«О чем поет твое сердце? О чем оно кричит?»
В апреле 1982 года Чжоу Шои, – работник Дома культуры уезда Цзянъюн провинции Хунань, – опубликовал очерк, посвященный духовному наследию своего уезда. Один из его разделов рассказывал о системе письма, которой до этого не уделялось особого внимания в китайском научном сообществе. Особенностью этой письменности, долгое время сохранявшей ее в тайне от широкой общественности, а впоследствии привлекший к ней интерес как китайских, так и зарубежных ученых, было то, что владели ей исключительно женщины.
На основе собранных полевых материалов, Чжоу Шои мог предполагать, что этой уникальной письменности, как минимум, сто лет. Но почему об этом феномене не было известно за пределами уезда Цзянъюн? Каким образом женщинам удалось скрыть систему письма, недоступную для мужчин? Да и скрывали ли они ее? И главное, о чем же писали эти женщины?
Сегодня в наших карточках – об уникальной женской китайской системе письменности нюй-шу.
#мит_рассказывает
В апреле 1982 года Чжоу Шои, – работник Дома культуры уезда Цзянъюн провинции Хунань, – опубликовал очерк, посвященный духовному наследию своего уезда. Один из его разделов рассказывал о системе письма, которой до этого не уделялось особого внимания в китайском научном сообществе. Особенностью этой письменности, долгое время сохранявшей ее в тайне от широкой общественности, а впоследствии привлекший к ней интерес как китайских, так и зарубежных ученых, было то, что владели ей исключительно женщины.
На основе собранных полевых материалов, Чжоу Шои мог предполагать, что этой уникальной письменности, как минимум, сто лет. Но почему об этом феномене не было известно за пределами уезда Цзянъюн? Каким образом женщинам удалось скрыть систему письма, недоступную для мужчин? Да и скрывали ли они ее? И главное, о чем же писали эти женщины?
Сегодня в наших карточках – об уникальной женской китайской системе письменности нюй-шу.
#мит_рассказывает
❤🔥14
Сейчас бы в космос улететь…
Сегодня мы поговорим о Константине Эдуардовиче Циолковском — «новом гражданине Вселенной», «последнем из людей науки» и авторе «единственно научных» суждений о космосе. По крайней мере, так он описывал себя сам.
Перед предстоящей лекцией А.В. Хорунжия «"Идеальный строй жизни" Константина Циолковского», которая состоится в пятницу 20 марта, мы кратко расскажем, кем был ученый-самоучка и основоположник советской космонавтики.
Читайте краткий экскурс в труды, биографию и культурный феномен Циолковского в карточках!
#мит_рассказывает
Сегодня мы поговорим о Константине Эдуардовиче Циолковском — «новом гражданине Вселенной», «последнем из людей науки» и авторе «единственно научных» суждений о космосе. По крайней мере, так он описывал себя сам.
Перед предстоящей лекцией А.В. Хорунжия «"Идеальный строй жизни" Константина Циолковского», которая состоится в пятницу 20 марта, мы кратко расскажем, кем был ученый-самоучка и основоположник советской космонавтики.
Читайте краткий экскурс в труды, биографию и культурный феномен Циолковского в карточках!
#мит_рассказывает
❤12❤🔥4💘2
Семиотика сегодня: зачем нам этот инструмент?
Повседневная жизнь человека не так проста, как кажется. Мы постоянно находимся внутри систем знаков и ежедневно считываем, интерпретируем, иногда неосознанно, те смыслы, которые в них заложены. Однако для исследователя этого недостаточно: он стремится не просто понимать, но и анализировать, как именно эти смыслы устроены.
Именно это и позволяет делать семиотика — дисциплина, изучающая знаковые и коммуникативные системы. Её теоретический фундамент заложили такие исследователи, как Лотман, Барт, Якобсон и другие. Сегодня владение семиотическим инструментарием становится базовым навыком для гуманитария.
На лекции мы обсудим, зачем современному исследователю семиотика и семиотический подход, как с ними работать и какое место они занимают в системе гуманитарных наук.
Спикер – Ольга Борисовна Христофорова, доктор филологических наук, директор Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ, профессор Института антропологии и этнологии РГГУ, ведущий научный сотрудник Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, зарегистрируйтесь до 18:00 26 марта, иначе мы не сможем оформить пропуск.
📍533(5) ауд.
📍27.03, 19:00
#мит_делает
Повседневная жизнь человека не так проста, как кажется. Мы постоянно находимся внутри систем знаков и ежедневно считываем, интерпретируем, иногда неосознанно, те смыслы, которые в них заложены. Однако для исследователя этого недостаточно: он стремится не просто понимать, но и анализировать, как именно эти смыслы устроены.
Именно это и позволяет делать семиотика — дисциплина, изучающая знаковые и коммуникативные системы. Её теоретический фундамент заложили такие исследователи, как Лотман, Барт, Якобсон и другие. Сегодня владение семиотическим инструментарием становится базовым навыком для гуманитария.
На лекции мы обсудим, зачем современному исследователю семиотика и семиотический подход, как с ними работать и какое место они занимают в системе гуманитарных наук.
Спикер – Ольга Борисовна Христофорова, доктор филологических наук, директор Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ, профессор Института антропологии и этнологии РГГУ, ведущий научный сотрудник Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.
Регистрируйтесь на мероприятие по ссылке.
‼️ Если вы не из РГГУ, зарегистрируйтесь до 18:00 26 марта, иначе мы не сможем оформить пропуск.
📍533(5) ауд.
📍27.03, 19:00
#мит_делает
❤🔥17
Forwarded from МАСАИ (Настасья)
20 марта 2026 (пятница)
19:00
Зал визуальных искусств РГБМ
Во что верили, каких божеств почитали и каких демонов боялись степные кочевники. Наконец, кто мог вступить в схватку со злыми духами, излечить болезни, предсказать будущее — и что сегодня из верований прошлого хранит в себе фольклорная и ритуальная традиция казахов.
Ведущая: Юлия Наумова, фольклорист и антрополог, магистр филологии, участница фольклорно-этнографических экспедиций в Республику Казахстан, Саратовскую и Воронежскую области России.
Вход свободный
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🕊2