Меряфутурист
3.84K subscribers
2.36K photos
16 videos
2 files
1.34K links
Канал художника-этнофутуриста Андрея Мерянина — Меря в русском прошлом, настоящем и будущем.

Анонимный вопрос t.iss.one/questianonbot?start=350336-0_2060472988b

Творчество автора: https://www.flickr.com/photos/merjan

Мерянский чат https://t.iss.one/merjachat
Download Telegram
Кинешемские рёвы.

«мы принюхиваемся к кинешемскому воздуху – и чувствуем: бесконечно свое. катятся слезы нежности. по этому признаку в кинешме сразу видно мерян. мы даже называем себя в шутку кинешемскими ревами»

Цитата: Денис Осокин, "Овсянки". c.589.
Открытки: Кинешма. Издательство «Планета». Москва, 1971.

#меря #кинешма #ивановскаяобласть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Викинги никогда не носили рогатых шлемов. Не сбрасывали детей и стариков со скалы. Не употребляли мухоморы и не пили кровь христиан.

В Швеции Родитель 1 и Родитель 2? Гендерно нейтральные туалеты?
Как в Новгороде княжил африканец, а древнерусский вампир резал руны на кладбищах?
Как выглядел предводитель шведов, которому чуть не выколол глаз Александр Невский?
Как выглядят фиорды с высоты птичьего полёта
Как жил и как мыслил человек эпохи викингов?
Как могучий воин-викинг из Бирки оказался... Женщиной-воительницей?
Как король лишился носа в обмен на фрикадельки?

Добро пожаловать на авторский краеведческий канал о Швеции, викингах и истории. Автор живёт в Стокгольме, и рассказывает про межвежьи углы, куда не ступала нога туриста. Древние петроглифы, рунические камни, старинные церкви, кладбища викингов, пещеры злых духов ну и конечно много интересного про Швецию современную. Чертог Медведя – это уникальный авторский контент для любителей живой истории и северной культуры.
Просматривая фото-кадры из "Овсянок" Осокина для одного материала в канал, наткнулся вот на такой кадр Танюши (Ауг). Мне думается он эдакий, архетипический, эро-образ Мерянии. Что скажете? По-моему хорошо считываемая аллюзия Бориса Кустодиева.

#меряния #овсянки #меря
Kernowek. Корнский как вдохновляющий пример возрождения угасшего было языка.

Кельтский корнский язык в 18 - 19 вв. был полностью вытеснен английским. От последних знавших язык стариков филолог Генри Дженнер записал особенности корнской речи. В 1904 г. он издал Handbook of the Cornish language - "учебник корнского языка".

Начинание Дженнера продолжил Роберт Мортон Нэнс. В 1929 г. он опубликовал Cornish for All - "корнский для каждого".

В 1967 г. был учреждён Kevas an taves Kernewek - Совет по корнскому языку, нацеленный на его распространение среди потомков его носителей. В 1980-х исследователи обнаружили неточности в реконструкциях первопроходцев. Новую версию корнского языка разработал Кен Джордж: Kernewek Kemmyn - "общий корнский". Вскоре Ричард Гендалл с группой энтузиастов реконструировал версию поздне-корнского языка 19 века: Curnoack Nowedga - "современный корнский". В 1995 г. кельтский исследователь Николас Уильямс разработал новую версию единого корнского языка: Kernowek Unys Amendys - "пересмотренный единый корнский" (UCR). В 2000-м году издан англо-корнский словарь.

В настоящее время некоторые семьи Корнуолла воспитывают своих детей так, чтобы корнский язык становился их родным языком. Корнскими именами и названиями называют детей, домашних любимцев, дома и лодки. Люди пишут стихи и исполняют песни на корнском языке, а сам язык преподаётся в некоторых школах и Эксетерском университете.

Существует ряд журналов, которые издаются исключительно на корнском языке: An Gannas, An Gowser и An Garrick. В эфире радиостанции BBC Radio Cornwall постоянно транслируются новостные блоки на корнском языке, а иногда и другие радиопередачи и программы для людей, изучающих или интересующихся корнским языком. Местные газеты, такие как Western Morning News, часто публикуют статьи на корнском языке.

Первый художественный фильм, снятый на корнском языке - Hwerow Hweg "Горько-сладкий" - был выпущен в 2002 г., и с тех пор появился ряд других фильмов на корнском языке.
Сейчас в Корнуолле на корнском говорят 3,5 тыс. человек, и с каждым днём это число растёт.

Фото: 1. вытеснение корнского английским; 2. праздничное шествие корнцев.

#корнуолл #корнскийязык #кельты #англия #ревитализация
Меряфутурист
Вещание Мерянской Земли. Всякий Поиск заканчивается Книгой. Про это рисунок ростовского историка, сотрудника музея "Ростовский кремль", Ивана Купцова посвященный Андрею Евгеньевичу Леонтьеву — археологу-мерянисту, исследователю Сарского городища. Андрей Евгеньевич…
День археолога.

Всякий Поиск заканчивается Книгой. Этой аксиоме посвящен рисунок ростовского историка и археолога, сотрудника музея "Ростовский кремль" Ивана Купцова.

На нём изображен Андрей Евгеньевич Леонтьев — археолог-мерянист, исследователь Сарского городища, сидящий на завалинке у старого деревенского амбара, с книгой "Археология Мери". Стоящие рядом с ним духи наших мерянских предков нашептывают ему ценные Истины. Каждый активист мерянского возрождения, каждый по-своему, с ними хорошо знаком)

С Днем археолога всех причастных!

#деньархеолога #культурнаяархеология
Нижневодское городище.

В мерянском чате обсуждаем ананьинцев, решил вспомнить нашу поездку Марий Ушем в Кировскую обл., состоявшуюся в 2013 г.. Под Кукаркой мы посетили Нижневодское городище Ананьевской арх. культуры на р. Нёмда. Подобно былинной скале кугыза Чумбылата Нижневодское городище представляет собой скальный утёс высотой 30 метров.

Легенда гласит, что в этом городище, или как его называют местные «кругане», жили богатыри-великаны, древнейшие обитатели края (классический мифологический сюжет о панах-великанах, такой же как у нас на Сарском, распространённый от Эстонии до Урала, отмечающий древний финно-угорский ареал).

Рассказывают, что иногда на утёсе слышаться какие-то вопли, что мимо, по пролегающей внизу дороге, ночью нельзя проехать без невольного ужаса, о русалках водящихся в Нёмде, о том, что зимой в большие морозы из продушин под утёсом выходит пар или дым, от дыхания живущего в этих расщелинах или пещере Змея, иногда вылетающего с огненном хвостом…

#ананьинскаякультура #вятка #марийцы