Дубы, кочевники и почвенники.

Уважаемый Павел справедливо заметил про дубы и кочевничество. Решил вынести из комментов. Сейчас встречаются отдельные деревья, во всяком случае в Заволжье, а дубравы я видел значительно западнее и южнее нашей земли, в Тверской (остатки реликтового "Оковского леса", и Калужской области (правый берег Оки от Калуги до Белёва, вот там их действительно много. Быть может раньше, в средневековье, до "Малого ледникового периода", было иначе.

Ранние финны Севера и Урала тоже кочевники — охота на пушного зверя, рыбный промысел, речная торговля в рамках которой путь по рекам занимал от нескольких месяцев до полугода. Великорусские крестьяне Верхневолжья, особенно Заволжской его части, тоже были полукочевниками — офени, жгоны, кусские плотники, шаповалы и др., уходившие каждый год в "отход" в Питер, Москву по причине того что земля не могла их в достаточной степени прокормить. Но были и полные домоседы, например чудца никольская, никогда не ходившие в отход и жившие лесом. Да и советский быт постоянством не назовешь — сегодня здесь, а завтра там, как в песне Снусмумрика из "Муми-тролль и Комета":

Сегодня здесь, а завтра там
Иду один, пою холмам,
Пою реке, пою ветрам,
Сегодня здесь, а завтра там.

Иное дело, что лично моя душа стремится скорее к постоянству "почвенности", образу потомков "мохноногов" — хоббитов, оседлых земледельцев (но готовых если надо — прогуляться )) ), любящих землю, свой дом, традицию, которая в сущности есть — передача в первую очередь материальных ценностей (движимое и недвижимое имущество, ценности и активы, бизнес) новым поколениям в течении длительного времени, и уже во-вторых — ценностей духовных, объединённых вместе — непрерывностью памяти. С точки зрения "традиции" мы тоже все ещё кочевники. Один мой знакомый, давно уже живущий в Оксфорде, рассказывал, что на "блошинках" в Англии запросто можно встретить всякое средневековое старьё, оно накапливается поколениями семей живущих в домах которым по 600 лет, имеющих многосотлетние бизнесы, а у нас икона XVIII века или прялка конца XIX уже целое событие. Вся русская "передача", т.е. traditio многократно обрезана, каждое третье поколение теряет всё (активы, имущество, ценности материальные и духовные, и главное — память) и начинает все с нуля, чаще всего на новом, чужом месте, а вместо идеи передачи своего "внутреннего" мы руководствуемся спущенными нам сверху химерами "внешнего".

#экология #традиция

Поздравляем наших юго-восточных соседей ОРДА: фактыVSмнения с тысячным подписчиком.

Материалы и дискуссии в этом канале касаются вопросов древней и средневековой истории просторов Евразии, где были переплетены многие земли, народы, судьбы и события, которую уже не вернуть и нужно воспринимать её спокойно, без обид, слез, эмоций, ибо — Истина в осмыслении.

Джучидосфера — одно из многих проявления истории этого пространства, местами забытое и ждущее своего исследователя.

#история #орда #евразия

Рождённый в метели. Kirpiklass / Полночь Зимы - Снежный Голем (Collaboration) (2024)

Дело было в 1380 году когда Стефан Пермский обосновался в Усть-Выми с намерениями уничтожить идолов и обратить пермян в веру свою.
От птиц и зверей великий кудесник Пам-сотник узнал об этом и во сне. задал небесам вопрос, как ему бороться со злым врагом. И небеса ответили ему:
«Во время метели, при полной луне сотвори Голема из льда и снега и уничтожь пришлых людей, ставящих свои остроги в Парме и пожирающих сынов Торума».

👇

#Ritual_Ambient #Atmospheric #Ambient #Dark_Ambient #Spiritual #Ritual

Осада острога. Kirpiklass / Полночь Зимы - Снежный Голем (Collaboration) (2024)

👆

Пам-сотник послал за своими учениками, могущественными шаманами и поведал им тайну, как может быть создан Голем.

«Мне нужна ваша помощь, — сказал Пам, — потому что для его сотворения нужны четыре стихии: вы будете стихиями огня и земли, я сам — воздух, и вместе мы создадим из четвертой стихии – воды – Голема».
В назначенный день все трое отправились на берег Вычегды. Там они нарубили льда и принялись камлать. При свете факелов, под монотонный рокот бубнов они вылепили из снега и льда фигуру такого размера, что рядом с ним лось казался не больше собаки.

👇

#Ritual_Ambient #Atmospheric #Ambient #Dark_Ambient #Spiritual #Ritual

Гибель весной. Kirpiklass / Полночь Зимы - Снежный Голем (Collaboration) (2024)

👆

Голем лежал лицом вверх. Мужчины встали так, чтобы смотреть ему прямо в лицо. Он лежал без движения, словно гора. Тогда Пам-сотник приказал одному из своих учеников семь раз обойти вокруг ледяного тела посолонь и произнести заклинание — ледяное тело Голема затрещало, становясь плотнее камня и твёрже железа. Тогда Пам-сотник велел второму своему ученику обойти тело против солнца то же число раз и произнести заклинание. Когда это действо завершилось, от Голема повалил холодный пар, а в его ледяном теле забилось сердце. Пам-сотник сам обошел могучее тело, вложил ему в рот кусок бересты с написанным на нем именем. Затем все трое поклонились во все стороны света и открыл Голем ледяные очи…

Музыка - Александр Лесов, Антон Кирпиклас
Дизайн/оформление обложки - Андрей Малышев-Мерянин
Сведение/мастеринг - Александр Лесов

#Ritual_Ambient #Atmospheric #Ambient #Dark_Ambient #Spiritual #Ritual

Андрей Шляхов скинул 10 гигов аудио и видео записей экспедиций Костромского краеведческого музея в Макарьевском районе 1977-1997 годов. Сообщил, что: "Пока мы у них эти материалы не запросили, они не знали, что это у них есть".

Представляю себе сколько всего там пылится, наверняка весь архив магнитофонных записей еще не оцифрован, а ведь есть еще карточный лингвистический архив на кафедре русского языка КГУ им. Н.А. Некрасова...

#кострома #этнография

Пространство мерянских снов.

Изучаю нейросеть Bing, мне нравится её творчество по колориту и проработке образов. Конечно сами по себе её картинки бездушные, но, по уникальным запросам можно генерировать себе оригинальный клипарт для картин. Если их соединять одну с другой они образуют иллюзорное пространство снов о мере, красивых, нереальных, божественных и инфернальных. Словом, нейросети инструмент для познания коллективного мерянского бессознательного, снов о чем-то важном, как говорит Максим Сухарев.

Работой "В мерянском сне" начинаю новую серию основанную на союзе человека и иск.интеллекта — футуристической суперпозиции, экзистенциальной инклюзии.

Вся финно-угорская Россия сегодня пространство снов. Меря, чудь, весь недостаточно серьёзны для верхневолжцев наяву, но слишком серьёзны в их бессознательном. Ибо из всех снов для нас важнейшими являются те в которых приходят предки, волшебные птицы и животные, вещие старики, в которых мы соприкасаемся с предвечными Светом и Тьмой...

#этнофутуризм #сны

В продолжение снов.

Нижегородский елташ пишет: "Хорошо, когда снятся красивые девочки, а мог бы присниться Ёлс".

Ёлс в сновидении молодой девы будет в следующей, уже задуманной работе)

#сны #меря

Lunvecit. Меч с Сарского городища. Рассказывает хранитель археологической коллекции Ростовского кремля Иван Купцов.

Обнаружен на городище во время раскопок 1930 г. Впервые А.Н. Кирпичников опубликовал его как найденный в кургане в окрестностях Ростова и датировал Х-ХI вв. Меч относится к типу Е, по классификации Я. Петерсена, но имеет ряд особенностей, отличающих его от большинства других образцов этого типа. Распространенная орнаментация навершия и перекрестия с помощью пропущенной в ячейки серебряной проволоки на сарском мече отсутствует. Нет и традиционного трехчастного деления навершия: в этом он сходен с мечом, найденным в Киеве. Отмечая простоту отделки, А.Н. Кирпичников был склонен предполагать местное происхождение меча. Однако при расчистке клинка на долу была обнаружена надпись "+LVNVECIT+", т.е. "Лун сделал", а на другой его стороне - клеймо в виде косого креста в обрамлении парных вертикальных черт. Датирован меч концом Х в. Надпись уникальна - на других расчищенных европейских клинках подобные ни разу не встречены.

https://www.youtube.com/watch?v=JQ6DNDJV3mE

#сарскоегородище #ростов #археология