Черты и резы.

В продолжение темы буквообразных знаков, увидел у Акима Трефилова : вот какой-то русский мастер XV в. сваял тельную иконку Богородицы Оранты. Как мог, да. В серию почему-то не пошла.

Оловянистая бронза, а может и свинцово-оловянистый сплав - самый дешевый материал, из него лили предметы личного благочестия, подражающие внешне тем, которые были у русской средневековой элиты - литым и чеканным из серебра, резным из камня и кости. Тут вот тоже заказчик, видимо, очень хотел что-то вроде иконки со строчкой из акафиста Богородице по краям, но ни лишних денег, ни образца для копирования не имел. То есть это даже не плохой переливок с переливка - мастер все ж решил пойти навстречу и сам сделал форму. Кстати, насколько понимаю, у него Младенец благословляет обеими руками.

Обратите внимание на симметричность имитирующих буквенную надпись знаков, особенно на нижнем поле - их же все-таки сочинять приходилось, ломать голову.

PS. Тут новыми красками заиграл вопрос не только о народном язычестве, но и о чертах с резами (рунах, тиште, тамгах), что просят шанс на реабилитацию.

Причем, если судить по такого рода вещам, такие тиште исключительно долго сохранялись в самых что ни на есть народных глубинах.

#XVвек #археология #древняярусь #руны #народноеправославие

Мощь художественного обобщения.

Подглядел в бложике у коллеги Акима Трефилова: Вот поглядишь на этакий простенький тельный крестик - и со всею неизбежностью вспоминаются кельтские изваяния божеств.
И уже даж и всяческой бред разных цветковых и аполлонов кузьминых про варягов-кельтов и крещение Руси ирландскими бродячими проповедниками при этаком иллюстративном ряде вполне себе неплохо можно подать в популярке.

Калужское правобережье Оки, XV - самое начало XVI в. 27х18 мм. Бронза.
В центре с благословляющей дланью и Евангелием в другой руке - Никола, думаю, вряд ли Спас. А какие святые по сторонам - знал лишь автор отливки, полагаю.

настоящее идолище!

#XVвек #археология

570 лет назад - последняя попытка Шемяки восстановить Северную Федерацию от Новгорода до Вятки и Ветлуги.

В январе 1452 года Василий Тёмный выступил в новый поход против Дмитрия Шемяки. Отряд княжича Ивана (будущего Ивана "Великого") и татарского царевича Якуба был направлен на Кокшеньгу, против меряно-чудьской народности Кокшары. Они были верными союзниками Дмитрия Шемяки, и потому главный удар был направлен именно против них. Огнём и мечём московиты с татарами прошлись по кокшарским землям, многие мирные жители были захвачены и проданы в рабство. Часть московского войска двинулась прямо на Устюг. Узнав о разгроме кокшаров, Дмитрий Шемяка весной 1452 года покинул Устюг и ушёл в Новгород. Новгородцы в столь острый для него момент отважились напасть на земли московского вассала, управлявшего Бежицким Верхом, некогда одной из новгородских "пятин". Получив поддержку в Новгороде, Дмитрий Шемяка в сентябре 1452 года так же выдвинулся в направлении Бежецкого Верха. Пройдя эту землю насквозь, он двинулся дальше, подойдя к Кашину, центру удельного княжества внутри великого Тверского княжества. Надеялся ли он на поддержку горожан, обычно оппозиционно настроенных к тверскому правлению? Расчитывал ли он создать здесь плацдарм для наступления на его прежнюю вотчину Углич? Этого мы уже не узнаем. Набег оказался неудачным, и Шемяка вернулся в Новгород.

Впрочем, на этом не успокоился, и зимой 1452-53 гг. предпринял рейд со стороны своей последней вотчины в Каргополе в направлении на Устюг. Весной вновь вернулся в Новгород. Не сумев сломить героя в равном бою, московиты подослали к нему тайного агента, подсунувшего ему отраву. 17 июля 1453 г. богатырь почил. Шемяка бился за своё княжение. Но так же и за людей, бившихся рядом с ним. А они сражались за свою родную землю, за свою свободу. Его дело было проиграно. Пострадали и люди, что шли за ним. Но память о легендарном правителе жива. И смысл его подвига не потерян.

Судя по "докончаниям" (договорам) с Москвой 1447 и 1449 гг. Галивон (Галич-Мерьский) был столицей ставшего де-факто независимым княжества. Под его управлением была так же Костромская земля. В союзниках - Вятка, Городец и Суздаль. Ростов, Ярославль и Новгород сохраняли благожелательный нейтралитет.

Наша история.

Васка Шемтолгай.

#меря #XVвек #шемяка

Финно-угорские этносы в XV веке.

Реконструкция: В.В. Напольских, меря обозначена у Костромы кружочком, - здесь это значит, что этнос присутствует в этом районе и вокруг него, но чересполосно с другими. таким же образом обозначены вост.карелы / чудь / кокшары / тоймичи

1 – саамы и лопь, 2 – финны,
3 – карелы и прибалтийские финны на севере России,
4 – вепсы, 5 – ижеряне, 6 – вожане, 7 – ливы, 8 – эстонцы,
9 – эрзя, 10 – мокша, 10А – меря, 11 – черемисы (марийцы),
12 – удмурты, 13 – коми, 14 – венгры, 15 – вогулы (манси),
16 – остяки (ханты), 17 – самоеды (ненцы), 18 – нганасаны,
19 – энцы, 20 – селькупы, 21 – камасинцы, 22 – маторы,
23 – юкагироязычные племена.

#меря #XVвек

Ростовская Меря на венецианской карте 1459 года.

Недавно весь телеграм азартно обсуждал карты XVII века. Кто там был, кого там не было? Предлагаем вашему вниманию интересную карту венецианского картографа Фра Мауро — одного из выдающихся ученых Средневековья. Фра Мауро составил карту мира, послужившую многим будущим поколениям под названием "Планисфера фра Мауро". Карта включала почти всю имевшуюся в то время географическую информацию об известном европейцам мире, добытую из книг и отчетов экспедиций, из рассказов моряков и сухопутных путешественников. Даже байки случайных торговцев складывались в определенные версии и давали почву для размышлений.

В частности, на ней, в районе Верхневолжья, упоминается меря, жившая там начиная с VII века. Первый вопрос который напрашивается не перенос ли это старых племенных названий из летописей? Не думаем что в Европе XV века были с ними знакомы, кроме того у московитов в те времена не было своей историографии и картографии. По-видимому Фра Мауро черпал информацию о нашем регионе от непосредственных очевидцев, путешественников бывавших в В.К. Московском в XV веке.

Подробнее на Merjamaa - Меря на венецианской карте 1459 года.

#меря #XVвек #ростоввеликий #ростовскаяземля

В июле 1453 г. в Москву из Новгорода пришла весть, что там «умре напрасно» Галич-Мерьский князь Дмитрий Юрьевич Шемяка, двоюродный брат и соперник великого князя Василия II Темного в войне за московский стол, которая продолжалась в 1425-1456 годах. Так весьма деликатно в великокняжеских московских летописях последующего времени (70-х годов XV в.) сообщается о смерти злейшего врага Василия II. Правда, здесь же вскользь отмечается, что сообщивший эту новость некий подьячий Василий с весьма выразительным прозвищем — Беда сразу же получил за это дьяческое звание. В независимых летописях говорится лапидарно — «умре со отравы».

Но шила в мешке не утаишь, и другие современники добавляли подробности отравления князя Дмитрия. Говорили, что «даша ему лютаго зелия». Отраву якобы из Москвы привез доверенный дьяк Василия II Степан Бородатый — просвещенный книгочей, который и летописцы хорошо знал, и дело государево выполнял исправно. Степан передал отраву то ли боярину Шемяки Ивану Котову, то ли посаднику Исааку Борецкому. Боярин разыскал повара, служившего Шемяке, с подходящим для предназначавшейся ему миссии прозвищем — Поганка. Тот поднес князю отраву «в куряти». После 12-дневной болезни 17 июля 1453 г. Дмитрий Шемяка скончался.

Средневековый человек не отличался щепетильностью. Яд повсюду в Европе был в арсенале средств политической борьбы. Когда во Франции весной 1472 г. внезапно умер герцог Гиенский, брат короля Людовика, многие считали эту смерть «странной» и подозревали короля в отравлении своего брата. Более пятисот лет отравление Шемяки было только предположением. Но в 1987 г. подвергли медицинской экспертизе мумифицированные останки некоего князя, по всей вероятности — Шемяки. Экспертиза установила, что причиной смерти послужило, по-видимому, отравление мышьяком. Описание последних дней Шемяки совпадает с клинической картиной такого отравления.

#XVвек #московия #дмитрийшемяка

Часовня у Святого озера (оно же Мерьское) в память о битве костромичей с "татарами", приходившими со стороны Ярославля(?!).

Интерпретация легенды о битве на Святом озере как воспоминание о восстании 1262 года - вполне симпатична. Но эта трактовка не единственная. В период московско-галивонского противостояния 15 века Василий Тёмный опирался на татарские отряды. А Дмитрий Шемяка позиционировал себя как борца с татарским засильем. В 1448 году Василий Тёмный занимает Кострому (придя, естественно, со стороны Ярославля).

А в апреле 1449 года Кострому освобождает Дмитрий Шемяка. В некотором не указанном с точностью летописью месте на Волге вблизи Костромы происходит противостояние московского и галивонского войск. Но до битвы как таковой дело не доходит, войска расходятся. А Василий Тёмный и Дмитрий Шемяка подписывают "докончание" (мирный договор). Естественно, в таких случаях приносится клятва на какой либо особо почитаемой иконе. По легенде же, татар на Святом озере "ослепила" икона Фёдоровской Б.м., и те "убежали", по сути не приняв боя: "Грабители, пораженные огненными лучами, исходившими от лика Пресвятой, смутились, тотчас обратились в бегство и, как говорит предание, многие ослепли".

Можно предположить, что события 1449 года отразились в приукрашенном виде в легенде о битве на Святом озере.

Васка Шёмтолгай.

#кострома #мерскоеозеро #меря #шемяка #XIIIвек #XVвек

Унорожский артуг.

На Вексе, соединяющей Галичское озеро с рекой Костромой, стоит погост Унорож. Церковь Благовещения и вокруг нее городище - вал, окружающий крупное финское (мерянское) поселение IX-X вв. Раскопки уже долгое время ведет Костромская археологическая экспедиция. Все как надо - шумящие подвески, вещи из Прикамья, предметы скандинавского облика, серебряные дирхемы из Средней Азии.

В 2018 г., однако, в верхнем слое нашлась вещь иной эпохи - небольшая монетка с крестами на обеих сторонах и не полностью сохранившейся латинской надписью по кругу.

Это артиг - ливонское подражание авторитетным для Прибалтики шведским эртугам. Они чеканились в Риге, Дерпте и в Ревеле. Именно этот, судя по всему, 1413-1417 гг.

Как он мог попасть на столь далекий Северо-Восток, за 1300 верст, в сердце удельных владений московского князя Звенигородского и Галич-Мерьского Юрия Дмитриевича?

Понятно, всякое может быть, но наиболее вероятными путями оказываются псковский и новгородский. Обе Республики много торговали с Ливонией, а во втором - начале третьего десятилетий XV в. придали хождению у себя импортных "артугов" официальный характер: стали на них торговать и во внутреннем обороте. Лишь в 1420-х от импортной монеты перешли уже к чеканке своих, новгородских и псковских денег.

Этот же артуг явно уже побывал в русском обращении: он обрезан по краям, чтобы его вес примерно соответствовал прочей тогдашней русской норме. Как он попал в галичские пределы? Или с каким-нибудь новгородцем, прибывшим из Вологды или из Подвинья через Лежский волок на Кострому, а с той свернувшего в Вексу к Галичу-Мерьскому.

На Унороже в то время функционировал небольшой Благовещенский монастырек, заграничная денежка могла быть потеряна во время посещения обители или дана как пожертвование. Есть и иные варианты: несомненно, немало ливонских монет получили бояре и слуги из окружения державшего Углич князя Константина Дмитриевича в то время, когда он княжил в Пскове и потом сидел в Новгороде. В таком случае кто-то из его людей либо ушел на службу в Галич-Мерьский - к Юрию Дмитриевичу или к Дмитрию Шемяке, ну или приезжал с каким-то поручением от Константина. Несколько менее вероятна связь появления на Северо-Востоке этой ливонской монеты с княжениями во Пскове ростовских князей в 1409-1434 гг. Понятно, конечно, что возможны и более сложные варианты с несколькими посредниками.

Аким Трефилов.

#XVвек #унорож #археология #галичмерьский #нумизматика

Под ногами нынешних вологжан лежит средневековая Вологда. Так она выглядит сверху, если раскопать. Дворы, загородки, вымостки, срубы. XV - первые десятилетия XVI в. Эпоха Ивана III и вскоре после. Влажный культурный слой, сохранность дерева и прочей органики.

Аким Трефилов.

Деревянные конструкции XV – первой половины XVI в. в нижних культурных напластованиях (раскоп 22, 2007 г.

Фото из: Андрианова Л. С. , Фёдоров А. С. Вологда XV–XVI вв. В границах крепости Ивана Грозного. (АВСЗ-13).

#вологда #археология #XVвек #XVIвек

Ряполово и князья Ряполовские. Продолжение. Начало ☝️

— Родоначальник Ряполовских — Иван Андреевич Ногавица XIV–XV (первая половина)

Сын Андрея Федоровича Стародубского. Центром его крохотного удела было село Ряполово на реке Унгар, в княжестве Стародубском — удельном княжестве Северо-Восточной Руси со столицей в городе Стародуб / Стародуб Волоцкий / Стародуб Ряполовский (ныне Южский район Ивановской области). Ряполовские рано перешли на службу к В.к. Московским и заняли высокое место в рядах придворной московитской аристократии. Из рода выделилось несколько ветвей - угасшие роды князей Татевых и Стригиных-Ряполовских и не угасший род князей Хилковых. Князья Ряполовские активно участвовали в военных походах против В.к. Литовского владевшего в XIV-XV веках большей частью исторических вятичских земель.

Родоначальником большого рода Ряполовских был князь Иван Андреевич Нагавица Ряполовский, третий сын князя Андрея Стародубского +1380, получивший в удел восточные земли княжества с центрами в селах Ряполово и Мугреево (сегодня в Южском районе Ивановской области). По первому селу и удел, и сам князь получили прозвание Ряполовского.

Среди его потомков немало князей Ряполовских было связано с юго-западными землями В.К.Московского:

— Князь Василий Семенович Мних Ряполовский (? — после 1513)
В 1500 г., в Литовском походе, — воевода в левой руке; в 1502 г. в Смоленском походе, под предводительством кн. Дмитрия Ивановича (сына Ивана ІIІ). В 1503 г. он был наместником в Брянске. В 1507 г. участвовал в Литовском походе вместе с князьями Стародубским и Шемячичем: был первым воеводой в левой руке, а в 1513 г. — в Литовском походе первым воеводой в передовом полку.

— Князь Петр Семенович Лобан Ряполовский (? — после 1524).

В 1492 году участвовал в походе в Новгород-Северскую землю, как второй воевода в полку левой руки. В 1502 году в походе в Стародуб и в Литовскую землю первый воевода передового полка. После победы над князем Ижеславским, под Мстиславлем, управлял Стародубом Литовским. В 1503 году воевода в передовом полку в Литовском походе. В 1506 году основал на границе с Литвой крепость Белую. Во время Литовского похода 1508 года был вторым воеводой полка левой руки; 1509 год — один из воевод сторожевого полка в походе к Дорогобужу, а в 1511—1512 годах — третий воевода в полку правой руки по время Литовского похода.
В апреле 1517 г. упоминается его подворье в Москве, где остановился имперский посол С. Герберштейн.

— Князь Иван Федорович Хрипунов Большой Хилок Ряполовский (? — после 1535).

В 1527 г. наместник в Туле. В августе 1530 г. воевода на Берегу, стоял против Колычевского острова. В 1531 г. воевода в Кашире, затем воевода в большом полку в рати в Туле. Осенью 1531 г. воевода в Серпухове. В сентябре 1533 г. воевода в Туле. В 1534 г. третный наместник в Рязани. В 1535 г. воевода в Серпухове. В июле 1535 г. товарищ у воеводы в передовом полку в Брянске.

— Князь Андрей Иванович Стригин Ряполовский (1500-ые —1570)

В 1566/67 г. воевода в Мценске. В 1569/70 г. наместник в Почепе. Летом 1570 г. на Берегу второй воевода передового полка. В сентябре 1570 г. отправлен воеводой в Тулу.

Каждый из выше перечисленных князей Ряполовских мог в ходе многочисленных литовских кампаний получить земли на исторических вятичских территориях, память о чем осталась в местной топонимике.

Андрей Мерянин.

Ссылка на яндекс-карту https://yandex.ru/maps/?um=constructor:2dbb7abc4ada13..

#мерянскийязык #меря #вятичи #XVвек #XVIвек

Война за Поволжье 1375–1462. Первый удар.

До конца XIV века ни одному здравомыслящему человеку не пришло бы в голову, что Москва может хоть как-то претендовать на территории восточно-европейского севера.

Эти земли, протянувшиеся вдоль Северного Ледовитого океана от Кольского полуострова до Урала, в течение многих веков были зоной влияния Господина Великого Новгорода. Из них он черпал одну из основ своей могучей торговой силы, получал тот самый драгоценный северный мех, который продавал всему доступному новгородским купцам миру. В тех краях по рекам, озёрам и морям действовал «великий северный пушной путь».

Но Новгород был не просто самым крупным городом Руси. Он был и самым нерусским из российских городов.

https://boosty.to/merjamaa/posts/b40b0b38-b821-4d69-a548-a9c2c3ae8c26

#история #XVвек