
Михаил Бычков - это не только Воронежский камерный театр, это целая культурная империя в миллионной столице Черноземья. Это и Платоновский фестиваль, куда не приглашали людей, выражавших патриотическую позицию. Это и детский фестиваль “Маршак”, которым при Бычкове заведовал Алексей Малобродский - подельник Кирилла Серебренникова. Надеюсь, теперь в Воронеже откроется пространство для более вменяемых культурных проектов.
Продолжение
Игорь Караулов
Подписаться
Forwarded from ZАПИСКИ VЕТЕРАНА 🇷🇺
Очень большой отклик получил по теме Крыма.
В бот обратной связи написало огромное количество крымчан. И вот что я вам скажу. Подавляющее большинство жителей Крыма наши, русские люди. Даже татары тоже в большинстве своём наши. Их тоже много написало с положительным контекстом. В Крыму ждунов не много, просто в Крыму ФСБ и другие компетентные органы работают немного лучше. Поэтому выявляется там упырей больше, чем в других регионах страны. Парни молодцы и большое им за это спасибо.
Так что нет никакого в Крыму засилия ждунов.
@notes_veterans
В бот обратной связи написало огромное количество крымчан. И вот что я вам скажу. Подавляющее большинство жителей Крыма наши, русские люди. Даже татары тоже в большинстве своём наши. Их тоже много написало с положительным контекстом. В Крыму ждунов не много, просто в Крыму ФСБ и другие компетентные органы работают немного лучше. Поэтому выявляется там упырей больше, чем в других регионах страны. Парни молодцы и большое им за это спасибо.
Так что нет никакого в Крыму засилия ждунов.
@notes_veterans
Telegram
ZАПИСКИ VЕТЕРАНА
За 10 неполных лет, Россия из Крыма сделала конфетку по сравнению с тем что там было. Когда я ездил в Крым выгонять из него украину в 2014 году, Крым это было убогое зрелище. Особенно меня впечатлила дорога из Керчи в Симферополь. В Крыму образца 2014 года…
Forwarded from ZА ПРАVДУ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Константину Морозову 21 год. Он уроженец Ярославля, участник спецоперации (с первых дней), сейчас курсант МВОКУ.
Награжден орденом Мужества за участие в первом же крупном штурме «за ленточкой».
Из населенного пункта, где оказалось в окружении одно из наших подразделений, после стрелкового боя на расстоянии 50 метров от врага Константину и его боевым товарищам удалось вытащить комбата и других бойцов, в том числе раненых.
А медаль «За отвагу» он получил за успешное отражение атаки ВСУ на наблюдательный пункт.
Причем на это задание Костя отправился добровольцем, помогать товарищам:
«Враг с большими потерями ушел в сторону минного поля, откуда мы еще долго слышали взрывы».
Герои спецоперации Z
Подписаться
Награжден орденом Мужества за участие в первом же крупном штурме «за ленточкой».
Из населенного пункта, где оказалось в окружении одно из наших подразделений, после стрелкового боя на расстоянии 50 метров от врага Константину и его боевым товарищам удалось вытащить комбата и других бойцов, в том числе раненых.
А медаль «За отвагу» он получил за успешное отражение атаки ВСУ на наблюдательный пункт.
Причем на это задание Костя отправился добровольцем, помогать товарищам:
«Враг с большими потерями ушел в сторону минного поля, откуда мы еще долго слышали взрывы».
Герои спецоперации Z
Подписаться
Forwarded from ZА ПРАVДУ
Не раз писал и не раз ещё повторю: декабрь в России – месяц легендарных генералов, маршалов, генералиссимусов.
Вчера родился маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков.
Сегодня – маршал Советского Союза Иван Христофорович Баграмян.
Участники Гражданской на стороне красных, малых войн 30-х, Отечественной; титаны воинского дела.
Остальных декабрьских ещё будем называть.
Такие имена!
Вот зима куёт у нас небывалых!
Захар Прилепин
Подписаться
Вчера родился маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков.
Сегодня – маршал Советского Союза Иван Христофорович Баграмян.
Участники Гражданской на стороне красных, малых войн 30-х, Отечественной; титаны воинского дела.
Остальных декабрьских ещё будем называть.
Такие имена!
Вот зима куёт у нас небывалых!
Захар Прилепин
Подписаться
Forwarded from ZА ПРАVДУ
Армия 🇷🇺 ведёт сейчас самые сложные, после 1945 года, битвы. Битвы за Правду и за само существование России.
Ну, а мы, из Химок и Москвы, немного помогаем им.
На прошлой неделе замутили внезапно.
История была такая.
Пошёл админ в строительный магазин.
Глядь: годные доски лежат, крайне нужный материал для строительства полевых укреплений (окопов, блиндажей).
Кубов 5, навскидку.
И назначение их - на свалку, т.к. это остатки от демонтажа ряда магазинчиков, построенных в 90-е.
Не пропадать же добру!?
Нашёл хозяина ларьков, выкупил у него доски и фанеру.
Кинул клич по волонтерским группам. Химкинской группе "Помощь для СВО" с фронта подтвердили, что пиломатериал им необходим. К среде фура под погрузку была готова.
Кинул клич в химкинском "Рокоте", и с десяток-полтора ребят из Химок и Москвы откликнулись.
В итоге во вторник рассортировали, в среду - загрузили, а к концу недели парни с фронта уже прислали видеоблагодарность!
Вот так, общими усилиями, оперативно сделали доброе дело!
Больше всего удивило, когда в ходе погрузки подъехала машина с польскими номерами, откуда вышли самые настоящие поляки и со словами "Не все поляки такие, как наше правительство" передали нужные нашим бойцам печку-буржуйку и окопные свечи!
Jeszcze Polska nie zginęła!
Победа будет за нами!
Вы можете помочь в наших благих делах переводом на карту
2202202385516871 Сбербанк
Так же можно пожертвовать в фонд Захара Прилепина, который регулярно помогает нашим воинам специальными средствами, СИБЗ и другими крайне необходимыми вещами:
https://захарфонд.рус/payment.php
Передать вещи, продукты питания, книги и иную помощь можно в центральный Штаб Движения ЗА ПРАВДУ:
Москва, улица Рабочая, дом 6а,
тел. +79160211992
или в пункт приёма гуманитарной помощи в городе Химки Московской области. Обращаться:
Сергей Горохов,
тел.: +79036833665
ТАК ПОБЕДИМ!
Сергей Горохов
Химки
Подписаться
Ну, а мы, из Химок и Москвы, немного помогаем им.
На прошлой неделе замутили внезапно.
История была такая.
Пошёл админ в строительный магазин.
Глядь: годные доски лежат, крайне нужный материал для строительства полевых укреплений (окопов, блиндажей).
Кубов 5, навскидку.
И назначение их - на свалку, т.к. это остатки от демонтажа ряда магазинчиков, построенных в 90-е.
Не пропадать же добру!?
Нашёл хозяина ларьков, выкупил у него доски и фанеру.
Кинул клич по волонтерским группам. Химкинской группе "Помощь для СВО" с фронта подтвердили, что пиломатериал им необходим. К среде фура под погрузку была готова.
Кинул клич в химкинском "Рокоте", и с десяток-полтора ребят из Химок и Москвы откликнулись.
В итоге во вторник рассортировали, в среду - загрузили, а к концу недели парни с фронта уже прислали видеоблагодарность!
Вот так, общими усилиями, оперативно сделали доброе дело!
Больше всего удивило, когда в ходе погрузки подъехала машина с польскими номерами, откуда вышли самые настоящие поляки и со словами "Не все поляки такие, как наше правительство" передали нужные нашим бойцам печку-буржуйку и окопные свечи!
Jeszcze Polska nie zginęła!
Победа будет за нами!
Вы можете помочь в наших благих делах переводом на карту
2202202385516871 Сбербанк
Так же можно пожертвовать в фонд Захара Прилепина, который регулярно помогает нашим воинам специальными средствами, СИБЗ и другими крайне необходимыми вещами:
https://захарфонд.рус/payment.php
Передать вещи, продукты питания, книги и иную помощь можно в центральный Штаб Движения ЗА ПРАВДУ:
Москва, улица Рабочая, дом 6а,
тел. +79160211992
или в пункт приёма гуманитарной помощи в городе Химки Московской области. Обращаться:
Сергей Горохов,
тел.: +79036833665
ТАК ПОБЕДИМ!
Сергей Горохов
Химки
Подписаться
Forwarded from Минобороны России
⚡️ Сводка Министерства обороны Российской Федерации о ходе проведения специальной военной операции (за период с 25 ноября по 2 декабря 2023 г.)
Часть 1 (см. часть 2)
▫️ В период с 25-го ноября по 2-е декабря 2023 г. Вооруженными Силами Российской Федерации нанесены 27 групповых ударов высокоточным оружием и беспилотными летательными аппаратами по военной аэродромной инфраструктуре, арсеналам, местам хранения артиллерийских боеприпасов, вооружения, военной техники и базам горючего.
Кроме того, поражались пункты размещения подразделений ВСУ. Все назначенные объекты поражены.
▫️ На Купянском направлении подразделения «Западной» группировки войск улучшили положение по переднему краю в районе населенного пункта Синьковка Харьковской области и отразили 18 атак противника.
Ударами авиации и огнем артиллерии нанесено поражение живой силе и технике 10-й горно-штурмовой, 57-й мотопехотной, 14-й, 43-й, 53-й и 67-й механизированных бригад ВСУ в районах населенных пунктов Синьковка, Ивановка и Кисловка Харьковской области.
Потери противника за неделю составили свыше 315-ти военнослужащих, два танка, восемь боевых бронированных машин, 15 автомобилей и семь орудий полевой артиллерии.
▫️ На Краснолиманском направлении подразделения группировки войск «Центр» при поддержке авиации, огня артиллерии и тяжелых огнеметных систем отразили тринадцать атак штурмовых групп 12-й бригады специального назначения, 47-й и 67-й механизированных бригад ВСУ.
Кроме того, нанесено поражение скоплениям живой силы 31-й бригады нацгвардии, а также 117-й и 125-й бригад территориальной обороны в районах населенных пунктов Торское, Красный Лиман, Серебрянка и Григоровка Донецкой Народной Республики.
Общие потери ВСУ на данном направлении составили более 950-ти военнослужащих убитыми и ранеными, семь боевых бронированных машин и 21 автомобиль.
▫️ На Донецком направлении подразделения «Южной» группировки войск при поддержке авиации и огня артиллерии продолжили улучшение положения по переднему краю и освободили населенный пункт Артемовское Донецкой Народной Республики.
Также, нанесено огневое поражение живой силе и технике ВСУ в районах населенных пунктов Марьинка, Курдюмовка и Клещеевка Донецкой Народной Республики.
За прошедшую неделю на данном направлении российские подразделения отразили 17 атак противника.
Потери противника составили более 1680-ти военнослужащих, шесть танков, шесть боевых бронированных машин, 31 автомобиль и 19 орудий полевой артиллерии.
▫️ На Южно-Донецком направлении подразделениями группировки войск «Восток» отражены три атаки противника.
Ударами авиации и огнем артиллерии нанесено огневое поражение подразделениям 58-й мотопехотной, 72-й механизированной бригад и 128-й бригады территориальной обороны ВСУ в районах населенных пунктов Новомихайловка, Старомайорское, Никольское, Шевченко, Константиновка и Новодонецкое Донецкой Народной Республики.
Потери противника за неделю составили свыше 880-ти военнослужащих, танк, шесть боевых бронированных машин, 20 автомобилей и пять орудий полевой артиллерии.
🔹 Минобороны России
Часть 1 (см. часть 2)
▫️ В период с 25-го ноября по 2-е декабря 2023 г. Вооруженными Силами Российской Федерации нанесены 27 групповых ударов высокоточным оружием и беспилотными летательными аппаратами по военной аэродромной инфраструктуре, арсеналам, местам хранения артиллерийских боеприпасов, вооружения, военной техники и базам горючего.
Кроме того, поражались пункты размещения подразделений ВСУ. Все назначенные объекты поражены.
▫️ На Купянском направлении подразделения «Западной» группировки войск улучшили положение по переднему краю в районе населенного пункта Синьковка Харьковской области и отразили 18 атак противника.
Ударами авиации и огнем артиллерии нанесено поражение живой силе и технике 10-й горно-штурмовой, 57-й мотопехотной, 14-й, 43-й, 53-й и 67-й механизированных бригад ВСУ в районах населенных пунктов Синьковка, Ивановка и Кисловка Харьковской области.
Потери противника за неделю составили свыше 315-ти военнослужащих, два танка, восемь боевых бронированных машин, 15 автомобилей и семь орудий полевой артиллерии.
▫️ На Краснолиманском направлении подразделения группировки войск «Центр» при поддержке авиации, огня артиллерии и тяжелых огнеметных систем отразили тринадцать атак штурмовых групп 12-й бригады специального назначения, 47-й и 67-й механизированных бригад ВСУ.
Кроме того, нанесено поражение скоплениям живой силы 31-й бригады нацгвардии, а также 117-й и 125-й бригад территориальной обороны в районах населенных пунктов Торское, Красный Лиман, Серебрянка и Григоровка Донецкой Народной Республики.
Общие потери ВСУ на данном направлении составили более 950-ти военнослужащих убитыми и ранеными, семь боевых бронированных машин и 21 автомобиль.
▫️ На Донецком направлении подразделения «Южной» группировки войск при поддержке авиации и огня артиллерии продолжили улучшение положения по переднему краю и освободили населенный пункт Артемовское Донецкой Народной Республики.
Также, нанесено огневое поражение живой силе и технике ВСУ в районах населенных пунктов Марьинка, Курдюмовка и Клещеевка Донецкой Народной Республики.
За прошедшую неделю на данном направлении российские подразделения отразили 17 атак противника.
Потери противника составили более 1680-ти военнослужащих, шесть танков, шесть боевых бронированных машин, 31 автомобиль и 19 орудий полевой артиллерии.
▫️ На Южно-Донецком направлении подразделениями группировки войск «Восток» отражены три атаки противника.
Ударами авиации и огнем артиллерии нанесено огневое поражение подразделениям 58-й мотопехотной, 72-й механизированной бригад и 128-й бригады территориальной обороны ВСУ в районах населенных пунктов Новомихайловка, Старомайорское, Никольское, Шевченко, Константиновка и Новодонецкое Донецкой Народной Республики.
Потери противника за неделю составили свыше 880-ти военнослужащих, танк, шесть боевых бронированных машин, 20 автомобилей и пять орудий полевой артиллерии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM