«Два Николы у нас — один с травой, другой с зимой»

Сегодня Никола-вешний - Миклай-юма шошан. Семь лет назад на посиделках у бабушки по поводу её девяностолетия, от её двоюродной сестры узнал, что наш храмовый праздник в Коплино был Никола вешний. Все верно, погост-то в соседнем Соболево - Никольский. В Московии Никола всегда был очень почитаемым святым — Никола-бог, Угодник Божий, Никола Милостивый, в народе он почитался наравне с Христом и Богородицей, превыше всех других святых. Даже бытовала легенда, что именно он должен был стать главным Богом, да отказался... Никола покровитель земледелия и скотоводства, хозяин земных вод, заступник от бед и напастей, помощник в самых трудных делах и обязательствах. Он стал преемником языческого бога Нижнего мира, соотносимого в средневековых летописях с славянским "Велесом", и, соответственно, воспринял его функции.

Пусть Никола-бог направляет вас по светлой тропке. Миклай-юмо, Юмалал мись кумалат! Никола, моли Бога за нас!

Дизайн: Никола-бог. 2021.

#двоеверие

Вспомним как это было в 80ых! ))

#музыка #synthpop

Костромской меря-кажуал.

Надо сподвигнуть нашу местную молодежь искать в лесах древние городища предков, тайные волшебные керемети, играть угарный блэк метал про Юмалу, Ёлса и славного Шемяку, плясать в солнцеворот у костров на кукуях, носить красивые косоворотки и вообще крепко стоять на своей земле)

Фото из Шарьинского музея. (Владимир Шамов)

#меря #костромскаяобласть

Добрый день, мерянин!

Фото: мерянская реконструкция Кати Ломтевой (Владимир-на-Клязьме)

#мерянскийязык

Моя Вятка

Сканировал семейные фото для загрузки на https://pastvu.com. Среди них фотография моей прабабушки Екатерины Ушаковой, матери отца моей мамы, жившей в деревне Мильчаки Фалёнского района Кировской области на самой границе с Удмуртией. Мильчаки впервые упомянута в переписи монастырей и архиерейских вотчин 1702 года (РГАДА 237-1-6351, 1702 г. 2650043) "Московское царство, Вятка, Верхочепецкий Воздвиженский монастырь. За Чепцею рекою на новоросчистном починке." Населяли её монастырские крестьяне.

В советское время здесь располагался колхоз «Будёновец». Колхоз был богатый, собирали большие урожаи. Рабочая сила была больше 100 человек. В колхозе выращивали: рожь, овёс, пшеницу, ячмень, горох, гречу, турнепс. Сеяли клевера. Была своя конеферма и молочнотоварная ферма. Были магазин, контора и магозейный амбар. Жители занимались выделыванием кож, плели лапти, делали сани и продавали в Удмуртию.

Обратите внимание на яркую антропологию жителей.

#предки #вятка

Слушая голос родной земли.

Наш выбор "патриотизм бревенчатых изб" . Это не медийный лощеный патриотизм с олимпиадами и небоскрёбами, не имперский патриотизм с его милитаристским угаром. Это первородное, архаичное и бессознательное. Это гармония с природой и родной землёй, это полное физическое погружение в малую Родину. Это настоящее, искреннее и чистое как первый снег, укрывающий поля, как чистый родник в лесу, как запах хвои в сосновом бору. Это не политика, а скорее "антиполитика". Это голос родной земли, зов предков и чувство гармонии и единения. Это деревянный потаённый сокровенный Китеж град, скрытый в стеклянной бетонных пластмассовых джунглях мегаполиса.

Концепт: Алексей Дмитриевич 2018

#этнофутризм

Волшебная дверь в голбец.

Голбец - это погребок имеющий полки и одновременно вход в полуподвальное помещение избы, располагавшийся в старое время возле печи, лицевой стороной в переднюю часть избы. Поскольку дверь эта вела в подпол - обиталище домовых (изначально предков)у нас на севере на ней часто рисовали или вырезали различные обережные знаки охраняющего хозяев от иного мира . Голбец в устройстве дома встречается по всему Северу. Бытовал он и у нас в Верхневолжье, ярославский собиратель Александр Ильин встречал подобные дверки в Даниловском р-не Ярославской обл., но вели они не в подвал, а со второго на первый этаж, хотя и через сени так же можно было попасть во все жилые помещения. Эдакий рудимент северной архаики, может, чтоб тепло в зимние морозы экономить...

#север #верхневолжье #голбец

Мы с коллегами решили сделать подборку каналов о традиции и язычестве в Telegram. В неё вошли те на кого мы подписаны сами и на кого рекомендуем подписаться вам:

@pantheon_tg — Канал с актуальными новостями, научными статьями, аналитикой и публикациями, посвященными современному политеизму. Сделано язычниками для язычников.

@thesaurusdeorum — переводы статей и книг, посвященных политеизму, язычеству и мифологии. История, теория и практика политеистических традиций (северное язычество, кельтское язычество, античный политеизм, культы африканской диаспоры)

@druidism — канал о культуре, истории, религии и магии кельтов. Переводы статей, собственные исследования, практические пособия. Праздники, боги, народы, битвы и обычаи.

@asatru_community — канал о прошлом и настоящем германского язычества. Статьи и подборки о религии германцев и северян, об их истории и археологии, языках, письменности и поэзии.

@slavicmythology - канал Максима Сухарева о славянской мифологии

@merjanin — канал Андрея Мерянина, художника-этнофутуриста, этнографа и краеведа. О субстратной финно-угорской истории, культуре и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.

@slovoveleslava — канал о славянской традиции, истории и культуре, о новых и редких книжных изданиях, посвящённых духовной культуре славянских народов, об индоевропейских корнях и современных буднях славянского родноверия.

@swampwizard - Канал уральского колдуна и резчика по дереву Яромира на котором, Вы сможете найти массу материалов по колдовству, духовности и древним традициям Северной Евразии.

Языческие, лесные архетипы у северных русских неискоренимы. Советский модерн пролетел как мгновение, как Гагарин на своем корабле «Восток – 1» вокруг Земли, и вот снова повалили люди к исцеляющей прокудливой «Черной березе» в унженских лесах.

Вера народа в исцеляющую силу дерева и воды живет тысячелетия. В ней воплощён жизненный опыт цепи поколений наших предков — сперва язычников, а потом и «русских православных»...

https://zen.yandex.ru/media/id/5c4afdd062411100ae4466e6/unjenskaia-keremet-chernaia-bereza-i-istochnik-potok-5d4c1a6c7b4bd200adc812ec

#язычество #архетипы

Черты и резы.

В продолжение темы буквообразных знаков, увидел у Акима Трефилова : вот какой-то русский мастер XV в. сваял тельную иконку Богородицы Оранты. Как мог, да. В серию почему-то не пошла.

Оловянистая бронза, а может и свинцово-оловянистый сплав - самый дешевый материал, из него лили предметы личного благочестия, подражающие внешне тем, которые были у русской средневековой элиты - литым и чеканным из серебра, резным из камня и кости. Тут вот тоже заказчик, видимо, очень хотел что-то вроде иконки со строчкой из акафиста Богородице по краям, но ни лишних денег, ни образца для копирования не имел. То есть это даже не плохой переливок с переливка - мастер все ж решил пойти навстречу и сам сделал форму. Кстати, насколько понимаю, у него Младенец благословляет обеими руками.

Обратите внимание на симметричность имитирующих буквенную надпись знаков, особенно на нижнем поле - их же все-таки сочинять приходилось, ломать голову.

PS. Тут новыми красками заиграл вопрос не только о народном язычестве, но и о чертах с резами (рунах, тиште, тамгах), что просят шанс на реабилитацию.

Причем, если судить по такого рода вещам, такие тиште исключительно долго сохранялись в самых что ни на есть народных глубинах.

#XVвек #археология #древняярусь #руны #народноеправославие

А девчоночки мерянски,
Самые красивые!
Скулы широки у них,
А глазенки синие!

#меря #лубок

Хтонос Merjamaa это силы и энергии связанные с производительными силами Родной Земли, мирами наших мерьских глубин, земных разломов, древних чащоб, святых камней, диких болот, торфяных озер, святых источников и неспешных хладных рек.

Все они неуправляемы людьми и тверды в своих намерениях вырваться и проявиться в яви.

#меря #этнофутризм

Красное на Черном. Суровый стиль.

Несколько раз читатели и знакомые спрашивали, зачем рисуешь в красно-черно-белой палитре? Напрягает своей тревожностью.

Давно уже выработался этот графический стиль, года с 2012, примерно. Для меня эта гамма не является проявлением агрессии или проводником тревожности, скорее это цвета Севера: черные избы, церкви и голбцы, серо-белое небо, красные одежды и росписи мезенских прялок. Наверное подспудно повлиял, любимый мной еще с детской художки, Виктор Ефимович Попков, убеждённый апологет «сурового стиля» и певец Севера.

Арт: «Воспоминания. Вдовы» (1966) В. Е. Попков.

#арт #север