Христианство часто воспринимается как европейская религия - с привычными образами церквей и богослужений. Однако его вариации куда шире и разнообразнее. Уже в IV веке в африканском царстве Аксум сформировалась одна из древнейших христианских традиций - Эфиопская православная церковь, которая развивалась во многом самостоятельно, вне влияния Византии и Западной Европы.
Изоляция привела к появлению уникальных черт: особого канона Священного Писания, древнего языка богослужения, строгих постов и обрядов, в которых заметны ветхозаветные мотивы. Здесь сохраняются тексты, утраченные в других традициях, а некоторые практики могут показаться непривычными даже для других христианских конфессий.
Как устроена эта церковь? Как ЭПЦ связана с Халкидонским собором? И правда ли, что именно в Эфиопии, согласно преданию, хранится Ковчег Завета?
Разбираемся в карточках.
#мит_рассказывает
Изоляция привела к появлению уникальных черт: особого канона Священного Писания, древнего языка богослужения, строгих постов и обрядов, в которых заметны ветхозаветные мотивы. Здесь сохраняются тексты, утраченные в других традициях, а некоторые практики могут показаться непривычными даже для других христианских конфессий.
Как устроена эта церковь? Как ЭПЦ связана с Халкидонским собором? И правда ли, что именно в Эфиопии, согласно преданию, хранится Ковчег Завета?
Разбираемся в карточках.
#мит_рассказывает
❤🔥12❤9
Новый фем-ридинг – о жизни афганской семьи в начале XXI века.
Норвежская писательница и журналистка Осне Сейерстад провела в Афганистане два года в роли корреспондента. Некоторое время она жила в семье владельца трёх книжных лавок в Кабуле – представителя городского среднего класса.
Сейерстад оказывается внутри сложной социальной системы, в которой переплетаются нормы шариата, народные традиции и идеология талибов. Особое место в произведении занимает описание женского опыта: практики многожёнства, брачные стратегии, права и обязанности женщины в семье. Она развенчивает ряд устоявшихся ориенталистских представлений, показывая сложность жизни мусульманки в традиционном обществе на фоне разрушений войны 2001 года.
Сейерстад – одна из первых журналисток, посетивших Афганистан после трагедии 11 сентября, её работа станет отправной точкой для разговора о жизни на пересечении социальных норм, идеологических установок и исторического времени.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке:
https://forms.gle/Hf124yHDZVdoHSMR7
‼️ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 9 апреля. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍 5 корпус, ауд. 809(5)
📍 10.04, 19:00
#мит_делает
Норвежская писательница и журналистка Осне Сейерстад провела в Афганистане два года в роли корреспондента. Некоторое время она жила в семье владельца трёх книжных лавок в Кабуле – представителя городского среднего класса.
Сейерстад оказывается внутри сложной социальной системы, в которой переплетаются нормы шариата, народные традиции и идеология талибов. Особое место в произведении занимает описание женского опыта: практики многожёнства, брачные стратегии, права и обязанности женщины в семье. Она развенчивает ряд устоявшихся ориенталистских представлений, показывая сложность жизни мусульманки в традиционном обществе на фоне разрушений войны 2001 года.
Сейерстад – одна из первых журналисток, посетивших Афганистан после трагедии 11 сентября, её работа станет отправной точкой для разговора о жизни на пересечении социальных норм, идеологических установок и исторического времени.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке:
https://forms.gle/Hf124yHDZVdoHSMR7
‼️ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 9 апреля. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍 5 корпус, ауд. 809(5)
📍 10.04, 19:00
#мит_делает
❤🔥14💅3❤1
Почему Катар — это не Таджикистан, или каково учиться в арабском университете (даже если всего 2 недели)
В недолгие зимние каникулы кто-то выбирает кататься на коньках и прочие зимние забавы, а кто-то — преодолевать барханы и изучать новые города и культуры. Второе как раз и выбрала Анастасия Мартынова, член нашей команды, отправившись на стажировку в Катар. О двухнедельном обучении в университете в Дохе она и расскажет в сегодняшнем посте!
О том, как совместить обучение в университете и желание увидеть все за короткий срок, читайте в карточках!
#мит_рассказывает
В недолгие зимние каникулы кто-то выбирает кататься на коньках и прочие зимние забавы, а кто-то — преодолевать барханы и изучать новые города и культуры. Второе как раз и выбрала Анастасия Мартынова, член нашей команды, отправившись на стажировку в Катар. О двухнедельном обучении в университете в Дохе она и расскажет в сегодняшнем посте!
О том, как совместить обучение в университете и желание увидеть все за короткий срок, читайте в карточках!
#мит_рассказывает
❤11❤🔥10🙏6⚡2😭1
Солнце греет всё сильнее, на деревьях набухают почки, пробивается мягкая зелень, в воздухе пахнет весной, и кажется, что сам мир становится более зримым и слышимым. Вы тоже это чувствуете? 🪅
Друзья, прошёл почти год с нашей прошлой конференции, посвящённой аудиовизуальному повороту, и этой весной мы вновь приглашаем вас собраться вместе.
Термин «пикториальный поворот» (или аудиовизуальный поворот) был предложен Уильямом Джоном Митчеллом в 1992 году для описания смены исследовательской оптики: от лингвистического к визуальному, где образы становятся ключевым объектом гуманитарного анализа. Прошло более трёх десятилетий, однако последствия этого поворота по-прежнему остаются неоднозначными.
С одной стороны, сегодня визуальные исследования представляют собой обширное поле с развитой методологией и собственным исследовательским сообществом. Эта область давно вышла за пределы искусствознания и исторических дисциплин. С другой стороны, визуальные инструменты чаще используются как средство представления знания, например в презентациях и научно-популярных проектах, чем как самостоятельная форма научного высказывания. Работ, созданных непосредственно в аудиовизуальном формате, по-прежнему немного.
Тем не менее число исследований растёт, а вместе с ним расширяется и пространство для обсуждения. Мы приглашаем вас увидеть, услышать и осмыслить этот процесс на нашей конференции, которая пройдёт с 11 по 15 мая 2026 года с 19:00 до 22:00.
Программа находится в процессе формирования, однако уже сейчас можно обозначить основные элементы:
📌 11 мая — пленарное заседание в формате круглого стола
📌 12-15 мая — тематические секции, доклады и обсуждения
‼ Приглашаем всех принять участие в роли докладчиков или слушателей! Для этого регистрируйтесь в гугл-форме.
Следите за обновлениями и продолжайте наблюдать за миром вокруг.
#мит_делает
Друзья, прошёл почти год с нашей прошлой конференции, посвящённой аудиовизуальному повороту, и этой весной мы вновь приглашаем вас собраться вместе.
Термин «пикториальный поворот» (или аудиовизуальный поворот) был предложен Уильямом Джоном Митчеллом в 1992 году для описания смены исследовательской оптики: от лингвистического к визуальному, где образы становятся ключевым объектом гуманитарного анализа. Прошло более трёх десятилетий, однако последствия этого поворота по-прежнему остаются неоднозначными.
С одной стороны, сегодня визуальные исследования представляют собой обширное поле с развитой методологией и собственным исследовательским сообществом. Эта область давно вышла за пределы искусствознания и исторических дисциплин. С другой стороны, визуальные инструменты чаще используются как средство представления знания, например в презентациях и научно-популярных проектах, чем как самостоятельная форма научного высказывания. Работ, созданных непосредственно в аудиовизуальном формате, по-прежнему немного.
Тем не менее число исследований растёт, а вместе с ним расширяется и пространство для обсуждения. Мы приглашаем вас увидеть, услышать и осмыслить этот процесс на нашей конференции, которая пройдёт с 11 по 15 мая 2026 года с 19:00 до 22:00.
Программа находится в процессе формирования, однако уже сейчас можно обозначить основные элементы:
‼ Приглашаем всех принять участие в роли докладчиков или слушателей! Для этого регистрируйтесь в гугл-форме.
Следите за обновлениями и продолжайте наблюдать за миром вокруг.
#мит_делает
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9❤🔥6
🤔 А вы знали, что такое дневники в исторической науке?
Дневники – один из важнейших исторических источников. Благодаря дневникам можно узнать не только о событиях в прошлом, но и о переживаниях людей, об их взглядах на происходившее, о том, что для них было важно.
Для некоторых из наших коллег дневниковые записи представляют особый, научный интерес. Например, это могут быть дневники разных членов семьи дома Романовых, от великих князей и до самого Николая II.
На лекции мы разберём дневники великого князя Михаила Александровича, которые готовятся к публикации, их потенциал в качестве источника, помогающего лучше исследовать жизнь последних Романовых.
Спикер – Дмитрий Михайлович Софьин, кандидат исторических наук, доцент кафедры междисциплинарных исторических исследований.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, зарегистрируйтесь до 18:00 20 апреля, иначе мы не сможем оформить пропуск.
📍21.04, 19:00
📍620(5)
#мит_делает
Дневники – один из важнейших исторических источников. Благодаря дневникам можно узнать не только о событиях в прошлом, но и о переживаниях людей, об их взглядах на происходившее, о том, что для них было важно.
Для некоторых из наших коллег дневниковые записи представляют особый, научный интерес. Например, это могут быть дневники разных членов семьи дома Романовых, от великих князей и до самого Николая II.
На лекции мы разберём дневники великого князя Михаила Александровича, которые готовятся к публикации, их потенциал в качестве источника, помогающего лучше исследовать жизнь последних Романовых.
Спикер – Дмитрий Михайлович Софьин, кандидат исторических наук, доцент кафедры междисциплинарных исторических исследований.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, зарегистрируйтесь до 18:00 20 апреля, иначе мы не сможем оформить пропуск.
📍21.04, 19:00
📍620(5)
#мит_делает
❤14👀6
🇦🇫 Афганистан – лоскутное одеяло, сотканное из множества народов, культур и традиций.
Этнокультурное многообразие характерно для большого количества государств Средней Азии и Ближнего Востока. Однако даже на этом фоне Афганистан ярко выделяется. Искусственность его границ, сформировавшихся в ходе противостояния Британской и Российской империй во второй половине XIX в., породила специфическое положение, при котором ряд народов был разделëн между несколькими странами.
Разъединëнность обусловила уникальную роль этносов Афганистана, играющих роль моста между территориями, который обеспечивает взаимосвязь различных обществ, с присущими им верованиями, традициями и ритуалами. Этот феномен является ключом к пониманию извилистой и насыщенной истории Афганистана.
Разобраться в столь запутанном клубке мы постараемся на встрече. Обсудим, каким же образом на пространстве гор Гиндукуша происходит пересечение народов и культур, каков баланс традиций, верований и шариата у сообществ, населяющих эти места. Особое место мы уделим вопросам аудитории, которые помогут пролить свет на разные волнующие и актуальные вопросы, связанные с данным регионом.
Спикер – Святослав Каверин. Этнограф, исследователь народов и языков Восточного Гиндукуша.
@swatslav @afg_ok @podnadpc
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, зарегистрируйтесь до 18:00 22 апреля, иначе мы не сможем оформить пропуск.
📍 533 (5) ауд.
📍24.04, 19:00
#мит_делает
Этнокультурное многообразие характерно для большого количества государств Средней Азии и Ближнего Востока. Однако даже на этом фоне Афганистан ярко выделяется. Искусственность его границ, сформировавшихся в ходе противостояния Британской и Российской империй во второй половине XIX в., породила специфическое положение, при котором ряд народов был разделëн между несколькими странами.
Разъединëнность обусловила уникальную роль этносов Афганистана, играющих роль моста между территориями, который обеспечивает взаимосвязь различных обществ, с присущими им верованиями, традициями и ритуалами. Этот феномен является ключом к пониманию извилистой и насыщенной истории Афганистана.
Разобраться в столь запутанном клубке мы постараемся на встрече. Обсудим, каким же образом на пространстве гор Гиндукуша происходит пересечение народов и культур, каков баланс традиций, верований и шариата у сообществ, населяющих эти места. Особое место мы уделим вопросам аудитории, которые помогут пролить свет на разные волнующие и актуальные вопросы, связанные с данным регионом.
Спикер – Святослав Каверин. Этнограф, исследователь народов и языков Восточного Гиндукуша.
@swatslav @afg_ok @podnadpc
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, зарегистрируйтесь до 18:00 22 апреля, иначе мы не сможем оформить пропуск.
📍 533 (5) ауд.
📍24.04, 19:00
#мит_делает
❤17👀4🌚2
Что такое Q&A? 🤔
Мы уже рассказали вам о теме встречи с этнографом Святославом Кавериным — этнокультурном многообразии Афганистана, разделённых народах и балансе традиций.
А сегодня мы подробнее расскажем о формате встречи — Q&A.
Что такое Q&A, как к нему подготовиться и о чём можно спросить — смотрите в карточках!
#мит_рассказывает
Мы уже рассказали вам о теме встречи с этнографом Святославом Кавериным — этнокультурном многообразии Афганистана, разделённых народах и балансе традиций.
А сегодня мы подробнее расскажем о формате встречи — Q&A.
Что такое Q&A, как к нему подготовиться и о чём можно спросить — смотрите в карточках!
#мит_рассказывает
❤13🍓8👀5