Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Эффектные крупные поясные пряжки с шумящими привесками - утиными лапками хорошо известны по статусным муромским женским захоронениям IX-XI вв. Подвески-"лошадки" с такими же привесками распространены еще шире - по всем землям среднерусских и волжских финнов того времени от Белоозера до низовий Оки.
А вот такой гибрид, сочиненный тогда каким-то мастером или мастерицей из мордовских земель, я вижу впервые. Подражаний вроде бы не возникло, хотя вышло впечатляюще. Не знаю, с каким зверем и сравнить.
Аким Трефилов.
#археология #финноугры
А вот такой гибрид, сочиненный тогда каким-то мастером или мастерицей из мордовских земель, я вижу впервые. Подражаний вроде бы не возникло, хотя вышло впечатляюще. Не знаю, с каким зверем и сравнить.
Аким Трефилов.
#археология #финноугры
Наша ф-у звезда на домовой резьбе города Ковров, Владимирская область.
#меря #символика #владимирскаяобласть
#меря #символика #владимирскаяобласть
Forwarded from Мерянский меметический фронт / Мерӓн мем
День всех влюблённых, он же День св. Валентина, и рекламные сообщения в очередной раз настойчиво предлагают "порадовать свою половинку", "сделать своей половинке приятное".
Но ты не тру-финно-угр, если в этом контексте тут же не вспомнишь народные предания о мерянских "панах" (не путать с польскими) и древней чуди. А там вон что: во 2 пол. ХIX в. в д. Гусарниково Ростовского уезда, например, было записано сказание о "панах" — несомненное мерянское наследие: "одноглазые, одноногие и однорукие великаны, обладавшие непомерной силой и ловкостью: они перекидывались топорами, ... бегали, взявшись цепью за руки, от городца до городца в три минуты".
Как пишет исследователь А. Киселёв, "затрагивая вопрос о слепоте, отсутствии второй половины тела у «панов», отметим широкое бытование аналогичных реалий в различных по этнической принадлежности верованиях. Некоторые уральские предания сохранили память об «одноногой чуди» (финно-угорском населении), которая передвигалась тем же способом («схватятся за руку двое и пошли…»), что и «паны» в «гусарниковском» сказании. Исследователи констатировали связь «аcимметричных» образов (как и слепоту) мифологических персонажей с потусторонним миром и обладанием сверхъестественными способностями."
И дурацкое выражение "твоя половинка" сразу заиграло новыми красками, не правда ли? Мерянин/мерянка, ихаламаш масан палашзе! Порадуй свою половинку!
Оли Шепиш.
Подробнее в материале Йогай Весе Князья-великаны и каменный топор. Наши легендарные первопредки
#деньсвятоговалентина #меря #паны #юмор
Но ты не тру-финно-угр, если в этом контексте тут же не вспомнишь народные предания о мерянских "панах" (не путать с польскими) и древней чуди. А там вон что: во 2 пол. ХIX в. в д. Гусарниково Ростовского уезда, например, было записано сказание о "панах" — несомненное мерянское наследие: "одноглазые, одноногие и однорукие великаны, обладавшие непомерной силой и ловкостью: они перекидывались топорами, ... бегали, взявшись цепью за руки, от городца до городца в три минуты".
Как пишет исследователь А. Киселёв, "затрагивая вопрос о слепоте, отсутствии второй половины тела у «панов», отметим широкое бытование аналогичных реалий в различных по этнической принадлежности верованиях. Некоторые уральские предания сохранили память об «одноногой чуди» (финно-угорском населении), которая передвигалась тем же способом («схватятся за руку двое и пошли…»), что и «паны» в «гусарниковском» сказании. Исследователи констатировали связь «аcимметричных» образов (как и слепоту) мифологических персонажей с потусторонним миром и обладанием сверхъестественными способностями."
И дурацкое выражение "твоя половинка" сразу заиграло новыми красками, не правда ли? Мерянин/мерянка, ихаламаш масан палашзе! Порадуй свою половинку!
Оли Шепиш.
Подробнее в материале Йогай Весе Князья-великаны и каменный топор. Наши легендарные первопредки
#деньсвятоговалентина #меря #паны #юмор
Весь, меря, эрзя и мокша по данным «Гетики» Иордана.
Три первых названия из «Списка народов Германариха» интерпретируются следующим образом.
In Aunxis Vas – предки вепсов, жившие в юго-восточном Приладожье, говорившие, вероятно, на исчезнувшем южном саамском диалекте.
In Abroncas Merens – самые северные группы мери, жившие по северной излучине Волги (территория, покрытая сегодня Рыбинским морем).
Mordens in Miscaris были скорее не прямыми предками мокшан и эрзян, а представляли собой ираноязычную группу зауральского происхождения, которая во II–III вв. н. э. принесла в Среднее Поволжье иранский этноним *mordi ‘убийцы’. В IV в. эта группа либо еще говорила на иранском языке, либо, будучи уже ассимилированной местным населением, сохраняла по крайней мере это свое имя.
Область Miscar можно идентифицировать с русским названием Мещера, которое, однако, обозначало не территорию позднейшей Мещерской низменности на левобережье Оки, а район в правобережье Волги, между низовьем Оки и Сурой. В статье также обсуждаются некоторые проблемы субстратной топонимии Верхнего и Среднего Поволжья, включая этимологии названных выше имен.
Подробнее в бесплатном лонгриде в нашем блоге Boosty. Merjamaa https://boosty.to/merjamaa/posts/a8de06ca-0278-488d-96f2-c08847002363
#меря #весь #мордва #мещера #историяготов
Три первых названия из «Списка народов Германариха» интерпретируются следующим образом.
In Aunxis Vas – предки вепсов, жившие в юго-восточном Приладожье, говорившие, вероятно, на исчезнувшем южном саамском диалекте.
In Abroncas Merens – самые северные группы мери, жившие по северной излучине Волги (территория, покрытая сегодня Рыбинским морем).
Mordens in Miscaris были скорее не прямыми предками мокшан и эрзян, а представляли собой ираноязычную группу зауральского происхождения, которая во II–III вв. н. э. принесла в Среднее Поволжье иранский этноним *mordi ‘убийцы’. В IV в. эта группа либо еще говорила на иранском языке, либо, будучи уже ассимилированной местным населением, сохраняла по крайней мере это свое имя.
Область Miscar можно идентифицировать с русским названием Мещера, которое, однако, обозначало не территорию позднейшей Мещерской низменности на левобережье Оки, а район в правобережье Волги, между низовьем Оки и Сурой. В статье также обсуждаются некоторые проблемы субстратной топонимии Верхнего и Среднего Поволжья, включая этимологии названных выше имен.
Подробнее в бесплатном лонгриде в нашем блоге Boosty. Merjamaa https://boosty.to/merjamaa/posts/a8de06ca-0278-488d-96f2-c08847002363
#меря #весь #мордва #мещера #историяготов
Boosty.to
Весь, меря, эрзя и мокша по данным «Гетики» Иордана - Merjamaa Ru. Меря, история и футуризм.
Анализ списков народов из «Гетики» Иордана (116 – «Список народов Германариха» в авторской реконструкции, информация восходит к IV в.) и из русской начальной летописи показывает независимость обоих источников и демонстрирует изменения, произошедшие на лингвистической…
"Изгнание варягов."
Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со славян, и с мери, и со всех кривичей. В год 862 изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть.
Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентин Константинов) 2018. В частной коллекции.
#меря #этнофутуризм
Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со славян, и с мери, и со всех кривичей. В год 862 изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть.
Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентин Константинов) 2018. В частной коллекции.
#меря #этнофутуризм
Камыши на Кусь реке. Целомудренная мерянская эротика.
Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентин Константинов) 2017.
#меря #этнофутуризм
Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентин Константинов) 2017.
#меря #этнофутуризм
Голоса заброшенных миров.
Онлайн журнал ужасов и мистики Darker опубликовал рецензию на творчество чудского ритуального проекта Kirpiklass.
Почему людей привлекают заброшенные места? Почему их тянет отправиться к чёрту на кулички, чтобы посетить руины покинутых людьми городов или почти поглощённые лесом деревеньки? Жажда приключений? Магия этих мест? Kirpiklass попытались ответить на эти вопросы и вполне успешно.
Московский музыкальный нью-эйдж проект существует уже более десяти лет и за это время выпустили немало альбомов и синглов, вдохновлённых чудскими легендами коми, суровым фольклором народов Севера, слегка приправленным тюркскими легендами. Музыка Kirpiklass – это отголоски давнего прошлого, магия умолкнувших голосов, песни исчезнувших народов. Дарк-амбиент, черпающий энергию из заброшенных мест и дремучих лесов, где ещё жива волшба чуди и мери. Звуки природы органично накладываются на звучание музыкальных инструментов, перекликаются с голосами исполнителей.
Подробнее https://darkermagazine.ru/page/golosa-zabroshennyh-mirov
#чудь #меря #музыка
Онлайн журнал ужасов и мистики Darker опубликовал рецензию на творчество чудского ритуального проекта Kirpiklass.
Почему людей привлекают заброшенные места? Почему их тянет отправиться к чёрту на кулички, чтобы посетить руины покинутых людьми городов или почти поглощённые лесом деревеньки? Жажда приключений? Магия этих мест? Kirpiklass попытались ответить на эти вопросы и вполне успешно.
Московский музыкальный нью-эйдж проект существует уже более десяти лет и за это время выпустили немало альбомов и синглов, вдохновлённых чудскими легендами коми, суровым фольклором народов Севера, слегка приправленным тюркскими легендами. Музыка Kirpiklass – это отголоски давнего прошлого, магия умолкнувших голосов, песни исчезнувших народов. Дарк-амбиент, черпающий энергию из заброшенных мест и дремучих лесов, где ещё жива волшба чуди и мери. Звуки природы органично накладываются на звучание музыкальных инструментов, перекликаются с голосами исполнителей.
Подробнее https://darkermagazine.ru/page/golosa-zabroshennyh-mirov
#чудь #меря #музыка
DARKER
Голоса заброшенных миров
Рецензия на альбом «Тени деревень забытых» группы Kirpiklass.