Мухомор в урало-сибирских языках.

В своей лекции про "вещества" и лингвистическое их описание В.В.Напольских в частности коснулся этимологии уральской лексемы *paηka "мухомор".

Реконструируется чукотское (чукотско-корякско-ительменское) название мухомора: *qpan / pqan, с которым, по-видимому, связано прауральское название этого гриба реконструируемое как *paηka > манс. па‌ӈх "мухомор" > сельк. пун "гриб".

В самодийских языках реконструируется форма лексемы "опьянеть" произошедшая от слова "мухомор" *paηka > haηgo *peaηka > huaηku "опьянеть"

В уральских языках мы также можем реконструировать не просто слово "мухомор", но и происходящий от этой лексемы глагол "опьянеть", "упасть пьяным".

В частности в современных пермских языках слово для мухомора *paηka не сохранилось трансформировавшись в просто "гриб", но, по-видимому, оно некогда образовало удмуртское слово пограны "упасть пьяным" (сильно опьянеть) (*paηka > pogra-).

Интересно что чем дальше на запад тем больше это уральское слово становится нейтральным. В финно-волжских языках оно имеет обобщенное значение "гриб" ср. эрз. pango, мокш. панга, мар. Л поҥго, мар. Г понгы, рек.мерян. понга.

#уральскиеязыки #грибы

Если используешь эти эмодзи, то ты реально мерӓ

Подсмотрел у Olja Šepiš коми-эмодзи и решил запилить мерянские эмодзи на основе "мерянского алфавита" (каким он мог бы быть) который создал елташ Vaska Šӧmtolgaj.

Часть букв абсолютно оригинальны, другие близки знакам кириллицы, скандинавским либо тюркским рунам и пермскому письму. Скоро наш сарьматский елташ из Сибири сделает TTF шриф для винды и алфавитом можно будет пользоваться на любом компьютере.

#мерянскийязык #мерянскийалфавит #мерянскиемемы

"Sevprostor" опубликовал интересное фото перта «с гандарейкой». Ленинградская губерния, Лодейнопольский уезд, Винницкая волость, д. Перхинская. 1926.

Интересно, что в Костромском Заволжье бытовали избы похожей конструкции. Об этом можно судить по перту середины XVIII века из знаменитой старообрядческой деревни Стрельниково, Шунгенской волости (Мерский стан).

Интересно, насколько такая конструкция была характерна в целом для Севера, и для финно-угров / постфинно-угров, в частности.

#зодчество #изба #перт #традиция

Мерянский меметический фронт.

Елташи и елташки, мы открыли новый тг-канал посвященный мерянским и чудским мемам, частушкам, поговоркам и лубку. На канале будут ориджинал мерьские лясы-балясы, ëлскор, чудьмаксинг, шургопанк, кылеш-кылеш, вада-вада, ёлусь па ёлусь и краткие уроки мерянского языка. 100% Šemjaka style certified.

Подписывайтесь - https://t.iss.one/merja_mem

#меря #юмор

Неомеряне, по наблюдениям, ведут себя умнее и копают глубже. Напрямую с великорусскостью не порывают. Стараются обеспечить своему движению академический бэкграунд, не вляпываясь в политоту уровня пройдохи Пономарьова или человека с лицом комиссара и биографией Евно Азефа Р. Попкова. Телодвижения чётко по стадиям Хроха. Да, понятно к чему клонят, да, тоже враги, но всё-таки пока не кровные. Впрочем, мне северновеликорусская проблематика менее близка, чем смоленская и южновеликорусская, и будь я русским костромичом, то, быть может, реагировал бы на мерян более нервно.

Неомеряне и великороссы / русские.

В канале «Князь Ярославский» прочел заметку другого русского регионалиста, автора канала «Скимѣнъ ранѣный» где он размышляет о неомерянском феномене.

Неомеряне не враги русским, а русские костромичи, ивановцы, владимирцы и ярославцы, как показывает практика и множество личных контактов в региональной интеллектуальной среде, не враги неомерянам. Как верно подметил в своей давнишней заметке «Вычеркнуть этнофутуризм из перечня грехов» мой старый друг, казанский регионалист, Марк Шишкин (Царь Казанский): «Неомерянские этнофутуристы предлагают целостный взгляд на прошлое великороссов в их историческом ядре (Верхневолжье) и стремятся укоренить идентичность современного русского человека в его изначальной географической территории, что и является патриотизмом в собственном смысле этого слова. Исторические финно-угорские народы, населявшие Центральную Россию – фундамент, основа, на которой затем возникло Московское государство, развернувшееся через 700 лет в огромную страну в Северной Евразии. Обращение к этим основам, суть способ найти себя в мировоззренческой мешанине нашего времени и обрести твёрдую почву под ногами».

Полагаю, что всех неомерян и русских регионалистов объединяет общая любовь и одна боль — наше заброшенное Нечерноземье, его зарастающие лесом пашни и исчезающие северные деревни, то, как наш современник стремится в мегаполисы, не обращая внимания на родную землю.

Андрей Мерянин.

#меря #великороссы #русские #регионализм

Осенью, в те немногочисленные солнечные дни, когда воздух чист и прохладен, как родниковая вода, а деревья дарят нам прощальное буйство красок, небо над озером Неро и в отражении его вод, в лучах солнца приобретает особую сюрреалистичность.

#ростов #озеронеро #осень

«Языческая металлургия и звериный стиль». Лекция писателя Алексея Иванова в музее «Северская домна» (Свердловская область, г. Полевской).

Цитата: «Я удивился почему атмосферу русской сказки я обнаруживаю в Чердыни, почему ни на Рязанщине, не во
Владимирской области, откуда родом моя бабушка, у которой я много времени провел в детстве. Почему под Владимиром я не вижу таких пейзажей, а под Чердынью вижу? Я заинтересовался этим вопросом, и в конце концов мне стало понятно что русский фольклор складывался как раз тогда когда русские вторглись на Урал, увидели жизнь и быт уральских язычников, которые стали основой русского фольклора, то есть фольклор этот родом с Урала.

Поэтому те художники которые чуткие к слову, вроде того же Билибина или Васнецова, они интуитивно, подсознательно по настроению воспроизводили именно такие пейзажи, а не эти кудрявые перелески свойственные Рязани или Владимиру с Суздалем.

Мне обидно жить на пустой земле, обидно жить на той земле которую считают лишенной истории которой как кажется не обладает ничем интересным.»

Похоже что атмосферу «автохтонной до/русской сказки» в Суздале, Ростове и Костроме способны видеть только неомеряне. Увы. Но в любом случае, интересная лекция которую стоит посмотреть. Начало с 14:30.

#урал #финноугры #мифология #язычество