📍В-третьих, лидеры арабских стран преследовали собственные цели, вступая в конфликт в Палестине. Между ними не было единства.
Король Трансиордании Абдалла, еще будучи эмиром, поддержал в 1937 году план раздела Палестины таким образом, чтобы палестинские земли отошли к его будущему королевству.
Накануне первой арабо-израильской войны Абдалла заключил с еврейской стороной пакт о ненападении и обязался не препятствовать созданию еврейского государства на территории, обозначенной ООН.
Король Абдалла также мечтал распространить свое влияние на Великую Сирию.

В то время в Сирии набирало силу монархическое движение, которое поддерживало трансиорданского короля, что совсем не радовало сирийских властей. Короля недолюбливал и палестинский лидер Мухаммад Амин аль-Хусейни и король Египта Фарук.
Ранее Мухаммад Амин аль-Хусейни поддержал военный переворот против хашимитской монархии (к которой принадлежал король Абдалла) в Ираке, что еще больше омрачило отношения между Абдаллой и аль-Хусейни.

📍В-четвертых, израильские силы превосходили и по численности. На момент начала боевых действий Армия обороны Израиля насчитывала около 35 тыс. человек, в то время как объединенные силы Ливана, Сирии, Ирака, Трансиордании и Сирии – 25 тыс.

🗣Безусловно, утверждать, что палестинцы покидали свои дома исключительно из-за чьих-то приказов, было бы опрометчиво. Ведь если они бежали, значит, было чего бояться? Одним из ключевых событий, которое укрепило страх в душе палестинцев, стала резня в деревне Дейр-Ясин, произошедшая в 1948 году.
Боевики организаций «Иргун» и «Лехи»* атаковали мирную арабскую деревню, чьи жители предварительно заключили договор о ненападении. В результате действий еврейских боевиков тогда погибло более 110 мирных жителей.

*«Иргун» и «Лехи» (британские власти считали их террористическими организациями) часто работали самостоятельно, без согласования с вооруженными силами Израиля - «Хагана». После событий в Дейр-Ясине «Хагана» дистанцировалась от обеих групп.

С того времени в Израиле 14-15 мая отмечается День независмости, а палестинцы отмечают 15 мая - день Накбы.

🔑Главный символ Накбы - это ключ, который указывает на возвращение палестинцев в свои дома.

🕊 Роман «Год слона» был назван в честь битвы в истории ислама. В 570 г. аксумиты вторгнулись в Аравию, но погибли возле Мекки. Во время сражения прилетела стая птиц и забросала аксумитских слонов камнями, заставив их развернуться. Лайла Абу Зайд сравнивает эту историческую битву с борьбой марокканцев за независимость, потому что они просто птицы по сравнению с гигантскими силами французов.

В год слона (570 г.) родился пророк Мухаммад.

​​France24 рассказывают о геймдев-индустрии в Иордании. Фонд развития короля Абдуллы II предоставляет оборудование и бесплатные образовательные курсы для молодежи старше 9 лет по всем аспектам игровой индустрии: от производства до маркетинга. Считается, что возможностью воспользовались более 100 тыс желающих.

Сейчас в Иордании как минимум 12 компаний, занимающихся изданием и разработкой игр. Первая из них, студия Maysalward, была основана Нуром Храйсом солидные 20 лет назад. Предприниматель отмечает, что тогда ему было очень сложно убедить молодежь или их родителей в важности создания игр, а сейчас все изменилось. Он сетует, что крупные международные игры часто изображают арабов как отрицательных персонажей, а сейчас его подопечные работают над тем, чтобы изменить этот имидж.

И у них успешно получается — иорданские компании имеют хорошие связи с другими участниками отрасли, другие арабские страны инвестируют десятки млн долларов в рынок королевства. По словам Храйса, более половины сделанных в регионе игр — иорданские. Кстати, его студия у себя на сайте подчеркивает, что половину руководящих позиций в ней занимают женщины и сделала игру We Rise в партнерстве с агентством ООН по правам женщин, чтобы рассказывать молодежи региона о гендерном равенстве.

В стране даже существует профсоюз работников геймдева, в котором за 10 тыс членов и специальное автобусное сообщение для молодежи в труднодоступных районах. Это очень важный социальный момент для страны, в которой половина населения моложе 25, а уровень безработицы — 23%.

📍6-7 ноября израильский исследовательский центр Митвим опубликовал данные опроса мнения израильтян относительно войны между Израилем и ХАМАС и будущего после завершения войны.

Большинство израильской общественности (52%) поддерживает политические меры, направленные на признание независимого палестинского суверенитета.

Какова цель войны в Газе в долгосрочной перспективе?

🔸27% - соглашение о двух государствах в рамках процесса нормализации отношений с арабским миром
🔸25% - одностороннее отделение от палестинцев сектора Газа и Западного берега реки Иордан.
🔸28% населения (треть еврейского населения) - аннексия Израилем сектора Газа и Западного берега реки Иордан
🔸5% поддерживают проводившуюся до 7 октября политику "управления" конфликтом с ХАМАС и Хезболлой
🔸15% не имеют мнения по этому вопросу

Респонденты единодушно отвергают сохранение власти ХАМАС (пусть даже ослабленной) в секторе Газа - менее 1% поддерживают этот вариант.

🔸39% хотят, чтобы Газа перешла под международный контроль
🔸37% доверяют только единоличному контролю Израиля над Газой
🔸13% предпочитают, чтобы после войны Газу контролировала Палестинская автономия (ПА).

🔸Вы находитесь в тюрьме за "терроризм". Но "террорист" - это иногда успешный "боец сопротивления"... Кем вы себя считаете?

Я бы определил себя именно как борца сопротивления, как профессионального революционера в ленинском понимании этого термина.

При этом я не сижу в тюрьме за терроризм. Если я и был осужден в 1997 году, то только за умышленное убийство трех человек, в том числе двух полицейских, 27 июня 1975 года на улице Тулье, и этот факт я оспариваю. Таким образом, с юридической точки зрения я являюсь заключенным по общему праву.

🔸Каким из своих поступков Вы гордитесь больше всего? Например, захватом заложников на заседании ОПЕК в Вене в декабре 1975 года?

Я горжусь той работой, которую я проделал. В Вене они считали себя хозяевами мира, но я показал им, что они уязвимы. Возможно, именно этот символический факт был самым важным.

🔸Если бы вы не стали Карлосом, то кем бы тогда был Ильич Рамирес Санчес?

Я родился, чтобы быть профессиональным революционером. Мой отец хотел, чтобы я им стал, и у меня были способности к этому, и я им стал... Я был больше интеллектуалом, а стал человеком действия.

Какое-то время, в подростковом возрасте, я думал о том, чтобы стать юристом, как мой отец, но в то же время я твердо хотел быть революционером.

По правде говоря, я не выбирал, кем стать, меня выбрала судьба. После этого я, как и все, старался делать свою работу как можно лучше...

🔸Как человек, который всегда был близок к палестинскому делу, подписали бы Вы соглашения Осло?

Я не был близок к палестинскому делу, я был его частью, я был военным.

Что касается соглашений в Осло, то это было предательство, я бы их не подписал.

🔸Каким Вы видите возможный исход израильско-палестинского конфликта сегодня?

Я опасаюсь, что нынешняя ситуация продлится еще не одно поколение. Но в долгосрочной перспективе сионисты уже проиграли, их искусственное государство в конце концов исчезнет. Надеюсь, что на его месте появится светское и демократическое палестинское государство, открытое для всех, в том числе и для евреев.

В Палестине живут три категории евреев. Религиозные или нет, любящие святую землю, те, кто оказался там "по воле случая", потому что родился там или эмигрировал по экономическим причинам, и сионисты, являющиеся приверженцами религиозно-политической ереси. Последние должны быть изгнаны из Палестины, а остальные сами решат остаться или уехать, потому что Святая Земля - для всех, для всех людей доброй воли и для всех верующих.

🔸Вы приняли ислам, но в то же время называете себя коммунистом... Нет ли здесь противоречия?

Я верю в Бога. Бог спас мне жизнь в некоторых сложных ситуациях, когда все вокруг меня умирали. Я верю в Бога и верю в ислам, поэтому я не вижу никакого противоречия в том, что я так говорю.

Карлос стал и популярным персонажем в кинематографе. Его личность стала прототипом многих героев триллеров-шпионских историй. Одновременно выходят фильмы и о самом Карлосе.

Так, в 2010 году французский режиссер Оливье Ассайас выпустил сериал "Карлос".