Меряфутурист
3.03K subscribers
2.28K photos
16 videos
2 files
1.27K links
Канал художника-этнофутуриста Андрея Мерянина — Меря в русском прошлом, настоящем и будущем.

Анонимный вопрос t.iss.one/questianonbot?start=350336-0_2060472988b

Творчество автора: https://www.flickr.com/photos/merjan

Мерянский чат https://t.iss.one/merjachat
Download Telegram
Forwarded from Üksan kund /Юксан кунд (Olga Rakitiansky)
ГИМ, волосовцы. Экспозиция утверждает, что #18 - это "голова медвежонка". А мне кажется, типичная собака. Кстати, волосовцы уважали собак, даже, бывало, хоронили их в отдельных могилах. И не варили из них суп, в отличие от фатьяновцев, и не убивали вместе с хозяином в качестве "посмертного спутника" (фатьяновцы убивали). Что логично: для охотника собака - в первую очередь друг и товарищ, а не "ещё одна скотинка", как для скотовода.
А вы что думаете - медвежонок или собака? На кого больше похоже?
Forwarded from Üksan kund /Юксан кунд (Olga Rakitiansky)
Выставка ГИМ, посвященная Уварову, разочаровала. Она совсем крошечная, и основное внимание там уделено тому, какой государь или чиновник какую грамоту выдал графу 🙈 Как будто это самое важное в работе археолога! Про меря - ни слова. Даже про раскопки суздальских курганов упомянуто вскользь, и не на самой выставке, а на интерактивном экранчике снаружи, который ещё попробуй заметь. И да, там тоже нет меря! А ведь самый значительный научный труд Уварова, по сути открывший новую страницу в российской археологии - это именно книга "Меряне и их быт по курганным раскопкам".
Немного мерянских древностей из Уваровской коллекции (числом ровно семь) на выставке все же показали. Но умудрились и тут почти ни словом не упомянуть народ, эти древности создавший! Только мелким шрифтом в ссылке на источник.
Не думаю, что сам учёный остался бы доволен таким отношением к его трудам и наследию...
Forwarded from Üksan kund /Юксан кунд (Olga Rakitiansky)
Насколько разочаровала "уваровская" выставка ГИМ - настолько же порадовала их выставка "Клады". Эту точно стоит посетить. Знаменитый "клад с лосем" (волосовские посмертные дары) и мои любимые кусачий бобер и гадюка из Галичского бронзового клада! Ну, и галичские идолы, конечно. А также предположительно фатьяновский топор с головой медведя со стоянки Волго-1 (Тверская область).
Сахта, мох, чисть, болото.

В продолжении интересной темы поднятой вчера Князем ярославским. Коллега с канала Череповецкая губерния рассказывает про названия болота на Севере. Там широко распространены два местных гелонима: "мох" и "чисть" имеющие новгородское происхождение.

А в топонимии нашей "Мерянской исторической области" (ИМЗ) сохранился собственный, мерянский, термин для обозначения заболоченной местности: "сахта".

Мерянская основа сахт- встречается в Волго-Окском междуречье: Сахта (Сахотское) болото, Сахта река, (Иван. о.). Сахтыш, нас. п., Сахтышское болото (заболоченное озеро) (Иван. о.); в Костромском крае: Сахтусское болото (Нижег. о. близ границы с КК). Сюда же, видимо, относятся реки Сохоть (Яр. о.) и Сохтинка (Костр. к.)

Матвеевым этимология топоосновы сохт- связывается с *сохта < фин.-перм. *säksä "грязь": саам. Кола sāikse, Кильдин, Нотозеро sāxs "грязь", морд. эрз. seks, sekśe, мокш. seksa "грязь (на теле)", удм. ses, коми se̮s "нечистый", "поганый", сюда же, по-видимому, можно отнести мар. шакше "безобразный, скверный".

Этимология подтверждается реалиями и неясным по происхождению заимствованием сахта, засвидетельствованным на Русском Севере в значениях "поросшая кустарником болотистая местность", "лес на болоте", "торфяное болото", "топь, трясина", "зыбкое топкое место на берегу или у берега озера", "топкая грязь". Соответствие *ks ~ *xt (кс ~ хт) может объясняться по-разному. Но при всех возражениях приходится признать, что на Русском Севере и в ИМЗ оно является реальностью, с которой приходится считаться. В свете всех этих данных, по мнению Матвеева, нарицательное "сахта" может быть связано с мерянским языком.

#топонимика #меря #мерянскийязык
Forwarded from Роман Чистов
Десятый и последний вопрос викторины: Кто были первые поселенцы на территории Костромской губернии?
Anonymous Quiz
82%
Финно-угры
6%
Славяне
2%
Тюрки
10%
Балты
«Солнечное божество» из Галичского клада.

Вторая работа из новой серии «Боги Галичского клада». Галичский клад — комплекс медных предметов, предположительно культового назначения, найденных в 1836 году в селе Туровском близ города Галича-Мерьского. В состав клада входили медные статуэтки мужчин («солнечное божество» и «лунное божество»), фигурки ящериц, браслеты, топор, кинжал, ножи. Относится к позднему бронзовому веку (II тыс. до н.э.) и связывается с сейминско-турбинским феноменом.

В итоге это будет триптих. Осталась центральная его часть.

#галич #галичскийклад #археология #этнофутуризм #бронзовыйвек
Forwarded from Встреча Руси и Чуди (Антон)
ПОШЕХОНСКАЯ СЫРЬ

Часть названий рек на Северо-Западе России имеет славянский формант -на (наиболее часто – -ина, переходящее в -ена): Двина, Кубена, Сямжена ...

Он оформляет как славянские (Сухона), так и неславянские основы (Самина), Немина – ср. вепсское nem’ [немь] ‘мыс’)

Порой формант вообще ошибочно воспринимается как часть основы и тогда для Сухоны появляется объяснение не от сухъ ‘сухая’, ‘маловодная, обмелевшая’, а нагромождение – сухо + дно

Так и с Шексной – гидроним интерпретировали через вепсскую осоку (sohein), финского дятла (hähnä), балтийскую «пестроту» (как будто бы Šeksnà, ср. литовское šèkas «пёстрый»)

Вместе с тем, эти версии не объясняли наличия исторических форм Шокстна, Шохсна, Шохна, Шехна, Шехонь (откуда – Пошехонье) и какая из этих форм первична

Полагаю, что -на - это все тот же знакомый нам славянский формант. Что же касается основы, то она должна реконструироваться как šoht’ [шохть], переходящее в šoks’ [шоксь]. По-видимому, здесь мы наблюдаем сходное явление, известное карельскому языку: lahti > laksi ‘залив’ (-hti > -ksi)

Основа Шохть- / Шоксь- может быть сопоставлена с финско-пермским *säksä ‘грязь’. Оно послужило источником для слов со схожим значением в вепсском, карельском, саамском, мордовских, коми, удмуртском и через них попало в севернорусские говоры: олонецкое шакша ‘грязь, перемешанная со снегом’, архангельское сахта ‘топкая грязь’, ‘поросшая кустарником болотистая местность’, ‘ложбина, поросшая кустарником, заливаемая в половодье’

Таким образом, название реки Шексны можно отнести к довольно раннему финно-угорскому пласту. Вероятное значение гидронима – река с заболоченными, топкими берегами

Это предположение не противоречит географической характеристике низовий Шексны. Так, «Россия. Полное географическое описании нашего отечества» П.П. Семёнова-Тян-Шанского содержит любопытное описание междуречья Шесны и Мологи, ныне затопленного водами Рыбинского водохранилища: «Это сплошная низменная равнина, едва одетая мхом и кустарником, который только кое-где сменяется чахлым еловым лесом… Притоки Мологи и Шексны, протекая по этой низине, почти не имеют берегов и извиваются в небольших ложбинках, покрытых высокой жесткой травой … Глубина этих речек [притоков] незначительна, иловатое дно поросло травой, вода мутна, иногда даже красновата вследствие присутствия железа. Течение их чрезвычайно извилисто, они дробятся на бесчисленное количество рукавов и чуть не ежегодно меняют свои русла … Весенние воды Волги, Мологи, Шексны и их притоков сливаются вместе и образуют одно необозримое озеро, среди которого кое-где выступают клочки твердой земли, деревья и кустарники. В некоторых местах большие леса по самые вершины находятся в воде. На всем междуречье во время этих разливов осаждаются огромные массы ила. Он заволакивает собой рукава, старые русла и постепенно возвышает местность. В этом иле погребаются целые сотни и тысячи свалившихся деревьев»
Совковый ростовский общепит.

Именно так и начиналось убиение традиционной ростовской, а шире - верхневолжской кухни на локальных продуктах: вместо судака, щуки, леща и окуня — хамса, тюлька и килька.

Коллеги с канала Ростов Великий и Ростовская земля публикуют архивные материалы советского прошлого о рыбной кухне в Ростовском общепите 1954 года.

Подчеркивалось: в меню все такое экзотическое быть должно ежедневно!

Приозерному народу, начиная с мерянского средневековья, полторы тысячи лет питавшемуся озерной и речной рыбой, предлагалась морская снедь свежей и соленой, в винегретах и борщах.

Фото страниц документа: Ярославское управление по делам архивов.

#ростов #ростовскаяземля #кухня