🔴 تاثیر رسانه و سیاست از نظر شبکه سی ان ان (CNN) امریکا
🔻 این #نظریه معتقد است که رسانه های خبری می توانند در زمان فجایع و بحران های انسانی، حکومت را تکان دهند.
🔻 در این نظریه، #رسانه ها نقش ابزار تبلیغات سیاسی دولت را بازی می کنند. رسانه ها با دفاع از سیاست خارجی، ارزش گذاری و ارزش سازی، برجسته سازی نسبت به مشروعیت بخشی به سیاست های حکومتی و رساندن پیام های دست اندر کاران دیپلماسی کشورها به افکار عمومی جهانی، نقش توجیه گر دولت را در عرصه سیاست خارجی ایفا می نمایند.
🔻 رسانه ها نقش اشاعه دهنده هنر، فرهنگ، عقاید، آرا و تبلیغات ایدئولوژی سیاست خارجی کشورها را به عنوان مهم ترین واسط قدرت در سیاست دارند.
🆔 @medialesson
🔻 این #نظریه معتقد است که رسانه های خبری می توانند در زمان فجایع و بحران های انسانی، حکومت را تکان دهند.
🔻 در این نظریه، #رسانه ها نقش ابزار تبلیغات سیاسی دولت را بازی می کنند. رسانه ها با دفاع از سیاست خارجی، ارزش گذاری و ارزش سازی، برجسته سازی نسبت به مشروعیت بخشی به سیاست های حکومتی و رساندن پیام های دست اندر کاران دیپلماسی کشورها به افکار عمومی جهانی، نقش توجیه گر دولت را در عرصه سیاست خارجی ایفا می نمایند.
🔻 رسانه ها نقش اشاعه دهنده هنر، فرهنگ، عقاید، آرا و تبلیغات ایدئولوژی سیاست خارجی کشورها را به عنوان مهم ترین واسط قدرت در سیاست دارند.
🆔 @medialesson
🔻نظریه وابستگی مخاطبان
(Dependent Aaudience Theory)
🟢 #مخاطب در این نظریه منفعل است، زیرا معتقد به یک رابطه سه گانه بین "رسانه"، "جامعه" و "مخاطب" است.
🟢 مخاطب عصر حاضر به دلیل وجود دو نیاز، وابسته به رسانه است:
۱- نیاز به بهداشت اطلاعات (اطلاع از تحولات جامعه نوین و مدرن شهری).
۲- نیاز به ندانستن و گریز از واقعیت (برنامه های طنز در اوقات فراغت ).
#نظریه
🆔 @medialesson
(Dependent Aaudience Theory)
🟢 #مخاطب در این نظریه منفعل است، زیرا معتقد به یک رابطه سه گانه بین "رسانه"، "جامعه" و "مخاطب" است.
🟢 مخاطب عصر حاضر به دلیل وجود دو نیاز، وابسته به رسانه است:
۱- نیاز به بهداشت اطلاعات (اطلاع از تحولات جامعه نوین و مدرن شهری).
۲- نیاز به ندانستن و گریز از واقعیت (برنامه های طنز در اوقات فراغت ).
#نظریه
🆔 @medialesson
🔷 ارتباطات و رشد عقلانیت
🔘 ماکس وبر جامعه شناس آلمانی، اهمیت و رونق #ارتباطات_جمعی را ناشی از رشد عقلانیت می داند.
او برای #مطبوعات به دلیل نقشی که در کسب قدرت سیاسی و اقتصادی، رونق سرمایه گذاری و رشد اقتصادی، از طریق ایجاد ارتباط متقابل میان خوانندگان روزنامه ها با صاحبان آگهی های تجاری و تولیدی و شهرت افراد دارد، اهمیت زیادی قائل است.
وبر شهرت اشخاص را ناشی از نهادینه شدن و تبدیل شدن و تبدیل مطبوعات به موسسات اقتصادی می داند.
#نظریه های وبر زمینه را برای آغاز شکل گیری مطالعات فرهنگی به ویژه نظریه انتقادی #فرانکفورت فراهم کرده است.
#ماکس_وبر
🆔 @medialesson
🔘 ماکس وبر جامعه شناس آلمانی، اهمیت و رونق #ارتباطات_جمعی را ناشی از رشد عقلانیت می داند.
او برای #مطبوعات به دلیل نقشی که در کسب قدرت سیاسی و اقتصادی، رونق سرمایه گذاری و رشد اقتصادی، از طریق ایجاد ارتباط متقابل میان خوانندگان روزنامه ها با صاحبان آگهی های تجاری و تولیدی و شهرت افراد دارد، اهمیت زیادی قائل است.
وبر شهرت اشخاص را ناشی از نهادینه شدن و تبدیل شدن و تبدیل مطبوعات به موسسات اقتصادی می داند.
#نظریه های وبر زمینه را برای آغاز شکل گیری مطالعات فرهنگی به ویژه نظریه انتقادی #فرانکفورت فراهم کرده است.
#ماکس_وبر
🆔 @medialesson
🔻نظریه مارپیچ سکوت
در خصوص یک موضوع مناقشه‌انگیز، افراد درباره توزیع #افکار_عمومی حدس‌هایی می‌زنند. آنها سعی می‌کنند دریابند که آیا در اکثریت قرار دارند یا در اقلیت و سپس می‌کوشند تعیین کنند که آیا تغییر افکار عمومی در جهت موافقت با آنهاست یا خیر. به باور#نئومان، اگر آنها احساس کنند در اقلیت قرار دارند یا تغییر افکار عمومی در جهت فاصله گرفتن از آنهاست، ترجیح می‌دهند سکوت اختیار کنند. هر چقدر اقلیت بیشتر سکوت کنند، مردم احساس می‌کنند که دیدگاه خاص و متفاوت ارائه نشده است و لذا مارپیچ سکوت تشدید می شود (سورین و تانکارد، ۱۳۸۱:۷-۹۶)
#نظریه
#مارپیچ_سکوت
🆔 @medialesson
در خصوص یک موضوع مناقشه‌انگیز، افراد درباره توزیع #افکار_عمومی حدس‌هایی می‌زنند. آنها سعی می‌کنند دریابند که آیا در اکثریت قرار دارند یا در اقلیت و سپس می‌کوشند تعیین کنند که آیا تغییر افکار عمومی در جهت موافقت با آنهاست یا خیر. به باور#نئومان، اگر آنها احساس کنند در اقلیت قرار دارند یا تغییر افکار عمومی در جهت فاصله گرفتن از آنهاست، ترجیح می‌دهند سکوت اختیار کنند. هر چقدر اقلیت بیشتر سکوت کنند، مردم احساس می‌کنند که دیدگاه خاص و متفاوت ارائه نشده است و لذا مارپیچ سکوت تشدید می شود (سورین و تانکارد، ۱۳۸۱:۷-۹۶)
#نظریه
#مارپیچ_سکوت
🆔 @medialesson
🔻نظریه ساختار گرایی و نشانه شناسی
عمق، سطح را توضیح می دهد. باور ساختارگرایان این است که زندگی اجتماعی صرفاً به لحاظ ظاهری، آشفته، غیرقابل پیش بینی و متفرق است. زیر سطح رخدادهای گیج کننده و منحصربه فرد، سازوکارهایی مولد نهفته است؛ لذا برای درک آنچه در سطح ظاهر می شود باید به عمق بنگریم.
#نظریه
#ساختارگرایی
#نشانه_شناسی
🆔 @medialesson
عمق، سطح را توضیح می دهد. باور ساختارگرایان این است که زندگی اجتماعی صرفاً به لحاظ ظاهری، آشفته، غیرقابل پیش بینی و متفرق است. زیر سطح رخدادهای گیج کننده و منحصربه فرد، سازوکارهایی مولد نهفته است؛ لذا برای درک آنچه در سطح ظاهر می شود باید به عمق بنگریم.
#نظریه
#ساختارگرایی
#نشانه_شناسی
🆔 @medialesson
🟣 نظریه چارچوب سازی
🔘 چارچوب‌ها، ساختار‌هاي شناختي اساسي و بنيادي هستند كه نحوه ارائه و ادراك واقعيت را تعيين و به فرد كمك مي‌كنند تا بتواند دنيای اطراف خود را تفسير كند.
🔘 به بيان ديگر، رسانه‌ها به مخاطبان مي‌گويند درباره «چه» فكر كنند و سپس چگونه فكر كردن را نيز در چارچوبي كه از پيش ساخته و پرداخته‌‌اند، برآنان تحميل مي‌كنند.
🔘 رسانه‌ها براي چارچوب‌سازي رويدادها و توليد معنا براي مخاطبان، از رويه‌ها و شگردهايي چون انتخاب واژگان، استعاره‌ها، كنايه‌ها، تمثيل‌ها و ... استفاده مي‌كنند تا داستان و روايتي معنادار از آنچه مي‌خواهند بسازند، و نظام معاني خاصي براي مخاطبان خلق كنند.
#نظریه
#سیدمحمد_مهدیزاده
🆔 @medialesson
🔘 چارچوب‌ها، ساختار‌هاي شناختي اساسي و بنيادي هستند كه نحوه ارائه و ادراك واقعيت را تعيين و به فرد كمك مي‌كنند تا بتواند دنيای اطراف خود را تفسير كند.
🔘 به بيان ديگر، رسانه‌ها به مخاطبان مي‌گويند درباره «چه» فكر كنند و سپس چگونه فكر كردن را نيز در چارچوبي كه از پيش ساخته و پرداخته‌‌اند، برآنان تحميل مي‌كنند.
🔘 رسانه‌ها براي چارچوب‌سازي رويدادها و توليد معنا براي مخاطبان، از رويه‌ها و شگردهايي چون انتخاب واژگان، استعاره‌ها، كنايه‌ها، تمثيل‌ها و ... استفاده مي‌كنند تا داستان و روايتي معنادار از آنچه مي‌خواهند بسازند، و نظام معاني خاصي براي مخاطبان خلق كنند.
#نظریه
#سیدمحمد_مهدیزاده
🆔 @medialesson
🟢 عصر دوم رسانه ها
🔘 مفهوم عصر دوم رسانه ها، در خلال دهة ۱۹۸۰، جايگاهي به دست آورده بود كه با «جامعه رسانه اي ساده»، متفاوت بود . براي تدوين تمايز عصر اول و دوم رسانه ها، مي توان به قدرت گستردة اينترنت در ابتداي دهة ۱۹۹۰ ميلادي استناد كرد.
🔘 جان ون دايك، ظرفيت هاي ارتباطي رسانه هاي جديد (عصردوم رسانه) در مقايسه با ساير اشكال ارتباطي را چنين بر مي شمارد:
۱. سرعت ۲. دامنه دسترسي ۳. ظرفيت ذخيره ۴. دقت ۵. گزينش گري ۶. تعامل ۷. غناي تحريك ۸. پيچيدگي ۹. حفاظت از حريم خصوصي.
#نظریه
🆔 @medialesson
🔘 مفهوم عصر دوم رسانه ها، در خلال دهة ۱۹۸۰، جايگاهي به دست آورده بود كه با «جامعه رسانه اي ساده»، متفاوت بود . براي تدوين تمايز عصر اول و دوم رسانه ها، مي توان به قدرت گستردة اينترنت در ابتداي دهة ۱۹۹۰ ميلادي استناد كرد.
🔘 جان ون دايك، ظرفيت هاي ارتباطي رسانه هاي جديد (عصردوم رسانه) در مقايسه با ساير اشكال ارتباطي را چنين بر مي شمارد:
۱. سرعت ۲. دامنه دسترسي ۳. ظرفيت ذخيره ۴. دقت ۵. گزينش گري ۶. تعامل ۷. غناي تحريك ۸. پيچيدگي ۹. حفاظت از حريم خصوصي.
#نظریه
🆔 @medialesson
🔻 نظريه فمينيستي رسانه: رسانه و جنسيت
🟣 نظرية فمينيستي، شاخه اي از پژوهش ميان رشته اي است كه #جنسيت را به عنوان مقوله اصلي سامان بخش تجربه در نظر مي گيرد.
🟣 فمينيسم تقسيمات جنسيتي در درون جامعه را امري سياسي و نه طبيعي و بازتاب «رابطة قدرت»بين مردان و زنان مي داند.
🟣 به لحاظ تاريخي، موج اول فمينيسم از حق رأي #زنان و بهره مندي آن ها از حقوق قانوني و سياسي برابر با مردان دفاع مي كرد،اما موج دوم فمينيسم، از سطح خواست هاي سياسي فراتر رفت و به جنبه هاي شخصي، رواني و جنسي ظلم به زنان پرداخت.
🟣 به اين معنا كه ظلم در تمام شئون زندگي اجتماعي اعمال مي شود و از بسياري جهات، از خود خانواده شروع مي شود.لذا هواداران جديد فمينيسم علاقه مند به تحليل آن چيزي هستند كه «سياست زندگي روزمره» ناميده مي شود. اين تحليل شامل فرايند تربيت است: تربيت كودكان براي ايفاي نقش هاي «مردانه» و «زنانه»، تقسيم كارهاي خانه داري بين پسران و دختران و نيز اعمال سياست رفتار شخصي و جنسيتي.
مفهوم كليدي ديگر در مطالعات فمينيسم، مفهوم «جنس و جنسيت»است. جنس اشاره به عوامل زيست شناختي است كه مردان را از زنان متمايز مي كند ولذا تغيير ناپذير است. جنسيت، واژه و باوري فرهنگي و اشاره اي است به نقش هاي متفاوتي كه يك جامعه به مردان و زنان عرضه مي كند. به عبارتي، جنس امري طبيعي و مبتني بر تفاوت هاي طبيعي زنان و مردان است؛ اما جنسيت مبتني بر ارزش هاي اجتماعي و فرهنگي {تبعيض آميز} و نوعي نظام بازنمايي در چارچوب گفتمان پدرسالاري است.
🟣 نظريه پردازان #فمينيسم نشان مي دهند كه جنسيت به طور عميقي در روابط اجتماعي نهفته است و زنان و مردان و روابط ساختاري بين آنان را تعريف مي كند. براي مثال، جامعه روي هم رفته انتظار دارد مردان گستاخ و زنان مودب باشند، مردان مستقل باشند و زنان روابط خود را بر اين اساس منطبق كنند؛ مردان قوي و زنان ضعيف باشند؛ مردان آگاه و فعال و زنان پاكدامن و نكته بين باشند؛ مردان بر احساسات خود كنترل داشته باشند و زنان عاطفي و پراحساس باشند. اين انتظارهاي كلي جامعه، نمونة ماهيت فرهنگيِ جنسيت است.
🔻 فمينيسم ليبرال، سوسياليستي و راديكال
در رويكرد فمينيسم ليبرال، رسانه ها ميراث جامعه را كه جنسيتي شده است،منتقل مي كنند تا انسجام، يكپارچگي و نظم را حفظ كنند. فمينيسم سوسياليستي معتقد است كه رسانه ها شاكله هاي سرمايه داري را به عنوان جذاب ترين نظام موجود ترسيم مي كنند . فمينيسم راديكال، رسانه هاي پدرسالار را در خدمت نيازهاي جامعه پدرسالار و مردسالار مي داند، زيرا تجارت زنان را سركوب و تحريف مي كند.
#نظریه
#مهدیزاده
🆔 @medialesson
🟣 نظرية فمينيستي، شاخه اي از پژوهش ميان رشته اي است كه #جنسيت را به عنوان مقوله اصلي سامان بخش تجربه در نظر مي گيرد.
🟣 فمينيسم تقسيمات جنسيتي در درون جامعه را امري سياسي و نه طبيعي و بازتاب «رابطة قدرت»بين مردان و زنان مي داند.
🟣 به لحاظ تاريخي، موج اول فمينيسم از حق رأي #زنان و بهره مندي آن ها از حقوق قانوني و سياسي برابر با مردان دفاع مي كرد،اما موج دوم فمينيسم، از سطح خواست هاي سياسي فراتر رفت و به جنبه هاي شخصي، رواني و جنسي ظلم به زنان پرداخت.
🟣 به اين معنا كه ظلم در تمام شئون زندگي اجتماعي اعمال مي شود و از بسياري جهات، از خود خانواده شروع مي شود.لذا هواداران جديد فمينيسم علاقه مند به تحليل آن چيزي هستند كه «سياست زندگي روزمره» ناميده مي شود. اين تحليل شامل فرايند تربيت است: تربيت كودكان براي ايفاي نقش هاي «مردانه» و «زنانه»، تقسيم كارهاي خانه داري بين پسران و دختران و نيز اعمال سياست رفتار شخصي و جنسيتي.
مفهوم كليدي ديگر در مطالعات فمينيسم، مفهوم «جنس و جنسيت»است. جنس اشاره به عوامل زيست شناختي است كه مردان را از زنان متمايز مي كند ولذا تغيير ناپذير است. جنسيت، واژه و باوري فرهنگي و اشاره اي است به نقش هاي متفاوتي كه يك جامعه به مردان و زنان عرضه مي كند. به عبارتي، جنس امري طبيعي و مبتني بر تفاوت هاي طبيعي زنان و مردان است؛ اما جنسيت مبتني بر ارزش هاي اجتماعي و فرهنگي {تبعيض آميز} و نوعي نظام بازنمايي در چارچوب گفتمان پدرسالاري است.
🟣 نظريه پردازان #فمينيسم نشان مي دهند كه جنسيت به طور عميقي در روابط اجتماعي نهفته است و زنان و مردان و روابط ساختاري بين آنان را تعريف مي كند. براي مثال، جامعه روي هم رفته انتظار دارد مردان گستاخ و زنان مودب باشند، مردان مستقل باشند و زنان روابط خود را بر اين اساس منطبق كنند؛ مردان قوي و زنان ضعيف باشند؛ مردان آگاه و فعال و زنان پاكدامن و نكته بين باشند؛ مردان بر احساسات خود كنترل داشته باشند و زنان عاطفي و پراحساس باشند. اين انتظارهاي كلي جامعه، نمونة ماهيت فرهنگيِ جنسيت است.
🔻 فمينيسم ليبرال، سوسياليستي و راديكال
در رويكرد فمينيسم ليبرال، رسانه ها ميراث جامعه را كه جنسيتي شده است،منتقل مي كنند تا انسجام، يكپارچگي و نظم را حفظ كنند. فمينيسم سوسياليستي معتقد است كه رسانه ها شاكله هاي سرمايه داري را به عنوان جذاب ترين نظام موجود ترسيم مي كنند . فمينيسم راديكال، رسانه هاي پدرسالار را در خدمت نيازهاي جامعه پدرسالار و مردسالار مي داند، زيرا تجارت زنان را سركوب و تحريف مي كند.
#نظریه
#مهدیزاده
🆔 @medialesson
⭕️ نظريه رسانه‌هاي جديد
✅ «رسانه‌هاي جديد» مجموعه متمايزي از فناوري‌هاي ارتباطات و داراي ويژگي‌هاي مشترك «ديجيتالي بودن» و دسترسي گسترده شهروندان به آن براي «استفاده شخصي» است.
✅ #اينترنت، نمونة بارز #رسانه_جديد و تبلور و ويژگي هاي فوق است. اينترنت، علاوه بر توليد و توزيع پيام، به پردازش، مبادله و ذخيره اطلاعات مي پردازد كه مؤيد يك نهاد خصوصي اما به مثابة ارتباطات عمومي است و صرفا داراي فعاليت حرفه اي و به لحاظ بروكراتيك، سازماندهي شده نيست.
✅ دنیس مك كوايل (نظریه پرداز ارتباطات) چهار مقولة اصليِ رسانه هاي جديد را شناسايي و معرفي مي كند.
۱. رسانة ارتباطات ميان فردي: اين مورد شامل تلفن، موبايل و ايميل است.
۲. رسانة { ايفاي } نقش تعاملي: شامل باز ي هاي ويدئويي و كامپيوتري
۳. رسانه جست و جوي اطلاعات: اينترنت يا تارنماي جهان گستر، مهمترين مورد از اين نوع رسانه است. كه منبع گسترده اي براي دسترسي تلقي مي شود. اينترنت همچنين مجرايي براي بازيابي و اصلاح اطلاعات است.
۴. رسانة مشاركت جمعي: اين مقوله به ويژه شامل استفاده از اينترنت براي مشاركت و مبادلة اطلاعات، عقايد و تجربه و توسعة روابط شخصي فعال است.
#نظریه
#رسانه‌های_جدید
🆔 @medialesson
✅ «رسانه‌هاي جديد» مجموعه متمايزي از فناوري‌هاي ارتباطات و داراي ويژگي‌هاي مشترك «ديجيتالي بودن» و دسترسي گسترده شهروندان به آن براي «استفاده شخصي» است.
✅ #اينترنت، نمونة بارز #رسانه_جديد و تبلور و ويژگي هاي فوق است. اينترنت، علاوه بر توليد و توزيع پيام، به پردازش، مبادله و ذخيره اطلاعات مي پردازد كه مؤيد يك نهاد خصوصي اما به مثابة ارتباطات عمومي است و صرفا داراي فعاليت حرفه اي و به لحاظ بروكراتيك، سازماندهي شده نيست.
✅ دنیس مك كوايل (نظریه پرداز ارتباطات) چهار مقولة اصليِ رسانه هاي جديد را شناسايي و معرفي مي كند.
۱. رسانة ارتباطات ميان فردي: اين مورد شامل تلفن، موبايل و ايميل است.
۲. رسانة { ايفاي } نقش تعاملي: شامل باز ي هاي ويدئويي و كامپيوتري
۳. رسانه جست و جوي اطلاعات: اينترنت يا تارنماي جهان گستر، مهمترين مورد از اين نوع رسانه است. كه منبع گسترده اي براي دسترسي تلقي مي شود. اينترنت همچنين مجرايي براي بازيابي و اصلاح اطلاعات است.
۴. رسانة مشاركت جمعي: اين مقوله به ويژه شامل استفاده از اينترنت براي مشاركت و مبادلة اطلاعات، عقايد و تجربه و توسعة روابط شخصي فعال است.
#نظریه
#رسانه‌های_جدید
🆔 @medialesson
🟣 نظریه مطبوعات آزاد
#نظریه_مطبوعات_آزاد بیان می‌کند که انسان‌ها توانایی آن را دارند که اشتباهات خود را تصحیح کنند و این امر زمانی امکان‌پذیر خواهد بود که فرصت گفت و گو و بحث برای کشف حقیقت و روشن شدن وجود داشته باشد.
نظریه مطبوعات آزاد که بر این نکته اصرار می‌ورزید که حقیقت تنها در بازار آزاد اندیشه پیروز می‌شود، تا پیش‌از #انقلاب_صنعتی نظریه ای مفید و باارزش به شمار می‌آمد ولی با توسعه تکنولوژی #ارتباطات و ظهور #روزنامه‌ها و سرعت توزیع آنها اقتصاد تولید انبوه اهمیت زیادی یافت.
به‌تدریج روزنامه‌های بزرگ‌تر و معتبرتر شروع به خرید و ادغام روزنامه‌های کوچک‌تر کردند به‌طوری‌که درحال‌حاضر در بسیاری از شهرهای #امریکا روزنامه‌های رقابتی وجود ندارد. این مسئله سبب شد که بسیاری از اندیشمندان در داخل و خارج از رسانه‌ها فایده‌مند بودن مدل مطبوعات آزاد را در یک جامعه دموکراتیک زیر سوال ببرند. بحث این است که با کمتر و کمترشدن صداهای رسانه‌ها و محدودیت‌هایی که از عمل ادغام آنها پیش می‌آید، دسترسی به نظریات مهم و حتی شنیدن نظرات نامقبول هم مشکل و مشکل‌تر می‌شود.
🆔 @medialesson
#نظریه_مطبوعات_آزاد بیان می‌کند که انسان‌ها توانایی آن را دارند که اشتباهات خود را تصحیح کنند و این امر زمانی امکان‌پذیر خواهد بود که فرصت گفت و گو و بحث برای کشف حقیقت و روشن شدن وجود داشته باشد.
نظریه مطبوعات آزاد که بر این نکته اصرار می‌ورزید که حقیقت تنها در بازار آزاد اندیشه پیروز می‌شود، تا پیش‌از #انقلاب_صنعتی نظریه ای مفید و باارزش به شمار می‌آمد ولی با توسعه تکنولوژی #ارتباطات و ظهور #روزنامه‌ها و سرعت توزیع آنها اقتصاد تولید انبوه اهمیت زیادی یافت.
به‌تدریج روزنامه‌های بزرگ‌تر و معتبرتر شروع به خرید و ادغام روزنامه‌های کوچک‌تر کردند به‌طوری‌که درحال‌حاضر در بسیاری از شهرهای #امریکا روزنامه‌های رقابتی وجود ندارد. این مسئله سبب شد که بسیاری از اندیشمندان در داخل و خارج از رسانه‌ها فایده‌مند بودن مدل مطبوعات آزاد را در یک جامعه دموکراتیک زیر سوال ببرند. بحث این است که با کمتر و کمترشدن صداهای رسانه‌ها و محدودیت‌هایی که از عمل ادغام آنها پیش می‌آید، دسترسی به نظریات مهم و حتی شنیدن نظرات نامقبول هم مشکل و مشکل‌تر می‌شود.
🆔 @medialesson
⏺ سوء کارکرد رسانه‌ها
🟣 یکی از رایج‌ترین سوء کارکردهای ارتباط‌دهندگی #رسانه‌ها خلق چیزهایی است که اصطلاحاً به آنها "وقایع کاذب" یا "تصویرسازی" از شخصیت‌ها و چیزهای دیگر می‌گویند که بیشتر در تخصص #روابط_عمومی هاست.
🟣 مثلاً در جامعه به کالاها و شرکت‌ها، تصاویر یا ویژگی‌های القا می‌شود و یا در ارتباط با بعضی افراد و شخصیت‌های عمومی، مشخصات، مسائل و وقایعی خلق و نسبت داده می‌شود که چندان با واقعیت‌ها تطبیق نمی‌کند و به‌سادگی به صفحات #تلویزیونی کشیده می‌شوند و در عرصه خبری بازتاب می‌یابند.
🟣 معمولاً #سیاست‌مداران و بازیگران #هنری برای شناساندن خود و پذیرش عمومی به تلاش برای دسترسی به رسانه‌ها دست می‌زنند و شرکت‌ها و تولیدکنندگان نیازمند برخورداری از تصویر مثبت و محترمانه در جامعه هستند تا براساس آن برای کالا و خدمات خویش مشتریان بیشتری دست‌وپا کنند.
#سورین
#نظریه
🆔 @medialesson
🟣 یکی از رایج‌ترین سوء کارکردهای ارتباط‌دهندگی #رسانه‌ها خلق چیزهایی است که اصطلاحاً به آنها "وقایع کاذب" یا "تصویرسازی" از شخصیت‌ها و چیزهای دیگر می‌گویند که بیشتر در تخصص #روابط_عمومی هاست.
🟣 مثلاً در جامعه به کالاها و شرکت‌ها، تصاویر یا ویژگی‌های القا می‌شود و یا در ارتباط با بعضی افراد و شخصیت‌های عمومی، مشخصات، مسائل و وقایعی خلق و نسبت داده می‌شود که چندان با واقعیت‌ها تطبیق نمی‌کند و به‌سادگی به صفحات #تلویزیونی کشیده می‌شوند و در عرصه خبری بازتاب می‌یابند.
🟣 معمولاً #سیاست‌مداران و بازیگران #هنری برای شناساندن خود و پذیرش عمومی به تلاش برای دسترسی به رسانه‌ها دست می‌زنند و شرکت‌ها و تولیدکنندگان نیازمند برخورداری از تصویر مثبت و محترمانه در جامعه هستند تا براساس آن برای کالا و خدمات خویش مشتریان بیشتری دست‌وپا کنند.
#سورین
#نظریه
🆔 @medialesson
🔻 نظریه چارچوب‌بندی
این #نظریه ارتباط نزدیکی با مفهوم نظریه #برجسته‌سازی دارد. نظریه #چارچوب‌بندی می‌گوید که رسانه‌ها توجه را بر موضوعات خاصی متمرکز می‌کنند و سپس آنها را در یک حوزه معنایی خاص قرار می‌دهند.
#رسانه‌هاي_ جمعی تصاویری از جهان در ذهن ما ایجاد می کنند.
چارچوب‌بندی همچنین سطح دوم برجسته‌سازی نامیده می‌شود.
🆔 @medialesson
این #نظریه ارتباط نزدیکی با مفهوم نظریه #برجسته‌سازی دارد. نظریه #چارچوب‌بندی می‌گوید که رسانه‌ها توجه را بر موضوعات خاصی متمرکز می‌کنند و سپس آنها را در یک حوزه معنایی خاص قرار می‌دهند.
#رسانه‌هاي_ جمعی تصاویری از جهان در ذهن ما ایجاد می کنند.
چارچوب‌بندی همچنین سطح دوم برجسته‌سازی نامیده می‌شود.
🆔 @medialesson
🔻 نظریه اقتدارگرا
این #نظریه می گوید که برای محافظت و جلوگیری از تهدیدات ملی از طریق هر نوع ارتباطی، یعنی #اطلاعات یا #اخبار، باید رسانه ها را کنترل کرد.
#مطبوعات ابزاری برای افزایش قدرت حاکم در کشور است. مسئولین حق دارند به هر رسانه ای اجازه دهند و با ارائه مجوز به #رسانه‌ها و اعمال #سانسور خاص آن را کنترل کنند.
#اقتدارگرا
🆔 @medialesson
این #نظریه می گوید که برای محافظت و جلوگیری از تهدیدات ملی از طریق هر نوع ارتباطی، یعنی #اطلاعات یا #اخبار، باید رسانه ها را کنترل کرد.
#مطبوعات ابزاری برای افزایش قدرت حاکم در کشور است. مسئولین حق دارند به هر رسانه ای اجازه دهند و با ارائه مجوز به #رسانه‌ها و اعمال #سانسور خاص آن را کنترل کنند.
#اقتدارگرا
🆔 @medialesson
🔻 نظریه های اصلی رسانه
پنج #نظریه اساسی ارتباطات و رسانه عبارتند از:
۱) نظریه گلوله جادویی.
۲) نظریه جریان دو مرحله ای.
۳) نظریه جریان چند مرحله ای.
۴) نظریه استفاده و رضایتمندی.
۵) نظریه کاشت.
#گلوله_جادویی
#دو_مرحله_ای
#چند_مرحله_ای
#استفاده_و_رضایتمندی
#کاشت
🆔 @medialesson
پنج #نظریه اساسی ارتباطات و رسانه عبارتند از:
۱) نظریه گلوله جادویی.
۲) نظریه جریان دو مرحله ای.
۳) نظریه جریان چند مرحله ای.
۴) نظریه استفاده و رضایتمندی.
۵) نظریه کاشت.
#گلوله_جادویی
#دو_مرحله_ای
#چند_مرحله_ای
#استفاده_و_رضایتمندی
#کاشت
🆔 @medialesson
👍1
چه کسی #نظریه_ارتباطات را ارائه داد؟
نظریه ارتباطات مدرن بر اساس نظریه‌های ریاضی است که توسط کلود شانون، مهندس و پژوهشگر آزمایشگاه‌های بل، در سال ۱۹۴۸ توسعه یافت.
🆔 @medialesson
نظریه ارتباطات مدرن بر اساس نظریه‌های ریاضی است که توسط کلود شانون، مهندس و پژوهشگر آزمایشگاه‌های بل، در سال ۱۹۴۸ توسعه یافت.
🆔 @medialesson
🔻سطوح #نظریه #برجسته‌سازی
🔘 سطح اول:
در این سطح، رسانه‌ها سعی می‌کنند با تمرکز روی مجموعه خاصی از مسائل و در عین حال فیلتر کردن دیگران، بر آنچه که مخاطب باید فکر کند، تأثیر بگذارند. به آن، برجستگی شیء نیز می‌گویند.
🔘 سطح دوم:
در این سطح، رسانه‌ها تلاش می‌کنند بر نحوه تفکر درباره برخی مسائل تأثیر بگذارند. به آن، ویژگی برجسته نیز می‌گویند.
🆔 @medialesson
🔘 سطح اول:
در این سطح، رسانه‌ها سعی می‌کنند با تمرکز روی مجموعه خاصی از مسائل و در عین حال فیلتر کردن دیگران، بر آنچه که مخاطب باید فکر کند، تأثیر بگذارند. به آن، برجستگی شیء نیز می‌گویند.
🔘 سطح دوم:
در این سطح، رسانه‌ها تلاش می‌کنند بر نحوه تفکر درباره برخی مسائل تأثیر بگذارند. به آن، ویژگی برجسته نیز می‌گویند.
🆔 @medialesson
👍1
درس رسانه (فردارسانه)
🔸سوتیِ #خبرگزاری_ایسنا در روایت سوتیِ #روزنامه_اطلاعات 🔻خبرگزاری ایسنا امروز (۱۹ تیر) در گزارشی به مناسبت نود و هفتمین سالروز تاسیس روزنامه اطلاعات، گزارشی درباره عباس مسعودی بنیانگذار و موسس این روزنامه نوشته است. در بخشی از این گزارش در #میان_تیتر "خصومت‌ها…
🔸کار خوب #ایسنا
🔻پس از تذکر کانال درس رسانه در خصوص اشتباهی که خبرگزاری ایسنا در گزارشِ "جاسوسی که صاحب روزنامه بود" مرتکب شده بود و قیام ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ را به مقاله روزنامه اطلاعات در تاریخ ۱۷ دی ۱۳۵۶ ربط داده بود، ایسنا این قسمت را از گزارش خود حذف کرده است.
🔻این کار خوب ایسنا مصداقی عینی از #نظریه "مسئولیت اجتماعی رسانه‌ها" است که می‌گوید رسانه‌ها در عین پاسخگویی به نیازهای مخاطبان، برابر فعالیت‌های خود نیز مسئولیت داشته باشند. این نظریه تاکید می‌کند که دسترسی عموم به اطلاعات درست، بر دسترسی مطبوعات به آزادی کامل بیان برتری دارد.
لینک گزارش اصلاح‌شده ایسنا👇
https://www.isna.ir/news/1402041811503/%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF
🆔 @medialesson
🔻پس از تذکر کانال درس رسانه در خصوص اشتباهی که خبرگزاری ایسنا در گزارشِ "جاسوسی که صاحب روزنامه بود" مرتکب شده بود و قیام ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ را به مقاله روزنامه اطلاعات در تاریخ ۱۷ دی ۱۳۵۶ ربط داده بود، ایسنا این قسمت را از گزارش خود حذف کرده است.
🔻این کار خوب ایسنا مصداقی عینی از #نظریه "مسئولیت اجتماعی رسانه‌ها" است که می‌گوید رسانه‌ها در عین پاسخگویی به نیازهای مخاطبان، برابر فعالیت‌های خود نیز مسئولیت داشته باشند. این نظریه تاکید می‌کند که دسترسی عموم به اطلاعات درست، بر دسترسی مطبوعات به آزادی کامل بیان برتری دارد.
لینک گزارش اصلاح‌شده ایسنا👇
https://www.isna.ir/news/1402041811503/%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF
🆔 @medialesson
ایسنا
جاسوسی که صاحب روزنامه بود
عباس مسعودی از جمله روزنامه‌نگارانی بود که فعالیت مطبوعاتی را به پوششی برای جاسوسی و سکویی برای نشستن بر صندلی نمایندگی مجلس تبدیل کرد. او در حدود نیم قرن زندگی مطبوعاتی و سیاسی خدمات ویژه‌ای به اینتلیجنس سرویس و سفارت انگلستان در ایران داد و تا جایی که توانست…
👏5
🔸نظریه #پایان_مخاطب
End of Audience Theory
🔻 #نظریه «پایان مخاطب» از کِلِی شیرکی (Clay Shirky) به این ایده می‌پردازد که #مخاطبان مدرن در حال تبدیل شدن به خالق هستند.
این یک نظریه جدید است که جنبه جامعه‌شناختی رسانه‌های اجتماعی را بررسی می‌کند.
شیرکی استدلال می‌کند که به دلیل نحوه عملکرد رسانه‌های اجتماعی، مخاطبان دیگر منفعل نیستند. فناوری رفتار ما را تغییر داده است. به‌جای اینکه رسانه‌ها را با بی‌میلی مصرف کنیم، به آنها کمک هم می‌کنیم.
در استدلال شیرکی هیچ مخاطبی منفعل نیست.
🆔 @medialesson
End of Audience Theory
🔻 #نظریه «پایان مخاطب» از کِلِی شیرکی (Clay Shirky) به این ایده می‌پردازد که #مخاطبان مدرن در حال تبدیل شدن به خالق هستند.
این یک نظریه جدید است که جنبه جامعه‌شناختی رسانه‌های اجتماعی را بررسی می‌کند.
شیرکی استدلال می‌کند که به دلیل نحوه عملکرد رسانه‌های اجتماعی، مخاطبان دیگر منفعل نیستند. فناوری رفتار ما را تغییر داده است. به‌جای اینکه رسانه‌ها را با بی‌میلی مصرف کنیم، به آنها کمک هم می‌کنیم.
در استدلال شیرکی هیچ مخاطبی منفعل نیست.
🆔 @medialesson
🔸نظریه #سرنگ_زیرپوستی
🔻بر اساس این #نظریه، رسانه تاثیر مستقیم و بی‌واسطه بر #مخاطب دارد. این نظریه مخاطب را «توده همگن» فرض می‌کند که آنچه را که #رسانه به تصویر می‌کشد بدون زیر سؤال بردن محتوا باور می‌کند.
🔻در مدل سرنگ زیرپوستی درگیری مخاطب کم است. بنابراین، پیام‌های رسانه‌ای مستقیماً به مخاطبان «تزریق» می‌شوند تا افکارشان را دستکاری کنند یا آنها را وادار کنند به روش‌های خاصی عمل کنند.
🔻این نظریه با #تئودور_آدورنو و #ماکس_هورکهایمر نئومارکسیستها مرتبط است.
🆔 @medialesson
🔻بر اساس این #نظریه، رسانه تاثیر مستقیم و بی‌واسطه بر #مخاطب دارد. این نظریه مخاطب را «توده همگن» فرض می‌کند که آنچه را که #رسانه به تصویر می‌کشد بدون زیر سؤال بردن محتوا باور می‌کند.
🔻در مدل سرنگ زیرپوستی درگیری مخاطب کم است. بنابراین، پیام‌های رسانه‌ای مستقیماً به مخاطبان «تزریق» می‌شوند تا افکارشان را دستکاری کنند یا آنها را وادار کنند به روش‌های خاصی عمل کنند.
🔻این نظریه با #تئودور_آدورنو و #ماکس_هورکهایمر نئومارکسیستها مرتبط است.
🆔 @medialesson
❤2
🔸 مثالی از نظریه #برجسته‌سازی #برجسته_سازی
بخشی از گزارش پايگاه خبری ورزش سه را در زیر می‌خوانید. ورزش سه با این ادبیات و اطلاعاتی که به خواننده می‌دهد قصد دارد مسابقه امروز بین استقلال و پرسپولیس را بیش از اندازه بزرگ کند و بر آگاهی و اطلاعات مردم تأثیر بگذارد. علاقمندان به فوتبال از حساسیت این مسابقه در جدول آگاه هستند اما این حساسیت تا آنجا نیست که کار و زندگی همه مردم را تحت تاثیر قرار دهد. این نوع نگارش در رسانه، نمونه‌ای از برجسته‌سازی رویدادها است.
بخشی از گزارش پایگاه خبری ورزش سه را بخوانید:
لحظه به لحظه با استقلال - پرسپولیس
زنده: حواشی دربی، شاید جنجالی‌تر از همیشه!
حواشی شهرآورد را از همین حالا با خبرنگاران ما دنبال کنید.
به گزارش “ورزش سه”، شهرآورد پایتخت در حالی از ساعت ۲۰ آغاز خواهد شد که در پایتخت همه چیز تحت‌تاثیر این جدال حساس قرار گرفته و باوجود برگزاری ۷ بازی دیگر، تمام توجهات به این بازی معطوف شده است.
#نظریه
🆔 @medialesson
بخشی از گزارش پايگاه خبری ورزش سه را در زیر می‌خوانید. ورزش سه با این ادبیات و اطلاعاتی که به خواننده می‌دهد قصد دارد مسابقه امروز بین استقلال و پرسپولیس را بیش از اندازه بزرگ کند و بر آگاهی و اطلاعات مردم تأثیر بگذارد. علاقمندان به فوتبال از حساسیت این مسابقه در جدول آگاه هستند اما این حساسیت تا آنجا نیست که کار و زندگی همه مردم را تحت تاثیر قرار دهد. این نوع نگارش در رسانه، نمونه‌ای از برجسته‌سازی رویدادها است.
بخشی از گزارش پایگاه خبری ورزش سه را بخوانید:
لحظه به لحظه با استقلال - پرسپولیس
زنده: حواشی دربی، شاید جنجالی‌تر از همیشه!
حواشی شهرآورد را از همین حالا با خبرنگاران ما دنبال کنید.
به گزارش “ورزش سه”، شهرآورد پایتخت در حالی از ساعت ۲۰ آغاز خواهد شد که در پایتخت همه چیز تحت‌تاثیر این جدال حساس قرار گرفته و باوجود برگزاری ۷ بازی دیگر، تمام توجهات به این بازی معطوف شده است.
#نظریه
🆔 @medialesson
❤1👍1