Позднее сосуд из Греции был перевезён на Северный Кавказ - возможно это был дипломатический дар местному меотскому вождю. Археологи нашли сосуд в кургане-святилище, где проводились церемонии, связанные с поминальным культом. Реконструируя детали обряда, учёные предполагают, что он был принесен в жертву местному божеству.
⠀
Ещё одно отступление:
Ульские курганы (Уляпские курганы) — группа из одиннадцати скифо-меотских курганов, расположенных около аула Уляп, археологический памятник.
⠀
Раскопки 1898—1909 годов проводились экспедицией археолога Н. И. Веселовского. В 1982—1983 годах кавказской археологической экспедицией Государственного музея Востока во главе с Лесковым А. М. в ульском кургане № 4 был обнаружен данный серебряный ритон.
⠀
Ещё одно отступление:
Ульские курганы (Уляпские курганы) — группа из одиннадцати скифо-меотских курганов, расположенных около аула Уляп, археологический памятник.
⠀
Раскопки 1898—1909 годов проводились экспедицией археолога Н. И. Веселовского. В 1982—1983 годах кавказской археологической экспедицией Государственного музея Востока во главе с Лесковым А. М. в ульском кургане № 4 был обнаружен данный серебряный ритон.
Ульские курганы, исследованные в 1898, 1908, 1909 гг. Н. И. Веселовским и в 1982—1983 гг. Кавказской археологической экспедицией Государственного музея Востока (11 курганов), по праву принадлежат к числу наиболее знаменитых памятников Кубани эпохи раннего железа.
⠀
Мнения специалистов об этнокультурной принадлежности населения, оставившего Ульские курганы, различны. Так, например, Н. В. Анфимов, Б. Н. Граков и др. считали их памятниками меотов, а А. И. Тереножкин, В. А. Ильинская связывали их со скифами.
⠀
Мнения специалистов об этнокультурной принадлежности населения, оставившего Ульские курганы, различны. Так, например, Н. В. Анфимов, Б. Н. Граков и др. считали их памятниками меотов, а А. И. Тереножкин, В. А. Ильинская связывали их со скифами.
Небольшой отрывок из научной работы«Население закубанья в VI—V вв. до н. э. (По материалам Ульских (Уляпских) курганов)» А. М. Лескова (в соавторстве с Л. К. Галаниной):
«Раскопки последних 15 лет, с одной стороны, подтвердили мнение В. П. Шилова и Н. В. Анфимова об эволюционном развитии культуры местного населения с начала железного века протомеотского времени (VIII в. до н. э.), а с другой — благодаря новым раскопкам Келермесских курганов и открытию здесь грунтового могильника, а также исследованию Уляпских святилищ, — выясняется большое всестороннее влияние, оказанное кочевниками-киммерийцами и ранними скифами — носителями иранского этноса — на местные оседлые племена. Учитывая смешанный характер культуры населения Закубанья в VI—IV вв. до н. э., представляется справедливым называть её меото-скифской, где постепенно слабеют привнесённые элементы культуры кочевников, которая все более растворяется в местной меотской среде.»
«Раскопки последних 15 лет, с одной стороны, подтвердили мнение В. П. Шилова и Н. В. Анфимова об эволюционном развитии культуры местного населения с начала железного века протомеотского времени (VIII в. до н. э.), а с другой — благодаря новым раскопкам Келермесских курганов и открытию здесь грунтового могильника, а также исследованию Уляпских святилищ, — выясняется большое всестороннее влияние, оказанное кочевниками-киммерийцами и ранними скифами — носителями иранского этноса — на местные оседлые племена. Учитывая смешанный характер культуры населения Закубанья в VI—IV вв. до н. э., представляется справедливым называть её меото-скифской, где постепенно слабеют привнесённые элементы культуры кочевников, которая все более растворяется в местной меотской среде.»
А кто такие Меоты?
Меоты (др.-греч. Μαιῶται, лат. Maeōtae) — племена, в I тыс. до н.э. проживавшие на восточном и юго-восточном побережье Азовского моря. В античную пору Меотидой называли территорию от Чёрного до Азовского моря, последнее же обыкновенно обозначалось как «Меотийское болото». В IV-III веках до н.э. многие из общин меотов вошли в состав Боспорского царства.
Для верований меотов было характерно обожествление сил природы, природных явлений, представляющихся им в виде бога солнца, света, огня, дождя, грозы, леса, моря. Меотские божества могли олицетворять собою и абстрактные понятия: гостеприимство, честность, верность традициям, клятве и так далее. Существовали и боги-покровители представителей различных ремёсел.
Меоты (др.-греч. Μαιῶται, лат. Maeōtae) — племена, в I тыс. до н.э. проживавшие на восточном и юго-восточном побережье Азовского моря. В античную пору Меотидой называли территорию от Чёрного до Азовского моря, последнее же обыкновенно обозначалось как «Меотийское болото». В IV-III веках до н.э. многие из общин меотов вошли в состав Боспорского царства.
Для верований меотов было характерно обожествление сил природы, природных явлений, представляющихся им в виде бога солнца, света, огня, дождя, грозы, леса, моря. Меотские божества могли олицетворять собою и абстрактные понятия: гостеприимство, честность, верность традициям, клятве и так далее. Существовали и боги-покровители представителей различных ремёсел.
Важны для меотов были культы почитания умерших родственников и погребальные обряды. Тело помещали в яму в скорченом положении. В могилу опускали предметы, которые могли бы понадобиться умершему в стране мертвых. Туда же опускали погребальные дары: посуду, оружие, одежду, украшения. Над захоронением производили земляную насыпь — курган.
Немного об изображённой на ритоне битве:
Гигантомахия (др.-греч. γιγαντομαχία) — битва олимпийских богов с гигантами, произошедшая на Флегрейских полях.
Ход битвы подробно описан Аполлодором в его «Peri Theon». К событиям гигантомахии в своих произведениях обращались Гомер («Одиссея»), Гигин («Poetica Astronomica») и Павсаний. Гера, жена Зевса, и мойры предрекли богам, что они одержат победу только при помощи смертного, потому что гигант не может умереть от руки бога. Поэтому Афина привлекла на сторону богов Геракла.
Вот такой уникальный экспонат хранится в музее Востока, и у вас есть возможность его увидеть просто придя на выставку. Не упустите свой шанс.
Гигантомахия (др.-греч. γιγαντομαχία) — битва олимпийских богов с гигантами, произошедшая на Флегрейских полях.
Ход битвы подробно описан Аполлодором в его «Peri Theon». К событиям гигантомахии в своих произведениях обращались Гомер («Одиссея»), Гигин («Poetica Astronomica») и Павсаний. Гера, жена Зевса, и мойры предрекли богам, что они одержат победу только при помощи смертного, потому что гигант не может умереть от руки бога. Поэтому Афина привлекла на сторону богов Геракла.
Вот такой уникальный экспонат хранится в музее Востока, и у вас есть возможность его увидеть просто придя на выставку. Не упустите свой шанс.
Выставка продлится до 10 мая 2022 года. Вы ещё успеете сходить😊
Адрес: Никитский бульвар, д.12А. Проезд до ст. м. Арбатская или м. Пушкинская.
Часы работы: вторник, пятница, суббота, воскресенье с 11:00 до 20:00. Касса работает до 19:30.
Среда, четверг с 12:00 до 21:00. Касса работает до 20:30.
Понедельник – выходной день.
Цена билета: взрослый - 300₽, льготный - 150/0₽
Статья написана с использованием материалов с сайта Государственного музея Востока.
#музейвостока #одинэкспонат
Адрес: Никитский бульвар, д.12А. Проезд до ст. м. Арбатская или м. Пушкинская.
Часы работы: вторник, пятница, суббота, воскресенье с 11:00 до 20:00. Касса работает до 19:30.
Среда, четверг с 12:00 до 21:00. Касса работает до 20:30.
Понедельник – выходной день.
Цена билета: взрослый - 300₽, льготный - 150/0₽
Статья написана с использованием материалов с сайта Государственного музея Востока.
#музейвостока #одинэкспонат
Ой, забыли вчера показать. Угадаете кто это? ☺
UPD. Как верно написали в комментах, это конечно же Прокофьев. Увидеть портрет можно на выставке в музее С.С. Прокофьева. Этот работа современного художника Е.Е. Комарова. Она создана специально к выставке "Прокофьев глазами художников". И называется " Игра".
UPD. Как верно написали в комментах, это конечно же Прокофьев. Увидеть портрет можно на выставке в музее С.С. Прокофьева. Этот работа современного художника Е.Е. Комарова. Она создана специально к выставке "Прокофьев глазами художников". И называется " Игра".
А в городе весна. Жизнь просыпается. Птицы поют. Листья распускаются. Посмотрите на шиповник. Старое и новое, мёртвое и оживающее. Весна, удивительное время года!
#москва #лучшийгородземли
#москва #лучшийгородземли
Сегодня утром рассказывали вам про ритон из музея Востока и сегодня же днём в Третьяковской галерее встретили на выставке ещё один ритон. Настоящий. Можете сравнить и оценить, в чем разница.
Ритон краснофигурный в форме головы козла. Южная Италия. Глина, чёрный лак, белая краска. Между 340 и 320 гг. до н.э. Из коллекции ГМИИ им. А.С. Пушкина.
#одинэкспонат
Ритон краснофигурный в форме головы козла. Южная Италия. Глина, чёрный лак, белая краска. Между 340 и 320 гг. до н.э. Из коллекции ГМИИ им. А.С. Пушкина.
#одинэкспонат