MENA
Вместе с политологом Ефремом Мамаром обсуждаем текст Хартии ХАМАС. Яндекс.Музыка Apple.Podcasts Таймлайн: 0:20 Хартия ХАМАС: 1988 и 2017. ХАМАС против сионизма? Ислам ХАМАС. Права меньшинств. 9:15 Создание государства Палестина на территории Западного берега…
Массовые убийства евреев (убито около 170-180 человек и 1000 ранено), произошедшие в Багдаде, которые стали началом крупной эмиграции евреев из Ирака.
Погром произошел на фоне сложной политической обстановки в самом Ираке и на фоне начала Второй мировой войны. Среди причин погрома указывают на
🔻влияние нацистской пропаганды
🔻недовольство иракцев зависимостью от Великобритании
🔻антисионистские настроения
Нацистская пропаганда или «враг моего врага мой друг».
После Первой мировой войны Ирак переходил под мандат Великобритании, становясь фактически его новой колонией. Иракская общественность жаждала независимости, и в Ираке то и дело происходили беспорядки. В 1930 году Великобритания подписала союзный договор с Ираком, который официально признавал независимость Ирака, хотя само государство продолжало находиться под контролем британцев. В поисках обретения независимости некоторые арабские националисты обратили свои симпатии в сторону Германии. В Ираке при поддержке немецкого посольства издавалась антисемитская литература, публиковались переводы книги «Моя борьба» на арабский язык.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Жажда независимости
В апреле 1941 году в Ираке произошел военный переворот. Прогермански настроенный политик Рашид Али аль-Гайлани занял пост премьер-министра. Великобритания опасалась, что Ирак примкнет к оси Гитлера, и вскоре британские войска вошли в Багдад, побудив тем самым аль-Гайлани бежать из Ирака. Уже в конце мая 1941 британцы восстанавливают у власти короля Фейсала II и его регента. Свергнутый ранее регент Абд иль-Илах должен был прибыть в страну 1-го июня. В тот же день проходил еврейский праздник Шавуот (праздник дарования Торы) - празднично одетые евреи вызывали ненависть, так как для многих иракцев тот день был ознаменован поражением, а именно возвращением под британский контроль.
🔣 🔣 В последствии еврейская община Ирака, проживавшая на данной территории в течение 2500 лет, существенно сократилась. В 2021 году по официальным данным в Ираке только четыре еврея. При этом многие просто не заявляют о своей национальности из-за опасений подвергнуться остракизму.
В апреле 1941 году в Ираке произошел военный переворот. Прогермански настроенный политик Рашид Али аль-Гайлани занял пост премьер-министра. Великобритания опасалась, что Ирак примкнет к оси Гитлера, и вскоре британские войска вошли в Багдад, побудив тем самым аль-Гайлани бежать из Ирака. Уже в конце мая 1941 британцы восстанавливают у власти короля Фейсала II и его регента. Свергнутый ранее регент Абд иль-Илах должен был прибыть в страну 1-го июня. В тот же день проходил еврейский праздник Шавуот (праздник дарования Торы) - празднично одетые евреи вызывали ненависть, так как для многих иракцев тот день был ознаменован поражением, а именно возвращением под британский контроль.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔸До и после арабо-израильской войны (1948-1949) крупные потоки беженцев покрывали весь Ближний Восток.
В результате становления Государства Израиль из Палестины бежало примерно 750 тыс. палестинских арабов.
В это же время вспыхивали антисемитские настроения в арабских странах, и от 800 тыс. до 1 млн. евреев покинули: Ирак, Сирию, Египет, Ливан, Ливию, Йемен.
По некоторым оценкам количество евреев, проживающих в арабских странах, сократилось к настоящему моменту с 900 тыс. до 10 тыс.
В результате становления Государства Израиль из Палестины бежало примерно 750 тыс. палестинских арабов.
В это же время вспыхивали антисемитские настроения в арабских странах, и от 800 тыс. до 1 млн. евреев покинули: Ирак, Сирию, Египет, Ливан, Ливию, Йемен.
По некоторым оценкам количество евреев, проживающих в арабских странах, сократилось к настоящему моменту с 900 тыс. до 10 тыс.
🇺🇳Вопросом Палестины в ООН занимаются свыше 20 органов, специализирующихся в разных сферах: Совет по правам человека, Комитет по осуществлению неотъемлемых прав палестинского народа, БАПОР (Ближневосточное Агентство для помощи палестинским беженцам и организации работ), ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ и т.д.
🔹Именно агентство БАПОР установило, что статус палестинского беженца, то есть лица, потерявшего дом и средства существования в ходе конфликта 1948 г., может быть также получен потомками беженцев по мужской̆ линии, включая усыновленных детей̆.
🔹Переход такого статуса по наследству не имеет практики в отношении других категорий беженцев. Ввиду передачи «статуса беженца» по наследству количество палестинских беженцев к настоящему времени выросло от 750 тыс-1 млн. до 5 млн.
Возвращение палестинских беженцев в свои дома - один из самых сложных вопросов на пути разрешения палестино-израильского конфликта, к которым также относятся: статус Иерусалима и поселения на Западном берегу реки Иордан.
⚡️ Позиция Тель-Авива такова, что возвращение 5 млн. палестинцев ставит под угрозу существование Израиля, как еврейского государства, превращая его в очередное арабское государство на Ближнем Востоке. Израиль не раз оспаривал такую практику передачи статуса беженца по наследству. На переговорах израильская сторона поддерживала возвращение лишь части беженцев, а также была готова выплатить компенсации. В настоящее время в самом Израиле проживает около 2 млн. арабов.
🔹Именно агентство БАПОР установило, что статус палестинского беженца, то есть лица, потерявшего дом и средства существования в ходе конфликта 1948 г., может быть также получен потомками беженцев по мужской̆ линии, включая усыновленных детей̆.
🔹Переход такого статуса по наследству не имеет практики в отношении других категорий беженцев. Ввиду передачи «статуса беженца» по наследству количество палестинских беженцев к настоящему времени выросло от 750 тыс-1 млн. до 5 млн.
Возвращение палестинских беженцев в свои дома - один из самых сложных вопросов на пути разрешения палестино-израильского конфликта, к которым также относятся: статус Иерусалима и поселения на Западном берегу реки Иордан.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍊🇲🇦 Меньше чем за 2 года канал Мандарины Марокко набрал более 4 тыс. подписчиков и стал одним из самых интересных по африканской повестке. Важно, что его автор живет непосредственно в Марокко, а не пишет из пыльного московского кабинета.
https://t.iss.one/marocrus
https://t.iss.one/marocrus
Telegram
Мандарины Марокко
о Марокко из Марокко
Обратная связь: @marocrus_bot
Обратная связь: @marocrus_bot
#подкасты
Максим Жабко востоковед-арабист, автор телеграм-канала Junger Orientalist рассказывает о политике и идеологии Хезболлы.
Скоро также выйдет отдельный подкаст с Максимом о партиях и выборах в Ливане.
Cлушайте на Яндекс.Музыке и
Apple.Podcasts
Канал Максима: https://t.iss.one/gunsncamels
Таймлайн:
01:00 Как появилась организация Хезболла? Операция Израиля «Мир Галилее» действительно способствовала зарождению организации?
6:45 Какие различия между движением Амаль и организацией Хезболла?
14:00 Шииты в Ливане – это только Амаль и Хезболла?
19:00 Идеология Хезболлы в начале пути и сейчас
25:35 Хезболла – это государство в государстве?
29:50 Процент поддержки Хезболлы в Ливане. Хезболла, как прокси силы Ирана.
Максим Жабко востоковед-арабист, автор телеграм-канала Junger Orientalist рассказывает о политике и идеологии Хезболлы.
Скоро также выйдет отдельный подкаст с Максимом о партиях и выборах в Ливане.
Cлушайте на Яндекс.Музыке и
Apple.Podcasts
Канал Максима: https://t.iss.one/gunsncamels
Таймлайн:
01:00 Как появилась организация Хезболла? Операция Израиля «Мир Галилее» действительно способствовала зарождению организации?
6:45 Какие различия между движением Амаль и организацией Хезболла?
14:00 Шииты в Ливане – это только Амаль и Хезболла?
19:00 Идеология Хезболлы в начале пути и сейчас
25:35 Хезболла – это государство в государстве?
29:50 Процент поддержки Хезболлы в Ливане. Хезболла, как прокси силы Ирана.
Яндекс Музыка
Максим Жабко. Хезболла: история, идеология, поли...
Те самые восточные тонкости • Подкаст • 130 подписчиков • Сезон 1
Начало израильской операции «Мир Галилее» в Ливане в 1982 году
🔴 Исторический фон перед началом операции
🔻После покушения в 1970 году на короля Иордании Хусейна Организация Освобождения Палестины во главе с Ясиром Арафатом перебазируется в Ливан, где палестинцы фактически создают «государство в государстве». С территории Ливана члены палестинской организации регулярно ведут обстрел израильской территории. Крупные лагеря палестинских беженцев стали восприниматься представителями мусульманских конфессий в Ливане, как потенциал для передела политической системы в пользу мусульман, что и стало предтечей гражданской войны, начавшейся в 1975 году.
🔻 В Ливане уже шла гражданская война, которую можно грубо охарактеризовать, как столкновения между христианскими и мусульманскими общинами Ливана, хотя это будет далеко от истины, так как на стороне христиан-маронитов воевали и шииты и сунниты, которые были против создания на территории Ливана исламского государства с упраздненными светскими институтами и во главе с палестинцами.
🔻 На стороне палестинцев и мусульманских общин Ливана в конечном счете выступила Сирия, под контролем которой уже в 1976 году находилась значительная часть территории (войска изначально были введены для помощи маронитам, однако в дальнейшем данная позиция была пересмотрена).
🔻 Марониты, со своей стороны, стремились втянуть Израиль в ливанский конфликт в качестве противовеса Сирии. Марониты понимали, что пока Сирия контролирует значительные территории их страны, они не смогут восстановить свое доминирующее положение.
🔴 Исторический фон перед началом операции
🔻После покушения в 1970 году на короля Иордании Хусейна Организация Освобождения Палестины во главе с Ясиром Арафатом перебазируется в Ливан, где палестинцы фактически создают «государство в государстве». С территории Ливана члены палестинской организации регулярно ведут обстрел израильской территории. Крупные лагеря палестинских беженцев стали восприниматься представителями мусульманских конфессий в Ливане, как потенциал для передела политической системы в пользу мусульман, что и стало предтечей гражданской войны, начавшейся в 1975 году.
🔻 В Ливане уже шла гражданская война, которую можно грубо охарактеризовать, как столкновения между христианскими и мусульманскими общинами Ливана, хотя это будет далеко от истины, так как на стороне христиан-маронитов воевали и шииты и сунниты, которые были против создания на территории Ливана исламского государства с упраздненными светскими институтами и во главе с палестинцами.
🔻 На стороне палестинцев и мусульманских общин Ливана в конечном счете выступила Сирия, под контролем которой уже в 1976 году находилась значительная часть территории (войска изначально были введены для помощи маронитам, однако в дальнейшем данная позиция была пересмотрена).
🔻 Марониты, со своей стороны, стремились втянуть Израиль в ливанский конфликт в качестве противовеса Сирии. Марониты понимали, что пока Сирия контролирует значительные территории их страны, они не смогут восстановить свое доминирующее положение.
🔻В конце 1979 г. Бегин (премьер-министр Израиля) усилил участие Израиля в делах Ливана, пообещав Камилю Шамуну и Баширу Жмайелю (лидерам маронитов), что он прикажет израильским ВВС начать действия против сирийцев, если они будут совершать воздушные нападения на маронитов. 8 июля 1978 г. качестве демонстрации силы два израильских реактивных самолета Kfir пролетели над Бейрутом.
🔻Взгляды израильского оборонного ведомства на ситуацию в Ливане радикально изменились после того, как Ариэль Шарон был назначен министром обороны во втором правительстве Бегина, сформированном по итогам выборов 1981 г. Шарон считал, что доминирование ООП среди палестинцев может и должно быть уменьшено или даже ликвидировано.
🔻Ликвидация присутствия ООП в Ливане, по мнению Шарона, способствовала бы уменьшению влияния ООП и соответственно урегулированию палестинской проблемы с сохранением за Израилем контроля над Западным берегом реки Иордан и сектором Газа.
🔻К осени 1981 г. Шарон решил предпринять военное наступление, получившее кодовое название «Большие сосны». Операция «Большие сосны» предусматривала вторжение в Ливан, уничтожение позиций ООП на юге Ливана, продвижение на север к Бейруту, сближение с ливанскими войсками вдоль шоссе Бейрут-Дамаск и, в конечном итоге, вытеснение сирийцев из страны. Политический результат этой операции должен был способствовать избранию Башира Жмайеля (лидера маронитов) президентом Ливана, который, в свою очередь, должен был заключить мирный договор с Израилем.
🔻Взгляды израильского оборонного ведомства на ситуацию в Ливане радикально изменились после того, как Ариэль Шарон был назначен министром обороны во втором правительстве Бегина, сформированном по итогам выборов 1981 г. Шарон считал, что доминирование ООП среди палестинцев может и должно быть уменьшено или даже ликвидировано.
🔻Ликвидация присутствия ООП в Ливане, по мнению Шарона, способствовала бы уменьшению влияния ООП и соответственно урегулированию палестинской проблемы с сохранением за Израилем контроля над Западным берегом реки Иордан и сектором Газа.
🔻К осени 1981 г. Шарон решил предпринять военное наступление, получившее кодовое название «Большие сосны». Операция «Большие сосны» предусматривала вторжение в Ливан, уничтожение позиций ООП на юге Ливана, продвижение на север к Бейруту, сближение с ливанскими войсками вдоль шоссе Бейрут-Дамаск и, в конечном итоге, вытеснение сирийцев из страны. Политический результат этой операции должен был способствовать избранию Башира Жмайеля (лидера маронитов) президентом Ливана, который, в свою очередь, должен был заключить мирный договор с Израилем.
🔻В правительстве Израиля мнения по поводу операции расходились. Большинство считало, что такой план скорее отвечает интересам маронитов, но не Израиля. Тем временем Шарон ждал существенного повода, который позволил бы начать операцию, и этот повод появился в июне 1982 года.
🔻3 июня 1982 г. боевик из группировки Абу Нидаля тяжело ранил Шломо Арго, израильского посла в Лондоне. Организация Абу Нидаля откололась от Организации Освобождения Палестины еще в 1973 году, однако израильтяне не видели различий между организациями, и данное нападение вызвало волну возмущений в Израиле. Оно же дало Шарону возможность успешно добиваться принятия кабинетом министров резолюции о начале массированных воздушных ударов по целям в Ливане. В ответ Арафат отдал приказ о массированном обстреле городов и деревень на севере Израиля.
🔻Шарон нашел нужную ему "крупную, международно-признанную провокацию" и получил от кабинета "зеленый свет" на начало наступления, получившего название Операция "Мир Галилее". Была проведена мобилизация резервных воинских частей. Министры правительства были вызваны на специальный брифинг, где им сообщили, что наступление будет ограничено операцией по "зачистке" ООП в районе 40 километров к северу от границы.
40 километров остались за спинами израильских солдат, и в конце июня они уже были в Бейруте.
🔻3 июня 1982 г. боевик из группировки Абу Нидаля тяжело ранил Шломо Арго, израильского посла в Лондоне. Организация Абу Нидаля откололась от Организации Освобождения Палестины еще в 1973 году, однако израильтяне не видели различий между организациями, и данное нападение вызвало волну возмущений в Израиле. Оно же дало Шарону возможность успешно добиваться принятия кабинетом министров резолюции о начале массированных воздушных ударов по целям в Ливане. В ответ Арафат отдал приказ о массированном обстреле городов и деревень на севере Израиля.
🔻Шарон нашел нужную ему "крупную, международно-признанную провокацию" и получил от кабинета "зеленый свет" на начало наступления, получившего название Операция "Мир Галилее". Была проведена мобилизация резервных воинских частей. Министры правительства были вызваны на специальный брифинг, где им сообщили, что наступление будет ограничено операцией по "зачистке" ООП в районе 40 километров к северу от границы.
40 километров остались за спинами израильских солдат, и в конце июня они уже были в Бейруте.
В 2008 году израильский режиссер Ари Фольман выпустил анимационный фильм «Вальс с Баширом», посвященный операции «Мир Галилее» стремительно превратившейся в Первую Ливанскую войну.
Художественный фильм наполнен сериями интервью участников событий того времени. Ари Фольман будучи солдатом пехоты Армии обороны Израиля сам побывал в Бейруте, однако он помнил только один эпизод их кампании: как он с товарищами купался в море. Он отправляется к своим друзьям и другим участникам событий, чтобы вспомнить, что же тогда происходило.
Сам фильм начинается с того, что друг Фольмана рассказывает про кошмар, который снится ему каждую ночь: 26 разъяренных собак. 26 собак, которых он застрелил в одной арабской деревне в 1982 году, чтобы те не почувствовали чужаков. Стрелять в людей он не мог.
https://www.youtube.com/watch?v=RQX0NU9lvDA
Вальс с Баширом, 2008
Художественный фильм наполнен сериями интервью участников событий того времени. Ари Фольман будучи солдатом пехоты Армии обороны Израиля сам побывал в Бейруте, однако он помнил только один эпизод их кампании: как он с товарищами купался в море. Он отправляется к своим друзьям и другим участникам событий, чтобы вспомнить, что же тогда происходило.
Сам фильм начинается с того, что друг Фольмана рассказывает про кошмар, который снится ему каждую ночь: 26 разъяренных собак. 26 собак, которых он застрелил в одной арабской деревне в 1982 году, чтобы те не почувствовали чужаков. Стрелять в людей он не мог.
https://www.youtube.com/watch?v=RQX0NU9lvDA
Вальс с Баширом, 2008
YouTube
Waltz with Bashir - I Bombed Beirut by Zeev Tene
Waltz with Bashir - I Bombed Beirut by Zeev Tene
deutsche version
aus dem Film "Waltz with Bashir" sollte man gesehn haben....
deutsche version
aus dem Film "Waltz with Bashir" sollte man gesehn haben....
#подкасты
На прошлой неделе побеседовали с культурологом Анастасией Кровицкой о религиозной мотивации. Психология религии не так популярна в российской науке, и стала получать развитие совсем недавно.
В 2023 году Анастасия провела исследование среди женщин в России, она изучала их мотивацию принятия иудаизма, то есть прохождения процедуры гиюр.
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
Таймлайн:
0:45 Исследование: жизнь до и после гиюра.
3:00 Мотивация и теория самодетерминации
7:45 Жизнь после гиюра
13:45 Процесс прохождения гиюра
24:15 Изменение имени
На прошлой неделе побеседовали с культурологом Анастасией Кровицкой о религиозной мотивации. Психология религии не так популярна в российской науке, и стала получать развитие совсем недавно.
В 2023 году Анастасия провела исследование среди женщин в России, она изучала их мотивацию принятия иудаизма, то есть прохождения процедуры гиюр.
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
Таймлайн:
0:45 Исследование: жизнь до и после гиюра.
3:00 Мотивация и теория самодетерминации
7:45 Жизнь после гиюра
13:45 Процесс прохождения гиюра
24:15 Изменение имени
Яндекс Музыка
Анастасия Кровицкая. Мотивация принятия иудаизма слушать онлайн на Яндекс Музыке
Слушайте на Яндекс Музыке
MENA
#подкасты На прошлой неделе побеседовали с культурологом Анастасией Кровицкой о религиозной мотивации. Психология религии не так популярна в российской науке, и стала получать развитие совсем недавно. В 2023 году Анастасия провела исследование среди женщин…
В России более 70 религиозных конфессий. Большая часть верующих причисляют себя к православию.
Процент верующих в России в 2022 году по данным Левада-центра*:
📍71% респондентов относят себя к православным,
📍5% — к мусульманам
📍3% — к другим религиям (прежде всего к католицизму, протестантизму и буддизму)
📍15% респондентов не относят себя ни к какому вероисповеданию
📍около 4% называют себя атеистами
*Признан иностранным агентом на территории РФ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ясин, Тарнопольская_Ислам.pdf
148.4 KB
В 2020 году Мирослав Ясин (ВШЭ) и Оксана Тарнопольская (Общество развития аналитической психологии) опубликовали данные своего исследования религиозной мотивации мусульман в России и Казахстане.
Выдержка тезисов из их статьи:
➖ В исследовании приняли участие респонденты в количестве 90 человек, проживающие в Алма-Ате, Уфе, Казани и Москве. Исследование показало, что у мусульман с высокой внутренней мотивацией к вере наблюдается также высокая социальная мотивация к религии. Внутренняя мотивация тесно связана с представлениями об исламе как источнике эмоционального благополучия, идеалов и морали. Восприятие ислама мусульманами тесно связано с ценностями традиционализма, причем женщины более, чем мужчины, подчеркивают роль ислама в сохранении традиций семьи и народа. Религия в средней степени рассматривается мусульманами как средство исполнения желаний, однако этот параметр не является ведущим. Понимание религии как средства исполнения желаемого связано в сознании респондентов с пониманием ислама как способом поддержания традиционализма, преемственности наследия семьи и этнического сообщества.
➖ Результаты показывают, что респонденты давали довольно различные ответы на вопросы о том, важны ли для них ожидания окружающих относительно их религиозности, при этом женщины чаще мужчин ориентировались на предполагаемые мнения других людей.
➖ Можно отметить, что для мусульман значение мнения социальной группы в вопросах религии выступает как специфическая черта религиозности последователей. Ислам представляется религией социальной по своей сути: внутренняя религиозность отдельной личности не входит в противоречие с коллективными ожиданиями, существуют практики сплоченности, поддерживаемые внутри религиозной группы.
➖ Благополучие жизни у мусульман ассоциируется с духовной жизнью и исповеданием ислама. Такая связь обозначается ими в терминах правильной жизни, гармоничной жизни, построенной согласно заповедям ислама, «жизнь в соответствии с Истиной».
Выдержка тезисов из их статьи:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#подкасты
Наши подкасты:
📣 Журналист Дарья Лабутина рассказывает о современной Африке
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
📣 Политолог Ефрем Мамар об эскалации между Израилем и ХАМАС
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
📣 Руководитель аналитического проекта SHARQ Петр Барков об альтернативной энергетике на Ближнем Востоке
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
📣 Вместе с политологом Ефремом Мамаром обсуждаем Хартию ХАМАС
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
📣 Востоковед-арабист Максим Жабко об истории и идеологии Хезболлы
Яндекс.Музыке
Apple.Podcasts
📣 Культуролог Анастасия Кровицкая рассказывает о мотивации принятия иудаизма
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
Скоро выйдут подкасты о политической системе в Ливане, а также обсудим что такое исламская политика.
Наши подкасты:
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
Яндекс.Музыке
Apple.Podcasts
Яндекс.Музыка
Apple.Podcasts
Скоро выйдут подкасты о политической системе в Ливане, а также обсудим что такое исламская политика.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Яндекс Музыка
Дарья Лабутина. Африка: биткоин, неоколониализм ...
Те самые восточные тонкости • Подкаст • 124 подписчика • Сезон 1