😸 Первое апреля — никому не верю, ну а мы же абсолютно серьезны в своих намерениях и знакомим с предстоящими апрельскими мероприятиями!
Наши планы:
3 апреля — встречаемся на паблик-токе по магистратурам. Обсуждаем с приглашенными спикерами, зачем нужна магистратура и чем там может заниматься молодой исследователь.
10 апреля — ридинг-семинар по тексту Осне Сейерстад “Книготорговец из Кабула”. Почитаем и поговорим про жизнь афганского общества в эпоху конфликта вестернизации и традиционного уклада жизни.
24 апреля — ждем в гости этнографа Святослава Каверина и слушаем лекцию про народы Афганистана и роль, которую они играют в трансграничном контексте Исламского Эмирата.
Приходите, обещаем, что будет очень интересно.
#мит_делает
Наши планы:
3 апреля — встречаемся на паблик-токе по магистратурам. Обсуждаем с приглашенными спикерами, зачем нужна магистратура и чем там может заниматься молодой исследователь.
10 апреля — ридинг-семинар по тексту Осне Сейерстад “Книготорговец из Кабула”. Почитаем и поговорим про жизнь афганского общества в эпоху конфликта вестернизации и традиционного уклада жизни.
24 апреля — ждем в гости этнографа Святослава Каверина и слушаем лекцию про народы Афганистана и роль, которую они играют в трансграничном контексте Исламского Эмирата.
Приходите, обещаем, что будет очень интересно.
#мит_делает
❤🔥8
Христианство часто воспринимается как европейская религия - с привычными образами церквей и богослужений. Однако его вариации куда шире и разнообразнее. Уже в IV веке в африканском царстве Аксум сформировалась одна из древнейших христианских традиций - Эфиопская православная церковь, которая развивалась во многом самостоятельно, вне влияния Византии и Западной Европы.
Изоляция привела к появлению уникальных черт: особого канона Священного Писания, древнего языка богослужения, строгих постов и обрядов, в которых заметны ветхозаветные мотивы. Здесь сохраняются тексты, утраченные в других традициях, а некоторые практики могут показаться непривычными даже для других христианских конфессий.
Как устроена эта церковь? Как ЭПЦ связана с Халкидонским собором? И правда ли, что именно в Эфиопии, согласно преданию, хранится Ковчег Завета?
Разбираемся в карточках.
#мит_рассказывает
Изоляция привела к появлению уникальных черт: особого канона Священного Писания, древнего языка богослужения, строгих постов и обрядов, в которых заметны ветхозаветные мотивы. Здесь сохраняются тексты, утраченные в других традициях, а некоторые практики могут показаться непривычными даже для других христианских конфессий.
Как устроена эта церковь? Как ЭПЦ связана с Халкидонским собором? И правда ли, что именно в Эфиопии, согласно преданию, хранится Ковчег Завета?
Разбираемся в карточках.
#мит_рассказывает
❤🔥12❤9
Новый фем-ридинг – о жизни афганской семьи в начале XXI века.
Норвежская писательница и журналистка Осне Сейерстад провела в Афганистане два года в роли корреспондента. Некоторое время она жила в семье владельца трёх книжных лавок в Кабуле – представителя городского среднего класса.
Сейерстад оказывается внутри сложной социальной системы, в которой переплетаются нормы шариата, народные традиции и идеология талибов. Особое место в произведении занимает описание женского опыта: практики многожёнства, брачные стратегии, права и обязанности женщины в семье. Она развенчивает ряд устоявшихся ориенталистских представлений, показывая сложность жизни мусульманки в традиционном обществе на фоне разрушений войны 2001 года.
Сейерстад – одна из первых журналисток, посетивших Афганистан после трагедии 11 сентября, её работа станет отправной точкой для разговора о жизни на пересечении социальных норм, идеологических установок и исторического времени.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке:
https://forms.gle/Hf124yHDZVdoHSMR7
‼️ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 9 апреля. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍 5 корпус, ауд. 809(5)
📍 10.04, 19:00
#мит_делает
Норвежская писательница и журналистка Осне Сейерстад провела в Афганистане два года в роли корреспондента. Некоторое время она жила в семье владельца трёх книжных лавок в Кабуле – представителя городского среднего класса.
Сейерстад оказывается внутри сложной социальной системы, в которой переплетаются нормы шариата, народные традиции и идеология талибов. Особое место в произведении занимает описание женского опыта: практики многожёнства, брачные стратегии, права и обязанности женщины в семье. Она развенчивает ряд устоявшихся ориенталистских представлений, показывая сложность жизни мусульманки в традиционном обществе на фоне разрушений войны 2001 года.
Сейерстад – одна из первых журналисток, посетивших Афганистан после трагедии 11 сентября, её работа станет отправной точкой для разговора о жизни на пересечении социальных норм, идеологических установок и исторического времени.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке:
https://forms.gle/Hf124yHDZVdoHSMR7
‼️ Если вы не из РГГУ, то вам нужно зарегистрироваться до 18:00 9 апреля. Иначе мы не сможем оформить вам пропуск.
📍 5 корпус, ауд. 809(5)
📍 10.04, 19:00
#мит_делает
❤🔥14💅3❤1
Почему Катар — это не Таджикистан, или каково учиться в арабском университете (даже если всего 2 недели)
В недолгие зимние каникулы кто-то выбирает кататься на коньках и прочие зимние забавы, а кто-то — преодолевать барханы и изучать новые города и культуры. Второе как раз и выбрала Анастасия Мартынова, член нашей команды, отправившись на стажировку в Катар. О двухнедельном обучении в университете в Дохе она и расскажет в сегодняшнем посте!
О том, как совместить обучение в университете и желание увидеть все за короткий срок, читайте в карточках!
#мит_рассказывает
В недолгие зимние каникулы кто-то выбирает кататься на коньках и прочие зимние забавы, а кто-то — преодолевать барханы и изучать новые города и культуры. Второе как раз и выбрала Анастасия Мартынова, член нашей команды, отправившись на стажировку в Катар. О двухнедельном обучении в университете в Дохе она и расскажет в сегодняшнем посте!
О том, как совместить обучение в университете и желание увидеть все за короткий срок, читайте в карточках!
#мит_рассказывает
❤11❤🔥10🙏6⚡2😭1
Солнце греет всё сильнее, на деревьях набухают почки, пробивается мягкая зелень, в воздухе пахнет весной, и кажется, что сам мир становится более зримым и слышимым. Вы тоже это чувствуете? 🪅
Друзья, прошёл почти год с нашей прошлой конференции, посвящённой аудиовизуальному повороту, и этой весной мы вновь приглашаем вас собраться вместе.
Термин «пикториальный поворот» (или аудиовизуальный поворот) был предложен Уильямом Джоном Митчеллом в 1992 году для описания смены исследовательской оптики: от лингвистического к визуальному, где образы становятся ключевым объектом гуманитарного анализа. Прошло более трёх десятилетий, однако последствия этого поворота по-прежнему остаются неоднозначными.
С одной стороны, сегодня визуальные исследования представляют собой обширное поле с развитой методологией и собственным исследовательским сообществом. Эта область давно вышла за пределы искусствознания и исторических дисциплин. С другой стороны, визуальные инструменты чаще используются как средство представления знания, например в презентациях и научно-популярных проектах, чем как самостоятельная форма научного высказывания. Работ, созданных непосредственно в аудиовизуальном формате, по-прежнему немного.
Тем не менее число исследований растёт, а вместе с ним расширяется и пространство для обсуждения. Мы приглашаем вас увидеть, услышать и осмыслить этот процесс на нашей конференции, которая пройдёт с 11 по 15 мая 2026 года с 19:00 до 22:00.
Программа находится в процессе формирования, однако уже сейчас можно обозначить основные элементы:
📌 11 мая — пленарное заседание в формате круглого стола
📌 12-15 мая — тематические секции, доклады и обсуждения
‼ Приглашаем всех принять участие в роли докладчиков или слушателей! Для этого регистрируйтесь в гугл-форме.
Следите за обновлениями и продолжайте наблюдать за миром вокруг.
#мит_делает
Друзья, прошёл почти год с нашей прошлой конференции, посвящённой аудиовизуальному повороту, и этой весной мы вновь приглашаем вас собраться вместе.
Термин «пикториальный поворот» (или аудиовизуальный поворот) был предложен Уильямом Джоном Митчеллом в 1992 году для описания смены исследовательской оптики: от лингвистического к визуальному, где образы становятся ключевым объектом гуманитарного анализа. Прошло более трёх десятилетий, однако последствия этого поворота по-прежнему остаются неоднозначными.
С одной стороны, сегодня визуальные исследования представляют собой обширное поле с развитой методологией и собственным исследовательским сообществом. Эта область давно вышла за пределы искусствознания и исторических дисциплин. С другой стороны, визуальные инструменты чаще используются как средство представления знания, например в презентациях и научно-популярных проектах, чем как самостоятельная форма научного высказывания. Работ, созданных непосредственно в аудиовизуальном формате, по-прежнему немного.
Тем не менее число исследований растёт, а вместе с ним расширяется и пространство для обсуждения. Мы приглашаем вас увидеть, услышать и осмыслить этот процесс на нашей конференции, которая пройдёт с 11 по 15 мая 2026 года с 19:00 до 22:00.
Программа находится в процессе формирования, однако уже сейчас можно обозначить основные элементы:
‼ Приглашаем всех принять участие в роли докладчиков или слушателей! Для этого регистрируйтесь в гугл-форме.
Следите за обновлениями и продолжайте наблюдать за миром вокруг.
#мит_делает
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9❤🔥6 6👀3