Вдогонку к вчерашнему посту Неомеряне и «Suomen suvun uskonnot». Интересные размышления о "мерянском" от нашего елташа, админа канала "Хижина болотного колдуна" @swampwizard
👇

Где были мерянские боги? Может спали, может ушли куда? Никто этого не знает. Может родились новые, а может заново. Могли они прикинуться святыми Новой веры, могли разбрестись по земле да по небу, кто их нашел бы? Где был косматый Ёлс, соучатник Творения? Прикинулся он сухим пнем в лесу или ухал филином, пугая грибников? А мог прятаться и в остывших печных трубах заброшенных мерянских изб.

И так молчала Мерямаа, жила сама по себе. Вроде есть она, Меря, да вроде и нет её больше, канула. И в тишине этой безбожной много веков прошло.

Но вот отмолчала своё. То там, то тут вышли люди и сказали, что никуда меря не девалась, а всегда тут была, только тихонько –"промолчаться надо было", говорят.

И вот они – Новые меряне! И стали они Богов  да Святых мерянских отыскивать, а те и рады как бы "найтись". Зазвучали их имена, то ли новые,  то ли древние, какая уж теперь разница, по всей Земле: Юмала, Мерямаа, Юмалан Ава, Кече, Ёлс да Миклай Юмо... То из-за почерневшей иконы выглянут ухмыляясь, мол, вот они – мы, то ветром засвистят, то во сне зверями дивными покажутся. И везде-то так много их! И всё только успевай моления обустраивать.

Началась жизнь новая, мерянская, а может и старая на свой круг воротилась: какая теперь разница, если и так хорошо!? Ждёт меря новая новой земли, да нового неба, да на старых местах. Вот, уж Кеце-Юмо новый круг свершает, значит и космический Спас-Шемяка Кугыз уж "при дверех", дождаться только надо!

А пока, если встретит один меря другого, то скажет ему - "ёлусь" (будь!). А тот, поклонится, да ответит - "ёлусь" (и ты будь, мил человек!)! Так и выходит "ёлусь па ёлусь": живи-поживай, да другим не мешай! Такая, понимаешь, концепция.

Реконструкция мертвых языков - это магия

Наш финский коник с шумелками у сербского языческого художника Душана Божича - это, надо сказать, вполне ожидаемо. Сербы, как и другие западные славяне, очень часто ориентируются на информационный фон генерируемый нашими язычниками, которые, бывает, не разбирают племенные артефакты и валят все в одну кучу. Но все равно приятно. )

#арт #славяне

Ён сай, Максим. Признаюсь, для меня, как для художника, вопрос русского славянского арта давно закрыт, еще в конце 2000-ых он стал совершенно не интересен, именно по причине попсовости, а то и откровенной кринжовости. Достаточно открыть среднестатистическую родноверческую группу и на нас полноводным потоком льется эта флюоресцентная балалаечно-кришнаитская "Русь". Но это не касается тебя, поскольку ты очень оригинальный, вдумчивый, глубокий художник погружающийся к самым архаичным истокам настоящего - славянского, оригинальный философ создавший свою мир-систему не ради бабла, а познания ради. Всегда следил за твоим творчеством и многое для себя подмечал ;) Без ложной скромности, мы с тобой, вместе с Валентином Константиновым, уже сейчас являемся предтечами русского Неомодерна, который, надеюсь, не выйдет весь как паровозный пар в гудок, а-ля Модерн XX века...

#арт

Дорогая Снегурочка, и костромские земляки, спасибо!

#арт

Чти мерянских богов! Ёлс и Юмал.

Новый арт исполненный по мотивам ростовской археологии. В основе его лежит дуалистический финно-угорский миф в котором «соратником» Светлого бога (Юмала) в деле создания мира выступает его младший брат - Темный бог (Ёлс).

Для культовых практик раннесредневековых поволжских финнов антропоморфные вотивные фигурки не характерны (Ахмедов, Красникова 2012: 171—172). Это отличает их от других синхронных групп, населявших Среднее Поволжье и Приуралье, где известны давно ставшие хрестоматийными многочисленные примеры культовой пластики.

В раннесредневековых древностях муромы, мордвы, мери известны лишь несколько случаев. В п. 43 Подболотьевского могильника пер. пол. X в. на правом плече погребенного в матерчатом мешочке лежал грубо отлитый антропоморфный «идольчик» с инкрустацией из зеленого стекла. В. А. Городцов предполагал, что эта фигурка могла быть использована в качестве «карманного божка». Примечательна его эмоциональная оценка этого образа: «Боги, судя по изображению одного из них, были личными, антропоморфными. Идол бога, сопровождавший покойника, сделан из серебра, с обширным чревом, украшенным выемчатой прозрачной эмалью и своей обширностью указывающим на алчный характер бога, требующего много жертв».

Как «карманный божок» могла быть использована и литая пронизь — подвеска «восточного» происхождения в виде головы женщины, входившая в состав дара женских вещей в мужском п. 1057 VIII—IX вв. из рязано-окского Шокшинского могильника.

На территории мери также известны находки идольчиков: один вырезанный из листовой бронзы найден на берегу озера Неро, другой — серебряный с телом, изготовленным из серебряного листа и припаяной литой головой, неизвестного происхождения, хранится в собрании музея-заповедника «Ростовский кремль» (См. источники).

Появление таких изображений связывается с трансформациями в религиозных представлениях мордвы, муромы и мери, происходившими в последние столетия I тыс. н. э. в результате проникновений инокультурных представлений.

Источник: правая фигурка (Юмал) - фонды государственного музея-заповедника «Ростовский кремль», серебро (по Леонтьев 1996: рис. 21: 3); левая фигурка (Ёлс) - берег озера Неро, бронза (по Горюнова 1961: рис. 49).

#меря #дуализм #боги #язычество #этнофутуризм

Мой сон-явь: эгрегор Мерямаа клокочет энергийно! Ждёт и жаждет взаимного энергийного гармоничного обмена с готовыми стать носителями восстановленного языка, традиций, культуры, почитателями, ценителями. Протуберанцы этой энергии мощные, пытаются вырваться наружу и готовы согреть своим теплом, жаром всех, интересующихся своими мерянскими корнями.

Комент Юри Кучерана, главного удмуртского шамана и этнофутуриста.

Бадӟым тау!

#этнофутуризм

Реконструкция мерянского языка "Алфавит" - "Страдалица нынешнего времени" буква З (Zz)

Восстанавливают елташи из Иланвийма

#меря #мерянскийязык

Будущее это то, что мы создаем сегодня.

#будущее

Для мерян дом - сакрален. Идея империи, идея всемирного контроля противостоит идее дома. Идея навести порядок в своем доме империи глубоко враждебна. Любая империя занята экспансией, распространением и размазыванием себя на максимальное внешнее пространство.

#антропныевсячинки

Шурго-Ава / Мать Леса. 2011.

Продолжаю практиковаться в стихосложении на мерянском.

Продолжаю практиковаться в стихосложении на мерянском.

Шижан ваштар, вурге,
Шурган шапа, аруге!
Пизыл шушол, чулче,
Тоштол тумо, воймге!
Шарне пунадамге,
Па, коя симаге!
Катшпу пыашге,
Па, луп кянылге!
Толашо мыйам,
Пунадам, симам!
Иректам, волгажам,
Мыя, Шурго-Авам!

***

Кровью осеннего клена,
Чистотою осины!
Глянцем созревшей рябины,
Мощью старого дуба!

Плетением ивы,
Мягкостью березы!
Ароматом можжевельника,
Легкостью ольхи!

Приди к нам,
Оплети, размягчи!
Очисть, освети,
Наша лесная Мать!

Текст: Андрей Мерянин 2011-2022.
Арт: Андрей Мерянин Шурго-Ава / Мать Леса. 2011.

#этнофутуризм #магия