💢Центр изучения уральских языков откроют 1 сентября в Марий Эл на базе Марийского государственного университета.

«Открытие на базе вуза научно-исследовательского центра изучения уральских языков – уникальная в своём роде структура, единственная в Европе, которая будет способствовать сохранению и изучению языков данной языковой группы, вовлечению в эту работу молодёжи», — рассказали в МарГУ.

Источник: https://kidsher.ru/ru/science/44578

Йакып М. Шкетан. Йолташи из канала Marimaa вдохновили.

Марийский писатель, переводчик, журналист и общественный деятель. Основоположник марийской национальной драматургии.

#мари #шкетан

Меня зовут Леха. В 1975 я работал на рынке в Костроме. Как-то раз баба Таня с соседнего ларька за разговором угостила меня под закусь знаменитыми чухломскими груздями. Я выпил два раза по 50, отломил кусочек от шляпки, положил его в рот и речь бабы Тани чудесным образом изменилась:

Ылымыт колхозасны. Родылуйна сээ давноо, пятом году, почытай. Родылуйнэ дыдыснэнь кунзэснэнь, лаупсад вылы витя. Мыны дрюгийдя йомла вылыыйнъ. Бала дыды, отшы, оо! Мьеде кунза вылэу баласнъ элыму паалу… Элыўаа вылыўэ. Утшылайнэ вящеэ, колма класса лоптыйн. Прихёцково. Вылымыть щивеэ ревелюцищкя!

Ой, вечеснень дырбмыд та, бес таварата йимидь вылых. Калатта вытымыд, масыта, ма мьне щиве. Маттыдык ма, каа?

Аха… Потом колхос толўаа. Совэцка власть. Цэркваснэнъ клуп понъўад. Мыный звеньевёня дырбыйнъ, мынласнэ сичми криститя вылыййа звеньисьне. Кахтымсы готта дырбыйн. Мамма кийни дырблаўэ, самой йугытта дарта.

Войнан лайкана вылыўа пашшаа… Аймамаа никак! Потом колуў мам конце войны. Хаўтымэд. Сувыснэ вышталны мэнытъ ёршненя, болат та грибитя кэръдатэ, äцняш кудна, ну, празнийк. Голод был ва. Вēзде та. Талъна ширгильня велиў. Станцылнэнь мыны почтаа велинь тогда. Да. Ишо дэŋгатта кэрдамыт танковыйксъ колоннаксъ ва. И эти… займат.

Бедно элымыда, но леймя мыналнэ ўылыйўа, да рачка йылыймыт ка. Калата сосъда мёйляў. Хлэйбат та йли вылыh.

Хватiт? Поняли, нет, что она говорiла? Нет?

#наше #кострома

Накинем мальца на вентилятор. Один из множества подобных комментов-клонов в канале Merjamaa на YouTube.

Кто еще не успел посмотреть концерт, велкам - https://www.youtube.com/watch?v=qhh5xfnSsJQ

#юмор #жизнь

Костромские дырники, щельники, окнопоклонники.

В прошлом году писал заметку про фильм "Спаси и Сохрани" https://www.youtube.com/watch?v=lVcx0tHCfTg и на форуме Ярославского историко-родословного общества прочел про сусанинских дырников. Оказывается у нас в Сусанинской округе из старообрядческой экзотики были не только бегуны (истинно православные христиане странники):

"Из воспоминаний Розовой (Теряевой) А.В., работавшей в с. Молвитино в 1917-1920 гг. ... Население по религии – христиане, старообрядцы, единоверцы, немного жителей баптистов и дырники (!). Дырники поклоняются, молятся каждый в свою дырку. В доме (семье) сколько человек, столько и дырок в стене, а когда человек умирает, дырку замазывают".

Дырники, также дыромоляи, щельники, окнопоклонники — старообрядческая группа беспоповцев-самокрещенцев, отличающихся от остальных старообрядцев в основном тем, что отрицают иконы как осквернённые (властью антихриста) образа и молятся строго на восток, для чего в стенах домов проделывают отверстия, чтобы иметь возможность молиться в зимнее время. Данная группа является ответвлением нетовщины, которая в свою очередь, является одним из направлений беспоповства.

Почти во всех убеждениях дырники полностью согласны с остальными самокрещенцами, из среды которых и вышли, за исключением некоторых отличий.

Дырники не признают над собой религиозных наставников.

Дырники не почитают икон, написанных после церковной реформы патриарха Никона, поскольку священники, рукоположённые до реформы, уже умерли, а освятить «новые» иконы кроме них больше никто не может. Иконы же, написанные до реформы, дырники также не признают, поскольку считают их осквернёнными от принадлежности их «еретикам». Именно данные убеждения послужили поводом к принятию дырниками решения молиться в сторону востока.

Также у дырников отсутствуют специальные помещения для проведения богослужений (поскольку их также некому освятить), поэтому летом члены группы молятся под открытым небом, а зимой для этих целей проделывают в стенах своих домов специальные отверстия (дыры или окна), поскольку молиться сквозь стену дома или сквозь застеклённое окно почитается дырниками за грех. Отверстия закрываются специальными затычками.

Любопытно, что дырники в России никуда не исчезли. Интересный факт, в преддверии Всероссийской переписи населения 2010 года Госкомстатом Республики Коми был распространен «Алфавитный перечень возможных вариантов ответов на вопрос № 7 переписного листа». Этот вопрос касается национальной принадлежности.
В перечне национальностей и этносов, к которым Госкомстат «разрешил» жителям республики себя причислить, помимо «чухонцев» (чуди) были «дырники».

#староверы #дырники #костромскаяобласть #меря

Йакып Шкетан. Вариант с красно-бело-черным марийским флагом.

Сделал вариант М. Шкетана в теркупше на фоне КБЧ-флага Маримаа с оригинальным солярным знаком взамен крестового в основе которого лежат цвета традиционных марийских костюмов.

#мари #шкетан

Галина Матвеевна Цветкова (Ершова), моя двоюродная бабушка, племянница моей прабабушки Анны Александровны. Ездил в гости к тете Люде и дядьке Сергею, и наконец изучил их фотоархив. Галина Матвеевна эталонная костромская меря/чудца из окрестностей древнего Шачебольского стана.

Деревня Шипилово, Сусанинского района Костромской области. 1970-ые гг.

#меря #чудца #антропология #костромскаяобласть

Итак, о Костроме.

Вкратце: непростой был поход, но очень интересный. А подробнее вот:

1) Кострома - очень красивая река. И вроде бы совсем простая: почти нет завалов и перекатов, глубина даже летом удобная, проходимая. Но есть засада: выходы на берег! Их почти нет. Берега очень крутые, обрывистые, часто осыпающиеся, сложены из скользкой глины, поросли густейшим кустарником, местами у берега вязкий засасывающий песок. При этом места там глухие, на несколько десятков км вокруг может не быть вообще никакого жилья, так что даже на рыбацкие выходы, а тем более на организованные стоянки рассчитывать не приходится. Более-менее удобный выход найти очень непросто. Кстати, все наши стоянки мы отмечали на карте, кому нужно - обращайтесь за координатами.

2) Из-за больших участков ненаселенки - полное ощущение южноафриканского заповедника! Серьезно, мне сразу вспомнились наши заповедные поездки с папой. Полная тишина, никаких шумов не доносится даже издалека. Очень много птиц и зверей. Стоянку-дневку напротив Николо-Чудцы мы делили с козодоем: он спал днём под той же сосной, к которой мы привязывали костровой трос, вечером вылетал на охоту, порхал чуть ли не над самой головой. А одна из стоянок в старом ельнике оказалась дневкой волчьей семьи: когда стемнело, волки запели прямо у нашего лагеря, где-то за соседним выворотнем. Никогда не слышала их песен так близко! Жаль, телефон в это время валялся в палатке, записать не смогла. А записывать было что: песня была прямо разудалая, сразу чувствовалось, как этим волкам тут хорошо и привольно живётся. Совсем как в настоящем заповеднике. Наши знакомые волки в учётном квадрате воют несравнимо сдержаннее. А на следующий день, пройдя вниз по реке километров семь, мы наткнулись на остатки ночной охоты: полусъеденного кабана, прямо на берегу у воды. Ощущение южноафриканского заповедника ещё усилилось.

3) Кстати, о зверях. Приятно удивило отношение к ним местных жителей. Я уже привыкла, что в Средней полосе и под Питером люди очень боятся леса и всего, что с ним связано. Лес для них - это источник жутких историй, и этими историями они пытаются запугать приезжих. "А вы не боитесь вдвоем в лесу? У нас тут... КАБАНЫЫЫ есть!" - и глаза такие круглые-круглые. А скажешь им - мол, да что кабаны, мы и медвежий след у вас тут видели - резко спадают с лица. На Костроме совсем не так! Местные рассказывали много историй о медведях - но это все были спокойные, будничные истории, вроде как про соседа-амбала, которого, конечно, лучше не злить, да и не пересекаться бы с ним лишний раз, но если соблюдать вежливый нейтралитет - то ничего, нормальный даже сосед. А когда мы в разговоре с местным дедом упомянули про волчью стоянку - он только добродушно усмехнулся: "Испугалися, что ли?.. Ну и правильно, чего их летом бояться, они ничего не сделают". И спокойно продолжил разговор о рыбалке и выходах на берег.

4) И ещё о местных. У них очень интересное произношение: очень похоже говорят на русском мои знакомые марийцы, с родным марийским языком. Неужели это остатки мерянского, сохранившиеся в виде "акцента"? В принципе такое бывает, явление нередкое.

5) В субботы и воскресенья мы проходили мимо населенки, на реке было много рыбаков, в том числе целые семьи. При этом ни одного пьяного, ни одной развеселой компании. В сравнении с другими реками Средней полосы - это очень впечатляет. Вообще от общения с местными осталось ощущение спокойной доброжелательности и... милоты. Именно так, хотя в основном мы общались с дедами и не особо разговорчивыми рыбаками и охотниками. Но вот есть что-то такое в костромичах - глубинно милое и доброе. И да, нам опять все старались помочь, даже когда мы об этом не просили.

6) И напоследок: походы в августе - это вещь! Ещё совсем тепло, мы ходили в футболках, постоянно купались. При этом - почти не было комаров! Местами - вообще не было. Даже в сырых ельниках и березняках. Не было и слепней. После июня и июля с их полчищами кусак - это рай, скажу я вам.

Ольга Ракитянская.

Фото: Üksan kund

#меря #чудца #рекакострома #костромскаяобласть

ПОДБОРКА КАНАЛОВ С ОРИГИНАЛЬНЫМ КОНТЕНТОМ

ШТОРМ – коммунисты современности, разработавшие теорию, отталкиваясь от современных реалий. Строят партию, параллельно занимая улицы и инфо-пространство.

Эстетика Социализма — потрясающие достижения человечества, кладезь мудрости классиков, пылающие революциями страны — здесь громко и красиво!

Археология – шокирующие факты и малоизвестные археологические находки, которые в значительной мере перевернут ваше нынешнее понимание мира.

Славянская мифология от Максима Сухарева – чрезвычайно содержательные и захватывающие исследования славянской мифологии и культуры.

Ростовская земля – исторические и культурные исследования Северо-Восточной Руси.

Меряния – канал о быте, жизни и новостях современных представителей самого древнего финно-угорского народа.

Ласточка – самые острые и значимые новости мира, сегодняшняя и прошлая политика, интересные факты из истории рабочего движения.

По вопросам сотрудничества писать: @yll_epoke